1、诗情画意学古诗浅谈小学语文教学中的诗歌教学中国，诗的国度。尤其唐诗更是我国文学史上的一颗灿烂明珠，千百年来一直传颂不衰。古诗用词准确、凝练，诗句的精深华妙充分表现了汉语之美的多种形式：歌江山美，吟边塞情；或纤柔卑弱、或明快清新；有悲凉慷慨、亦缠绵婉转；有诗仙李白的豁达，更有诗圣杜甫的沉郁。在小学语文教学中进行诗歌教学，有助于培养学生对语言文学的兴趣和敏感力，提升他们的诗学素养，感悟中华文化的博大精深，也是培养创新精神的一条有效途径。古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。古诗词带给我们的是一种特殊的“境 ”，情境、意境、心境， “只可意会，不可言传
2、” 的模糊性，更增添了古诗的魅力。通过对学生引导、启悟，学生的想象力、创造力、表现力的锻炼和提升是其他素材所无法比及的。让学生“熟读唐诗 三百首” ，驰骋于诗的丰富内涵，感受 诗的瑰丽语言，应该是语文教师不可推卸的责任。一、 情感引领，架起文学桥梁。情感是语文教学的灵魂，我们要培养的学生不是无情物，而是有情人。他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那样望月垂泪，见花生情，但也是一个内涵厚重、情感丰富的人。古诗教学应致力于培养学生的文学气质、诗学素养，对语言文学的敏感力、洞察力，使学生徜徉在文学的海洋中，领悟语言文学之精妙。（一）、榜样是无穷的力量儿童总
3、是用一种崇拜的目光注视着他的老师，模仿着老师的一举一动。当我们对古诗充满着热爱和迷恋时，学生一定会被我们的情绪所感染，从而很快地喜欢起古诗词。古诗，语言凝练，意境悠远，或咏物寄情，或抒情启思，首首脍炙人口，意境高远，令人叫绝的文字背后，都隐含着诗人彼时彼刻的心情故事。在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。我们有什么理由不沉醉其中，并影响自己的学生呢？新课程标准中指出：“语文课程应培养学生 热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语文，丰富语言积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的听、说、读、写的能力。 ”这里所说的对祖国语言文字的热爱、理解、
4、运用，就要靠教师用情感去点燃。新课程要求教师在教学中是积极的组织者、引导者、促进者，可是实际的课堂中，教师总是以理性俯视学生，以漠然试图激起学生的情感，这如何做到新理念要求下教师应做“ 平等中的首席 ”呢？因此要想使学生具有激情，教师首先要做到有热情，使教学方法呈现多样化，力戒刻板、张扬创新，在进行古诗教学的每一课，都 应找准激情点，以此做契机。如静夜思是思乡的主题曲；赠汪伦是挚友篇；登鹳雀楼则既抒发志向又蕴涵哲理，这一首首诗作饱含诗人的深情，教师只有以情激情，找准情感基点，才能使学生在情感的驱使中学习语言，才能使学生从中获取情感与人文精神的养料，起到丰富他们的感情世界，开启艺术想象力，培养他
5、们具有良好的性格、气质和语文品质。（二）、兴趣是最好的老师如果说榜样的力量是无穷的，那么兴趣就是最好的老师，有了兴趣就会有强大的内驱力。可兴趣这位老师不是一朝一夕就能请到的。况且，几日的“ 兴趣”不能称其为兴趣。心理学家指出：兴趣是在过去的知识经验愉快积累的基础上形成的，使人乐于积极而持久地接触，认识某一类新事物的一种意识倾向。要激发学生学习古诗的兴趣，就要有意识地在日常教学中积极引导。我一直对古诗词很钟情，第一次给学生讲古诗，我总会说说“唐诗宋词 元曲明清小 说” ，谈谈李白和杜甫， 讲讲汤显祖和关汉卿，让 学生对中国的古典文学产生兴趣，从而喜欢上诗词。在讲课时也尽力穿插古诗词，让古诗在不经
6、意间进入学生的生活，就像空气一样让它无所不在。如：讲到荔枝一课，我用“一骑红尘 妃子笑，无人知是荔枝来。 ”引入新课；讲到墨梅一诗，提起梅花与雪，我随口吟出：“梅须逊雪三分白，雪却 输梅一段香”；说到西湖，便和学生一起吟诵：“若将西湖比西子，淡 妆浓抹总相宜” ；谈到荷花，则背诵“ 接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红”，甚至介绍学生积累周敦颐的爱莲说；说起岳飞，背背满江红，“三十功名尘与土，八十里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”；提起八月十五月儿明，则介绍苏轼的 水调歌头“ 明月几时有，把酒问青天”这样潜移默化的影响，再加上老 师本身的感染，学生的兴趣便被激发出来。熟读、理解、背记了的诗句
7、，别让它们关在学生脑中，要引它们出来走一走。让学生在“温故而知新” 中感 觉古诗用时更觉趣。带学生春游时来句“不知 细叶谁裁出，二月春 风似剪刀” ；扫墓遇雨吟句“清明 时节雨纷纷 ”；来了新同学“笑问客从何处来”；风筝飞舞的时光，互相说句“ 忙趁东风放纸 鸢” 。让诗能走进生活，更让学生知道生活中处处是“诗” ，从而启发 学生把诗写进文章里，来一个“诗 到用时方觉 少” ，教师再补上一句 “欲穷千里目，更上一层楼” 。如此，在简单应用中得到乐趣无穷 ，形成古诗阅读的良性循环。无论是日久生情，抑或是简单应用，都能让儿童体验到成功的欢乐， 这是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。无
8、论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 二、淡化诗意，注重整体理解一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智， “一千个读者有一千个哈姆雷特”。正如 新课程标准中提出的： “阅读是个性化的行为”。由于每个阅读者的生活积淀、审 美情趣、文化底蕴的千差万别，所以阅读的最终结果也各有所长，反映出学生独特的个性心理。有位哲人说：“正是儿童承袭了人 类最初的诗性性格，他们的智慧既指向眼睛看得到的地方，也指向心灵看得到地方。 ”教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践， “要珍视学生独特的感受”， 让学生在
9、积极、主动的思维和情感活 动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶获得思想启迪。诗意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，在诗意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流。诗 人寥寥数语要表达的情怀在字里行间， “只可意会，不可言传” ，这种意境美最好的表现方式，是通过 激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生的脑海中。（一）、发掘古诗的意境美在中外艺术史上，许多人把画与诗相提并论。宋代文学家张舜民说：“诗 是无形画，画是有形 诗。 ”达芬奇把绘画比作“哑巴诗”，诗比作“瞎子画 ”；后人 评论诗画更以苏轼评论 王维的作品“诗中有画，画中有诗” 为最高境界。我们课本中的古 诗
10、，有不少堪称“诗中有画 ”的名篇。如果教学利用得当，这些“无形画”无疑将成为学生想象力的发源地。多媒体课件以丰富的多媒体形式声音、图片、动画、音乐、视频 等创设古诗的意境，大大调动了学生的视听感官系统，弥补了传统古诗教学的枯燥和乏味，让古诗教学充满灵秀之美，让学生捕捉到古人那悠远、空灵的气息。1、营造氛围，让学生感受美。运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，这是传统教学无法做到的。我们可以按诗歌的内容、主题来确定各种不同的情感基础，运用多媒体设计不同的界面以适应不同的学习氛围，让学生感受中国古文化的魅力。如登鹳雀楼一诗，以淡化的鹳雀
11、楼为底图，诗句设置为黑色或咖啡色的隶书字体，配以雄浑的古琴乐曲，营造出“ 白日依山尽，黄河入海流 ”的豪放、旷达、磅礴的气势， 对理解诗意可起很好的铺垫作用。而教学杜甫的绝句时，为 体现“ 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 ”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，配以轻快活泼的琵琶乐，将学生带入生机勃勃的春境。值得一提的是，对不同的古诗，选用不同字体，能够有助于表现不同的意境美，如：黑体的方正沉稳，隶书的凝重端庄，草书的狂放不羁，行楷的活泼灵动，魏碑的古朴淳重营造出或悠远绵长的意境如山行、 枫桥夜泊，或悲凉凄惨的情境如蚕妇、 陶者，或愤懑激昂的氛围如杂诗、 示儿学生在这样的氛围中目视其文，耳
12、悦其声、心醉其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。2、动态演示，让学生欣赏美。中国古典诗歌文字精炼，意境深远，很多都具有“诗中有画，画中有诗” 的特点， 诗、画相通。但以形象思 维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。多媒体课件集文字、声音、图形、图像、动画、视频于一身，易于表现诗歌的意境。如教学咏柳一诗，伴着行云流水般的古筝乐曲，展现这样一幅美景：明媚的阳光下，高高的柳树好像是用绿色的玉石装饰成的，千万条柔韧的柳枝随着微风轻轻地舞动，好一幅生机盎然的“ 春柳图 “。学生在 这种愉悦的情景中身心舒 畅、融情入景，自然体会到作者对柳树的喜爱、赞美之情，对” 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“
13、的诗意也就不 难理解了。 为了让学生更好地理解“柳枝” 和“ 绿丝绦” 的相似之处，可用多媒体 设计这样一个片段：千万条柔韧的柳枝轻轻飘动着，渐渐幻化成碧绿的丝带，飞舞的绿丝带又渐渐还原成碧绿的柳枝借助美的形象，使学生充分获得美的享受，这就是多媒体的魅力所在。又如教学鹅这首充满童趣的古诗时，先用多媒体演示这样一段动画：蓝天白云之下，绿草如茵的池塘边走来一只憨态可掬的大白鹅，它步履蹒跚地迈入清澈碧绿的池塘中，红色的脚掌不停地拨动着绿水，绿水映衬着它雪白的羽毛；游得高兴时，它伸长脖子，拍拍翅膀，仰天长鸣这绚丽多彩、富有童趣和生活气息的画面，一下子把学生的兴趣调动起来了。3、拓展意境，让学生想象美。
14、叶圣陶说过：诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象；如果抓住精要一处，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗 长的话讲说。传统的古诗教学中，我们唯恐学生不能理解诗意，于是反复解说， 还让学生解释背诵诗意，这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗，更不用说体味诗的美感了。多媒体教学帮我们解决了这一难题。比如题西林壁中“横看成岭侧 成峰，远近高低各不同”这句古诗，从字面解释是：庐山从正面看是雄伟奇特的大岭，从侧面看又成了高挺峻峭的山峰，无论是远看、近看、高处看、低处看，庐 山的模样都是不同的。尽管学生对文中意思是明白了，但凭有限的经验难以想象这种景象，也难体会诗人的情怀，理解诗中的哲理。我借助多媒体逐一出示庐
15、山的正面图、侧面图、远景、近景、高空俯视图、山脚仰视图，学生不仅领略了庐山千变万化的美景，更是领悟“ 远近高低各不同” 的深刻含 义。然后我让学生想象：如果你身在庐山，能看到庐山千变万化的姿态吗？这是为什么呢？多媒体演示：诗人渐渐走近庐山；诗人边登庐山，边环顾左右，却只看到山石丛林，不由慨叹“不识庐 山真面目，只缘身在此山中”。接着开展讨论：怎么样才能看清 庐山真面目呢？从而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地观察。二、理解古诗的模糊性由于客观物质世界中诸多事物及其属性之间界限的不明确性，致使记录它们的语言符号也不可能有确定的外延，从而使语言的内涵呈现出精确性和模糊性想的并
16、存的特点。从认识论的角度出发，模糊性是指概念外延的不确定性所造成繁荣思维判断的不确定性。这种理论最早是由美国控制论专家查德于1965年提出的。教育教学活动是一种特殊的信息交流活动，最终是理解和感受语言所传达出的潜在信息。传递和接受的效果，受制于教学双方对语言等媒体的感性体验、理性分析水平、教学环境等诸多因素，存在着相当程度的模糊性。在古诗词的教学中，应引导学生揣摩古诗词的模糊性，以加强对古诗词的理解。1、古典诗歌意思的模糊感知诗是高度概括地反映生活的。它的语言凝练含蓄，又常常具有跳跃性，存在着较大的空白，规定的格式内，容纳了大量的潜在信息。儿童因受学习水平的不均衡发展，生活阅历的深浅等诸多因素
17、的制约，对诗意的理解会出现多样性和层次性。因此，教者应联系儿童知识水平和生活经验的实际去创设情境，抓住关键的传神字眼从诗歌的整体上去理解诗意，而不能固守所谓的“标准答案”。如理解查慎行的舟行书所见中的“微微 风簇浪，散作满河星” 一句，关 键是理解“ 簇”这一字眼。字典中对“簇” 字的解释有：“丛聚，聚成一 团”，也有解释为“ 量词”，还 有解释如“聚焦和聚集成的团或堆” 等， 义项粗略不一。死守字典，学生的理解会生硬僵化。在这个语言环境中，我让学生借助彩图，调动自己的生活积累，口述微风吹拂水面时的生动情景。在各自不同的叙述中，学生自然而然地将“簇”理解为“吹起”。我再 让学生想象并口述没有月
18、亮的夜晚，灯光照耀下水面起伏、水波粼粼的样子，学生便水到渠成地对“散作满河星 ”的情态何必与内涵有了一定的感受，从而使诗意前后融会贯通。这样，不但激发了儿童学习古诗的热情，同时也提高了在语言环境中理解字词的能力以及表述能力。2、古典诗歌意境的模糊感悟。诗，美在意境。教学古诗的目的之一就是要将学生带入诗境之中。 “意境 ”是一种“意会”的境界，感悟意境是 对诗人心灵的触摸，是建立在客观信息上的个体主观心灵感受。这种感受及过程，是难以用准确无误的科学概念来进行具体描绘的。从心理学的角度来说，人的左脑主于语言及与语言相关的功能，右脑主于综合、整体的听辨，包括想象、感知、知觉等等。可以说，意境的感悟关
19、键在于激活儿童的右脑，使学生在音、图、声等多种显性手段结合的形象环境中，加强对诗句语言的咀嚼体味，利用儿童与诗句相通或相关的生活经验，唤起儿童的亲切感，缩短诗与儿童的心理距离，让儿童带着一种朦胧的抒情的情绪，进入诗的意境，感悟诗的意境。如4教学杨万里的小池一诗，可采用电教手段，制作多媒体课件，配合教者的语言铺垫，在轻柔的音乐的渲染下，泉水细细流淌，树阴映照水面，小荷初绽，蜻蜓独立荷花枝头。学生对全诗有了一定的感性理解后，再让学生发挥想象，创作一幅夏日荷池图，学生便会兴趣盎然，完全沉浸在诗境之中。又如教学杨万里的宿新市徐公店，教者可将学生带入春天的大自然中，让学生在那菜花金黄、蝴蝶翻飞的美好境界
20、中看一看、闻一闻、跑一跑、跳一跳，学生对“儿童疾走追黄碟，飞入菜花无处寻”的诗境便能豁然开朗、感悟。 这样 做，不但培养了学生的想象力，而且还开发了他们的右脑，促使左右脑的均衡发展。3、古典诗歌情理的模糊领略。诗，饱含着丰富的想象和情感，表达出诗人对生活中的人物、景物、事件等的爱憎或感叹。有的古诗直抒胸臆，如李绅的悯农中“ 谁知盘 中餐，粒粒皆辛苦 ”一句。但更多的是将丰富的情感及哲理蕴含在诗句之中，要通过由表及里的剥笋一样的层层推进的思维活动，才能有所体味。这样，儿童的体会不可避免地会出现多样性及多层次性。因此，教者要善于抓主干，去枝叶，引导学生用诗的韵律、节奏来激荡其间的情感，将诗的语言化
21、为有声的图画，从整体上去体味、领略诗的情感及哲理。如叶绍翁的游园不值中有“春色满园关不住，一枝 红杏出墙来” 一句，教者要启发诱导学生由彩图 上的“ 一枝红杏”，在头脑中形成“春色 满园” 的想象画面，感受作者由“扫兴”到“ 欣慰”的心理变化过程，从直观上领悟到事物发展规律的客观性。教学陆游的示儿和杜甫的闻官军收河南河北时，将二者两相对比，一“ 喜”一 “愁”，鲜明突出，再联 系“祖国统一大业”这一共同主题进行情感升华。这样，学生在心灵受到震撼的同时，也潜移默化地在心中播下了爱国主义的种子。需要强调的是， “模糊” 不是含糊不清，更不是放任自流，而是根据语言的特点充分地应用系统科学理论上的“整
22、体大于各部分之和”的观 点，从 语言文字符号整体所呈 现出来的模糊性上，总体地去把握对象，为儿童思维的发展创设一种良好的宽松氛围，激发个性化的描述及处理，培养创新精神。三、做好古诗的作业设计传统的古诗作业无非是抄写背诵古诗和释文。然而，对于小学生来说，这样的作业实在是乏味的，容易让学生产生厌烦情绪，也势必会丢失古诗本身所具有的独特的“ 美” 。如果教师改变古诗作业的类型，寓教于乐，将作业的要求与读诗、绘诗、演诗、作诗等方式有机结合起来，必然会大大激发学生的作业兴趣，也能够对古诗有自己独特的体验。我认为古诗作业的设计可以从以下几个方面着手：1、读诗作业学完一首古诗，学生的求知欲被充分地激发，教师
23、可以让学生阅读诗人的其他作品，也可以让学生去读与之题材相同的作品。不同的诗人有着不同的风格，同一种题材也就有着不同的表达方式，有的诗人喜好寓情于景，有的喜欢直抒胸臆。让学生比较不同风格的古诗之间的异同，并让学生在阅读过程中摘抄一些千古名句，这样可以提高学生的鉴赏能力，有助于开阔视野，陶冶情操。2、绘诗作业绘画是孩子们最喜欢的表达方式之一，他们心中的喜怒哀乐、奇思妙想，都可通过画笔淋漓尽致地表现出来。因此，根据古诗的内容、诗人的心境，给学生适时布置绘画作业，家中有电脑的还可以进行电脑作画，并举行绘画展，既给学生准备了展示自己绘画本领的空间，又能充分发挥学生的想象力，入情入境，拓展古诗意境。3、演
24、诗作业古诗教学成功与否，关键不仅在于学生是否能够背诵翻译古诗，更在于他们能否从情感上、认知上获得技能。小学生的表现欲极强，许多古诗也都带有一定的叙事性，都具有强烈的感染力。教师可让学生根据古诗的内容和诗中所蕴含的意境、情感改编成剧本，放手让学生自由组合，布置表演作业，让他们在理解古诗的基础上亲自表演一翻，使每个学生在表演活动中都能有话可说、有事可做。语言技能的提高，合作意识的培养指日可待。三、 拓展延伸,积淀文化底蕴课改提出的新理念， “不能教教材，而要用教材教 ”，即要创造性地理解、使用教材，积极开拓课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天
25、地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放富有活力的语文课程。古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要靠学生具有收集和处理信息的能力。在学习诗前要阅读、收集大量与本诗有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底、领悟理解力才能渐渐厚重起来。另外，在学完一首古诗后，可以以一带多进行链接。如学完王安石的泊船瓜洲和孟郊的游子吟，你是否还知道其它思乡、思念的诗；学完闻官军收河南河北，你还知道杜甫的其它诗作吗？与杜甫同时代的诗人还有哪些？如此进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，他的品味也在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是沧海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。让学生从背诗到赏诗，甚至作诗，经历一种生命的快乐，和学生发现美，欣赏美，走进诗词歌赋的王国，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，这应该是令人欢欣鼓舞的古诗课堂。相信学生，送给他们一根魔棒，让他们自己去敲开中国传统文化的大门，让 他们尽情地在传统文化的诗情画意中徜徉。终将有一天夕阳西下，我们能一起弹奏曼陀林，咏叹诗词歌赋，笑看沧海明月，沉醉关山日出。而那时学生们必将真正理解了何谓“诗 情画意的生活 ”
