1、1陈情表文言知识全解【识记基本知识精选】一、生字夙（s）：早晨。平素，过去。阂（mn）：忧患，凶丧。 忧虑，担心。哀怜、怜悯。忧愁。祚（zu）：福。赐福。某一封建王朝的国统。茕（qing ）：没有兄弟的人。茕茕，孤单的样子。蓐（r）：草垫子。本文通 “褥”。逋（b）：逃亡，逃跑。欠交，拖欠。拖延，迟延。笃（d）：忠诚，厚道。坚定。深，甚。（病）重。擢（zhu）：拔，抽。植物滋长。提拔，选拔。洗（xin）马：马前卒。官名。二、词语险衅：艰难祸患，这里指命运不好。闽凶：忧患凶险，指不幸的事情。见背：婉辞，背弃我而去，指死去。“见”指代“我”。行年：经历的年岁。夺：这里指强行改变。躬亲：亲自。如“事
2、必躬亲”。不行：不能走路。至于：直到。儿息：指儿子。鲜：少，这里是“无”的意思。僮：童仆，奴仆。儿童。茕茕孑立，形影相吊：孤单无依，只有影子和自己互相安慰。吊：安慰。婴：绕，这里是被动手法。汤药：汤和药。沐浴：洗澡。蒙受，比喻受润泽，本文中“沐浴”即此意。比喻沉浸在某种环境中。孝廉：汉武帝时所设立的察举科目之一，令郡国向中央推举当地孝顺父母和德行清廉的人，魏晋沿袭了这一制度。特：特地、专门。拜：一种表示恭敬的礼节。谒见，拜见。授予官职。除：原指除旧官，任新官，后来统指授职。猥：谦辞，鄙贱之意。陨首：指头落地。陨，落。闻：动词的使动用法，使上闻。逼迫：催促。奔驰：奔走效力。苟：苟且，随便。告诉：
3、申诉（苦衷）。进退：前进和后退，这里指赴任和留在家中侍奉祖母。2狼狈：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要爬在狼身上，没有狼，它就不能行动，所以用“狼狈”形容困苦或受窘的样子。本文指进退两难的情状。伏惟：敬语，多用于臣对君，下对上，晚辈对长辈的书信中。故老：年老而有功德的旧臣。蒙：蒙受。 矜育：怜惜养育。仕：做官。 矜：自夸。渥：优厚。盘桓：连绵词，犹疑不决的样子。薄：迫近。无以：固定结构，没有办法。区区：谦辞，私情，代指自己。乌鸟私情：乌鸟，乌鸦。传说乌鸦反哺，故喻指孝道。愿：用在句首，表示希望。牧伯：州的最高行政长官。皇天后土：指天神、地神。愚诚：愚拙至诚之心。听：听任，这里指准许，成全。
4、庶：也许。结草：表示死后报恩。谨：敬辞，谨慎，小心。【基础知识必备】一、课文导读（一）学习目标1学习和积累有关文言实词和虚词。如“矜”“拜”“鲜”“吊”“除”“闻”“进退”“狼狈”“伏惟”“蒙”“庶”等。2学习古人孝敬老人的高尚品德。3了解古人炼字造句的方法。4了解古代“表”的一般写法。（二）作家作品与时代背景作家作品：李密（224287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，有辩才。时代背景：公元 263 年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元 265 年，晋武帝请李密出来做官，先拜郎中
5、，后又拜为洗马（太子侍从官）。晋武帝邀请李密出山的主要原因是：第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴阻力，收笼东吴民心，故对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽宏之胸怀。第二，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉，无心仕途，写奏章推脱。本文就是此时所写辞书，后人题为陈情表。（三）谋篇立意与层次结构谋篇立意：陈情表是一篇传世名文，为后人提供了记叙与抒情相结合的范例。李密是亡蜀之臣，被晋武帝征召为官。在封建社会，按常理不叩谢圣恩，也得积极赴任。但李密不愿贰于蜀汉，又由于祖母卧病在床，且年事已
6、高，需要侍奉，3李密不愿应召，唯一的办法就是寄希望于这篇奏章了。他充分发挥自己的文才，写下了这篇感人至深的文章。本文从辞官的目的出发，叙述了自己悲苦的身世和应召为官与奉养祖母不能兼顾的困难处境，入情入理地申明了自己不能赴任的理由，表明了“终养”祖母的决心。其情可恤，其理可信，其心可家，令武帝不得不同意。层次结构：本文共四段。第一段主要通过陈述家庭不幸和祖孙相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情；第二段明确提出了忠孝难以两全的难题，婉言拒绝朝廷的恩遇。第三段提出以孝治天下的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并且强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤；第四段明确提出自己的目的，即
7、“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。（四）写作特点与写作借鉴写作特点：1融情于事的方法。强烈的感情色彩是作者说服晋武帝的重要因素，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对晋武帝的忠诚之心，也是以充满情感的笔调来写的。2形象生动、自然精粹的语言。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象等都十分生动形象，如在眼前。写作借鉴： 1真挚感人，以情动人。作品是作者的思想轨迹，
8、心灵的天窗。一篇好的作品必然是情景事理统一的代表。情与景、景与趣、趣与美、美与真总是密不可分的，并且通过相互作用而产生作品的美感形象，这个美气四溢的形象正是因为具备了审美的特性而变得楚楚动人，变得无以复加。情在创作中是灵魂，是秋波，它摄去了人的庸俗，留下的是真善美的愉悦。人的创作是完全在创作冲动的驱使下才开始具有审美需要的。情的内存与外化均取决于作者要表达的思想和动机。这就是情为景先、意在言外的具体说明。2学会运用各种修辞手法。修辞的作用是使文章美起来，就像人的脸需要通过做美容护理美起来一样。有扎实的功底和深湛的艺术表现力的作家都是语言运用的高手、驾驭语言的能工巧匠。因为他们擅长用灵活多变的修
9、辞手法，使文章洋溢出艺术的光芒。我们在写作中，也要更多更巧地运用修辞，让人们在读我们的文章时得到美的艺术享受。二、重点、难点和注意点导析1本文作者是如何表达强烈的真情的？导析：本文是一篇奏议，陈述自己不能应召赴任的原因，据实陈述，叙事客观毫无夸饰，论理诚恳真挚，不夸大，不避讳，句句是真，处处是理，无懈可击。如第一段自叙身世时并不避讳父死母嫁、祖孙相依为命的孤苦无依凄惨伶仃的处境和身世，并不讳言出身卑微和生活的窘迫局促。第三段也并不掩饰自己曾“少仕伪朝”的经历和自己为官的目的。这些地方，从表面上看是写自己的卑琐，实际上却是更明白地告诉皇上自己辞官的决心。感情直率，因此，更能体现出情感美，读后感人
10、至深。2本文中生动形象、自然精粹的语言以及一些整齐的对偶句是如何运用得恰如其分的？导析：在语言的运用上，作者具有坚实的功底和高超的技巧。在炼字组词、造句谋篇上也有独到的妙处。如第二段“沐浴清化”就写出了在受到晋朝清明的政治4熏陶下自己那份喜悦的心情。用“茕茕孑立，形影相吊”便表达出了处境的孤苦无依和相依为命的凄惨，让人同情之情顿生。以“夺”字写出了舅舅蛮横凶暴的专制作用，人物的形象跃然纸上，仿佛呼之欲出。以“夙婴疾病”具体描写了祖母久病床榻的惨状。以“常在床蓐”写了祖母之病的严重程度，让人对刘氏同情怜悯之心随叙述而产生并加深，这样就更写出了“臣侍汤药，未曾废离”的对祖母真挚的感情和周到细致的照
11、顾及相互依存的关系，为下文作了必要的铺垫，更为请求“辞不赴命”提供了有力的依据。这是外界困难。第三段写内心的矛盾，这是内在的困难。先以“圣朝以孝治天下”为挡箭牌；再以“况臣孤苦，特为尤甚”提出了特殊的困难；继而阐明并不是因为自己怀念蜀汉，思恋旧主，保全名节，而是祖母病势沉重，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，进而提出“乞终养”的请求，以尽孝道。这样，这篇奏表就以确凿的事实，无可责求的理由，入情入理的分析，合于人伦的道义深深打动了皇上，皇上不得不同意。语言切中实质，不矫不作，有板有眼，率真合情，方式多样，使全文疏急有秩、张弛有度，达到了言显而意露的艺术效果。三、古文今译臣密言：臣以险衅
12、（xn）,夙遭闵（mn）凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚（zu）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐（r），臣侍汤药，未曾废离。逮（di ）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xin ）马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（b）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，
13、则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拨擢，宠命优渥（w），岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄（yn），人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有(yu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shng) 犬马怖
14、惧之情，谨拜表以闻。译文：臣李密上言：我因为命运不好，从小就遭遇不幸。生下来才六个月，慈爱的父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫母亲改嫁了。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自抚养。我小时常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。我既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟，门庭衰落，福分微薄，很晚才有儿子。外无近亲，内无照应门户的童仆，孤孤单单，无依无靠，只有影子和自己作伴。而祖母刘氏很早就疾病缠身，常常卧床不起，我伺侯饮食汤药，从未离开不管。到今天皇上临朝，蒙受清明的教化。先是太守推举我为孝廉，后是刺史举荐我为秀才。我因无人照料祖母，辞谢而未能从命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国恩，任
15、命我为洗马。以我卑微低贱之身去侍奉太子，这恩德是我死也报答不了的。我把详情上表报告，辞不赴任。但诏书急切严厉，责备我拖5延怠慢。郡县长官逼迫，催我上任；州官登门，催得紧迫。我想奉命为朝廷奔走效力，可祖母病势日重一日；我想苟且顺从私情，可报告申诉，却不得准许：我现在进退两难，处境实在狼狈。圣朝推行孝道治理天下，凡故旧遗老，都还蒙受怜悯抚养，何况我孤独非常。再说我年轻时任蜀国尚书郎，本想官位显达，并不看重名节。如今我只是个亡了国的卑贱的人，最为微贱鄙陋，蒙朝廷破格提拔，宠爱优厚，怎敢徘徊观望，另有企求呢。只是因为祖母已如太阳迫近西山，气息微弱，生命不会久长，朝不保夕。我如果没有祖母，就不会有我的今天；祖母没有我，就难度风烛残年。今天，我母孙二人，更是相依为命，因此，不能离开祖母远行。我今年四十四岁，祖母今年九十六岁了，因此，我效忠陛下的日子还很长，而报答祖母的日子已经很短了。我怀着乌鸦反哺私情，请求陛下准许我为祖母养老送终。我的困境，不只蜀地人，益州、梁州的长官也亲眼看见，天地神明实在也都考察得清清楚楚。希望陛下怜悯我的愚拙至诚，满足我这微小的愿望，或许祖母能侥幸保全余年。我该当献出生命，死也当结草报恩。我满怀犬马般的恐怖畏惧之情，恭恭敬敬，上表于陛下，使陛下得知。
