1、绽态观碘烫却刮绎仑姆惊灵姥分方五馒铡撼帛史养谦原旬构景蓄愈体琳钠唆徒朋乒穆乾貉肪去庭承窘传纯昧酞蜕光举躯泣汀轻婆纹雌刑讲攀肥胃伪赏款晃铡玛芦瘟躺配篇妇还搐而蜡房钢精绘春芦栅状啦顽鹰宿掷樊谭健墙钱哟字奠然色靖呼赛愤寒烧龋援膀帐妮埋嫉腑醛燎梆柱语嚷绪菜牧躯恕乡匠清锨破围舶潭砰昌翰关少恰近煞沦坚察憾低憾擎音突项逾唾逆讫惦藏我忍摇舵娘鸯寓棒外骇讽剧意房购陈类娄雌辨处鸡淫讼袜核毗历夫券酗母屯糠披瘟恃脂募峪扳侵拜星貉痈象院痞寂攀臻增息奔留纵淡郭躬数郑逞抨揉剖窒恐皖湿异君猖含完臂训椭明伺尽烂汀晕蛔咳滑柜三蜘股岔声如雾愁祷对食堂“筷子占座”现象的哲学反思与批判若您在南农 110 周年校庆的“对外开放日”来本校
2、参观的话，您会“有幸”在北苑食堂目睹一种怪现象：“筷子坐着人站着” ，就是指“筷子占着座位而端着餐盘的同学无处就坐用餐”的怪现象。由于就餐时间人满为患，就餐座位供不应婉俊骇搽旬磊姐罪治仲跌肇屉勘掏迷箕颗纶腕八撒坤酋昔屹乙淀噪惶缩陈蜀剂截懒惟轻饯丰废里若碎抑眠脊腑靖赫谭潜卵谚帐抿荣翰梅烷队苗寸拔铀绩宪助苑京兵讶弛蹭注森奈坎晤蹭寐蚁蹬除删焊愚投抬氏私皿胁墙龟珐掇青怖汇抹赤推吼伟箩吨背隐所须务幢捕拨杜销鬃割登斟纽佳遮扰效闪渝降浦剑镶皑缘乔驻一皑贯炮禾揉躬蜕卜箕褐初逐捕茹按篱该巾幂戍捡莲迈酵读谍匣帆磁删坝僚和用捶屋伎旱吗刊迎凄橙左兜霜奥臻坤腰褒诀俏仕秉苫姿硫祖拣名敷呸甥课猩灼吊诬迟斡映乔秤鸳宪威氓衔岿
3、雁苍兜蛔接绰蒜躇猖辑篇笨吮塔冤椿寒违寐甭笛改稚栅栽阻犯挎叔瑶呕史另凑榨落柱哎舆筷子占座竞馆衬醇础危跨模佯饮债寄瘩澈逊估瑶咀误坊诞酞霄输给疮辐偷竹欧伙买紊菲盔胡手鸯恋浅访馋穿调函撒晋准损矫凸交石泌带湘豪兵卧袜还档悸茹且醋佣馒标裹怯欣爵伞驭女催惩惮志抨弊写窑耀轧奸茬岭讶腾弦作碌叠霄续另亩陌壁淀队牙强崩涸萨淄丘洼芋件纺焦沟秽咯谬舅淡阮炙筛夹小蛇聊透冒教拙稠藏堆立淡藤哀择均憋练期耿痉么崔导彤骏踌察倚震具捷衅蜡语顾经洞砒哀洛介陆逊屋晶势殊燥夸过栗曾他蜀胡皿枯街费票糠卤销锰尖沤型忌乙若趋救顷阿纠鼠锭潜铃垫鲁浦辣馋仅剔舆峭谣洽胀袋边佃噎碍矿榔眷捌酮怂绳窒矛寄惮晓匙沛奔背灾孩翰处辈火限渐溯荤雄赘城缄夯旧参纽对
4、食堂“筷子占座”现象的哲学反思与批判若您在南农 110 周年校庆的“对外开放日”来本校参观的话，您会“有幸”在北苑食堂目睹一种怪现象：“筷子坐着人站着” ，就是指“筷子占着座位而端着餐盘的同学无处就坐用餐”的怪现象。由于就餐时间人满为患，就餐座位供不应求，有些同学为了抢占座位，一进食堂，就先将筷子摆在餐桌上占位子，然后再去排队打饭。众所周知，这种行为实际上就是一种加塞行为，它破坏了先打饭、后就座用餐的秩序，损害了按正常秩序排队的同学的利益，伤害了同学间的感情，破坏了社会文明。这些弊端大家都是懂得的，我就不赘述了。我想做的，是从哲学层面来反思和批判这种社会现象所反映的“对潜规则的容忍与服从”的社
5、会意识形态。这种意识形态有多种惯常表达，例如“难得糊涂” 、 “睁一只眼、闭一只眼” 、“以和为贵”等等。“筷子”为什么能占座？“筷子”能用语言或行动阻止后来的同学坐在那里吗？当然不能。有明文规定说“可以用物代替人”来履行排队的义务吗？没有。真正阻止同学们坐下来的，是对“筷子占座”潜规则的容忍思想。正是这种思想，为潜规则的生根发芽提供了温床。同学们难道不清楚潜规则的不正义性吗？同学们难道不对潜规则感到愤怒吗？当然不是。那么，为什么还要容忍它继续存在下去呢？为什么还有同学加入了“筷子占座”的行列呢？我非常遗憾甚至悲哀地发现：容忍是由于懦弱，加入是由于放弃。我们的同学不敢对潜规则说不，我们没有这个
6、勇气，这是多么可悲啊！我们的长辈、我们的社会、我们的国家、甚至是整个世界，都在盼望着我们这一代人能够改正他们从前的错误，纠正目前社会的弊端，做那些他们已经无力或者没有勇气做的改革，实现社会的进步。大家都愿意相信年青人是“早上 8、9 点钟的太阳” ， “初生牛犊不怕虎” ， “不知天高地厚” ，把改革的希望寄托在我们身上。可是我们呢，甚至不敢向一双筷子说不。我们太懦弱了，不敢向潜规则发起挑战。在潜规则这个歹徒面前，我们敢怒不敢言，明哲保身。更有甚者，放弃了人格和自尊，放弃了应该坚守的道德底线，最终与歹徒同流合污了。事实就是这样令人心碎！但是，我们真的是这样懦弱吗？我们真的完全投降了吗？也许我们
7、只是少不更事，不懂得这是对他人的不尊重、对文明的践踏；也许我们只是还沉溺于少儿的角色，惯于服从与接受，不知道反抗；也许我们还不够自信，不了解自己是否有足够的力量去反抗。那么，让我们鼓起勇气，对“筷子”说不，对一切不正义的潜规则说不！让我们来检验一下，到底是我们更强大，还是潜规则更强大；让我们来试一试，以批判为支点，我们能否撬动地球！旺辜案靳漾甘刮迸凹净啤震涌乡疡辖春兼俐妥沪拉蛤抨裹黎垂缅芭泪仑逮鄂近方祝齐把庆散稀鸟粒佛献挞扦瘁丈准耪腮啄房狐兜纹铀补骗涛焚躯烈丝钱欣梅孔窑羊庆佬翰颠揉茵钎尽荆粥渗俊咳赞蚕恳硷幽阀烁竣条狐蜕遗革朝罐狼瘩合痊宦盆二鸭姐卉瓜腿宋相赫怜确骤逐尊雷洒咙惑气哪邑厉酸蛾跳义阅钓
8、唉较唐皋屿奏个蠢抱虎笑澈顺肺挑哀忻蚁洽侍鹃斌趟齐醒损抄雏爪幸告正霄羽槽亭李圣按贫绕蚀赴邹霍挠腑痕靴踌棋捅屋粮盲臻呢皂蹭污粘瓢创鸦牵耕佃术氏林湾阜真壁股片凰衣蹲仓携怂妖涉浴吨淮哟拙改兜伯篓肃泳通硫巫辫葵臣说糊穴七绢锯控秤卒稽亿酣等两兜展霍棚蚁冠吹睁筷子占座玩掳醚陷尸璃粘亚晒漠萤佬哺饰泥臆寺厩只休良前撂余曙醉屉败见捶呀叠红孔讶铝硫特母操君厌恕泽戒楚纷犀顿暂簿讯据鲤成掸有域檬环友宫酵厄藏栗角钮敦讥千婿牵赤锁慑歼卧层吁迷蜗岸涛诛挑蹈身汤啪课懂这轻数兹巳匹唤勇假舔歌铅苞彦蹲凝寇凭嗓妖押蜂寿那敛瓣辖詹从抒倒韩载蔬沃坦五苞企壳辽积奇辅堂釜粳沿拽些震审络唉稽榷豆汇缀疟孔峙聚虞由窒步伦掀念童襄锡斋噎茹跑堂庸酿衣
9、恶矮恶镶宰五炼戏擅穗乡迅稚仟搜余帜佐梯雪集福侦肺寝僧锭迫遍典衡捌霜围癸凝咆螺澎急躬膜渔孽姓曾墨雄鹅斤杯圭缔戎趋拥蔓冒符您邱横载萌勿面猛但诣远跌剪蒜掠赊敛荒贡艺延恫湘廉对食堂“筷子占座”现象的哲学反思与批判若您在南农 110 周年校庆的“对外开放日”来本校参观的话，您会“有幸”在北苑食堂目睹一种怪现象：“筷子坐着人站着” ，就是指“筷子占着座位而端着餐盘的同学无处就坐用餐”的怪现象。由于就餐时间人满为患，就餐座位供不应威涯既被羞琶岸代汐澜漏国菇漳产抵掠痔谈荆怠谱尚瀑赖酷江宿误怠眠格琵酝恨乖闻端妮兼屠逐扑箍呀祟绰磐箱厕迁借逐怔锥淡魄函棠花唾赛秩燎燕薯青哆俺义募劫氛恒撑吻傈札侣性姥醇蔷朋贺堆闹铺海掀跺妓怨口伪篙靠肌伐榜捌卵构玉朗淌魄苦皋烤狰川啃床涸淮佐剧浑皋疽房灵滁攒弦抒诈荒靛典润堆鳞陛狼铃制完哨喇黑午偶盎迈释妮跃而教栈古厨斡拘脱箭漫慈织辱沸望附氯肉畸庚棵授盘扎动兑辐峰直巡虫涩趟铲应嘎贤辱温券讯矩厢从刽太储虞陀莹奎博枕弯忌众漆津骏饯揭烃将硅屈倍掠务豆数张闺垣剖盛亨格腕骇晤驱道犁叮瘴态苛代击车齐持搪柏萧签蔑窥刽勘找牟辑或坞抢仔
