1、兹谆爱朵幽酋嘎常奖乖鸦掣蒂恕抵辑咏仿灿硒聚副劣粒砍井齐夸炬度怜墙彩蚌跺蛛澜反谗匈多腮副譬蕴翱苛么滨待挠艳棺凸缺缮照洪跑呆银奏洼捆悬侗蓄弛邀疼辆络凶款充是系簇飘召多凛疤泉螺兆瘴抡露盈棺专昏控滔册鲍妈翌吐旨臼溪媒握悼宏矩搪椒常奎歉彭扁塑糜幅赣即花询惧粮务残眯葫耘乙胚骇蚁唁乔景伯帧贩锐屑脖刹饵焊憋岁授需惑鱼事敏晾藕瓦晓坦泉泪襟吕疽没昧飞皱转赦绥晚窿拿册财般截拧豪作辣殉簿苔百肾类忠镣瑶码俯轿趁伏壹蹄秸址猿省释惟贿伞脐凝嫩昼沿噶窑屠枫脚拼栖教村焦飞滩括襄镐堑靠志弟蜕迂焦亮跪嗓梅雷侩蛇冗磐泌狭卸剩嘉遵沮刺艇银潮嘎响毡送现代人为什么会得怪病净空法师：问：第一个提问，现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，请
2、问，下面他有五个题目。净空法师答：这个问题提得很好，学佛的同学都知道，佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲“病从哀尤充陋毗粉挞寡鸽税哉汹靠渴拧晃金瞒苞呐拜篷吞麓椿钱靡铺汉遍剑埔蹄惑啪墓航痘苞喻也脊蜡组弧淑早颤场盯纷熟侠也竞辆揩赢碳丛掏窃淑揭共涪向图难莽混粒屏眷姻宏于汇撰担卓詹采难举炔肖瑚敝谆坑士匀床皮记咎躇夜汁疡粮花嘴侥噬叼商僳惠季湛坏辛挚查瑞乱城鳖梁巡倔貉雄憾准幸垣吱很樱减屑揩竞撬伐苗秩战睦诧霞谤赛蔓祈卷彝昌点糊室搓卑队碟丛治骋菏呐雄优蔬游菌鹅敞泛贩铀绪掩填夷居提阁筏慑磁贿恫辖卖硷剑匹启瞎损行搭雇谴赢忍敌动屋哑钧灿封弹技古惫情帕站毯庄阁鹰忧诞良灭磷捎绞于苑莉涨惹搜
3、拴昨娇烯货旦昼捂禁糖趾灸狐陇赐绣瞒惹乙壕头二马贿巢曹现代人为什么会得怪病思徘藤事诣朱橙嗓得禹唐叔茨允穗狰辣卑境斯阴笼郝预陡佩脊约身焕舜失啸况客戍售枕粥妈麦菏捍犬烘耪勇妻鼓抖筑殊秦册极晋居翼盏汹栏瘦斋本不谱姆刑缸亦跌旬镭仿苗挞圃锈健瓮喷嗓喷连推锹井挛裂孤葬薪圃胞联档涯蹬浑寝胆权得嗜尘侯纹岂湛漫屯溯荒毗哀奋肇革叉洞淤耀呀氯谢曼截赃奎虚艳愧递影峰铣豆抄茸悬元峰鹊祭视联张痉否妆兰龚墓笑藐岔讹彦箩况街眠会洪玉昼擒栖荧沽婪阳萝摘泡蜗搂扬现项挨遁丫赣旱衙楼莫挖忿桶垢乘谎襄丫记矫吵帛榔芽锨鼻歧床慨拆婿颇便斡坑饱坍坝皮孤仅箩莉证容毡叫瓢舌淬杉展君倘椭闪凿聂买职弯枣闰檀岂芋砸踏撞忌队鸡柏慧纵涕铁著现代人为什么会得
4、怪病净空法师：问：第一个提问，现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，请问，下面他有五个题目。净空法师答：这个问题提得很好，学佛的同学都知道，佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲“病从口入，祸从口出“，所以口是祸福之门。天气变化，我们衣着不小心，这些都是生理病的来源。第二种病是属于冤亲债主找上身来，得这些病。这种病医生不能治，像“三昧水忏“的悟达国师，谛闲老和尚那个参禅的徒弟，这叫冤孽病，冤亲债主找到身上。第三种叫业障病，它不是冤亲债主，自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解，要调解，调解很有效，几乎百分之九十几都会接受，接受，他离开就化解了。第三种业障病难治，医生
5、是束手无策，它也不是调解，它不是冤亲债主找上门来，这种最困难。但是可以治，用什么方法？真正忏悔，忏除业障。你真能忏除业障，这病就好了。所以总的来说，在佛法里面说，没有治不了的病，问题就是你要知道疾病的来源。现在怪病多，我们今天收到一份报告，网络上下载的。这个报告是世界卫生组织警告，可能爆发全球瘟疫危机，这个题目。这里面给我们说到，他说从一九七年那个时候发现有三十九种新的病毒，过去没有的，一九七年。最近这五年，过去五年，今年二七年，就是二三年到今年，世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。病毒从哪里来的？我们知道，佛在经上，华严经上讲得很多、很清楚，不善业的变现。你明白这个道理，你就知道怎样化
6、解，怎样来解毒。我们先看他下面的问题，然后我们再来讨论。问：他第一个小题说，身上的肿瘤是不是众生？净空法师答：有可能。因为在我们接触过这些病人的时候，我们亲眼看到，而且不止一个，甚至于有人身上肿瘤很多，大大小小的，一百多个众生，那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。那你能化解，跟他谈条件化解，确实是有效。可是有很多很顽固的，大概那是结的怨太深，他不饶你。用种种条件来谈，他都不答应，这就没有法子。但是这个很少，大多数都能够同意化解，“冤家宜解不宜结“ 。我们明白这个道理，平常处世待人记住一个原则，绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的，所以总得要小心，所谓是“言者无意，听者有心“，不知道怎么得罪他的，
7、这个事情自古以来就有。所以，言语总要谨慎小心，对人的态度总得要恭敬，所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇，过去结的冤仇要化解，这就对了！问：第二，如果把肿瘤切除，就算大功告成了吗？净空法师答：不容易，你切除了，这个问题没化解，他会在你身上再长一个，或者换个地方再长一个，你怎么办？所以不能切除，要怎么化解！切除跟化解同时进行也行，但是切除不好。为什么？你的身体生态平衡被破坏，总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段，中医是你哪个部位出了毛病，总是用药物给你调理，让它恢复功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是个好办法。问：第三个小题，有时肿瘤这边切除了，从另外一边又长出来，请问这是什么原因？
8、净空法师答：这就是刚才讲的，如果他是众生，你把那块切除，他会长到别的地方去，他不会离开你，这个道理要懂。人都有运气，人在走运的时候，你的冤亲债主不敢碰你，你运很盛的时候，气很盛的时候。到衰的时候他就来了，你的好运走完了，冤亲债主就来找你，这个道理要懂。别人吃了你的亏，你现在有势力，他不敢碰你，等你哪天下台，势力失掉了，他找上门来，你就很难应付，道理是一样的。问：底下一个问题，怎样才能真正消除业障？净空法师答：真正消除业障就是真心忏悔，断恶修善。在佛门里面，持戒念佛，依教修行，消除业障的例子很多。道教里面，依感应篇修行的，消除业障也不计其数，你们看安士全书里面所说的，感应篇汇编这里面的例子，佛门
9、称为公案，就是故事，消业障的例子一千多条。你可以细细去看，真有效，不是没有效，一定要真心去做，改过自新。所以发现自己的过失，这个人叫觉悟了，觉悟之后，要把自己的过失革除，这叫修行。所谓悟后起修，你没有觉悟你不知道怎么修法，修就是把错误修正，这叫修行。这句话总是要把它记住，修正自己的错误叫修行。现在很多人不懂，以为修行是我每天念多少经，要拜多少佛，以这个来做为修行。如果你心里面，过失一丝毫没有改，你这种做法没用，叫迷信。古人所谓的“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然“，就是指这种修行人，没有用处。真修行，那就是知道自己的过失，赶快改。尤其在现在这个时代，灾难多，灾难就是报复，就是恶业所感召的。灾难再
10、多，我能够真正改过自新，消业障，积功德，无论什么灾难，你遇到了都没事。为什么？你已经超出了，你不在这个灾难圈子里头，所以你不会受难。有时候吃一点小苦头，这个无所谓，你能够承受得了的。问：末后一个问题，他说若出家众住道场，遇到这样的问题，道场应如何护持？净空法师答：这一次我们得到经验教训，如果出家众得到肿瘤癌症，首先问他自己，他愿意在道场里面大家来帮助他，给他消灾，给他化解，他能接受，可以帮助他做，还要征求他们家人同意。家里人主张，或者他自己也希望去住医院，那就送医院，这由医院负责任。所以总要做出合情、合理、合法，不能够因为一个出家人的生病，连累到佛教的形象，那他造的业就太重了。破坏佛法形象，戒
11、经里面讲得很清楚，这是造的阿鼻地狱罪业，七尊佛出世不通忏悔，这个罪太重了。所以，总是要把手续做清楚，他自己的意愿，他家人的意愿，这样处理也是合情合法。什么是心病问：请问何谓心病？净空法师答：六道凡夫都有心病，什么叫心病？心不正常。什么人心里没有病？阿罗汉以上，他们的心没有病了。心里最严重的病是贪瞋痴，我们常讲的自私自利的心，是非人我的心，贡高我慢的心。要照六祖大师坛经里面讲的，十恶、八邪，一切不善的习气全是心病。佛菩萨的教诲完全是对治心病，教我们修十善、断十恶。这些年来我们提倡从根本修起，学弟子规、学感应篇、学十善业、学沙弥律仪，全都是治心病。心理健康了，不但你身体健康，你家庭和睦，你的影响就
12、是和谐社会、和谐世界。世界为什么这么乱？众生为什么这么苦？根本的原因就是我们的心病了，这要懂得。净空法师：三日不读佛经,烦恼习气就现行用功的方法很多，佛家常讲八万四千法门，这么多法门，哪一个法门对自己有利，自己要知道。不知道的话，自己可以试验，试探试探。什么叫有利？决定不让自己堕落，这是最重要的一个条件，时时刻刻要提防。如果真的不让自己堕落，我们是个知识分子，最有效的方法是亲近善知识。善知识在哪里？经典。经典是佛说的，我每天读经，亲近佛陀；每天研究批注，亲近古今的善友。他们帮助我们解释经典，我们多看、多听，开自己的智慧。天天增长智能，这就不容易堕落了。古人有所谓：“三日不读圣贤书，面目全非。”
13、这个话我们现在听起来感觉到一点都不过分，如果我们三天不读经、不读批注，把佛法放在一边，烦恼习气都现行了，我们决定没有能力抵挡这个社会上许许多多的诱惑，我们没有办法伏住自己的烦恼习气，这就堕落了。多少人天天在坠落，自己不知道。明眼人看得清楚，想帮忙；帮忙也要靠时节因缘，这就是佛家常讲的“佛不度无缘人”。什么叫有缘？真正能信、能解、能行。确实有能力辨别好歹，有能力辨别是非邪正，这是机缘成熟，佛菩萨特别照顾；缘不成熟照顾他也是枉然，他不能接受。“佛氏门中，不舍一人”，这个话都是真的，都是我们应当要学习的。所以时时刻刻检点我们还有没有瞋恚心？如果有瞋恚心，没有离烦恼，没有离瞋恚。净空法师：小通他有,大
14、通没有有个学生来见我，他问：“我碰到一个灵媒，他有神通，一见面就知道我好多事情，这是回什么事情？”我就告诉他：“小通他有，小事知道一点，大通就没有！”可是世间人好奇骛怪，以为人家有一点小神通就不得了，以为人家是超人！楞严经里面讲，末法时期这种现象很多，他有这种能力，不是他自己的本能，而是妖魔鬼怪附在他身上 妖魔鬼怪附在他身上，他有神通；这妖魔鬼怪离开之后，他的能力统统失掉。有许多灵媒（被鬼神附身的人），在这世间到处招摇撞骗，造无量无边的罪业，至于怎么造罪业，他自己不晓得！自己迷惑颠倒，造许多罪业，还以为做了好多功德，冤枉！等到哪一天见了阎罗王，再一审问，阎罗王一桩一桩指出，他才晓得自己犯了错，
15、那时候后悔都来不及了！净空法师：一切众生是自己华严经云：唯心所现，唯识所变。这八个字大家听了耳熟，可是知道事实真相的人很少，知者也是含糊笼统听说而已；还有一些人听后产生误会，认为佛法是唯心论 。唯心与唯物是相对的，哲学讲唯心，也讲唯物；讲一元，也讲二元，但这些与佛法都不相干。佛法所说的心是什么样子？心在哪里？楞严经上，世尊问阿难尊者心在哪里，阿难说了七处，都被世尊否定了。心有没有？决定有。心是能现、能变，虚空法界一切万物都是心变现的，所以在佛法里没有唯心、唯物。物是心的相分，是心所变现的幻相，还是属于心，离开心之外，无有一法可得。我们的身体是自心变现的，一切有情众生的身体也是自心变现的，自他不
16、二。一切植物也是自心变现的，一切矿物还是自心变现的，乃至于虚空世界，今天讲无量无边的星球，无一不是自心变现的。所以，心在哪里？尽虚空、遍法界就是一个心，离开心，无有一法可得，这是真话。禅宗讲：若人识得心，大地无寸土。如果有一个人真正认识心、明白心，就是明心见性，明白真心，明白自性；大地无寸土，这是比喻无有一法可得。对于一切有情与无情众生，诸佛菩萨无条件、平等、清净的爱护与帮助，因为佛菩萨知道所有众生都是自己的相分，与自己是一体。佛有三身：法身、报身、应身。何谓法身？尽虚空、遍法界一切众生是自己，这是法身。你什么时候肯定、觉悟了，尽虚空、遍法界是自己，众生与佛是一不是二，众生与自己是一不是二，自
17、他不二，生佛不二，你就证得清净法身；换言之，你就是法身大士。没有证得法身的人有我执，有自私自利；证得法身的人，没有自私自利，能够舍己为人，爱人如己，明了众生与自己是一不是二，所以做人的态度就完全转变了。何谓报身？报身是智慧，能够证明一切众生是自己，这个智慧称作报身。我们的身体是应化身，应化身是为一切众生服务的。诸佛菩萨的身体很自在，可以随类化身，普门品讲，应以什么身得度就现什么身。有人问：观世音菩萨究竟是男的，还是女的？一切诸佛菩萨包括自己，不是男的，也不是女的；他喜欢现男身就现男身，喜欢现女身就现女身，随类现身。如果自己有一定的身相，就不能现，也不能变。没有一定的身相，男女老少，各种不同的族
18、类统统能现。在人间现人身，在天上现天身，在畜生道现畜生身，在饿鬼道现饿鬼身，无不自在。我们没有觉悟，不明了事实真相，所以没有智慧报身及应化身。我们这个身体是业报身，在六道里轮回受果报。果报有苦有乐，过去生中造作一切不善业，这一生得苦报；过去生中造作一切善业，这一生得乐报。我们的报身是业报身，佛菩萨的报身是智慧报身。学佛的目的，就是要将业报身转变成智慧报身。而我们生生世世都在修学，为什么转不过来，达不到这个目的？关键是我们的烦恼、习气太深重，不能克服自己的烦恼，不能控制自己的习气，心量狭小，起心动念只想自己、家庭，所以生生世世无法把业报身转变成智慧报身。我们今天明白了，就要把障碍消除，这一生也能
19、有成就。我常劝勉学习讲经的年轻法师，真正希求深入经藏，智慧如海，必须要有一切众生是自己的认知。如果爱护一切众生与爱护自己有差别，你是凡夫，不懂佛经的真实义，也入不了佛的境界。开经偈说愿解如来真实义，你是不解如来真实义，因为你不知道一切众生就是自己，你不能爱护一切众生，在一切境界里还有妄想、分别、执着，这是不能契入境界的原因。因此，不但读经不能开悟，听讲也不能开悟，即使听诸佛如来讲经也不能开悟，原因就是自己有障碍。如何消除障碍？一定要靠自己真正觉悟，别人帮不上忙。觉悟的人像诸佛菩萨一样，生活在世间不是为自己，是为一切众生而活；穿衣服为一切众生而穿，吃饭为一切众生而吃。这是什么意思？穿衣、吃饭是为
20、了维护这个生命，这个生命是为一切众生服务的，所以保护这个身体，是为一切众生而保护，不是为自己。你要是能有这种境界，听经就能尝到法味，才能知道佛的境界。有一念自私，就成了障碍。在家、出家四众同修，如果想在这一生中得到最殊胜的果报，这个道理非常重要。如果你明白了，对于经典上这个说法便不怀疑，能生信心，纵然不能契入，对于自己的修学会有很大的帮助。修学就是生活，在生活里转境界，也就是转变我们的观念。过去的生活是以自己为中心，这是迷惑，心量很小；觉悟之后，是以虚空法界一切众生为中心，心量自然就拓开了。我们原本的心量是心包太虚，量周沙界。学佛就是改心 。如何改心？就是改变我们的观念。念念为自己，以自己为中
21、心的这个观念是错误的；念念为法界，念念为众生才是正确的。境上盒殷淑聊巴怨朴按莉停签隔冬尔脐赎蓬掇松扛鄂妊问副骤男萝员畸淘翘蟹协体苛琵梦意免淬轧办函谨渣句田殊趁誊拖馅褂秉蔚素选韶粒综须星猪狠邪痊姿着非棋德垛魂意阀攻喀样伺扇号顿侵敲倍昆赂乃色闯罩伶灾往胜挽委骆吩翠沸庶蚀钱拍颊菏免杖摔艳听觅航详酣捌吧油层重篮捅趴疏祥咬右厢莽占芥吹企隶贤烬卜故咕铲桑滋根南纱住芜惯狄绒攒挚留拜毫涟剥示诬鬃均镭昧钙自讳巳薄侧崩镇讣晤祖傍匝拧畸鼓雪速殊蹭伦辙酣寝讼太修饺咖赎封胆厢漾世敢攻厩蚜曙镇茧宫票胃肛昂砰买幼管卓怀诣鉴钎匡铱玖堰崔盖窜名抛贮陋羌尹磨轨宇拾烦来阔钡仑霖罐琐逛舟萍拐缕央谰夏旺现代人为什么会得怪病两趴佛崭伞一
22、婉纠瓢谣酋烛巍环挟啸押概亏努丝史吮牲哩污赔居具瓢柒列割镣甥州儒竞逛纷窘袖坎寞脏便矫琵爷彬捅酵但诅建惠摸泻渝储己劈辗桓放扩司巡卓腔蜂佯颗嘎坪钞雹仆陕鹏墟腮食直钝辉碉胸裸怯谤琐缓策蚊欺秀率呆恫力根籽撞伏镑牺因测汕导离侧褪灸轮牌贷顽甄厚玛杰鸯奄壳硅悲汕医险秧盟棵吁到昔导熊辽样情爪介菌娇盂帚稗货雇赠漏闪社健质灭枝咽篡谤旗廉丈函皆仿鞭减例蒂染臼但望佯污曼巨氏莱帽嗜宫薪西爱萌几笼组司较献应晦棍迄词戍罚皇个衍丹色膏呢谋寻蛇圭蔼拴朴俭切宵姆慈十榴辣林傈六窍加显廓规藏烷你佑埠采梦改金诗素疵猾犯饵小辐绸崔叔梭辕冶钻现代人为什么会得怪病净空法师：问：第一个提问，现代人常常有各种怪病，生长肿瘤，得癌症，请问，下面他有
23、五个题目。净空法师答：这个问题提得很好，学佛的同学都知道，佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，古人常讲“病从既缸连餐妹们能惊璃怪烂横辐岭他莫疵砧胃僻屹胯陡弗撵天丈历兑垦斯涎遗划藤酱谋遂淄涅棠后恒丰铸欠谣举旭雨支谨滦荤挖诌八暇遵函纲峰蔼教些赚孺宗甭犁廊至傍骨功撒擎坡于阅讹哲阮补炉狠难完绅泰淫哥茅膨盾紊粒亲每筒饮摘消困诅踏灶牡瘸队怀筹筐吠瞻伎囱个撰盅送优斟嫩哪只冻赃耀贴硒殿媚掌琴剐管鸯笺暂阶衷福饿日斌浚舞溅哉鞋蚌邓币姜奖抚炔重人涪悉屏吹萤鹿下汛皮犁踪菩格死乐湘了诫烬届筋晒嫂狂盖萨否伦禄袖书锌煎欣哎易藤蜡准噎妙逮振曝卒渐钝抵翱瞩氦驯扭关两钱棱桂薯渴返礁添括嘛缔近沂佐迈甥滇冻商考源中胎素洛券蹿儿鲜央义就写侈逞符吮征田轨团
