1、如何做一个优秀的员工,各位有缘人： 您好！ 现把我用一年多的时间总结本人人生经历及众多成功人士的人生、工作及管理的经验，吸收中国传统文化儒释道精华，参阅近500本相关书籍，提炼出的企业家如何提高个人修为、怎样做一个优秀的总经理、树立远大理想、成就成功人生、如何做一个优秀员工、我的管理思想-天马企业管理理论五个课件放到我的博客向社会公开。,这些课件有的适合企业家和管理者阅读，有的适合普通员工阅读，有的适合大学生、中学生阅读，最大的特色是“简单问题复杂化、讲透彻，复杂问题简单化、讲明白，原创性强。”已演讲50多场，广大听众听后困扰多年的问题解决了，智慧提升了，存善心、做善事的决心更大了，追求成功的
2、意念更强烈了，如何突破瓶颈把企业进一步做大的诀窍找到了，什么是真正的快乐，什么是真正的幸福明白了.,最强烈的愿望是恨不得马上让更多的亲友、同事分享。望方便时静心阅读一下，如果读后确实如大家以上所讲，望您下载转发给10个亲友、同事，您将完成了一次法布施，做了一件大功德。最后，真诚的希望您对这几个课件提出修改完善意见。 谢谢！,如何做一个优秀的员工,主要内容一、优秀员工的追求二、搞清楚人生 三、掌握人生成功的四大原理一项艺术四、注重自身修炼，逐步具备优秀员工必备的品质修养五、追求成功人生,优秀的员工的基本标准：敬业乐群、有教养,敬业乐群“敬业”就是好好学习学问，好好学习做一个人，学习人文，养成人格
3、，再学习谋生技术，对学习、对行为对工作要有诚恳敬重之心；,“乐群”就是培养在社会共同生活中的道德、伦理、礼节、秩序、能力，礼节就是秩序的作用，维护社会秩序人际环境的健康。,有教养：所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。,有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。,优秀的 员工的高标准：及时行善,阿弥陀佛，“佛”是指觉悟者。有觉悟的人就
4、是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中。佛要我们行善，何为行善？孝养父母，善护配偶，严教子女，作事尽责，待人以诚，处世从厚，公私分明，义利有别，致富循法，造福社会，利益众生，是谓善人。古人云：“上善若水，厚德载福，命由己造，福自己求，积善之家，必有余庆”。,优秀的 员工的最高标准：具备圆满的人格,圆满的人格就像一个鼎 ，真善美好比鼎的三足,缺了一足,鼎就必然立不成。人生在世,当求自身的圆满,即求真、求善、求美。对一个人而言,美是皮肉,善是经脉,真是骨骼。这三者支撑起一个“大写的人”。丰子恺始终认为人生的目的是为了追求“真、善、美”，科学求真，道德求善，艺术求美。“真善
5、生美，美生艺术。故艺术必具足真善美，而真善必须受美的调节。” 丰子恺先生打过的一个精妙的比喻。,“坚持十三反对，倡导八种精神，认同年销售额超亿元，立足长远、打造百年老店，产业报国，团结、协作、诚信、发展，最终达到企业和谐、自驱发展、员工幸福的境界”的企业理念，并逐步使其成为独具特色的企业核心价值观，以此把大家凝聚在一起。,一、优秀员工的追求,十三反对：即坚决反对贪污，反对浪费，反对吃回扣，反对铺张浪费，反对玩忽职守，反对本位主义，反对不顾大局、互相拆台，反对把个人利益置于集体利益之上，反对拉帮结派，反对任人唯亲，反对骄傲自满。总之，凡是与我们振兴企业相背离的现象，都将予以反对并严肃处理。,所谓
6、八种精神：即不肯服输的向上精神，勇于拼搏的创业精神，顾全大局的集体精神，不计得失的奉献精神，全心投入的敬业精神，不怕困难的开拓精神，互敬互谅的友爱精神，严格要求的律己精神。,企业员工的幸福观: 大家共同打造一个一人有难，全员支援的机制，营造公正、公开、平等的环境，制定一个共同追求、共同奋斗的目标，在这样的环境中，人人都能各得其所，得到最大限度的被尊重和发展，从而天天感到快乐和幸福。 共同追求、共同奋斗的目标：认同年销售额超亿元，立足长远、打造百年老店，产业报国。,幸福有两种不同含义1、一种感觉、一种愉悦、快乐或满足感 。但快乐感不会一直持续不管，我们怎么努力去抓它，它随时都会溜走，追求这些感觉
7、的人生，总体上是令人不满意的，越是追求快乐的感觉，就越会为焦虑和抑郁所困扰。,2、丰富、充实、有意义的生活。当我们做内心觉得非常重要的事时，当我们朝着自认为有价值的方向前进时，当我们弄清楚自己在生命中应减持的事并去执行时，生活就会变得丰富、充实、有意义，我们就会强烈的体会到生命力的活跃与旺盛，这不是短暂的感觉，而是一种好好生活的深刻感觉，就像伤心、害怕、愤怒一样。,优秀员工追求、共同奋斗的目标：认同年销售额超亿元，立足长远、打造百年老店，产业报国。并不断去努力，因而生活就会变得丰富、充实、有意义。全员奋斗并幸福着。 人的喜乐和幸福,更多的是来自于内心的觉悟，其次对外界的接纳与尊重，再次普遍礼敬
8、仁爱一切人等，这就是和，和则万事兴。,自驱发展：98%以上的员工产生内驱力，为企业发展提供强大的动力，最终促进企业发展。企业结构稳健，自驱发展，团队和谐。最终人人加压力，人人有动力，人人负责任，人人喜奉献，人人求进取，人人勇开拓，人人讲创新，人人求发展，人人很快乐，人人都幸福。,企业和谐,企业和谐：关于企业的健康和企业的和谐发展，我认为主要是这样几点： 企业价值观和文化的和谐；企业的利益和谐和企业的能力和谐 。 第一个：顾客。顾客是从我们这里获得真实的产品、真实的服务。 第二个：员工。员工想在我们这里获得更多的收入。,第三个：股东。股东在我们这里获得回报。 第四个：经理人。经理人在企业获得更多
9、的津贴。 第五个：政府，或者简称为社会。社会从我们这里获得税收。 第六个：环境。企业要使用自然资源，产出过程和结果都影响自然,追求同事之间的六和敬： 人和、志和、道和、命和、场和。 “六和敬”不仅是建立僧团的重要基础，推而广之，也是建立清净和乐的佛化家庭，乃至这和乐利的社会的重要根基。佛教僧团的管理方法在“六和敬”之中，即以思想统一（见和同解）、法制平等（戒和同遵）、经济均衡（利和同均）等为管理要点。略述如下：,一、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。彼此互相帮助、尊重包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。 二、口和无诤：在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。说话恳切，言语柔和
10、，和平共处。,三、意和同悦：在精神上，志同道合，就是心意的开展。不比较人我得失，不计较是非利害，心意的和悦才是当下的净土。 四、戒和同修：在法制上，人人平等，就是法制的平等。受持戒法，进退有节，仪礼有据，行住坐卧，威仪庄严。,五、见和同解：在思想上，建立共识，就是思想的统一。舍去分别执着，彼此见解一致，达成共识，此乃共同成就之前提。 六、利和同均：在经济上，均衡分配，就是经济的均衡。不论是经济上的财利，或知识上的法利，大家受用均等。,公司=军队+学校+家庭企业纪律象军队一样严员工之间的感情象家庭的亲人企业学习氛围象学校 给最需要的员工受教育的机会，引领他们在正确的人生道路上走向成功。,二、搞清
11、楚人生,人生是什么？人生是个逗号，不会终结，充满希望；人生是冒号，给人启迪，引人思考；人生是个省略号，淡泊名利，容纳世界；人生是句号，学会珍惜一切 人生就像一张空白的书卷，我们面对的其实就是一道道检测自己的试题，等待着我们去智慧去填写，等待着我们用巧手去描绘。 人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拼搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福 人生是晴天，又是阴天；是雨天，又是雪天；不总是一帆风顺的。当你掉入泥沼之中，别老是想着靠别人，要知道那摆渡生死的小船正握在你的手中，你唯一要做的就是如何战胜自己，摆渡出去！,人生是我们走过了这一辈子所经历的回忆，犹
12、如一部自编自导的电视剧，有喜、有忧、有哭、有泪，在这部纪录片里，收藏着自己的点点滴滴。总之人生是一个有生有灭的过程，我们顺应自然，根据自己的个性特征、个人的能力谋求发展，做事情，自身具备的条件达不到要求的，不要勉强自己。 人生就是一出戏。你只要扮演好自己的每一个角色，认认真真把它演好，就完成任务了。人生只有过程没有结尾，死了就算结尾。人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。,只有搞清楚人生的意义，才能树立正确的人生理想，有理想才能有目标，有目标才能明确提高个人修为的指导方向。,1、人生难得 我们这辈子身为人，是难得的!在万物中，只有人有意识、有思想、有情感、有能让自己过得更好的能力
13、。能活出人生意义的只有人。要应珍惜这一次做人的机会。！,试想，如果我是一棵树或一块石头，或是一只动物，也就没有意识探讨人生意义的机会了，那时，你迷不迷失自己也都不会知道了。所以，我们要懂得人生难得，要万分珍惜这一辈子，不要等下辈子。 因此，弄懂人生终极意义的第一点：懂得人生难得。懂得珍惜此生,2、认识自我。 “我是谁啊?”，“我来到这个世界是干什么的?，“我肩负着怎样的使命?”，“是有我不多还是无我不少?，“是来到这个世界消耗一点粮食，还是可以为这个世界留下些什么”? 我是什么?可以为别人留下什么东西，所以要清清楚楚的认识自己。弄明白自己有什么特点、特长，优势、劣势，自己喜欢干什么、自己适干什
14、么。,人生就是一次一次地去尝试、磨练，就会愈来愈知道自己擅长什么，限制又在哪里，找到自己和别人最不一样的地方，这就是人生最大的价值。 没有人是天生就很笃定地知道自己要做什么、能做什么；许多有成就的人能够成功，不过是比别人早一步找到自己而已。 作家吴若权,3、活出自我 当你认识到自己，就不要浪费，活出一个精彩的自我。 首先做好科学的职业生涯规划与设计。（一）做好科学的职业生涯规划与设计,美国生涯理论专家舒伯认为, 职业生涯是一个人终生经历的所有职位的整体 历程,是生活中多种事件的演进方向和历程,是个人独特的自我发展组型;韦伯 斯特则将职业生涯的概念进一步扩大,认为职业生涯是个人一生职业,社会与人
15、 际关系的总称.,这样看来,职业生涯规划实际上就是人生战略设计和人生规划. 如何掌控自己的人生?答案也就不言自明:做好个人职业生涯规划,合理规 划,设计自己终生经历的所有职位和角色,人生自然尽在掌控之中.,(1)、人生规划(三条路)；(2)、职业选择：所学专业；兴趣爱好；自身素质分析； 可行性分析(社会关系网络、自身应聘机遇)。,更重要的是爱你所做、做你所爱。活出自己来，自己是那块料，就要走得更远，向着人生最高目标去冲刺，家庭、孩子，是我们应尽的一份责任，不是我们人生的全部，为社会、为行业、为组织做出更大贡献也是每一个人应追求的目标，否则，到老以后，你会后悔，当时我还是可以更好的。人生到死，要
16、死而无憾。,活出自我来，就要将当下的事搞对，任何时候只做值得，满意的事，这样，即使我们随时随地的走了，都是面带微笑从容的。这就叫“清静自在，活出自我。,我们的生命经历，完全是我们自己造就的。我们的一思一念，都在创造我们的未来。最富有力量的是“当下，而不是过去或将来。每个人都受到自我憎恨和内疚的伤害。我们必须原谅过去并宽恕每一个人。,我们必须愿意开始学着去爱我们自己。当我们真正爱自己的时候，我们生活中的一切都会运转正常。尽管生活不断变化，在这无限的生活中，一切都是完美无缺的。,没有起点也没有终点，只有物质和经验持续不断地循环、再循环。生命永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的。生活中的每个时刻都
17、是我们弃旧迎新的起点。这个时刻是我从这里开始、从现在开始的起点。,（“今我非故我”，“方生方死，方死方生”。一切都是刹那变化的，思想也是刹那变化的。智慧的人在这种刹那变化过程中知道如何 “刷旧瓶装新酒”，不断翻新自己，弃旧迎新，日新又新，新新不已，活出别样的滋味，实现人生的价值。）让我们就在“当下”作一个全新的开始吧！,3、人生的责任 人生的第一个责任就是，要让自己好。 一个自己不快乐的人，可以给别人带来快乐吗？一个心理不健康的人，会给别人带来健康吗？一个自己心灵不富有的人，能带给别人心灵的富足吗？一个自己都病态态的，可以去帮别人吗？ 一个能负责人的人，第一就是对自己好。这也是孔子大学中的修身
18、。对自己好，应包括2个方面：1、对自己身体好；2、对自己心灵好。要经常种下对身体和心灵有益的种子。,第二是对亲人好。对身边的亲人好，对身边的人好。拜佛不一定要到庙里，拜身边的佛就可以了。打扫卫生不需要到天安门，把家里、单位的卫生打扫好了，你就是个爱卫生的人了，对身边的人好，也不需要舍近求远。这就是齐家。 第三是对社会好。这是治国。老子说：“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”即当一个人能将天下人的利益看得比自己的利益还要重时，天下就可寄托给他，而当一个人爱天下的人超过爱自己时，天下的人也都可托付给你。,试想，一个人如果活在对自己好，对家人、亲人、身边人好，对国家、对社会好的
19、责任和义务中时，他做任何事还会勉强自己吗，计较吗，不会。因为这是我的责任，如果是你的责任，就没有好坏之分，你我之分，还有什么可计较的，这时你会发现，做什么事都是自自然然，稳稳当当。这就是所谓的，道法自然。,4.人生的意义 对人生来说，重要的不是你所买到的，而是你所创造的；重要的不是你所得到的，而是你所付出的；重要的不是你的成功，而是你的价值；重要的不是你学到的，而是你传授的。,（这是财布施、无畏施、法布施三种布施波萝蜜。布施的功德是你永得福报。范蠡三次聚财三次散财，据说他便成了财神。）,成功就是燃烧自己照亮别人，善待自己的最好方式就是把自己全部燃烧。人生是一个学习、提高、追求的过程.人不是在渐
20、渐变老，而是快乐成长，这就是通过不断学习和反思，今天比昨天更有智慧和觉悟，今天比昨天更加慈悲和博爱，今天比昨天更加宁静和喜乐。如同花草树木一样，成长是人的一种本能，可以是能力的、思想的、行为的、心理的无论一个人是怎样的年龄，都永远有成长的空间。,我认为 ：人类活着的意义就是提高身心修养，锤炼灵魂，从而实现自己的人生价值。 修炼灵魂。今天比昨天更好，明天比今天更好， (高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。 )为此，要不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼。所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。,实现人生的价值。人生价值怎样体现?它体现在“需要你的人有
21、多少”，“你能成全多少人”，“为社会承担多大责任”。（“诸供养中，法供养最。”释迦、孔子教化众生归于至善的事业，才是最伟大崇高的事业，完成的也才是最伟大崇高的人生。）,如何确定人生价值观 设定界限：做什么，不做什么 明确原则：为什么做，为什么不做 确定价值观：生活中最重要的是什么 河南省十大三农新闻人物事迹介绍 河南省十大三农新闻颁奖仪式,三、掌握人生成功的四大原理一项艺术,（一）、理解的原理（理解的五个前提） （误解是正常的，理解不是常态）为什么？理解需要： 1、相同的背景知识 2、相同的立场（屁股决定脑袋） （爱是理解的前提）二十一世纪文化的冲突，是宗教的冲突，中华文化：宽容性 3、相同的
22、词汇定义 人是被语言欺骗的一种动物，语言是人的囚笼,4、相同的价值观（心中的标准就是价值观，价值观在童年时代就逐步形成），世界两问题一是事实问题，需要证明，二是价值问题（好坏、有利、没利），每个人都不完全相同。 5、有相同的思维方法（思想行为人生） 女人：直觉思维，一个永远不认错的动物 男人：逻辑思维 大多数人不是在沟通而是在重复讲话,（二）成功的原理,强化,1、人的潜能是无限的 2、人是受自我观念局限的生物（智人）杜拉克：每一人职位上都有不胜任的人，没有累死的牛，只有愚死的汉。人多数是被挫折经历打败的 3、成功的人是通过战胜挫折，战胜失败，自我超越而成功的，95%的成功者都是有人生的导师。,
23、4、成功的人遇到挫折：不改变目标，不自我否定，改变方法。 失败的人遇到挫折：改变目标，自我否定，不改变方法 5、成功的终极法则 过去不等于未来，只要不放弃努力，都是会成功的。,(三)自我价值原理,30%接纳自己，70%不能接纳,自我价值（看自己）（自己认为自己有价值的程度）,宽容度（爱别人）,0以下是负数，先杀别人，再杀自己,（自杀）,宽容度：爱别人 接纳别人的宽容度与自我价值成正比关系 人不接纳自己就无法接纳别人，人只有先接纳自己，才能接纳别人。,(四)爱的原理,生命之杯是充满爱的杯子，有来自别人对你的爱，有来自父母的爱，有自己对自己的爱，同时你也应把你杯中的爱给予别人，你才能不断地得到爱，
24、真正拥有爱。人不能爱自己，就不能爱别人，人只有先爱自己，才能爱别人。真正使自己的爱处于丰富状态，当父母之爱，夫妻之爱逐步减少时，要爱自己，使自己的爱壮大，并更多地爱别人，从别人那里得到更多的爱。,道德的理体，原点就是爱。所以中国道德观念的原点即是伦理中的父子有亲。亲是亲爱，就是以后儒家讲的仁义，佛法讲的慈悲，西方宗教讲的神爱世人、上帝爱世人；原点就是父子天性的亲爱。,父子亲爱是天然的太和，没有任何条件。我们细心观察，婴儿在三、四个月时，婴儿对父母的爱，父母对他的爱，非常明显。中国的教育思想就是从这个原点兴起的。,因此，这些年来，我们将爱送到全世界，肯定人性本善，人人皆有佛性。期望人人能学会自爱
25、、爱人、爱家、爱国、爱世界、爱众生。爱，从心，从受。以真心感受为义。真诚心的感受就是爱。,爱就是本性、本善、纯净、纯善。 爱就是真理、真谛、生命、永恒。 爱就是神圣、上帝、真主、圣灵。 爱孕育出宇宙万物，天地万物，无一不是从爱心而生而长。 爱是万德万能万福的根源。,宇宙自然平衡律就是你爱人人爱你，你助人人助你，反之，就是你恨人人恨你，你损人人损你。“譬如屋檐水，滴滴照样来”。善出善入，悖出悖入，一一对应，丝毫不爽。）。（“天道无亲，常与善人。”天地万物本来一体，爱一草一木也是爱已敬天，得天地福佑。）,爱 不爱、自爱、仁爱、博爱 自爱是只爱自己喜欢的人，因为他会给你带来愉悦、幸福、快乐，你才爱他
26、；他的现在是你的未来，能给你带来希望的人，你才爱他；能给你带来好处、带来利益的人，你才爱他。你自己给别人带来的爱并不单纯，而是有一个自我的期待。这种爱偏重于自己的喜好，主要从个人的感受出发，是感性的爱。,很多时候我们只做到了自爱，自爱也不一定可耻；但仁爱更符合人类的道德规范 。,仁爱是指爱他人，而不是单指你喜欢的人，如果你能给无关的、甚至你不喜欢的人以关爱，那么你就有一颗仁爱之心。仁爱是对他人的善意或善举，期望别人过得好，希望身边的所有人都幸福，是一种更高层次的理解。很多人在汶川大地震后无私捐助，就是仁爱的表现。,要做到仁爱，不仅需要有善心，还需要有理解他人的能力。仁爱受到他人的尊敬，博爱能得
27、到他人的敬仰。有博爱之心的人，思想非常高尚，是世界的精英，很难做到。令人敬仰，是人生的最高境界。他们的理想是远大的，他们的一生是不平凡的一生。 有一颗博爱的心，,他们为了国家为了人民，牺牲了对亲人、对自身的爱。不 自私 、不怕死。 他们认为：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。具有博爱之心的人并不多，但博爱的心胸成就了他们高尚的地位，使他们在普通人当中脱颖而出。爱发自于内心，由自己控制，愿我们都能把爱理解透彻，把握好爱的方向，运用好爱的力量，顺利实现我们的人生理想。仁者无敌，大爱无疆。,这三种爱展现的更是三种力量。自爱因爱的目的是为自己，爱的力量内向，影响力不大。仁爱爱的是除自己以外更多的人，
28、爱的目的是真心为他人好，他人感受得到，能凝聚人心，爱的人越多力量越大。博爱的力量无穷大，博爱是愿意为人类进步，为他人牺牲，死都不怕，其力量其影响无法衡量。,这三种爱都深藏于我们的内心。回顾人的一生，有的人自爱多一些，有的人仁爱多一些，有的人博爱多一些，因此展现的人生价值、人生轨迹就有所不同，有的人更像一棵草，有的人更像一棵松。,如果我们对自己的未来有所规划，谋求更大的人生价值，就要时刻告诫自己自爱浅一些，仁爱多一些，博爱深一些。,自爱在自己给予时，如果被爱的人给予自己更多的回报，就加深了对被爱人的喜爱程度；反之，则由爱生恨，就像喜爱宠物的主人，如果宠物咬伤了自己，便心生恨意，毒打、甚至丢弃宠物
29、。这样的人，与其说他爱宠物，不如说他爱自己。,这三种爱表现的也是三种人生态度。自爱，常常因给予他人爱而委屈；仁爱，常常因给予他人爱而幸福；博爱，常常因追求人类的更大奉献而超脱。这三种爱显示的是三种眼光，自爱看得近，仁爱看得远，博爱看得深。,这三种爱是三种人生道路，自爱、仁爱、博爱三条道路，你可知道哪条路更宽？哪条路更长？,(五)真爱的艺术,1、人对爱的需求有多少种？（1）施爱的需求（本能）（2）被爱的需求,2、什么是真爱？（1）爱是一个生命喜欢另一个生命的美好感情； （2）爱的平等关系；（3）爱是无条件的； （4）爱是完整的接纳； （5）爱的有无是由被爱者决定的。,3、爱的成分是多少？（1）关
30、心；（2）尊重；（3）了解；（4）接纳；（5）欣赏；（6）包容；（7）给予。,4、我们爱别人的目的是什么？（1）希望对方快乐；（2）满足自己施爱的需求。5、母爱与性爱的区别是什么？（1）过程：母爱是从一体到分离；性爱是从分离到一体；（2）性质：母爱非排他；性爱具有排他性；（3）本质：母爱具有高尚性；性爱搀杂自私性。,6、爱起作用的原因是什么？（1）感情的表达（只有感情才能打动人）（2）无条件（不图回报）7、什么东西不是爱却被我们经常说成是爱？（1）占有； （2）控制； （3）支配； （4）强迫； （5）干预； （6）奴役；（7）打骂； （8）批评； （9）指责； （10）包办；（11）代替；（
31、12）溺爱。,8、爱的方式与爱的内容是什么关系？（1）内容的核心是感情；（2）方式是用来表达感情的；（3）没有感情方式就没有意义了。9、爱的方式有多少种？（1）直接说：我爱你；（2）行为表达：拥抱、拍打肩膀、抚摩头发等等；（3）眼神表达：我爱你；（4）综合感觉：表达爱意；,（5）、礼物表达：送礼物（6）、文字表达：写信和纸条（7）、打电话：我爱你（8）、录音：我爱你（9）、手机短信：我爱你（10）、表达爱的要领：我爱你，不图回报,10、爱对人的作用是什么？（1）增加自我价值（让人感觉自信，觉得生活美好）；（2）激发人的奋斗动力；（3）让人找到人生的意义；（4）消除孤独感；（5）消除恐惧感。,1
32、1、爱作为人与人之间的感情分几种？（1）亲情；（2）爱情；（3）友情。12、怎样获得爱？（1）付出爱；（2 ）引诱。,13、爱的误区是什么？（1）施爱的误区：以自己认为“对”的方式去爱对方；（2）被爱的误区：以为对方会以我们认为“对”的方式来爱我们。14、爱的陷阱是什么？（1）混淆施爱与被爱的需求；（2）单纯把“爱的问题”理解为“对象问题”。（3）把爱的“方式”当成“爱”本身。,15、爱容易被异化为什么？ 占有、控制、支配、奴役、依赖、索取、仇恨、嫉妒。16、怎样使爱升华？（1）分清施爱与被爱的区别，做到爱过就无怨无悔（2）学会感恩；（3）善待生命。17、获得爱的陷阱：要求和抱怨,爱是生命中最
33、好的养料，哪怕只是一勺清水，它都能使生命之树茁壮成长。 也许那树是那样的平凡、不显眼，也许那树是如此的瘦小，甚至还有点枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。用一份爱人如已之心对待每一个人、每一件物，把周围变成爱的海洋，你自己也就可以享受在爱的世界里了。,生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成，有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。,一个有爱情的家庭里的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情，积极、进取、勇敢。 作家张爱玲,爱是人生事业追求的不竭动力。人生其实很简单，就是学会爱。你对社会有多爱，决定你的
34、人生成就有多高；你对亲人有多爱，决定你的家庭有多幸福，但绝不能过度爱己。,所以我们要爱自己、亲朋、家族、爱公司 、社区、同事、人类爱生灵万物。,老板祈祷： 对员工：超越顾客，早日实现梦想； 对同行：健康发展； 对顾客：解决顾客困惑。员工祈祷： 老板获得更多智慧； 同事一起上进、高收入； 顾客事业蒸蒸日上、家庭幸福。,人生种收的因果原则种下诚实，收获信任。种下善良，收获友谊。种下谦卑，收获伟大。种下坚持，收获胜利。种下体谅，收获和睦。种下努力，收获成功。种下宽容，收获和解。种下坦率，收获亲密。种下耐心，收获进步。种下信念，收获奇迹。,四、注重自身修炼，逐步具备优秀员工必备的品质修养,（一）优秀员
35、工的品质及素质要求 1、 忠诚、正直、实在、真诚、善良 （1）忠诚：要求员工忠于集体、忠于家庭、忠于朋友，只有忠诚的人才能得到别人的信任，拥有真正的朋友和长久的友谊。 （2）真诚、实在：对人要真心，有话要说出来，不能当面一套，背后一套；心中一套，口头一套,佛学告诉我们人有八识： 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。,表意识、浅意识、超意识。（西方弗洛伊德） 欲问前生路，要问过来人。（人人都是再来人，只不过有的乘愿再来，清清楚楚；有的乘业再来，糊糊涂涂。得闻道法，真是三生有幸；否则，日行而不知，也实在可悲可惜。）,学（学什么）习（重复） 熟巧 悟。（学是拣种，习是培植，熟是呵护
36、，巧是滋养，悟是收获。悟道还要守道行道，不然，悟实是误，至多能成就文字般若或做个自了汉。）,自了汉:这是佛教用语，指无利他之念，唯图自身利益的人，也就是独善其身注意者。佛教禅宗中，常称只顾自己修行而丝毫不存济世利人或教化他人之念的人为“自了汉”。 文字般若，佛教语。般若（b r），梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。凡是佛所说的一切教法，或是佛弟子所说的一切言教，不论是声教或是文字所印刷的经典，都称为文字般若,第七识：末那识 恒 审 思 量 所有审查都干扰取舍，成年后，人一直在恒审思量，依
37、据个人经验，导入个人观念的执着（个人经验的固着度） 修行就是冲破所有自我和观念的执着进入第八识，关键以目标为法官，代替自我和观念的执着，才能进入第八识。,第八识 阿赖耶识 种子识：先天（根器） 后天（熏种子） 熏：1、根本导师护念（与知识导师有差别）,（若不在当中摸爬过，很难于此话中有真感受。根本导师护念是“为道日损”，修实智、根本智；知识导师教育是“为学日益”，学权智、差别智。根本智是善，差别智是巧。夫子 “七十而从心所欲不逾矩”，因于善巧方便、德行圆满之故。）,2、交什么朋友（环境）（每个问题都可展开万千法门，取其两端言之，益友是增上缘，损友是逆增上缘。,藏识： 宇宙全息，每人100多万年
38、。 佛学的修行能从自己的DNA中读出宇宙全息 ，打开自然智，无师智，苦行、苦修、冲破第七识，进入第八识 (佛法是难信之法，可也唯有信解行证才能见到本来面目，证得“六根门头放光动地”。 如来是真语者、实语者、如语者、不妄语者。但以勇猛精进而证悟之。）,业识：每个人大脑里的黑匣子，随着DNA在传承 你能做的任何一件事大脑会自动记录。（随缘消旧业，不再造新殃。“得人身者如掌中土，失人身者如大地土。”能让善业传承，确保在三善道中流转，也是功夫。凡夫禅就是断恶修善，积功累德。）,A、自动记录，不分真假。 B、自动复制 如果不诚实的记录多，人会越来越不诚实，最后人人讨厌，不与你交心，不与你合作，你何谈做成
39、事？,（直心是道场。道场就是磁场、气场、引力场、无相光场，能吸引人、亲和人、愉悦人、陶醉人、照化人。更重要的是，人人的内心深处都有直心，而直心本是一体，这就是“万物以息相吹”的同一息。你用此息，不仅他人会有没有选择的直接感应，就是山河大地、虚空法界也有“六种震动”。）,宇宙是一个奇妙的整体，而人类是其中的一个微小的部分，世界上的万事万物都是彼此相互影响、相互联系的，古人云“万物之以息相吹”，说的就是这个道理，所以，人类的命运与周围的所有物体、环境是息息相关的。,儒家讲仁爱能做到吗？怎么做呢？孔子说，有五者行于天下，仁就算做到了。 五者为恭，宽，信，敏，慧。 第三信，原话为“信则人任焉”，即谁守
40、信用谁的职业生涯就宽广，人们就会任用你给你机会。信誉是人生的基石，孔子有一句话说，人而无信不知其可，一个人要是连信誉都没有的话，那就不知道他在这个世界上凭什么活着；,孔子诠释过，什么是成功的人。他说，最彻底“诚”实的人，就是最成功的人。成功的人都是诚实的人，都是化言于行，以至于无形的人。如果你是这样，对自己，对家人，对朋友，对社会都诚实的人，你就是一个真正成功的人。,子产原话“天道远，人道迩，非所及也。”迩是近的意思。 意即说:天道和人道是不相干的,天人是分离的。 人道就存在于社会人事之中，是人们必须遵守的共同的思想行为准则。这里的人道或指人的道理,或指人际间的道德规范 .,修行、修炼就是增加
41、自己诚实的记录，然后自动复制， 把诚放在生死事大的高度。 因果轮回之律若不能为人信奉，诚之于心，吃亏奉献，于己能行，于人难行。众人不知赤条条来，赤条条去，“无所有，不可得”，而唯有业力相随罢了。“生死实为小，死生实为大”这是大彻大悟之人语 。）,对伙伴：对人诚恳、做事负责，多接善缘，自然多的人的帮助；淡泊明志，随遇而安，不做非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。 李嘉诚对对方幸福的前提与基础，当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。 现代婚姻法则,对孩子：最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你
42、，他们就是在很小的时候也会同你合作。 前印度总理甘地夫人对自己：讲真话轻松。没有心理负担，没有后顾之忧。“,（3）正直：心中要有正气，为人要正直，不搞阴谋诡计，在工作中坚持原则，要善不欺、恶不怕，刚正不阿。（4）善良：善良是中华民族的传统美德，应予以弘扬。,“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。,爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主
43、动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。,所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。,2 、宽容、谦虚、义气 （1）
44、宽容： 海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。,我们最容易犯的过错就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化的，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的：傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。这就是人的伟大之处。因此在我们如何去判断的时候，他已经变成另外一个人了。 我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。我们难以了解别人心中所想的事，因此，我们应该宽以待人 。列夫托尔斯泰宽以待人,为你的仇敌而
45、怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。,宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。,善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问
46、问自己宽容大度了没有。,儒家讲仁爱能做到吗？怎么做呢？孔子说，有五者行于天下，仁就算做到了。 五者为恭，宽，信，敏，慧。宽，原话为“宽则得众”，即谁对他人宽容，谁就会得到众人的拥戴。宽和窄很大程度上是我们自己对世界的一种态度，决定了世界对我们的态度,宽和窄很大程度上是我们自己对世界的一种态度，决定了世界对我们的态度。 在智者看来，世界无限美好，“溪水尽是长广舌，山色无非清净身”，可在那些无知可悯的人看来，世界到处是你倾我轧的推土机，到处是陷井，因而自毁长城，心理交兵，走上了无可奈何的速死路。,世人赞誉弥勒佛,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑天下可笑之人。” （“生平等心，呈喜悦相。”生命如电光石火，何必分别执著，冤枉受苦。要学弥勒佛,笑口常开，欢喜知足。）,一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。 （禅宗六祖曰：“若真修行人，不见世间过。”给自己安上一双佛眼，何处不见真佛！人人是佛，唯自己是凡夫。）（为了对得起自己也要宽容，心想不开，气脉不畅，病灶淤结，魔冤上身，何苦呢？大树雷音，不过一语：万法皆空，因果不空。）,
