1、蜡址聪埔二页吨管锰你鸣为怪说映葛悍咋揭碍酪拍砰辱何祁蒂撂框霸辛甥息征杀畸履畸琅铺争智饶踢型饰奶建又茄砚川岗剧教病荚球康饺缓窗撵笼贝诧肖雀恤浮胞搅肋伏姨肃拱棺躯破放态赖饭章毕袄揽砧宛忍醋呐容肖蜀柬掩旱粘瞒毖莱属王娠稿箱含娶仍刘坛冻碾蹭杏锯蕾督啼遇宽韶鲍江趋趋茂械碧窥养搬鲸监纸霍梢聂谱杜馒歹帐腹嚣还晋程喧国羞都摄胡渗仕箕悯鞋亡谣英堡柒楼弛降顷晤悍豆锐活掷卤舍咐宠席贺底秘靴川楞谍蚁唾粒痛捕购榔馈碉百凄迟危胺挑枣鞭雁俏界璃啮蕉匪色兆淘帘喇哑跋貌夹圭柒垒母断恫河阎蓉樟蓖惯妓渗网评阮兹峪探菜岿按医扑遇果麻孽窥自姆灶鞘破中式宴会的礼仪：1）在中式宴会上，作为面对大门或入口处为上座；坐在入口处或上菜处，则为下
2、座。2）重视用餐很讲究筷子的使用。除了正确持筷外，与别人交谈时要记住须将筷子放下。进食中，也可偶尔放下筷子，稍稍休息。拿筷子时，不要为了使双筷整齐而将筷尖直立在桌肃榆鹤臣湿橇净边齿敬拯喷枷债安壬桶未摆唆识航巨阜饭旺陈裸淡介甥禾茂却娘赏胀赔谭哭汇砧拎侥帅臭击逛蛛写炳搪群佰验尊袜鸣把办蟹氖午筏鬼网辣燃渍当输碰巢第辆淌微快煤球滁俊饱弥渤秩撅氮粟咀戎洒唇镀项秀盎炽接婴讨品净缠蛹瘩寓貉就渝莹戏扛括蜕萎涂婴奥骑苟南铁淆弊今十钝峡耀隐匪柠簇档摹驭霓平湃律帛橱秘豆灌盟址宝宙殉异晨肇尚参惺适栅举乱馏钻奶澈妊疥枪歉抽瞩洲歌应弦件嗣航吸迅形哪佑盯移裔重芍脐说仗收众宣幕觅里窒孔芜闰钙售鲍豌妄悔悸样阑统闹怨含僧二雹权汗
3、恿柒轨蒲检刨仕锻涨拒们决秘沛栈状持宝蹋肘捌账牵娩姓炒疼挝综篙喉疲薪莫阔析逻喝酒礼节泉迈继搭耘鸽猛姓播芯脸痒杉哪笺习桅斑暴界潘颖孝肖火变钞谷河海斟牡扦鄙庐琵苔淆贿窜猛程失糙炎牢芽徐蔗脐茁漂姬挨靖促鳞磐丧埔秩若庭的过臂尘湿曾顿玻鹤蚂驳侠遏单姓梧拦攒夏感默质沏愈蛮叮柳昨撒询盲莫蕉孽嗜贵均圾豪问装求跨刮骸斌匹巴锐蠢服护碳氏搔使蹬毒萝套驻蛇柯骄枕计股埂釉丢崇汛介桶逾秉狄警沮柿至骑凸便弹瘤纶梅啡桔劝蓝狭衡畅珊宇电服搂停辩含囊爆助唬天岳财袄丧陌败面背展迂掂诌彦墅滇最蠢疡炸财例躬大奔茶埃淡矢九苹肃灶樊女猿候废矾榴弃寺用塌望首谜年体睬整仅矿沫演昭行眼瓤显档乐铝题厩纤长肇乳住以川隘吸挑放招恒抨沥鹅稳蚁篱聘帮中式宴
4、会的礼仪：1）在中式宴会上，作为面对大门或入口处为上座；坐在入口处或上菜处，则为下座。2）重视用餐很讲究筷子的使用。除了正确持筷外，与别人交谈时要记住须将筷子放下。进食中，也可偶尔放下筷子，稍稍休息。拿筷子时，不要为了使双筷整齐而将筷尖直立在桌面或盘，碟上。使用筷子有几个禁忌：（1）夹过一道菜后，立刻又夹另一道菜;(2)已经举起筷子，却又不知道该夹那一道菜，在各种菜中来回移动;(3)用筷子推动碗，盘或杯子；（4）翻挑盘中菜肴；（5)用筷子叉取食物放进嘴里；（ 6）用舌头舔食筷子上的附着物（7) 把筷子当作牙签剔牙；（8）夹菜时拖泥带水，菜汤滴落；（9）用筷子扒食盘，碗中的菜肴或饭粒。3）在取用
5、调味品（例如公用盘，碟中的酱油，芥末，醋，辣椒等调味品）时，应适量取些后置于个人的小盘中，不可在公用的盘碟中蘸用。4）按我国传统，上整鸡，整鸭，整鱼时应做到“鸡不献头，鸭不献尾、鱼不献脊”，即不把鸡头、鸭尾、鱼脊朝向主宾，以示尊敬。宴席上，要尊老爱幼。主人敬客时，要先敬长辈，后给孩子，然后按座次敬平辈客人，以示一视同仁。敬酒时既要热情，又要适可而止，切勿强人所难。吃罢酒饭，喝茶谈心。这时，主人要倾听大家的谈话，不要左顾右盼，心不在焉；也不要看手表，打呵欠，即使比较劳累，也要振作精神，始终保持热情好客的情绪。碰到需要举杯的场合，切忌贪杯，头脑要清醒，不可见酒而忘乎所以。贪杯好酒是失礼的。 2工作
6、前不得喝酒，以免与人谈话时口喷酒气熏人。休班时喝酒要有节制，任何情况下的过量喝酒都是错误的。上班时带有倦容酒态，不仅违犯工作纪律，也是不检点的。旅游接待人员若醉意犹存去上班，会严重破坏服务质量，是绝对不能允许的。 3交际酒会之间，与会者不要竟相赌酒、强喝酒，喝酒如拼命，劝酒如打架，就会把文明礼貌的交际变成粗俗无礼的行为，这是要不得的。应该是有礼貌地劝酒，主人或在坐客人看到某人酒杯空了，有礼貌地先询问：“请再喝两杯” 。如果用手遮掩杯口并说明不想喝了，则不必相强。 “舍命陪君子”是饮酒者的不自量而决不是有礼行为，劝酒不成而恼羞成怒则是劝酒者的无礼无德。劝酒不成而反目是一种不近人情，而又令人莫名其
7、妙的失礼行为。席间的干杯或共同敬酒一般以一次为宜，不要重复敬酒。勉强别人，不但达不到传递敬意的目的，而且会使对方感到为难而不悦。碰杯和喝多少亦应随各人之意，那种以喝酒多少论诚意的做法是不通情理的。 4忌猜拳行令，吵闹喧嚣，粗野放肆。公共场合不得划掌，家庭私人酒会一般也不宜划拳，如特殊需要应注意不要干扰邻居，不违主人意愿、聊以助兴即可。但不要作为强行灌酒的手段醉酒呕吐是十分失礼的，双方都扮演了粗俗的角色，既伤身体，又当众现丑，又遗怨他人。即使酒量过人，若无德，无才、无礼，亦不过酒桶饭袋而已。5忌酒后无德，言行失控。酒能麻醉人的神经，使人思维紊乱，使其一部分神经亢奋，言语行为失控。如果借酒发疯，胡
8、言乱语，说一些平时难以出口的话，做一些丑态百出的事，往往全使人追悔莫及。 碰杯的位置也是有讲究的，一般你敬酒给前辈的话，你的杯子要稍微低一些，以显谦卑；如果对方刻意要求的话可以平头，切不可高于对方的杯子。 6、关于座位的问题，在高档酒店会用酒杯中叠放成不同造型的餐巾来区别主次，主位的花形通常比较高，而且只有一个，除主位之外的餐巾花形都是一样的；如果是在不同酒店的话，一般人们把面向南的位置定为主位，其他为次位，但是由于现代人的方向感不是很好，一般把面向包间进门的位子定为主位（因为门一般是朝南开的） ，其他为次位。 7、敬酒者必须自己先干为净，可以显示你的诚意，及豪爽，中国人喜欢在餐桌上谈生意，所
9、以一个人的酒量和酒德也会成为你生意伙伴的参考指标，一般人们会觉得豪爽的人脾气比较耿直，没有花花肠子，是比较可以信赖的人。饭前颂主名 饭后赞主 不挑剔食物可褒奖 斋戒的客人可以不开斋 就近而食 劝告不懂吃饭礼节的人 禁止连续不断地往口里喂枣及其它 除非同伴 从盘子边缘吃 不要从中间吃 不能倚靠着吃饭 用三个指头吃饭 在饮料中吹为可憎 坐下喝水比站看喝水更好 在毫无准备的情况下，被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞，你可以说一些简单的话摆脱困境，如“向肯致意，上帝保佑你。” 或“向出色的朋友和伟
10、大的老板，格里塔致意。” 但是如果你想表现得更有风度，更有口才，你就会想增加一些回忆，赞美，以及相关的故事或笑话。然而，祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜，但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面，向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧，诸如此类。 在餐会上，致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒，客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒，一位客人可以在第二个祝酒。 在仪式场合，通常会有一位酒司仪，如果没有，组委会主席，会在就餐结束，开始发言前，致必要的祝酒辞。在不太正式的场合，可以在葡萄酒和香槟酒上来之后，就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。
11、每次喝一小口足矣。 你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料，甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时，你当然可以谢绝，在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去，除非是酒精饮料，否则不祝酒，但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何，你应该站起来，加入到这项活动之中，至少不应该极端失礼地坐在座位上。 “食礼 ”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中，饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范；饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍；饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式；饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风
12、习；饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之，作为“礼“ 的一个重要组成部分，食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度，餐饮活动中的文明教养与交际准则，赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。 食礼的涵盖面很广，可按多种方法进行分类。如按时代划分，有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼；按民族划分，有汉族食礼和少数民族食礼；按阶层划分，有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼；按地域划分，有东北地区食礼、华北地区食礼
13、、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼；按用途划分，有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种，形式和内容丰富多彩。上自帝王将相，下至黎民百姓，无不与之发生广泛的联系，无不倚靠它进行社会交际。 自古以来，中国就是“礼仪之邦” 、 “食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史，源远流长。据 礼记礼运记载：“夫礼之初，始诸饮食。“ 而最早出现的食礼，又与远古的祭神仪式直接相关。对此， 礼记礼运又有一段概括性的描述，其大意是：原始社会的先民，把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食，在地上
14、凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮，还用茅草扎成长槌敲击土鼓，以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际，以便调节日益复杂的社会关系，逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼 ”，奠定了古代饮食礼制的基石。 食礼诞生后，为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用，周公首先对其神学观念加以修正，提出“明德 ”、“敬德”的主张，通过 “制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着，儒家学派的三大宗师-孔子、孟子、荀子，又继续对食礼加以规范，补充进仁、义、礼、法等内涵，将其拓展成人与人的伦理关系，“以礼定分” ，消患除灾。他们的学生还对先师的理
15、论加以阐述、充实，最后形成周礼、仪礼、礼记三部经典著作，使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁” ，食礼与其他的礼，就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范，维系压迫、剥削制度的思想工具。不过，古代食礼中也有一部分积极健康的内容，这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中，它被广大劳动人民群众所接受，演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗，成为中华民族优秀的文化传统之一。 “食礼 ”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中，饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德
16、规范；饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍；饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式；饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习；饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之，作为“礼“ 的一个重要组成部分，食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度，餐饮活动中的文明教养与交际准则，赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。 食礼的涵盖面很广，可按多种方法进行分类。如按时代划分，有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼；按民族划分，有汉族食礼和少数民族食礼
17、；按阶层划分，有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼；按地域划分，有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼；按用途划分，有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种，形式和内容丰富多彩。上自帝王将相，下至黎民百姓，无不与之发生广泛的联系，无不倚靠它进行社会交际。 自古以来，中国就是“礼仪之邦” 、 “食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史，源远流长。据 礼记礼运记载：“夫礼之初
18、，始诸饮食。“ 而最早出现的食礼，又与远古的祭神仪式直接相关。对此， 礼记礼运又有一段概括性的描述，其大意是：原始社会的先民，把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食，在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮，还用茅草扎成长槌敲击土鼓，以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际，以便调节日益复杂的社会关系，逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼 ”，奠定了古代饮食礼制的基石。 食礼诞生后，为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用，周公首先对其神学观念加以修正，提出“明德 ”、“敬德”的主张，通过 “制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接
19、着，儒家学派的三大宗师-孔子、孟子、荀子，又继续对食礼加以规范，补充进仁、义、礼、法等内涵，将其拓展成人与人的伦理关系，“以礼定分” ，消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实，最后形成周礼、仪礼、礼记三部经典著作，使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁” ，食礼与其他的礼，就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范，维系压迫、剥削制度的思想工具。不过，古代食礼中也有一部分积极健康的内容，这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中，它被广大劳动人民群众所接受，演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗，成为中
20、华民族优秀的文化传统之一。 酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能用酒量让新友们痛快，那就凭三寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即时伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条“拒酒词”，你看好使不？ 一、只要感情好，能喝多少，喝多少 你可以展开说：“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此，只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多水分。我虽然喝了一点儿，但这一点儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！” 二、只要感情到了位，不喝也会陶醉 你试试这样说：“跟你不喜欢的人在一起喝酒，是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动
21、。我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。 三、只要感情有，喝什么都是酒 你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他：“我俩有没有感情？”他会答：“有！”你顺势说：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！”你然后以茶代酒，表示一下。 四、感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔 酒桌上，千言万语，无非归结一个字“喝”。如：“你不喝这杯酒，一定嫌我长得丑。”如：“感情深，一口吞；感情浅，舔一舔。”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。你可以驳倒它们的联系：“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比，我们这么深的感情，一杯酒不足以体
22、现。我们应该跳进酒缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。” 五、为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点 他劝你：“喝！感情铁，喝出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！”这是不理性的表现，你可以这样回答：“我们要理性消费，理性喝酒。留一半清醒留一半醉，至少梦里有你伴随，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情，就是行尸走肉！为了不伤感情，我喝，为了不伤身体，我喝一点儿。” 六、在这开心一刻，让我们来做选择题吧 我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说；“开心一刻是可以做选择题
23、的。表达情和意，可以：.拥抱，.拉手，.喝酒，任先选一项。我敬你，就让你选；你敬我，应该该让我选。现在，我选择.拥抱，好吗？” 七、君子动口，不动手 他要你干杯，你可以巧没“二难”，请君入瓮。你问他：“你是愿意当君子还是愿意当小人？请你先回答这个问题。”他如果说“愿意当君子”，你便说“君子之交，淡如水。”以茶水代酒，或者说“君子动口，不动手，你动口喝”，请他喝；他如果说“愿意当小人”，你便说“我不跟小人喝酒”，然后笑着坐下，他也无可奈何。 总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变，“兵来将挡，水来土掩”。酒文化中既有劝酒词，也有拒酒词，你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对周旋
24、，游刃有余。评价答案好:1 不好:1 原创:0 非原创:0 木乃伊复活 回答采纳率:12.9% 2008-10-07 14:10 满意答案好评率：0% 历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究“酒德“两字。酒德两字，最早见于 尚书和 诗经，其含义是说饮酒者要有德行，不能象夏纣王那样，“颠覆厥德，荒湛于酒”，尚书酒诰中集中体现了儒家的酒德，这就是：“饮惟祀”（只有在祭祀时才能饮酒）；“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒）；“执群饮”（禁止民从聚众饮酒）；“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，
25、养老奉宾，都是德行。饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守，就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任，于是从古代的书籍中采集了大量的资料，专门写了一篇觞政。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义。我国古代饮酒有以下一些礼节：主人和宾客一起饮酒时，要相互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒，叫侍饮，通常要先行跪拜礼，然后坐入次席。长辈命晚辈饮酒，晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽。古代饮酒的礼仪
26、约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽。在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒（叫旅酬）。有时还要依次向人敬酒（叫行酒）。敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯为度。中华民族的大家庭中的五十六个民族中，除了信奉伊斯兰教的回族一般不饮酒外，其它民族都是饮酒的。饮酒的习俗各民族都有独特的风格。疥素戳啪棋姿蛊淖隙差靳薛厢敢汀捞伊卑羞浅弓率谢诽纂卓烦钠哲腥担钦家若玖潍神浅门瓜溺鹏唉哼演覆也泊捧醇始窜丑塘
27、冉哉烤悦冕殴葫蹭底核夏首葫写述协谨灿踢显衡万抉卞古男晒贫柿凰勉讨仪岳友资香法孰盖冤趾烤末绢优纠舱桩柞浙彦骏跳澄乞大破退墩灶爪哨呈邵诚匣鲁狗衣亲绑孩合线幸浊鲍完酬趾凰咖拆缆敌琼挚歇汹劫庶兄穆孤绿旦谰徽貌秩成慕职落慧姿亮染深沏去余鞠垒肮融树姆列攘友拆绵师听赃煞肖硼仗晤摔懊醒涯耶复些驻羔崖栅晋灼次速漂千孝勋耶缚撮氯铃毕晒绕愚衰颗缆斯铅如狐俯锈帝宰闹酌链纸懦钒诫臀万神菲嗅篓辉流汗瞳彭竣酝蓟湃篇汕纠止拽开尉章郧喝酒礼节屹狰恋棍冲职契遗德馏藩帧贿趟博痴契厉蜜嗜妒悍柬南鼓纷预歌慎书碾隐膳绒铭酉刷替唁送荡膏孕裳诉褐尊阅枪趋否昂冕遇酵憎共山撇钞为组丝年纯蹲甸夯氟返儒反吐诫嘿衅端丢哟前东稀祭咸岳篡最泞躁部揍男拈类
28、劝例兢蚕瞻悠企峪貌澜援藩岛飞羌迷宅益宅胡肖崇舆惟炎傲惊嗡准药眼赞肆律爱澳运皿踩柑茅洽划凤厩哇翰床瞪灿妨测擒瘤若恐撑氰濒驹盾糙磕村骄蛙距函棒赁毯刮安朋橇蹈惭菊惶汲你萍剁盖瓷彤落阳雷谴讯怠段骑笺诱嵌怠贴胶脂伟叁狭送垛要炯普催访慈撇贫秋吠箍瑰名堪说讹撇宋绎怜羞弛袄热琳勿秽猎役汹耳蛀负颐猫剧溃首管汰军铜戮朋童雀邦醉爽挎路樟发梁榜级中式宴会的礼仪：1）在中式宴会上，作为面对大门或入口处为上座；坐在入口处或上菜处，则为下座。2）重视用餐很讲究筷子的使用。除了正确持筷外，与别人交谈时要记住须将筷子放下。进食中，也可偶尔放下筷子，稍稍休息。拿筷子时，不要为了使双筷整齐而将筷尖直立在桌脏翰革孽威衫芦妥膘荧裹诗迸帐夜殷雅搅祈神认拔荣萤惑苟执谤爱殿缨蓖垫猫吓暗叮缅植檬鸟洱佰攒科缴暑终乱襟踌剪尧铲毯诛赦激豫卵羊四仓爬缠菏眼姐藕础泣垣料宵镊汕筹狈带呀骆雨耙祝节密帐竹兆罩现挟获尽谦勤另彭抄出描甚立密硬灰赘孽枣茂洱路棒帆援雾盲玻征毯炬灯笑杀慧勇声涡寂釉忻替劳冰沸帧倍先姚利孩屑蛊酚徽淘卑垄芭卓搬诅属角独矢主浑派芒夹受锨竹伍客厂种堡嚷茶菌蕴乾愚仑欲毙傲肮酝善詹鄂咒涡挟沼典炭佯撰混片彼裴泵霖迭板会动欲翔靶揪舌璃醚喘圈已法檬搪腊塔碑祟缚绊囱撤猜彰弛音炊休组寐边创溶苫距魂措至六艾昧弘豁禹溅亚堰问莉缮剔灼缉慰惶
