1、,第五单元中国近现代社会生活的变迁,第五单元,知识体系构建,中国近现代社会生活变迁,社会风俗,物质生活,邮电通信设施的完善,交通工具的更新,互联网与民众生活的渐变,大众报业的发展,必修2近现代中国社会生活的变迁,第14课物质生活与习俗的变迁,课程标准：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。,考考你：清代官服上的图案象征身份，哪一个是一品文官的标志?,A,B,C,D,从清代官服的差异中，你有何感触？,等级森严,礼治规范,早期西装,西装革履,西装,鸦片战争后传入，民国后流行,虽说西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。,中山装,以文治国,五权分立
2、,三民主义,你知道中山装造型的政治含义吗？,时代缩影：从溥仪生活照看男子服饰的变迁,长袍马褂,西装,中山装,清初,清末,20世纪20年代,20世纪30年代,20世纪40年代,时代缩影：从婉容生活照看女子服饰的变迁,旗袍,改良旗袍,西方女子服饰,末代皇帝溥仪与皇后婉容的合影,近代服饰：中西合璧、多元化与新旧并存,中餐和西餐有什么区别？,开吃啦：,中方饮食追求美味奉为首要目的，“以味为核心”；西方饮食以营养为最高准则，讲求营养成分，搭配合宜。,广州最老的西餐馆：太平馆,【并行于世的中西餐】,内向、封闭色彩凝重,开放、外向色彩明朗,里弄住宅注重建筑间的绿化与环境，起居方式已完全西化，建筑高度一般三层
3、，有的甚至四层。,中西合璧的里弄住宅,共和政体成，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；总统成，皇帝灭；新教育兴，旧教育灭；新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；律师兴，讼师灭；旅馆名词兴，客栈名词灭。 时报1912年3月5日,教育、服饰、发型、放足、历法、社交礼仪,找出材料中所包含的社会习俗的变化情况。,第14课 物质生活与习俗的变迁,今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执革
4、跨马，辫尤不便，其势不能不去之。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄 节选自康有为的请断发易服改元折,中华民国成立后，革命军为百姓剪辫子,一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。,光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。 徐珂清稗类钞,征,婚,广,告,今有南清志士某君北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子聘定为室，其主义如下：一要天足；二要通晓中西学术门径；三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。 1902年6月大公报,见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全,邓小平与卓琳的结
5、婚照1939.9,建国初:毛岸英和刘思齐的结婚照,1915年孙中山与宋庆龄的结婚照,长袍马褂西装、 中山装、 旗袍,传统菜系西餐、糖果、糕点、饮料等,新式婚礼、简洁葬礼、剪发、禁缠足、鞠躬、握手等,四合院欧化的别墅、花园洋房、高级公寓,一、近代物质生活与习俗变迁,重难点突破,近现代物质生活习俗变迁的原因,近代： 1）西方资本主义侵略的影响； 2）近代民族资本主义经济发展的影响； 3）历届政府的影响（近代中国民主政治运动）； 4）先进中国人受西方民主思想的影响，积极主动吸收外国的一些生产生活方式。,二、新中国社会生活新风尚,衣,社会风尚,食,住,朴素；颜色款式单调,票证,款式新颖，层出不穷,“菜
6、篮子工程”,住房拥挤，困难,“安居工程”,社会风气、婚姻制度、休闲生活,勤俭节约、无私奉献；恋爱自由、婚姻自主,新中国成立后，计划经济下人民生活艰苦，需凭票购物。,干部装,布拉吉,布拉基,60年代，人人一身蓝,人人一身蓝,美观大方彰显个性,新式住宅,第三幕剧情简介： 90年代浦东开发了，1996年农历二月，李文杰一家选了个吉利的日子搬入了新居，此时的他已是四世同堂，全家人在庆祝搬迁之余，还决定利用双休日出去旅游,设计李家人乔迁新居的场景 ，你认为李家人发生这些变化的原因是什么？,改革开放以来社会生活发生变化的原因 1、党和政府的重视（“菜篮子”工程和“安居工程”）2、现代化建设的蓬勃发展，提高
7、了人们生活水平3、改革开放以来，人们思想观念的转变,你更喜欢过洋节还是中国的传统节日？为什么？你怎样看待过节的“土洋”之争？你觉得传统节日在那些方面可以做出改良？,讨论：,声音：,年轻人对圣诞节、情人节趋之若鹜、对本国传统节日却日趋淡漠；一条条胡同、弄堂变成一个个欧洲花园、美国小镇；学生们对古典诗词缺乏兴趣，英文书却常捧在手心；乡村理发店也开始叫蒙娜丽莎发廊 一个网友的调侃,声音：,在大多数青年人看来，洋节更像是为自己过的。不需要纪念祖先，不需要回家团圆。于是，洋节成了聚会、疯狂、开心、狂欢的盛宴，成了张扬心情的理由。 财经时报,声音：,民间也要移风易俗，借鉴一点洋节的过法，别一天到晚在家里大
8、吃大喝，一过节就熬更守夜地“砌长城”（打麻将）。 现代快报一读者的观点,变化巨大、深刻；在西方工业文明的冲击下中西文化的碰撞和交汇的结果社会生活的变迁与世界形势发展和中国社会政治的变革密切关联。社会生活是一定社会政治和经济的反映；从地域看不平衡党和政府重视民生等,学史有悟,从中国近现代物质生活与习俗的变迁中有何认识？,辛亥革命后民间剪辫子的场景,只有一个可怕的事是另有几个不好管的革命党人加在里边捣乱，第二天便动手剪辫子，听说邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了 - 摘自阿Q正传,习俗：,材料1今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。今为机器之世，多机器则强
9、，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，去之无损，留之反劳。康有为请断发易服改元折,适应整个世界潮流；便于操作机器和从事武事；有利于卫生和节省时间；免去外人的嘲弄,1、主张断发的原因是什么？,材料1家住黄石覆盆山社区的岁老人黄月桂告诉记者，上世纪五、六十年代，她一家口都是农村户口。在那个年代，大人们每天出去挣工分，辛苦一天的工分不到一元钱，加上当时粮食普遍供应不足，她和弟弟经常去挖野菜、捉些鱼虾来补充。老人说，一家人一年难得吃几顿干饭，几乎天天喝稀饭。至于衣服，穿的是父母改小的。实在不合适了，就改一下给弟弟妹妹穿，根本没有穿新衣服的概念。东楚晚报 时间:2007-8-21,1、6070年代衣服样式单调的原因,左倾错误导致经济上物质匮乏,材料2“文化大革命”开始后，扫“奇装异服”，剪“小裤脚管”，求美讲漂亮被认为“追求资产阶级生活方式”，妇女红绿彩衣只敢衬里露边，不敢外穿。时装的式样、规格、工艺、用料、色泽、花型以及装饰附件都受到种种限制。制作女裤的腰身、臀围、裤腿、裤脚口尺寸大小都有统一规定，超过“规定”就被视作“奇装异服”。上海日用工业品商业志,1、6070年代衣服样式单调的原因,意识形态作怪与思想闭塞,
