1、贫民窟的百万富翁：别具匠心的真人秀真人秀贯穿了 贫始终。贫的大获成功，并非像影片中贾马尔答对最后一题那般偶然。在金钱和爱情这个古老的命题上， 贫别具匠心，用真人秀的形式穿插于整个故事之中，使得略显沉闷的话题焕发出了崭新的活力。将真人秀引入到影片不是 贫的独创，楚门的世界早就将人生模拟成了一个巨大的真人秀，但是在丹尼鲍尔的作品里，真人秀只是作为情节的串联点使用，虽然是一条贯穿始终的主线，但是真人秀只提供了两个作用：第一，带出主人公贾马尔的人生历程，以及他和拉媞卡的爱情故事；第二，真人秀所起到的作用是一种对于人性的彻底透析，包括主持人故意透错答案、贾马尔的选择，实际上都是在回答一个问题，这个问题的
2、答案就是“Itswritten”。没错，这一切，都是命中注定。 贫想表现的元素不少，而且中心人物只有贾马尔和沙利姆两兄弟以及女孩拉媞卡，能用这样几个人物浓缩出如此丰富的内容，这得归功于丹尼鲍尔对整个影片节奏和故事叙事片段的成功把握。真人秀形式的引入，将线索埋入每一个问题的答案之中，再由主人公通过闪回将要表达的内容娓娓道来，看似简单，但是却巧妙地化解了说教式的冗长和无力；通过真人秀的形式，丹尼鲍尔想重点表现的“宿命感”也展现无余，贾马尔和沙利姆在人生轨迹上的交错，被“左轮”、“歌曲”等元素交割分离，在徒然感受到命运的凄凉和悲怆的同时，丹尼鲍尔利用喧嚣的真人秀舞台和破碎的贫民窟的强烈对比，烘托出了
3、人物曲折的命运轨迹。贫的中心人物只有贾马尔和沙利姆两兄弟以及女孩拉媞卡。在今天，传统的电影手艺已经离我们越来越远，但这并不代表传统的东西就会被工业流水线所取代。同样的“蝙蝠侠”系列，既有开创者蒂姆波顿的黑色哥特风格，也有中庸拙劣模仿师乔舒马赫的画虎不成反类犬，但是到了克里斯托弗诺兰的手上，真正开枝散叶的还是回归人类心灵深处的故事的感动。 贫虽然指向的是一个古老的命题，但是在故事的设计上，却用多段真人秀串联的故事，展现出印度贫民窟儿童曲折的生活历程，从贾马尔本身的矛盾冲突，到兄弟俩的对峙和对立，再到最后他与拉媞卡的重逢，这道爱情喜剧大餐充满了“宿命”的烙印，也让丹尼鲍尔的故事说得字正腔圆、头头是
4、道。贫：让我看到了印度的深度贫的导演是 丹尼博伊尔，缔造了一代经典猜火车的他已经很长时间没有执导过让人记忆深刻的作品了，这也使得 贫更加显得如同一颗蓄力已久的重磅炸弹，狠狠地砸到了影坛里。值得一提的是，正是因为丹尼博伊尔对于印度的了解与认识，才使这部由英国人拍摄的反映印度生活的影片丝毫没有任何文化上的突兀和做作，非常流畅自然。这部电影极具张力，这种张力在某种程度上也使得它获得了毁誉参半的评价。有人认为影片由前半部的写实跳转到后半部的言情实在是导演出于无奈的妥协，不过我能够理解丹尼博伊尔的考虑，就这部片子的剧本来说，它无法支撑一部长达两个小时的“纪录片”，即使每个观众都迫切地希望了解印度更多的社
5、会面貌，但这不是这部电影本身的意义。丹尼博伊尔敢于在猜火车中令人大跌眼镜地让伊万钻入马桶置身海底寻找药丸，他当然也敢忽视庸人们的需求，让贾马尔跳离原生态的印度生活圈，去追求美好而遥远的爱情。这是丹尼博伊尔的电影，这是贾马尔的选择。贾马尔不在乎自己生活的国度有多么贫穷和混乱，那些和拉媞卡的遭遇一样都已成为过往，他只想安静地候在站台上，等待那个纤细的身影出现，而丹尼博伊尔帮助他实现了这个愿望。看到一个十岁的小孩子，在逃亡中会因为私怨将自己的手抽出，使同伴留在歹人那里遭受噩梦般的待遇，观众还以为这将是另一部上帝之城，结果丹尼博伊尔却不是一个会去迎合观众需求的家伙，他笑着将影片转换成了仓央嘉措“那一世
6、，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇”的爱情剧。影片一开始是一群贫民窟孩子在所谓的“私人领地”里玩棒球却遭警卫驱逐。当孩子们在贫民窟窝棚间、破落的小巷中奔跑逃避警卫时，我想起了前不久才看过的无主之城，一样的土泥房，一样的土泥巷，一样奔跑的贫民窟的孩子，尽管逃避的缘由有所不同，但那最原始的根由又怎能不发人深省。谁也不会忘记，在地下通道那个童音清亮的盲孩，唱着圣歌，他接过贾马尔递过去的一百美元，他告诉了贾马尔那张钞票上的人物是本杰明富兰克林，并听出了这个好心的路人是曾经的同伴。他抚摸着贾马尔的脸庞，说：“那么说，现在你是一个人物了？贾马尔，我为你感到高兴，你被拯救了，而我不太走运，这是
7、唯一的区别。”这段情节让人痛心。说到底，赢得两千万卢比也都只不过是贾马尔实现自己愿望的手段而已，他抱着卑微的一线希望出现在电视荧幕上可能会被拉媞卡看到参加了恶俗的电视节目，他的一生被浓缩到了这场声势浩大的节目中，贫民窟出身的他经历了让人讶异的苦难，但是这种苦难在他以及无数和他一样的孩子身上已经习以为常，这亦是深入印度文化中心的“宿命论”。贫：揭印度的短 拿西方的奖印度人对 贫毁誉参半。奥斯卡历史上，最佳影片颁给一个异域题材电影的，只有两次。一次就是 贫；另外一次，说来也巧，正是末代皇帝。正如中国人看西方人拍末代皇帝，怎么看怎么觉得不顺眼一样，印度人对于 贫欣赏的有，但更多的却是抗议。影片中很多
8、情节都暴露出印度的黑暗面，这让任何一个爱国人士看了都会觉得不愉快。反对声片名侮辱了贫民窟居民虽然影片在西方几乎获得了一连声的好评，但是在印度公映的时候却引来各种批评声不绝于耳。电影拍摄的实景地孟买达哈维贫民窟的居民走上街头，抗议这部影片。他们有的举着标语牌，大喊口号“打倒丹尼鲍尔”；有的拿着影片导演丹尼鲍尔和演员们的画像，并用拖鞋拍打。而抗议的主要原因之一在于影片大量展现了印度底层社会的贫穷和暴力。伦敦时报专栏作家 AliceMiles 在她的文章中用了一个词“poverty porn”来评价这部影片，意指该片是用印度的贫穷落后来愉悦西方人，后来印度媒体也纷纷给影片贴上了这个标签。除了对影片内
9、容不满之外，很多人还强烈要求影片改名，在他们看来“Slumdog”这个词是对贫民窟居民的侮辱，有一个标语牌上就写着：“我们是人，不是狗”（注：Slumdog由“slum”和“dog”两个词组成，前者意为贫民窟，后者意为狗）。印度的社会活动家甚至向当地法院提交诉状要求影片改名，理由是这部拿贫民窟居民故事吸引眼球的影片应当承担起社会责任来：“这部影片赚了很多钱，为什么他们不肯拿出一部分来用于改善我们这里的生活？”“贫民窟一日游”引发争议不仅影片本身引起印度人民不满，就连因为影片而带起的旅游热也引发印度社会各界的强烈争议。印度英语电视频道“TimesNow”攻击“贫民窟一日游”，说这是一种如同窥阴癖
10、般的行径，只是为了“利用印度的贫穷来赚钱”。节目主持人言辞激烈地说：“如果你生活在达拉维，你愿意一个外国游客走进来利用你吗？这种贫民窟游很明显是对隐私的干涉你们像对待动物一样对待人。”此外，印度旅游业者联合会会长吉坎基拉也对“贫民窟一日游”持批评意见。“将贫民窟作为商业场所，误导人们认为它代表整个印度，这合适吗？”他认为，“贫穷在任何一个国家都存在，贫民窟不适合作为旅游景点。”赞同声了解是好事，贫民要关注在印度国内一片反对之声的情况下，也有人看到影片的积极作用。如今世界经济整体低迷，但是影片却有一种纯朴的内在，爱情故事的童话性及主人公始终不放弃的信念，也具有强大的励志作用，可以用来抚慰一下经济
11、危机中的民众心情。而且，能登上象征世界电影最高奖台的舞台，让世界上更多的人看到印度了解印度，这对于印度人来说是一件好事。这无疑在国际上为印度做了一次很好的广告，吸引人将目光投向这个偏安南亚的国度。孟买是印度最大的城市，但也存在着贫民窟，需要民众来关注他们。 为此宝莱坞超级巨星阿米特巴巴赫卡安说：“民族主义者和爱国主义者可能会因为这部电影感到不快但印度人自己拍摄的电影可能不会获得这样的成功。”影片的摄制者马德哈尔班达卡则赞扬说电影展现了整个印度社会底层平民的生活状态。一名评论家说，“我已经有 10 年没见过票房那么好的主流电影了。”而对于反对贫民窟旅游的声音，赞同者表示：“我想让旅游者来看看我们
12、努力工作的积极一面。旅游的目的不是产生同情，而是真实地了解。” Jamal Malik is one question away from winning 20 millon rupees.How did he do it?A:He cheatedB:Hes luckyC:Hes geniusD:It is wirtten影片从开头采用了双线叙事的方式切入主题.整部片子都在主人翁:杰玛的回忆中完成.从杰玛的回忆中,透露出来的世界观,宗教冲突,感情伦理一切都来的那么真实,顺其自然.似乎,我们就觉得,那是发生在触手可及的身边.三个火枪手.当私塾(Oh,或许他们不应该叫私塾.可是只有一个授课老师在个
13、脏乱的环境里授课,我实在想不出怎么来形容这个地方了.)里那个抱着对周遭不满态度的老师将一书砸在杰玛的头上的时候,杰玛不知道,这个时候,命运已经为他们定下契约.三个火枪手的故事将再度重演.一个安静的午后,一群疯狂的异教徒对穆斯林祭起了血腥的屠刀.首当其冲的就是杰玛的妈妈.他眼看着自己的母亲被一个粗暴的男人用铁棍击中面部倒在水池里.而他,什么都不能做,他需要活下来,需要逃命.他用他的眼睛记录下了那疯狂的一切.异教徒对穆斯林的残酷杀害,无不用尽手段,即使妇女小孩,他们亦不放过.杰玛和他哥哥舍利姆在逃命的时候,杰玛看到一个小女孩还怔怔站那里不动,显然,她被吓坏了,以致忘记了逃跑.杰玛拉了她一把,这个女
14、孩就是日后让杰玛苦苦追寻的拉提卡.数百人的贫民窟刹时被烧杀的一干二净.幸存下来的只有杰玛,舍利姆以及拉提卡,三个还不懂事的孩子.而在烧杀附近几米远的地方,有一些穿着警服的人在打扑克牌并为此争论不休.杰玛知道,剩下来的路,就要靠自己走了.“就像三个火枪手“那种烧杀的镜头看过不知道多少,但是这个画面的真实感,仍然让我抽搐,画面表现出来的宗教矛盾和社会的绝望超越了语言所能表达的程度,当这个画面从一个孩子眼里表现出来时,你会觉得社会不可调和的残酷,但是你又不得不去相信这些事确确实实的发生了.一场噩梦.早熟的孩子三人中,比较妄自尊大的就是杰玛的哥哥,舍利姆.他总是以自己的切身利益为重,并且渴望权利.当他
15、们被罪恶的普努斯带进乞丐团伙,而普努斯看中了舍利姆无视一切授予其一定权利的时候,舍利姆的本性就逐渐暴露出来了.“Take her now,or ill drop her“就是对舍利姆自身的权利欲最好的表述.可是与此同时,舍利姆有自己的价值观,他会权衡轻重,他知道自己只有这么一个亲人,那就是自己的弟弟了,不能再失去.于是,在普努斯意图弄瞎杰玛眼睛(盲童赚的钱更多)追求利益的最大化时,舍利姆果断的反抗了普努斯带领自己的弟弟逃出生天.而对于还在深渊的拉提卡,舍利姆也果断的放开了那只能拯救拉提卡的手,因为,拉提卡和他没有关系,他没必要为一个没有关系的女子付出,这就是舍利姆的世界.杰玛和舍利姆用自己的方
16、式生存着,他们坑蒙拐骗无所不做,他们甚至可以把一座不知名的建筑说成五星级酒店而毫不脸红,他们会利用给顾客照相的机会偷走他们放在地上的鞋子,而这鞋子又称为他们第二笔收入.他们出没于人群集中的地方,偷一切能偷到的东西,他们无视一切规则,大不了跑之.给我的感觉,离开普努斯后兄弟 2 人的生活是最开心的一段时间.他们肆无忌惮的做着他们想做的事.从孩子的角度真实的反应了印度的脏以及乱.而这些脏乱并不显得生硬.我们可以很清晰的看到社会的分层,每个人都有自己的活动空间,不能随意越了雷池,否则,小心城管哦.呵呵,说句玩笑话.回去.随着年龄的增长,杰玛那个固执的念头浮了上来,要回去救拉提卡.舍利姆懊恼的看着这一
17、切,但是他又无法阻止弟弟的行动,只能随杰玛又回到了孟买.在简陋的地下通道,杰玛遇见了那个被药水弄瞎双眼的乞儿.若不是当年舍利姆的决绝,杰玛大致也是这步田地.他们似乎很顺利的找到了如今被称为雪梨的舞姬.正当他们要带着拉提卡离开的时候,普努斯闻风赶到.可是普努斯太低估了舍利姆,舍利姆可是有备而来,他带着一把左轮.“我冒不起这个险,抱歉“一句话,轻松的结束了普努斯罪恶的一生.舍利姆的再次暴露他不择手段的一面.不给自己留任何后患,同时获取利益的最大化.在杀掉普努斯后,舍利姆很明确的知道以自己的能力尚不能立足,于是,他找到了同一地盘上的另外一个黑帮老大:贾韦德.同时他为了更加巩固自己的地位取得贾韦德的信
18、任毫不犹豫的逼走了杰玛,而将拉提卡作为礼物送给了贾韦德.比起杰玛的孱弱,舍利姆的强势与毒辣不可不说深刻,就像烙印一样,已经印在了你的思想里,你无法抹去.他能为了亲情毫不犹豫的救下自己的弟弟,同样,为了地位,他也能不假思索的将左轮顶着自己弟弟的脑袋.他很明白,他需要什么,如何才能让自己更好的生存.在他眼里,没有什么比切身的利益更加重要,即使是自己的亲弟弟.在那个人情冷漠的社会,这个结果,似乎是必然的.我们不由得一怔,是造物弄人,还是人性使然?命中注定.杰玛被迫离开了自己熟悉的那块土地.离开了拉提卡,但是,他始终不曾放弃.在电话中心工作的他借助一次偶然的机会联系到了舍利姆.尽管他装作是工作人员,但
19、是舍利姆还是一次就认出了他,并期望他回去.这个时候的舍利姆可以说是要风得风,要雨得雨,渴望亲情的回归自然是情理之中.你给一个亿万富翁几张钞票,他会稀罕么?当然,如果你给他一只贵宾可能就情况不同了.兄弟俩怀着不同的心理和态度会面了.舍利姆给了弟弟一个非常热心和真心的拥抱.他是在真心希望自己的弟弟不要再离开自己.“你以为我会让你再次消失吗,弟弟?我会罩着你.“.而杰玛所想知道的,仅仅是拉提卡的情况.舍利姆知道这是兄弟俩之间的鸿沟,是没办法避免的,所以,他并不指望能见面就化解,而是将自己的钥匙给了杰玛,让他留下来,让时间去化解这一切矛盾.他以为,只要有女人,有钱,有安逸的环境,时间会让杰玛抹去那个女
20、人的.可是,他还是没有了解自己的弟弟,是那种不到黄河不死心的人.尾随着舍利姆,杰玛顺利的再次找到了他朝思日想的拉提卡.而拉提卡对他的到来亦大吃一惊.两个人匆匆的会面,杰玛许下了承诺:我会每天早上到火车站等你.直到你来为止.或许杰玛也从未对拉提卡报有期望,他只是给自己一个梦想的空间.更何况拉提卡在杰玛临走时说了,贾韦德即将搬走,而她肯定也得离去,一旦搬走,那么再次会面那将变得不太可能.正当杰玛等待的时候,拉提卡出现.她真的来了.为了杰玛的诺言.可是,两人才对眼的一刻,舍利姆率人赶到捉走了拉提卡,并划花了拉提卡的脸.看着汽车绝尘而去,杰玛惆怅不已.为什么好几次 2 个人明明可以在一起了,却总是被命
21、运捉弄拉开.看到这里,你不禁会骂舍利姆的绝情.可是,你站在舍利姆的角度一想,若是不抓拉提卡回去,那么,死的,可能是他,还有杰玛,在那个混乱的社会,杀个人和碾死只蚂蚁没多大区别.舍利姆是不会做这么亏本的买卖的.如果不想自己的弟弟受伤,那么,拉提卡必须弄的远远的.好了,让我们接着往下看.杰玛知道拉提卡在无聊的时候会看的栏目,于是,他把自己的全部希望寄托在这个栏目上.在颠沛中的拉提卡真的看到了电视上的他.她知道,他还没有放弃.而与此同时,舍利姆终于被自己弟弟的固执打动了.他知道了.这个世界上,有些事,是自己不可控制的.有些人不是不去伤害就可以保护的.他给了拉提卡车钥匙.他知道,他接下来将面对的是什么
22、.而杰玛,从被怀疑作弊到被信任,他用他的血泪史和真诚打动了警官.再次站在了的舞台上.这次,他要搏击 2000W 奖金.这个童话轰动了全国.所有人都在为杰玛呐喊.可能是上天的安排,最后一题的题目就是有关于三个火枪手的.杰玛看到题目的时候,当时就笑了.居然有这么巧,三个火枪手.笑的很无奈,很无奈.当杰玛使用最后一个电话求助的时候,电话里传来“我现在很安全“.我看到了杰玛脸上沉重顿释的表情.这时候.2000W 还有意义吗?不.没有了.自己心爱的女人在告诉自己,我很安全.还有什么比这更让人高兴的吗?与此同时,舍利姆正在向浴缸里撒着钞票.给自己的心灵开了一扇赎罪的窗户后,他的表情显得很轻松,他知道,他接
23、下来将要面对的是什么.杰玛决定赌自己的运气了.这个结果已经无关紧要,自己所需要的真正结果已经有了,那么,就尽快的早点结束它把.在另外一面,舍利姆干净利落的干掉了贾韦德后死在了充满钱币的浴缸里,结束了罪恶的一生.这个世界总是那么奇妙.我们一路看来,这个故事的完美结局似乎有那么点不合情理,但是,他又非常的真实的展现在我们面前.我们总是希望有情人终成眷属,这个故事也很好的阐述了这点.我们有什么理由再去挑刺呢.我曾经说,导演始终不忍心黑到最后.如果真黑到最后,我想也没有人会有任何异议.只是生活就太悲观了.而丹尼保尔并不想呈现给观众一个灰色的基调,虽然调色有些匆忙,但是给予了人们希望.杰玛那 2000W
24、 和其他人有什么关系?没有关系,可是,所有人都愿意为他欢呼,为他呐喊.因为,他们都有着希望.影片关于爱情的叙述丝丝入扣,对于希望的执着点点记录.从无到有,从罪恶到真情,将这个第三世界的国家刻画的入木三分.我们喜欢这个故事,不仅是因为他强烈的真实感,和贴近生活的气息,更多的是对于感情,对于社会的认识.So,The answer is D.贫丹尼保尔之涅槃西方、印度、中国 有时候，写一篇国外电影的影评于我个人是件会有些犹豫的事，因为人类的感情虽然共通，但另一个社会的文化毕竟不是我们所熟知的，我相信我们一些电影专业人士对很多西方电影的理解，恐怕还不如西方的很多普通民众，因为那是人家自小浸淫于其中的，
25、比如说 布什传，我们的专家再钻研，恐怕也不如一个美国老百姓感受更深。就好像英雄(电影版、美剧版)十面埋伏的色彩和东方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的满口胡说八道却瞒不了我们没有多少文化的老百姓一样。对异文化的误读有多大，看看美国教授写的金庸小说的书评就知道了。 但贫却很有意思，第一，它由一个英国导演拍摄一个完全印度的电影，而在文化表现上极自然，绝无生硬之感。第二，它由中国影迷看来，又如此感同身受，毫无隔阂。 第一个问题，电影结束之后有段和电影无关的歌舞表演，由片中的男女主角领头，一下子脱离了全片的写实氛围，让人想起印度风靡世界的代表片种歌舞片，让我猜想丹尼保尔有可能是印度歌舞片的影迷，就像
26、昆汀是武士和功夫片的影迷一样。现代东方文化在西方很吃香，佛教的发源地印度更是有不少拥趸，比如赫赫有名的涅槃乐队，比如理查德阿滕伯勒会拍摄 甘地传 ，比如大科幻家凡尔纳从小就向往印度，他的海底两万里的尼摩船长就设计成印度人。 第二个问题更好解释。今年我看诗人西川的书流荡与闲谈一个中国人的印度之行，有句很传神的话，“印度是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国，所以要了解中国，去了解印度是一个很不错的选择。”(大意)所以我们看贫，有很多情节是我们非常熟悉的，比如诱骗儿童，训练并将其致残成乞讨工具的丐帮集团。方兴未艾的“谁想成为百万富翁”之类的综艺节目(顺说一句，你看许冠文 70 年代的喜剧，里面已经
27、有对这类节目的讽刺，而我们不过晚了三十年而已)。虽然号称“世界上最大的民主国家”但仍然腐败横行阶级分立的社会现实，还有经济腾飞，宗教冲突等等。 所以看片的过程中，我时常误以为自己在看一部中国电影。通过讲故事来引出一个人的大起大落的一生的叙事方式，如南海十三郎；从质朴的乡村文化到经济腾飞的现代社会的巨变，如 恋恋风尘、风柜来的人(兄弟俩在未建成的高楼上往下看的场面，像极了风柜来的人里几个少年被骗去楼上看电影的场面)；人的一生带出整个历史的变迁，动荡，则如 悲情城市。 诚如西川所说，印度是中国的一面镜子。因此从某个意义上来说，这才是愤青们常挂在嘴边的，“每个中国人都应该来看”的一部电影。感谢丹尼保
28、尔，他以一个局外人不带偏见和局限地拍摄了一部东方电影，而能令另一个国家的东方观众为之感动，受益。 一、丹尼保尔之涅槃 我以为这是丹尼保尔最好的作品。 它不像猜火车般只是迷恋于电影技巧的炫目，影像感的新奇和敏锐，也不是像28 天系列般，在一个架空的世界里，极尽黑暗残酷的挑战人性与道德所能承受的极限。 这些作品也是很好的作品，但仍然还只是小格局里的好作品，只见到作者的才气，锋利，但还看不到作者的胸襟，情怀。 而贫是丹尼保尔首度具有大气平和气度的电影。这部电影有着好莱坞式的流畅的叙事，悬念从生，惊心动魄的讲故事的方法，有美国式故事的浪漫和光明，童话气质，有史诗片式的大格局，有欧洲电影的人文关怀，有丹
29、尼保尔式的在影像和思想方面的锋锐和透彻。 从这一点来说，贫也是丹尼保尔与编剧赛门波弗伊的一次完美合作，后者填补了前者一贯在故事性，人物塑造方面的不足。赛门波弗伊是光猪六壮士的编剧，对弱势人群的关怀在他的作品中一脉相承。 以猜火车成名的丹尼保尔，在本片中完成了他在电影事业上的一个飞跃，在我看来不亚于拍群尸玩过界起家的彼得杰克逊，忽然拍出了 指环王。犹如印度宗教中的比拟，这是丹尼保尔的涅槃之作。 二、三个火枪手 电影开始的叙事方法让我想起 公民凯恩 ，以不断的讲叙和回忆勾勒出一个人物的全部内容。虽然后来的结构并没有想象中复杂，而更接近于 香水等片，为好莱坞电影所经常采用。但电影故事大气恢宏，细节感
30、人至深，构成了这样一部佳作。 贯穿影片始终的大仲马小说三个火枪手，是非常传神的设定，也为这部底色颇为残酷的电影赋予了传奇的气质。 最感动的是“三个火枪手”被乞丐集团诱骗，杰玛和哥哥舍利姆逃出，而另一个孩子却被毒瞎了眼睛成为乞讨工具，后来杰玛回到孟买，在街头找到这个伙伴，给了盲眼的他一百美元，当这个孩子确定这是一百美元后，很高兴地抚摸杰玛的脸，说：“杰玛，看来你现在是大人物了，我为你高兴。你很幸运逃了出来，而我比较倒霉。”这个孩子的善良和达观让人动容，也让我暗暗希望，那些还在粉饰现实的管理者，以及有力量能够改变社会现实的大人物，能够来看看这部电影。能够有所触动。 三个火枪手中的另一位，杰玛的哥哥
31、舍利姆，同样塑造的非常成功，他与杰玛的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救杰玛的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被杰玛的执着所打动，救出了拉提卡，将自己埋在毕生追求的金钱中，与首领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自己最为看重的名利之上。 三、 黑暗童话 片中的人物很多相当深刻，具有深意，如“谁想成为百万富翁”的主持人，代表的是现代社会的典型形象，光鲜满目，而丑陋委琐的灵魂就包藏在这光鲜的外表之下，他可以利用一切来
32、达到自己的目的，包括随时分泌的善意和温情这些于他都是商品和工具。当他的谎言被戳穿时，当着观众的面他不会流露出内心的恼羞成怒，而是热情满满的对杰玛祝贺，但随之即向警察诬告，逮捕了杰玛。主持人以一个假的答案诱骗杰玛上当那一幕很是传神的确，一个在社会上浸淫多年的老油条可以用他的年龄积累的力量(尽管这力量绝不来源于他自身)，轻易的毁掉一个初出茅庐的孩子的纯真(想想女人香里的校长， 坏孩子的天空里的老拳击手吧)，而早早见识过世界与人性的残酷的杰玛识破了他，选择了正确的答案，这其实是一个很浪漫的细节虽然近乎童话。 贫所以动人，在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真。电影的很
33、多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。片中未放弃的理想的寄托，是主人公杰玛。他未像哥哥舍利姆那样用自己的力量和野心去追求自己想要的东西，他只是从不放弃。为了一个偶像的签名可以跳进粪坑，他不放弃伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时间和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他只是一直，不抛弃，不放弃。这个人物让庸庸碌碌的我们为之惭愧，警醒。 杰玛在最终赢得千万奖金之后，呆坐在墙角，此刻改变他的并不是贫民窟到百万富翁的巨变，而是靠自己的努力而与朋友和爱人的重逢。拉提卡与杰玛在历经各自的坎坷之后终于拥抱在了一起，拉提卡的脸上
34、是逃亡换来的刀疤，它提醒每个观者，这个世界固然残酷的超出每个人曾经的想象，但仍有很多东西值得我们去坚持，追寻。 我很喜欢杰玛赢得大奖之后，全印度的观众为之庆祝欢腾的场面，杰玛赢得的是金钱吗？并不完全是。那些观众得到了什么呢？只是在这样一个黑暗不公的社会里，杰玛是一个童话，是他们一个梦想的寄托罢了。 而我们的感动也无非如此。Slumdog Millionaire（贫），“一部献给孟买的影片，一部关于梦想的电影”，导演是英国名导 Danny Boyle，是风靡全球的Trainspotting（猜火车）导演。在我看这部电影之前，我并不知道是他执导的，但在序幕拉开之后我却带着“谁是这部电影的导演”的悬
35、念，激动颤抖着至影片落幕。今夜，我将以这段文字，来纪念这一次深刻的影音旅程。啊，此刻那印度音乐回响在我的脑海里，我便又重见杰玛坚毅的目光和他眼里深深的嘲讽。这是一个被谎言蒙蔽的世界，揭开这层薄薄的面纱，即是你们一直最想看到的真相，但这真相会刺痛你，震惊你。正如杰玛在拳脚之下对那对美国夫妇旅客所说的，“你想看印度最有代表性的东西，这就是了！”那刚硬的童音里，赤裸裸的是印度贫民窟人民，或是全世界底层人民最愤怒的呐喊，最喷薄的爆发，对虚伪世界、强权与不公平的沉痛的控诉！只是一句话，却分明让人感受到那清坚话语里的血与泪，怒与悲。Boyle 对细节和对白的掌握和拿捏，在在是简约却深刻的。影片的一开始是一
36、群贫民窟孩子在所谓的“私人领地”里玩棒球却遭警卫（钱权的爪牙？）驱逐的一幕。即使是贫民窟，周遭也是被钱权分瓜的土地。当孩子们在贫民窟土黄色泥屋间，破落的扃巷中奔跑逃避警卫的那时，我想起了前不久才看过的Cidade de Deus（无主之城），一样的土泥房，一样的土泥巷，一样奔跑的贫民窟的孩子，尽管逃避的缘由有所不同，但那最原初的根由又怎能不发人深省。贫富差距所孳生的罪恶，贫富差距所孳生的不公，世界罪恶之源，钱权的追逐和交易，宗教冲突，带来多少的血泪，不公，善与美的堕落！是的，正在这一刻，在地球的某些角落，还有枪声，还有战争，还有硝烟，还有无数无辜、本可以安居乐业的百姓在枪火之中战战兢兢地，艰难
37、地生存着。祈求远离流弹，祈求两餐温饱，祈求不要在睡梦中无声死去！有多少富饶的土地干裂了，有多少丰沃的农田荒芜了，有多少墙倒下了，有多少房屋被摧毁了，有多少孩子在战争中死去，有多少无辜的百姓在所谓的宗教中被焚烧，有多少人无家可归，有多少人刻着战争的烙印诞生或老去。我飞快地敲下这段语无伦次的文字的同时，想起了正在炮火之中的加沙地带的孩子们在新闻图片上的眼睛，我不能控制自己在模糊的视线之中，逃避他们惊恐的眼神。此时不禁又想起胡赛尼笔下的阿富汗少年，战争中的孩子，没有童年。我无意于在这里谴责战争和宗教之争，但我一下笔，这个无意识的谴责和控诉就已经被赋予了。就如影片一开始，Boyle 就打下了这个爱与和
38、平的基调。不，或者他并没有在这里强调爱与和平，但他在这部电影所摄取的细节，所安置的片段，却让我深深地感受到这种无形的追求。他的基调是深刻的，他的目光是冷峻的，现实、回溯、记忆三者不断穿插却丝毫不混乱，画面的切换紧密而微妙，随着警察的质问，回溯“百万富翁”节目的“答案”，推开记忆之门一个没有接受过正规教育的十八岁青年，打破了百万富翁节目的历史最高记录，他是幸运的，但他说这是命运，而我却只能说，这是两个不同世界的人关于同一个问题的不同体知，也即是他们在各自不同的阶级里构建的不同的“常识”体系。梁文道在他的第一本大陆出版时评集常识中自序里写到：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为
39、此乃一个常识稀缺的时代。”确实，这是一个常识缺稀的时代，事实上，常识往往是因人而异。所谓经济决定上层建筑也即是这个道理，常识也是阶级的产物，所以它必定也有它自有的信徒。两个不同阶级的人，他们各自归属于不同的常识体系，但往往，一个人的阅历和经历，常常打破这其间的界限。这种界限是微妙的，因此，当百万富翁主持人提出那些对一个贫民窟的底层人民来说可谓是天问的问题时，杰玛的正确答案让他惊诧了，这种界限的突破让他感觉到了某种威胁，或者说，赤裸裸镜头下千万人面前一记耳光的侮辱。正如上层人士的舞会中，一个穷小子带走了场上最美丽的备受尊崇的淑女那样，让在场的上层男士们觉得难堪。为什么会这样，因为这是一个常识缺稀
40、的时代。绕开常识，节目的一问与一答之间，俨然是一个贫民少年不寻常但却又是底层人民屡见不鲜的经历，或悲惨的遭遇。这部电影以有限的画面揭开了印度甚至是大多数国家的历史和现状，贫富的两极分化，钱权的交易，宗教的冲突，国家机器的残暴和黑暗。众所周知，印度是一个宗教大国，宗教渗入到这个国家的政治与文化的方方面面，由于多种宗教并存，多少年来印度的宗教冲突越演越烈，冲突不断激化上升，其中以伊斯兰教和印度教的冲突最为严重。在殖民地时代，宗教成为殖民者分化和掌控印度意识形态的工具，穆斯林和印度教徒成为政治阴谋的无辜受害者。这一幕也正是影片中的一个重要片段，杰玛在对节目提出的“摩罗神右手握着的是什么”这个问题中，
41、回忆了童年的一段悲痛记忆，他对训拷他的警察说，“如果不是因为宗教冲突，我的妈妈不会死去”，杰玛的妈妈，不过是众多宗教冲突其中一个微小的牺牲者。而千百年来，死于宗教冲突的无辜百姓，尽浓缩于这少年的这一幕回忆。他或许不知道印度纸币 1000 元上的那个人是谁，是的，圣雄甘地。他也不知道甘地的非暴力学说为何物，但他却是甘地非暴力学说失败的最直接的受害者和见证者。一个题材的提炼，多么精炼而富有的，一个执导者如此精准于题材的把握和情节、画面的编排，是因为执导者对其历史有着深刻的认识和人文意识觉醒，才得以在那 2.35：1 的屏幕上延伸更广阔的画面，铺展至镜头之外。否则，那几分钟的画面又怎能承载这么沉重的
42、忧伤和悲痛？写至这里，先前的激动情绪已渐渐平稳，对于影片的思考也逐渐冷静下来，但故事还没结束。不公的控诉，悲痛的哀悼却在无限的延伸之中。此时，影片巧妙切入故事的另一面。关于金钱的罪恶与爱情的美好。失去亲人的杰玛和哥哥舍利姆，中途加入他们的第三个火枪手拉提卡，被利用儿童乞讨敛财的犯罪集团首领普努斯及其犯罪团伙用一瓶汽水轻易诱拐，一瓶汽水带他们进入了残酷的生活。孩子们衣着褴褛破旧，像一群纯真的小鸟涌入人潮之中，摊开他们的小手，以各种方式向路人乞讨。最后，为了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以选拔歌唱优秀者的骗局，将被选中的儿童以极其残忍的方式用药水弄瞎眼睛。性情凶暴残忍的舍利姆亲眼目睹了这触目惊
43、心的一幕，他无法控制内心的激荡呕吐了。正当普努斯要以同样的方式诱骗残害杰玛的关键时刻，舍利姆将药水泼向其中一个恶人，带着杰玛逃跑，而在一边偷看这场新秀选拔的拉提卡见机也跟着逃跑了。兄弟二人跳上奔驰而过的火车，拉提卡追奔而至，舍利姆却最终松开了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤独的影，成为杰玛永远的痛和遗憾，同时拯救拉提卡也成为他一生的坚持和沉默的信诺。逃离普努斯魔掌的兄弟二人，独自开始了他们艰难而充满戏剧性的人生旅程。Boyle 以看似戏谑、轻松的黑色幽默，刻写这对难兄难弟的求生之路，让人在莞尔的同时，却分明可以感觉到内心那股关于贫穷的无奈和现实的悲哀。生计渐渐平稳的杰玛始终没有忘记夜幕中
44、小拉提卡孤独的影，他最终决定回孟买寻找拉提卡。此时，影片中一把温柔的女声的轻哼，长长的管道，兄弟二人从远处沿着管道走来，画面切入记忆的回溯寻找拉提卡。此时的贫民窟已身处改建和城市规划，镜头掠过高耸的楼层，捕捉其间的低矮泥房和偌大的垃圾堆，繁华与荒芜，冷峻的视觉。杰玛四处询问拉提卡的下落，终于在一个地下通道遇到当初被弄瞎双眼的歌者，除了得到节目提问的答案和拉提卡的下落，杰玛的心中对眼前的盲歌者充满了深深的歉意，仿佛当初伤害了他的人，是他自己。但，他毕竟是弱小的，对于这种不公平和罪恶，他无能为力。不是吗？此时多少人的心中在控诉着种种罪恶的行径，但也只能是无声的，或微薄的，无力的。这个世界缺少的岂止
45、是一个公正的法庭，这个世界缺少的，是勇敢的正义。国家机器之下，正义早已被重新定义。故事在继续，杰玛终于救出了拉提卡，凶悍的舍利姆干掉了普努斯并投靠了与普努斯敌对的贾韦德犯罪集团。杰玛以为从此就能和拉提卡过上正常的生活，岂料起了色心的舍利姆却把枪口指向了杰玛，要他放弃拉提卡。这时，拉提卡的小手按下舍利姆的枪让杰玛走。多年后，在电话服务公司当茶水生的杰玛因为替代话务员帮忙接线的机会，搜索到了舍利姆的电话，并沿着这条线索找到了拉提卡。此时的拉提卡已经成为贾韦德的情人。一个爱情的梦想会以何种结局告终，此时 Boyle 在画外音之中将镜头巧妙地切回到百万富翁的节目现实中。关于金钱。有没有不要钱的？没有。
46、但在爱情之前，杰玛却选择了爱情，因此他始终没有接受那五百万元的奖金，继续进入问答节目一千万的挑战。在这里，节目主持人提了一个杰玛不了解的问题，但他却在洗手间给了他一个“B”的错误答案。但从小在残酷的真相中长大的杰玛，早已看见了太多关于印度“具有代表性”的事物，他怎会相信“代表性”制度下一个陌生人的答案，所以他通过排除法选定了“D”答案，最终获得了一千万奖金并选择进入下一个问答环节。他不要钱么？不，他要的，他要很多很多的钱，带着拉提卡离开这个城市，离开这个充满太多“代表性”制度的国家。但在金钱与爱情之间，他深沉地选择了爱情，因为他知道拉提卡和他的哥哥会在电视机前看见他，那是他最后的一线希望。无欲
47、则刚。节目的最后一个问题，“三个火枪手”第三个火枪手叫什么名字，他不知道答案，但他却有唯一一次机会他与拉提卡最后的命运的悬线，致电给他的哥哥。当电话接通时，杰玛终于听到了被良心发现的舍利姆放出囚牢的拉提卡的声音，他的第一句话并非问那个询问那个答案，而是“真的是你吗？”多么美好。十五秒，答案未得，他却是一声“你在哪里？”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此时他们身遭不幸，他们也已然完成了此生的爱情之祭。拉提卡从来也不知道这个答案，但杰玛的目的已经达到了，问题的答案对他来说，只是一个没有欲念的果实，他的果实，在节目之外，等待他去摘取。然而杰玛早已成为幸运之神的眷顾之子，在鼓声阵阵之中，影片逐渐抵达高潮
48、。欢呼声跃起，他最终把答案蒙对了两千万。而此时，舍利姆也在枪声之中倒于扑满钞票的浴缸中。兄弟二人的命运，早已注定。影片的最后，火车站站台，依旧执着地等待，女声柔美的轻哼再次流泻而出，杰玛走向拉提卡，他们此前的生命时光飞快地纷飞成无数的画面，那么漫长，却又那么仓促，滑过去了不得不提的是，影片结束前的那段长达三分钟的印度歌舞，美得让人炫目，不禁让人怀念起西班牙导演卡洛斯.绍拉的音乐与舞蹈，那么漂亮，让人心醉神驰，心生美好。不是爱情童话贫 很偶然地看了这部电影，朋友说好像不错于是我们就进了电影院，出来的时候觉得胸中满满的。可以说，在我看过的所有影片里（我看过很多很多） ，除了红河谷和V for Ve
49、ndetta ，鲜有能与之同日而语者。回家后发现网上竟然有很多人把它划分为爱情片甚至童话，至于不明白它究竟好在哪里的人，不提也罢。虽然没有提前看过 trailer 也没读过故事大纲，但是自始至终，我看到的都只有社会现实主义。这是一部关于社会的电影，其他的一切都是表象，是手法，非常聪明的手法而已。 那些批评 Slumdog Millionaire 看了开头就知道结尾毫无悬念的人，让我想起功夫熊猫里的一句对话： “ I cant understand a word!” “Thats because you are not paying attention!” Jamal 最终是否能答对问题得到 200 万并不是重点， Jamal 与 Latika 最终在一起是必须的。如果你在这两个问题上寻找悬念，那么你看错了方向。不是因为这只是另一个老套的好莱坞 / 宝莱坞 happy end
