1、 阳光家教网 高考语文学习资料专题 1.“生命”课内素材一1 自古文人多悲秋，秋之于人，寂寥冷落，凄凄惨惨，毛泽东却看到了属于秋天的蓬勃生机， “看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流” ，是何等的洒脱豪迈！生命之美，就在身边。2 居里夫人外貌美，更美的是她那闪亮的科学精神，作家梁衡由衷地赞叹居里夫人的美跨越了百年，诗人臧克家说， “有的人活着，她已经死了；有的死了，她还活着”居里夫人的生命永远鲜活的存活在世人心中。她的生命是永恒而美丽的。3 周国平说：生命本来没有名字。是啊，我们都平静的来到世间，每个卑微的生命都是独特而伟大的，不要让生命多了无谓的符号身份、地位、官衔-这会让生命变得庸俗
2、而沉重。4 史铁生残疾后一度焦躁绝望，后来他拿起笔和命运搏斗，写残缺的人生，写命运的困厄，他说“爱是人类唯一的救赎” ， “残缺让人生艰难，充满困境，当困境没有尽头时，会变得焦躁脆弱，这个时候需要一种对生命的理解” 。作家莫言说：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。莫言这样说，也许是因为史铁生比一般的人更能参透人生吧。他的命若琴弦 、 务虚笔记 、 我与地坛 ，无不流淌着深沉的生命之爱和淡淡的忧伤。5 霍金的伟大，不仅仅在于他的学术贡献，更在于他的生命态度，他在极度艰难的生命状态里创造了一个个生命和科学的奇迹霍金本身就是一个生命的传奇。6 作为名人和高度残疾了
3、的人，霍金在剑桥能平静的如一个正常人一样去生活，没有好奇的目光、没有喧闹的闪光灯，霍金的生命得到了尊重，剑桥的自由而宽容的人文环境令人肃然起敬。7 最后的常春藤叶中，一生潦倒不得志的老画家贝尔曼用尽气力，完成了他生命里最后一部也是最重要的一部作品常春藤叶，他的生命消失了，他的行为却让人们在绝望中看到了人性的光芒我们的生活因这微弱的光芒而有了温暖和希望。8 生命陷入困境时，不要悲叹，也不要伤心，要昂首挺胸，坦然迎战。 一碗阳春面中母子三人大年夜里合吃一碗阳春面，令人唏嘘不已。正是有了这份坚韧、执著和对生活的热爱，他们才逐渐摆脱了生命的困境，成功得改变了命运。人生之路，是靠自己一步步走出来的！二相
4、关名言谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。-雨果 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。-裴多菲 泰戈尔：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 天空中没有翅膀的痕迹，而鸟儿已经飞过。（感受生命，生命无憾）我们只有献出生命，才能得到生命。但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。郭小川没有奋争，人生便寂寞难忍。莱蒙托夫 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 庄子 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声 宋朱熹 阳光家教网 高考语文学习资料构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗 梭罗 浪费别
5、人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀 鲁迅 三相关事例正说善待生命，积极进取，体现生命之美，关爱生命等：1 司马迁。 2 贝多芬：扼住生命的咽喉3 李白：追求生命的自由和尊严：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。4。感动中国人物。反说：1 当今社会许多人遇到一些压力就无法承受，选择自杀，草草结束自己的生命。2 汪精卫早年曾刺杀满清官员，被捕入狱，顽强不屈，后来却成了汉奸。3 项羽倘若没有乌江自刎，江东子弟多才俊，卷土重来，也未可知。4 歌手谢东吸毒。5 重庆当年赫赫有名的打黑英雄文强，不善待生命和荣誉，迷失方向，充当了黑社会保护伞，受到人民的审判，从英雄到罪犯，只有一步之遥。6
6、马家爵来自贫困家庭，逆境没有激发他和命运搏斗的壮志，反而不断滋生他对生活、对社会的敌对和冷漠。他本该通过努力学习去改变自己和家人的命运，但他却选择了另外一条我们不愿意看到的道路。留给自己的亲人和死者亲人的是无限哀痛留给世人无限思考：要善待生命，更要积极面对逆境。7 陈毅说“莫伸手，伸手必被捉。 ” 南京“天价烟局长”来自农村周汝耕，能力出众，却在前金钱迷失了自我，在其位而不为百姓谋利，抽天价烟，被网友“人肉搜索” ，锒铛入狱。专题 2：钱学森钱学森：2009 年 10 月底，钱学森去世。他被誉为“中国导弹之父” ，1950 年，他在美国已有极其优越的科研条件和极高的科学声望，但他却想立即回到刚
7、刚解放的祖国怀抱，美国人称“宁可枪毙钱学森也不能让他回国，他一个人抵上 5 个师” ，把他软禁在家中长达 5 年，在周恩来的外交斡旋下，1955 年他冲破重重阻挠回到祖国。回国后在一穷二白的基础上开始筹划和领导中国的航天事业，短短一二十多年，中国的火箭和导弹事业取得了“闪电般的进步” ，令西方惊叹不已。1俭朴而有大爱：他生活极其朴素，对自己要求特别严格，比如他认为公车时国家配给他工作用的，身边任何人不能随意动用公车，包括他的爱人蒋英。他屡次捐出巨额奖金，自己一家人却始终过着俭朴的生活。1958 年，他到中国科技大学上课，发现很多学生连必备的学习用具也买不起，他就把刚拿到的稿费和奖金 1.15
8、万元悉数捐出，用于给动力系学生买用具。2001 年，他获得 100 万港元奖金，支票还没拿到手，他就写信委托别人把钱捐给了祖国西部的沙漠治理事业。他说：“我姓钱，但我不爱钱。 ”在钱老的影响下，他的下一代也继承保持了他的勤奋、朴素、严谨的作风，并都为祖国做出了巨大贡献。2淡然的人生态度：他不仅不爱钱，也不爱所谓的“名誉” 、 “地位” 。名扬四海后，他坚持不题词、不为人写序、不参加鉴定会、不兼任任何顾问，单位为他建房他坚决不同意，报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止” 。曾经有人写信称他为中国的“航天之父”或“导弹之父” ，他立即回信说，这么称呼他是不对的、不科学的，我个人仅仅是沧海一粟，真正
9、伟大的是祖国、是人民。他一生获奖无数，却始终保持着谦虚谨慎的作风。09 年 9 月，钱学森被评为“100 位新中国成立以来感动中国人物” ，人们颂扬他为祖国做出的伟大贡献，更缅怀他那淡然宁静的人生态度。阳光家教网 高考语文学习资料专题 3：“家园、乡愁”家：寻找自己的家,在某种意义上是人类的宿命。而每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。 我们的家到底在哪里呢?家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部。家是什么?社会学家的说
10、是社会的最小细胞，婚姻学家说家是风雨相依的两人世界，文学家说是宝盖下面养着一群猪。哲学家说，家是男女两性矛盾的对立统一结合体。当矛盾调和时，家呈现统一的特征；当矛盾激化时，家表现为动荡状态。统计学家说，家是一般从一男一女两人开始，人数逐步增多的过程。化学家说，家是一道化学方程式，等式的左边是夫妻二人，等式的右边是化学反应生成的子女加上带之而来的亲情、责任和义务。家园：叶落归根，是中国人固有的一种说不清，解不开的情结。“家园情结”是普遍存在于中外文学作品和作家创作过程中的文学母题， “家园”作为人心灵的归属地，有着极强的向心力和凝聚力。特别是在人们遭受到挫折、漂泊异乡，处于孤独无依的境地的时候，
11、更会对“家园”产生强烈的向往。这种力量一旦受到压抑(如漂泊、放逐)，必然要表现出来，形成一种“情结” 。 在外在形态上它表现为：故乡、母亲、心灵归宿、精神依托等。空间向度上的“故园”总与土地、老屋、母亲等实物相连系，而时间向度的“故园”常常与经历、记忆、成长等精神相关联。每一位游子，如同一片精神的落叶，在百“根”得靠近过程中，划出了一道极优美的弧线。 余光中：小时候/ 乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头/ 母亲在那头；席慕蓉：“每次想到故乡，每次都有一种浪漫的情怀，心里一直有一幅画面：我穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着我温顺地走过草原，在草原的尽头，是那一层一层的紫色山脉。
12、”海子：从 明 天 起 ， 做 一 个 幸 福 的 人 / 喂 马 ， 劈 柴 ， 周 游 世 界 / 从 明 天 起 ， 关 心 粮 食和 蔬 菜 /我 有 一 所 房 子 ， 面 朝 大 海 ， 春 暖 花 开古人的思乡诗句：李白：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中间折柳，何人不起故园情”崔灏：“是暮乡关何处是，烟波江上使人愁”范仲淹：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。人不寐，将军白发征夫泪。 ”孟郊：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心。报得三春晖。王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。杜甫：露从今夜白，月是故乡明 李白：举头
13、望明月，低头思故乡。柳永：不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 宋之问 ：近乡情更怯，不敢问来人。贺知章：儿童相见不相识，笑问客从何处来。张九龄：海上生明月，天涯共此时。事例：1著名的作家韩少功曾居住在法国圣纳塞尔河雅静的别墅，面对蓝海和绿色公园，她却没有幸福感。周围没有了祖国的语言，没有了亲人的相伴，他深切地认识到故乡不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。2陶渊明归隐田园、梭罗钟情瓦尔登，本质来说，他们是在追寻自己的精神家园。3.马丁路德金的我有一个梦想 ，喊出来人类共同的心声：我们需要的，
14、是一个自由、平等而快乐的家园。阳光家教网 高考语文学习资料专题 4：迪斯尼乐园落户上海背景：2009 年 1 月 9 日，美国迪斯尼公司总部发表声明称，迪斯尼公司将联同上海市政府在浦东兴建全球第六个迪斯尼，预计耗资 244.8 亿元人民币，最早于 2014 年对游客开放。 赞同：1、肯德基、麦当劳、可口可乐和星巴克等美企可以带来先进管理理念，拉动国内经济，我们在学习的基础上再创新。2. 既然中国不能自外于全球化的浪潮之外，面对强势文化的来袭，就必须直面文化的民族性与全球化之间的矛盾，不能拒绝这种不同文化传统之间进行的对话和交流。 一味躲避，不敢正视，是文化虚弱的表现。3. 优秀的外来文化我们
15、要欢迎，腐朽的我们要抵制， “拿来主义”是正道。中国近百年来的历史已经一再证明，闭关锁国的“安全” ，是驼鸟式的“安全” ，不是长治久安之策。而且，闭关锁国对于一个民族的危害是相当大的，这会彻底扼杀一个民族的生存能力和竞争能力，使之永远处于一种固步自封的落后状态。反对：1.这又是一次大规模“文化入侵”迪斯尼是美国通俗文化的代表，是商业与娱乐成功结合的美国“文化航母” 。要征服一个民族，就要征服她的文化，要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的青年迪斯尼是否在无形中担当此任呢？洋节日、日本动漫、哈韩哈日-我们的青年真的要快被“征服”了。2.这个工程将耗费巨资，近 24
16、4.8 亿元人民币的投入，相当于“神七”耗费的 27 亿元的 9倍之多，若将此巨资用于中西部农村初中校舍改造工程，这些钱可以新建或改建项目学校12800 多所，校舍面积 2400 多万平方米，并购置约 16 亿元的生活设施，可满足 320 多万名新增寄宿生的需求。与其把这么多钱花费在娱乐经济上，还可能带来新一轮“文化冲击” ，不如把它都用于中国的教育上，培养更多的人才呢。3.1992 年，迪斯尼在巴黎建园的时候，曾遭到强烈反对，因为法国人将这一举措视为赤裸裸的文化侵略。时至今日，巴黎迪斯尼的经营状况仍不景气，究其原因，主要是因为欧洲人大都有强烈的本土文化认同感，在自觉或不自觉地抵制美国文化的强
17、势扩张。否则以欧洲那么大的市场，没有理由容纳不下一家迪斯尼乐园。但耐人寻味的是，在我们这里，对迪斯尼的进入却只有欢呼雀跃。 4. 如果中国人真正想为自己的国家和民族留下印有自己痕迹的娱乐项目，完全可以将中国文化镶嵌到各类项目中建成自己的文化主题公园，并且厚度和深度丝毫不会亚于迪斯尼乐园，为什么中国人不乐意自己动脑筋建自己的娱乐公园呢？最主要的原因有两个：一是文化惰性，现阶段的中国人只有在强大的政治感招下才愿意爆发其文化热情，否则，总是习惯于“文化依赖症” ；二是教育西化的结果，中国近几十年来的教育，评价标准完全套用西方的体系，产生出来的“教育产品-新几代人”早已经厌倦传统文化，醉生梦死于西方文
18、化的标签，传统的中国人在中国的生存环境渐现边缘化和赤贫化。专题 5：“守望”1. 周国平守望的距离中说：“所谓超脱，并不是超然物外，遗世独立，而只是与自己在人世间的遭遇保持一个距离。有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光。一个人一旦阳光家教网 高考语文学习资料省悟人生的底蕴和限度，他在这个浮华世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物了。不过，如果他对天下事仍有一份责任心，他在世上还是可以找到他的合适的位置的，“守望者”便是为他定位的一个确切名称。以我之见，“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，望和关心人类精神生活的基本走向。”周国平眼中的守望代表着一种冷静的思
19、考和探索，这样得到的守望将更加理智，因而也更接近于理性。2. 守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。 世界上有各种守望。但是那么多的守望最终都将归结为一个词，那就是“情感和良心” 。相关事例：1. 在冰天雪地的北海边上，苏武独自一人居住着，陪伴他的只有那支节杖与那一群羊，还有的就是他的等待。在北海边牧羊，眼睛却看向南方，那个他一直守望者的王朝苏武最终回朝之时，距他出使已整整十九年。十九年，他的青春早已不再，但那只象征着汉朝尊严的节杖却被他始终带在身边。当他最后擎着节杖回到汉朝之时，感动了无数的官吏与百姓，也让他成为了历史长河中闪耀的星。他的忠贞不渝与浩然正气也永远的
20、留在了历史长河之中。2. 季羡林是一个文化的守望者，是一个有文有学、有血有肉、胸怀天下、心系苍生的读书人 。季先生曾经说， “我所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 ”心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。3. 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 ”或许，屈原是想在汨罗江的江水中守望着自己的一份政治理想。他在诗歌中守望着，坚持着
21、。而他的投江让百姓为他惋惜，于是各家每年都包粽子，让江中的鱼不要伤害他，纪念这位伟大的爱国诗人。4. “落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。 ”“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”山河破碎，壮志成空。他在坚守、在期望主动承担民族使命，积极地寻求个人生命的辉煌，他的词中热烈奔放的英雄主义精神，让我们记住了他，一个民族灵魂的守望者。5. 在洛阳城东，建春门外的马市刑场上，嵇康临刑时镇定自若，要来五弦琴，弹奏了一阕悲壮的曲子，叹息说：“广陵散从此绝矣！”一代文豪便死在了所谓“礼教”的屠刀之下。可以说，嵇康是时代变迁的殉葬品，他最后一次弹奏广陵散的时候，他也一
22、定是在守望。6. 在国外，许多城市都有成片的历史建筑群，比如意大利、罗马。那些建筑融化在人们的生活中，仿佛是一种灵魂的印记一样。置身于那些古老的建筑中，你根本不会感觉到陈旧，你只会不由感叹一砖一瓦上见证了历史。一个没有记忆的城市是残缺的，是可悲的。石库门是最具上海特色的居民住宅，石库门也是最具小资情调的建筑，高跟鞋、石子路面、烟雾蒙蒙的雨巷、百乐门、月份牌、阮玲玉、张爱玲、老克拉、咖啡馆、萨克斯-石库门里的 “亭子间 ”、 “客堂间” 、 “厢房” 、 “天井”以及“二房东” 、 “白相人嫂嫂” 、 “七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。保护石库门仿佛对待一位历史老人。我
23、们庆幸，上海有石库门，在替守望那段并阳光家教网 高考语文学习资料不遥远的岁月。7. 麦田里的守望者的作者霍尔顿，因了自己不幸的早年生活经历而甘心做一个“守望者”挽救人生、挽救灵魂，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖，在守望时不但挽救了孩子，也挽救了自己的灵魂，他得到的将是良心的安稳和心灵的净化。守望，有时候也是一种善，它是人类获取人生幸福的重要因素。8. 国人麻木，全然未知厄运将至，依然醋梦。可以麻木地看俄国人斩杀中国人的热闹而不发一声。鲁迅不可以！学医能治中国人的外伤，却无法治中国人的内伤在悲哀过后，他清醒地意识到。于是，他举臂，他高呼，便引来了千万朝圣者的膜拜。但是，他是伟人，
24、伟人注定是孤独的。不理解、不支持的人不是没有的，鲁迅也只能“横眉冷对千夫指” 。作为“人之子”的他，怀着满怀温热的鲜血，站在历史潮流的顶端，冷眼看着世间的荒诞，用激情澎湃的文字，去唤起沉睡者，驱逐噬人心魄的梦魇无愧地，他是中国人精神领地的守望者，甘受孤独，却不惧怕，不退缩9.人们经常被愚味玩弄着，他们在历史的洪流中无可奈何，但总有人站出来，带领他们走出正确的道路。圣女贞德跨上战马，在战场上撕杀着。她不像别的女人坐在家中等待丈夫的回归，而是奉着上帝的旨意，拯救祖国。但人们并不感谢这个女人，这个救了法国却被定罪为妖女的女人。在被烈火灼烧的时候，面对淡漠无情的围观者时，贞德没有显出害怕的神情，而为自
25、己的灵魂更接近上帝而荣幸。例文：生命的守望者在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而
26、是生命川流不息的长河。于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为以为超越时代的探索者。海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧！那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要到房子吧！面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂
27、者。曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。 红楼梦 ，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜阳光家教网 高考语文学习资料子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人。历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代。
