1、引言,什么是历史,历 ：形声。从謪,厤( l)声。从“止”,表示与脚、 行走有关。本义:经过 史：会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官,广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。,简单地说：历史不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。,我们为什么要学历史,历史是人类的日记，我们翻看这本日记是为了知道人类过去都做了些什么，哪些做对了，哪些做错了，对在哪里，错在哪里，以后应该注意些什么。,以铜为镜，可以正衣冠
2、；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。,我国的历史,中国是世界上历史最完备的国家其对历史的记录不仅时间长，而且内容精确详细。中国历史自传说中的黄帝以来已经有五千多年，而自西周共和元年（前841年）以来历史记录精确到年，自鲁隐公元年（前722年）以来则精确到月日。中国的历史记录（史书）还分为编年体，纪传体，纪事本末体等不同体裁。与历史学不在西方文明中占主流地位相反，中国将“史”列为四种基本学科分类“经、史、子、集”之一（清纪晓岚等，四库全书）。魁奈说：“历史学是中国人一直以其无与匹伦的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典
3、籍。”,三字经中的历史经子通，读诸史，考世系，知终始。 自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 北元魏，分东西，宇文周，与高齐。,迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十
4、传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。 辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。 舆图广，超前代，九十年，国祚废， 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵， 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯， 阉祸后，寇内讧。闯逆变，神器终， 廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。 读史者，考实录。通古今，若亲目。,第一课 祖国境内的远古居民,教学目标：1、知识目标：知道元谋人、北京人、山顶洞人的生存年代、发现地点、体质特征以及生产生活状况，以及他们之间的异同。2、情感目标：认识劳动在从猿到人的转变过程中的重要作用，从而培养学生热爱劳动的意识。3、行为目标：假设野外生存情况，
5、锻炼应对自然的能力。教学重难点：重点1、了解元谋人、北京人、山顶洞人的基本情况。重点2、北京人、山顶洞人之间有什么异同。重点3、北京人是怎样进化到山顶洞人的。难点1、引导培养学生热爱劳动的意识。难点2、假设野外生存情况，锻炼应对突发情况的能力,框架问题设计 基本问题：我国境内的远古居民生活状态是什么样子的？ 单元问题：1、元谋人、北京人、山顶洞人的基本情况是怎样的？2 、山顶洞人和北京人相比有什么进步？为什么？内容问题：1、元谋人的生存年代、发现地点、体质特征以及生产生活状况是怎样的？2、北京人生存年代、发现地点、体质特征以及生产生活状况是怎样的？3、山顶洞人的生存年代、发现地点、体质特征以及
6、生产生活状况怎样的？4、北京人、山顶洞人之间有什么异同？5、北京人是怎样进化到山顶洞人的？,第一课 祖国境内的远古居民,一、导入新课 人类是怎样产生的？ -中外神话传说中的人类起源,中国神话传说中女娲造人的故事:盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物女娲女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢（双足）之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想,西方神话传说中上帝造人的故事：圣
7、经说：上帝创造了世界，但这个世界刚开始时是光光的一片，野地里没有草木，陆地上没有生物，因为耶和华还没有降雨在地上，也没有人耕种。“上帝说，我们要照我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和田地，并地上所爬的一切昆虫。”于是，上帝就用地上的尘土造人，将生气吹进他的鼻孔里，他就成了有生气的人，名字叫亚当。但这个亚当却没有配偶，也就是说，这个世界上只有男人而没有女人。于是，上帝让亚当沉睡，取下他的一条肋骨，造成了一个女人，名字叫夏娃。上帝将夏娃领到亚当面前，亚当说： “这是我骨中的骨， 肉中的肉； 可以称她为女人， 因为她是从男人 身上取出来的。” 从此，地球上开始有
8、了人类。,澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。他先造了脚，然后造腿，然后是身躯、手臂和头。就这样，他在两块树皮上各造了一个人，他对这两个人很满意，于是，又从按树上取下多纤维的树皮，把它做成头发，粘在泥人的头上。然后，他躺在他们的上面，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围着神又蹦又跳。,埃及神话说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源
9、的说法也和别的民众不同。 埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能的神就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比“，就有了风；呼唤“泰富那“，就有了雨；呼唤“哈比“，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人“，转眼间，埃及就住满许多人。 造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。,二、正文,祖国境内远古人类遗址图,北京人,山顶洞人,元谋人,活动一：寻找元谋人我国最早的人类,1、 A号组长， B号发言人， C号记录人， D 号计时员2、教师以随机转盘形式，小组经过讨论，每组派代表填写元谋人的相关情况,170万年,云南省
10、元谋县,有较多猿的特征,会制造工具,使用火,元谋人,距今时间（大约）,发现地点,体形特征,工具、生产生活,社会组织,名称,原始人群,活动一：寻找元谋人,元谋人-古猿人,元谋人的牙齿化石,元谋人时期的石器,活动二：寻找北京人,1、 D号组长， A号发言人， B号记录人， C号计时员2、教师以随机转盘形式，小组经过讨论，每组派代表填写北京人的相关情况,70-20万年,北京西南 周口店,保留了猿 的某些特征,打制石器、木棒,保存火种,狩猎、采集,原始人群,北京人,距今时间（大约）,发现地点,体形特征,工具、生产生活,社会组织,名称,活动二：寻找北京人,北京人-猿人,北京人枕骨头盖骨,小组经过讨论,活
11、动三：我们的近亲寻找山顶洞人,1、 C号组长， D号发言人， A号记录人， B号计时员2、教师以随机转盘形式，小组经过讨论，每组派代表填写山顶洞人的相关情况,3万年,磨制石器（不普遍）,周口店龙骨山山顶洞穴,与现代人基本相似,人工取火,骨针、项链,采集、狩猎、捕鱼,氏族,山顶洞人,距今时间（大约）,发现地点,体形特征,工具、生产生活,社会组织,名称,缝衣,爱美,活动范围广,磨制和钻孔技术,山顶洞人-人,活动四：山顶洞人与北京人有哪些异同,1、 B号组长， C号发言人， D号记录人， A 号计时员2、教师以随机转盘形式，小组经过讨论，每组派代表填写山顶洞人与北京人有哪些异同,比一比,山顶洞人与北
12、京人有哪些异同,山顶洞人与北京人相同的地方1、2、3、4、5、,山顶洞人与北京人不同的地方1、2、3、4、5、,进化图,类人猿猿人（元谋人、北京人）人（山顶洞人）,活动五：北京人为什么能进化成山顶洞人,1、 A号组长， B号发言人， C号记录人， D号计时员2、教师以随机转盘形式，小组经过讨论，每组派代表填写北京人为什么能进化成山顶洞人的原因,活动五：北京人为什么能进化成山顶洞人？1、2、3、4、5、,活动六：假如你一不小心穿越回到远古时代，并且身上什么现代工具都没有，你要向远古人类学习什么，才能活下来。,1、 D号组长， A号发言人， B号记录人， C 号计时员2、教师以随机转盘形式，小组经
13、过讨论，每组派代表填写需要学习的地方,活动六：假如你一不小心穿越回到远古时代，你要向远古人类学习什么，才能活下来1、2、3、4、5、6、,三、课堂知识点小结及作业,170万年,云南省元谋县,有较多猿的特征,会制造工具,70-20万年,3万年,北京西南 周口店,保留了猿 的某些特征,使用火,打制石器、木棒,保存火种,狩猎、采集,原始人群,磨制石器（不普遍）,周口店龙骨山山顶洞穴,与现代人基本相似,人工取火,骨针、项链,采集、狩猎、捕鱼,氏族,元谋人,北京人,山顶洞人,距今时间（大约）,发现地点,体形特征,工具、生产生活,社会组织,名称,原始人群,缝衣,爱美,活动范围广,磨制和钻孔技术,课后作业： 小组讨论想象山顶洞人的一天，并且以第一人称写下来。,谢谢指导！,
