1、防灾科技学院教案(首页)授 课 教 师 姜婷婷 课程名称 中国古代文学授课专业班级 07501/07502 （章节）所需学时 2(章节)题目第十六章 明代诗文一、明代前期诗文二、明代中期诗文三、晚明诗文四、明代散曲与民歌教学目的 了解台阁体的特点，掌握高启、前七子、徐渭的创作。教学重点 高启、前七子、徐渭的创作。教学难点 台阁体的特点教学方法 以讲授为主教 具 多媒体主 要 教 学 过 程1、导入2、讲解本节内容3、小结4、作业后 记防灾科技学院 教案纸导入：自一三六八年朱元璋称帝于南京，至一六四四年崇祯自缢于北京，明代的历史延续了约二百八十年。这正是世界历史发生根本性变化的时期。在欧洲，差不
2、多正好与明代历史相对应的是文艺复兴时代，这一时代中，自然科学、哲学、宗教、政治学、文学艺术等各个领域内，同成长中的资本主义生产关系相联系的一系列重大进步，全面地撞击着中世纪的封建统治及其意识形态。而随着航海事业的发展，一个完整的世界观念正在形成，欧洲的商船与传教士开始叩击古老中国的大门。在中国的土地上，同样一度孕育着深刻的变异。 讲解本节内容：一、明代前期诗文、高启等高启，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。赏析登金陵雨花台望大江：全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。 心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。 、宋濂、刘基（1）宋濂（13101381）字景濂，号潜
3、溪，浦江（今属浙江）人。有宋学士文集 。 。宋濂的文集中，大量充斥着美化、歌颂明初统治集团上层人物及表彰贞节妇女的作品，是他的“道统”文学的集中表现。宋濂的散文文辞简练典雅，少作铺排渲染。但偶尔有些描写的片断，也能写得相当秀美。各种文体往往各具特点，可以看出变化，不是那么僵板。总的说来，他的文章风格具有密吻于道德规范的特征，同时也具有较高的语言修养和纯熟的技巧，所以能够成为明初文学风尚的典范。 （2）刘基，字伯温，青田（今属浙江）人。 刘基的诗如买马词 、 畦桑词 、 筑城词等，以质朴的语言反映社会矛盾，是较好的作品。他的一些抒情之作，则流露出豪杰气慨，在元末明初的诗歌中较为少见。3、台阁体自
4、明永乐至成化年间，在文坛占主导地位的是“台阁体” 。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁” 。台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平” （杨溥东里诗集序 ） ，艺术上追求平正典丽。二、明代中期诗文、吴中四子防灾科技学院 教案纸第 3 页 明中期文学复兴在南方的主要代表是被称为“吴中四才子”的祝允明、唐寅、文征明和徐祯卿。其中徐祯卿于弘治末进士及第后，在北京加入李、何为首的文学群体，成为“前七子”之一。 （1）祝允明，字希哲，号枝山，长洲（今江苏苏州）人。弘治间中举人后，七次应进士
5、考试而不第，遂以举人身份入仕，任广东兴定知县，迁应天府通判，不久辞官。有怀星堂集 。 祝允明的诗文中具有一种显著的特点，就是表现出自我觉醒的意识和向外拓张的强烈要求。（2）唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，吴县（今江苏苏州）人。赏析桃花庵歌： 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄做田。 嬉笑怒骂，皆成文章，
6、花落水流，一片自然。将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。这种诗不事修饰，不计工拙，成功地表现了诗人的个性。但它对向来的文人诗歌传统，却造成严重的破坏。 2、前七子所谓前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿，七子皆为进士，多负气节，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和“啴缓冗沓，千篇一律“的八股习气。（1）李梦阳，字献吉，号空同子，庆阳（今属甘肃）人。有空同集 。 文学主张：以李梦阳为主导的文学复古运动，其意义一是要隔断同宋代文化主流特别是理学的联系，二是为了追求所谓“高格” 。
7、诗歌内容：李梦阳的诗有不少以感怀时事、暴露现实为题材，如士兵行 、 石将军战场歌 、 玄明宫行等，写得情感激切，苍劲沉郁，显然受到老杜诗风的影响。李梦阳另外有些诗，表现情感深切而真挚，写出了以前诗歌中很少见的内容。 （2）何景明（14831521）字仲默，号大复，河南信阳人。于弘治间中进士，在京任职，与李梦阳等人一同倡言文学复古，成为“前七子”的主脑人物之一。有大复集 。 以揭露政治现实为题材，表达其强烈的干预时事的倾向，是何景明创作的重要部分。3、唐宋派及归有光（1）所谓“唐宋派”是指对嘉靖间文坛颇有影响的、以反防灾科技学院 教案纸第 4 页 拨李、何为主要目标的文学派别。该派作家主要从事散
8、文创作。（2）归有光，字熙甫，号震川，昆山（今江苏昆山）人。以时间划分，归有光的创作大致可分三个阶段：35 岁为第一切从严阶段，写亲旧亲情的文章多集中在这一时期；36 至 60岁为第二阶段，作品数量极多， 震川集中收散文 605 篇，可确考的作于这一时期的就有 108 篇，还有不少可推断在这一时期，其内容广泛涉及于各个方面，有不少忧国忧时的作品；60岁之后为第三阶段，多以书信为主，有的甚至于接近于公安派尺牍的风格。归有光最为脍炙人口的是项脊轩志 、 塞花葬志 、 先妣事略这一类作品， 追怀亲旧，情致缠绵，十分感人。4、后七子（1） “后七子”是一个比较严密的文学宗派，其形成情况大致如下：约在嘉
9、靖二十七年（1548） ，由进士出身任职于京师的李攀龙、王世贞相结交讨论文学，决定重揭李梦阳、何景明等人文学复古的“旗鼓” 。后二年，徐中行、梁有誉、宗臣中进士，与李、王结成诗社，遂有“五子”之称。后又增谢榛、吴国伦，这就是通常所说的“后七子”了。对于“后七子”在明代文学中的地位，应从两方面来看： 一方面，他们对于反击“唐宋派”的文学倒退的动向、维护文学的独立地位、强调文学的艺术特征起了极大的作用；另一方面，文学复古运动固有的弊病，在“后七子”那里显得更加突出。（2）李攀龙，字于鳞，号沧溟，山东历城人。嘉靖二十三年（1544）进士，授刑部主事，历官顺德知府、陕西提学副使、河南按察使等。有沧溟集
10、 。 李攀龙的诗对语言的推敲很用心，也自有其人生情怀在内，但其风格，总是接近于某一种典范，如下面两首： （3）王世贞，字元美，号凤洲、弇州山人，太仓（今属江苏）人。嘉靖二十六年（1547）进士，授刑部主事。严嵩当权期间，其父王忬因疏失职事，被处决，遂弃官家居。隆庆初，复出仕，历官浙江右参政、山西按察使、南京刑部尚书等。有弇州山人四部稿等。赏析击鹿行：此诗是作者与李攀龙、宗臣等在徐中行居处杀鹿饮酒时所作，距他中进士入防灾科技学院 教案纸第 5 页 仕途为时还不久。诗分三段，前十句写击鹿豪饮，转悲鹿死之命运。次十句回忆少年猎鹿，同是割鹿聚饮的豪迈情景。末十句写今昔对照，慨叹侠气凋零，并以鹿自喻，虽
11、有志于“乔林丰草” ，然不得不“趋田禾” ，即被羁束于仕途。世路险恶，既难以高蹈尘外，则最终不免落到此鹿之命运，堕于网罗，等待击杀。青壮年时期的王世贞是颇为自负、狂放的。此诗正写出他当时的精神状态：因仕途黑暗而深感苦闷，虽不愿随世浮沉，却难以解脱，不得不痛苦地面对惨淡的现实。对于表现当时知识阶层内在的精神苦闷，这诗具有一定的典型意义。 5、徐渭徐渭(1521-1593) ，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。 徐渭的诗文创作，在适己之需的前提下取前人之长，不专主哪一代哪几人，同时又富于个人的创造。他的散文
12、，有些近于宋人，如豁然堂记 ；有些短文，则开晚明小品之先声，如与马策之： 徐渭在防灾科技学院 教案纸第 6 页 诗歌方面推崇韩愈、李贺，对杨维桢也有好评，正与李、王异趋。这使他的创作带有险怪、幽绝的情调，而表现出他内心的激动和不宁。三、晚明诗文1、李贽与晚明文学李贽，晚明时期杰出的思想家，也是一位标新立异而对当时文坛产生很大影响的文学家。李贽的文学观念也包含着离经叛道的因素。认为天下的“至文”，都必须真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“ 童心”，使文学存真去假，就必须割断与道学的联系。他认为“ 六经、 语 、 孟乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明
13、矣”，将那些儒学经典大胆斥为与“ 童心之言” 相对立的伪道学的根据，这在当时的环境中自有它的进步性与深刻性。2、公安派的文学革新理论（1）公安派：袁宏道，字中郎，号石公，万历二十年（1592）进士。袁宗道，字伯修。袁中道，字小修，号凫隐居士。 作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵” 。首先，保持人性的纯真和活泼是首要的，其次，袁中郎在强调“性灵”时，明确地肯定了人的生活欲望的流露与表现。第三，袁中郎所说的“性灵” ，还意味着独特的个性表现。3、公安派的诗歌与小品散文（1）赏析袁宏道戏题斋壁一作刀笔吏，通身埋故纸。鞭笞惨容颜，簿领枯心髓。奔走疲马牛，跪拜羞奴婢。复衣炎日中，赤面霜风里。心若捕鼠猫
14、，身似近膻蚁。举眼无尽欢，垂头私自鄙。南山一顷豆，可以没馀齿。此诗作于袁宏道吴县令任上。早在万历二十二年作者在京候选时，曾作为官苦一诗，流露了“男儿生世间，行乐苦不早。如何囚一官，万里枯怀抱”的厌官情绪。而这一首诗则更是从不同的侧面极言为官所受的苦辛屈辱，倾吐了繁重而压抑的仕宦生活给诗人带来的苦闷，并流露出想要挣脱官场束缚而寄身自由自在的田园生活的愿望。（2）公安派作家不太喜欢在作品中铺陈道理，刻意雕琢，他们往往根据生活体验与个人志趣爱好，抒情写景，赋事状物，追求一种清新洒脱、轻逸自如、意趣横生的创作效果，读其作品，很少让人有雍容典雅、刻板凝重之感。赏析袁防灾科技学院 教案纸第 7 页 中道的
15、听泉：一月在寒松，两山如昼朗。欣然起成行，树影写石上。独立岩间，侧耳听泉响。远听语犹微，近听涛渐长。忽然发大声，天地皆萧爽。清韵入肺肝，濯我十年想。一个寒意侵人而月光皎洁的夜晚，诗人独自倘佯在山岩间，侧耳倾听潺 山泉的流水声，尽情领略自然的妙趣。诗所勾勒的画面清新轻俊，写景与抒情融为一体，较好地刻画出沉浸于自然美之中的诗人悠闲愉悦的心境。随意轻巧的风格有时也让公安派走上另一端。一些作品因过于率直浅俗，加上作者不经意的创作态度，以至于“ 戏谑嘲笑，间杂俚语 ”，虽然没有刻意造作的腔调，但不恰当地插入大量俚语俗语，破坏了作品的艺术美感。（3）在晚明文学发展进程中，小品文的创作占据着一席重要的地位，
16、它代表了晚明散文所具有的时代特色。顾名思义，小品文体制较为短小精练，与“舂容大篇” 相区别。体裁上则不拘一格，序、记、跋、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调。公安派袁氏三兄弟的作品在这方面具有代表性。4、竟陵派竟陵派受到过公安派的影响，提出重“真诗” ，重“性灵” ，但还是存在着差异。首先，公安派虽然并不反对文学复古，他们只是不满于仿古蹈袭的做法，但主要还是着眼于作家自己的创造，而竟陵派则看重向古人学习。其次，公安派在“信心而出，信口而谈”的口号下，不免存有浅俗率真
17、的弊病，对此竟陵派提出以“深幽孤峭”来予以纠正，即在总体上追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣，同公安派浅率轻直的风格相对立。5、王思任、张岱（1）王思任，字季重，号谑庵，又号遂东，山阴（今浙江绍兴）人。以游唤 ， 历游记两种游记成就最高， 小洋， 天姥诸篇尤为著名。（2）张岱，明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，文笔清越，描写生动，清丽活泼。以西湖香市 湖心亭看雪西湖七月半为例。四、明代散曲与民歌1、明代散曲（1）王磐，著有散曲集王西楼乐府 ，作品数量并不多，但取材比较丰富，或记事写景，或咏物述志。他的朝天子咏喇叭讽刺了宦官恃权横行的行径，是为人常提及的名作。（2）
18、陈铎，散曲有秋碧乐府 、 梨云寄傲 、 滑稽馀韵等集。其中秋碧乐府 、梨云寄傲是他前期的作品，题材大防灾科技学院 教案纸第 8 页 多模仿前人风月闺情之作，并没有多少新的开拓，但文字清丽可观， 滑稽馀韵较广泛而真实地反映了明朝中叶以来逐渐繁荣的城市生活面貌。（3）冯惟敏，是北人作家中的佼佼者，也是这一时期散曲创作的大家，有散曲集海浮山堂词稿 。他的作品描绘的生活面较广，具有较强的现实感，不少内容或反映时艰，或抨击政治弊端，或摹写其他人情世态，真实地反映了现实生活的不同方面。（4）金銮，生于北方，但长期寓居南京，所以作品有着南方作家的风格。著有萧爽斋乐府 。他的散曲题材上大多为酬应、游宴、嘲谑、
19、风情等，并无多少创新，但艺术上较有特点：一是讲究音律和谐，作品清丽婉转，冯惟敏称他“一字字堪人爱，一声声音吕和谐” （海浮山堂词稿 酬金白屿 ） 。二是笔法亦庄亦谐，自然活泼，常于轻巧自如的勾勒中透出隽永的意味。（5）梁辰鱼有散曲集江东白苎 。他“素蹈歌场，兼猎声囿”（咏帘拢序 ） ，精通音律，曾采用昆山腔创作传奇浣纱记 。其散曲作品讲究锻字炼句，文辞典丽华美，并注意吸收词的写作手法，因此不少曲文呈现出词味重而曲味淡的特征。（6）施绍莘，是晚明时期重要的散曲作家，若有散曲集秋水庵花影集 ，其中套数占多，共首，小令首。他的作品大多“ 随境写声，随事命曲 ”（春游述怀 跋） ，较少受文辞与声律的约
20、束，与当时词藻化、音律化的创作风气有所不同，在曲坛独树一帜。2、明代的民歌明代民歌在南北地区都广为流行，民歌的繁荣，与当时文学审美趣味的变化有着密切关系。现存最早的明代民歌集子，为成化年间金台鲁氏刊行的新编四季五更驻云飞 、 新编题西厢记咏十二月赛驻云飞 、 新编太平时赛赛驻云飞 、 新编寡妇烈女诗曲四种。晚明时期，对民歌收集整理表现出极大热情的是冯梦龙。他投入相当精力编辑了两部明代民歌专集童痴一弄挂枝儿和童痴二弄山歌。 童痴一弄挂枝儿 收录的是明万历前后流行起来的民间时调“挂枝儿”，仅有极少数为冯梦龙和他朋友的拟作。 童痴二弄山歌多用吴语，是现存明代民歌中保存吴中地区山歌数量最多的一种专集。小结：（一）李贽的创作（二）公安派的理论和创作（三）高启的创作 （四）前七子、唐宋派、徐渭防灾科技学院 教案纸第 9 页 的创作作业从湖心亭看雪看张岱的写作风格防灾科技学院 教案纸第 10 页 防灾科技学院 教案纸第 11 页
