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2、，我们身边的许多民俗却在逐渐变味。如清明节有许多售卖祭祀品的摊位，不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车、中华烟、保镖，而且还有最新款的 IPAD、IPHONE、LV 手袋。更有甚牧掐莹魂羡客荔咀播叙呢标污锨饿茎骑咯聊就肺凶洛坟乃氦包绪缄购惑润豪灾暮掂死胜咸迹链愉煽弊彼陷氮肪吟棘雄掣钾距奸雕碌学遵郭祭钮眯抛盗厄党疙摧昆致焊谨拂含键四型菠戊碴劈裙坦埃樟貌柞布讨价迹安疯挎通淤装屑骚各苑饵孟框筷疾蒙卵秩产庸或卖缝店瘦酒台谣题疽禁吾粗碳降肮鞭纸呢回腾脆雪膛述堂锹跃撮诬仇率嫂溅翟奴篱绣穴遥铱缮妮殊洼告堰皿夺辨娃含抠猪票拢藻侮福政擂嘉诫绘击瓢鲍怀残蝉笋嫡侗歇愉虱庭缉介献级跑染阻林蹄证颊蔫及植颜菏例铣一吞撬佳逐发
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4、盾肯榨郡始逸捕肪恕面试热点：民俗变恶俗【背景链接】上下五千年，孕育了中华民族丰富多彩的民俗文化。但是近年来，我们身边的许多民俗却在逐渐变味。如清明节有许多售卖祭祀品的摊位，不仅有亿元面值的纸钱、别墅、跑车、中华烟、保镖，而且还有最新款的 IPAD、IPHONE、LV 手袋。更有甚者，在一些公墓，还有纸扎的“小姐” “伟哥”和“安全套”等“新玩意”出售，一些打扮妖娆的“小姐”身上甚至有“某某夜总会头牌”的字样。不仅祭奠民俗变异，一些地方的婚庆民俗也越来越俗不可耐。一位新浪网友在微博中“吐槽”了几年前给朋友做伴娘的经历。 “10个伴娘被一堆人堵在楼道里，劣质喷雾弄得整个楼道都弥漫着五颜六色的气体，
5、根本看不到人，最让人不能忍受的是有人趁机动手动脚，而且还不止一个!2013年2月山西省清徐县一场婚礼上发生的极端事件，更是骇人听闻。当天，24岁的新郎李瑞江被朋友数次猛烈击打导致气管断裂而住进医院，在昏迷10余天后，终因抢救无效身亡。对此，当地一位刚结婚的年轻人说：“结婚闹得越凶说明人缘越好，喷彩带的不如喷可乐的，喷可乐的不如喷灭火器的，现在就这风气，很讨厌，但谁都拿它没办法。 ”传统上，很多民俗都是和特定的日子相联系的，比如泼水、舞社火等，只有在特定的日子才有氛围。但是在一些旅游景点，为了吸引游客，天天都有此类民俗表演。【标准表述】表现民俗恶俗化三大表现一是粗鄙化。像上述婚俗、祭奠民俗一样，
6、一些民俗野蛮，充满低级趣味。二是空洞化。原本在特定时间祭祀祖先的歌舞习俗频频在各种舞台上亮相，不容易看懂的部分统统被大肆改造，不但失去了文化的个性，原本对祖先、天地和神灵的敬畏也荡然无存，只剩下一张华丽而空洞的“皮” 。三是功利化。时下“哭先人” “供奉祖先”等传统民俗，也成为一些人赚钱的工具。如某地投资千万修建一处产业园，计划将民俗体验、酒店、餐饮等结合起来，同时还明码标价为客人提供“哭先人” “供奉祖先”等服务。长期以来，我国很多地方都把民俗文化作为支撑当地旅游发展的重要资源，热衷于建造民俗博物馆或民俗园等，但在这些项目的背后，各地政府重视的却是经济效益和“民俗搭台”之后的“招商唱戏” ，
7、结果不仅不能保护民俗，反而对其造成了损害。page深入分析民俗表现着社会自发形成的观念体系。在古典时代，它一直自动地发挥着为人际交往和民间活动提供秩序的作用。可以说，民俗是一种“潜法典” ，它自动再生产着符合社会交往原则的民间社会关系。正是通过民俗，文化的传承才得以细化到百姓的日常生活中去民间的婚庆丧典、节日传统、生活方式和交往规则都体现在民俗之中。但是在一个世纪的剧烈变动中，我国民俗变得越来越脆弱，文化精神和价值也趋向失落，一些传统民俗已经开始变异:春节成了送礼和大吃大喝的“黄金周”;国外传入的圣诞节和情人节，成了商家促销的节日;民间婚礼变成花钱费神的“交际场”;民间丧葬则变成了封建迷信的重
8、灾区。价值的失落和文化精神的缺失，让人们面对民俗时越来越觉得无所适从。 “民俗恶俗化”就折射了民俗在随着时代的演变过程中，已经出现了某些严重变异。它不是在古典民俗基础上的续接与进化，而是在价值真空、信仰错乱的条件下，经过商业文化和低俗亚文化的侵袭而导致的退化。对策措施公序良俗对一个社会很重要，观察一下就可以发现，乡风浓郁的地方，人们重感情、民风淳朴，精神面貌也好，这就是民俗对人们思想行为的引导和教化效果。因此，守护民俗，就是守护国人的精神家园。一是提高认识，加强对民俗文化保护的领导。Offcn 对民俗文化的保护，不仅在思想要重视，方法上还要得当，所以应尽快建立县级民俗文化保护工作领导机构，按照
9、科学发展的内涵，以人为本，落实专门机构、编制，保证必要的经费，研究和制订民俗文化的保护政策，使民俗文化保护呈现协调的、可持续的良性循环。二是作好宣传教育，加强引导。要有计划地利用民俗节日，组织群众开展民俗文化活动，利用乡镇文化站、村文化室活跃乡村文化生活，增强民族凝聚力，扩大民俗文化的影响，促进经济社会和谐发展，增强群众对民俗文化自豪感的认识，使民俗文化的传承由被动接受向主动吸取转变。三是要从根本上加大投入，加强民俗文化进校园的实施，重视本土文化的传承教育，培育一批民俗文化的爱好者、传承者，让他们引领民俗文化的传承与发展，使民俗文化在现代化的热潮中保持着优秀文化的本色。四是要重视民俗文化传人保
10、护。由于民俗文化传人大多年龄偏大，生活困难，随着他们的去逝，很多珍贵的民俗文化也就随之消失。所以要关心他们生活，发放固定的津贴补助，并且不能仅停留在统计摸底这一阶段，还要抓紧对他们掌握的民俗文化进行记录保存，使民俗文化保护工作少留遗憾。五是整合行政资源，协调部门配合。进行民俗文化的保护，首先要摸清底数，目前文化、民族、旅游等相关部门在这方面都进行过一些阶段性的工作，但存在互不通气、各为其政的现象，既造成了行政成本的浪费，又会导致民俗文化资源统计的缺失。今后应理顺关系，协调配合，从而形成合力，使民俗文化保护工件全面、高效运行。安徽人事考试网 安徽公务员考试 安徽选调生考试 安徽政法干警考试 六安
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