1、被动句式的七类大家都知道，无论古汉语，还是现代汉语，句子按照不同的标准可以划归到不同的类别中去。如按照语气分，句子可分为四种类型：陈述句、祈使句、疑问句、感叹句；按照句子的繁简可分为长句和短句；按照句子成分的位置有无变化，可分为常式句和变式句所谓被动句，是与主动句相对应的；将句子分为被动和主动的标准则是句中的主语的施动与受动，主语接受动作的就是被动句，否则，则为主动句。这是古今汉语一致的地方。所不同的是现代汉语只保留了“被”字式、 “受”字式与“意会式”三种形式的被动句，而古汉语中被动句的形式却有七种之多。我们先来看带有明显标志的被动句。第一种我们称它为“为”字式。 “为”字作为介词有两个读音
2、，一读“wei” ，一读“wei” 。表被动时读“wei” ，带宾语，能引出动作的主动者。如贾谊在过秦论中指出秦王朝不施行仁政而导致迅速灭亡时写到：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下者，何也？”“为天下笑者”就属于“为”字式被动句。例子太多，如“为谷中大水冲击而成” （沈括梦溪笔谈雁荡山 ） 、 “适为虞人逐” （马中锡中山狼传 ） 、 “遂为猾胥报充里正役” （蒲松龄促织 ）等。第二种属于“于”字式。 “于”字作为介词，可以表处所、表比较等，其中有一种基本用法，就是表被动，并且也可引出动作的主动者。一般地说，表被动的介词“于”与它的宾语的位置都在动词谓语后，在句中作补语，译后作状语。如廉颇
3、蔺相如列传中的“而君幸于赵王（而您被赵王宠幸） ”，再如师说中的“李氏子蟠，年十七，好古文不拘于时（不被当时的时弊拘束） ，学于余” ，再如屈原列传中的“内惑于郑袖，而外欺于张仪（对内被郑袖迷惑，对外被张仪欺骗） ”等，就属于这种被动句。第三种被动句，则可称为“见”字式。如“秦城恐不可得，徒见欺” （白白地被欺骗） ，再如庄子秋水篇中“焉河伯”见到北海的水面之大于时反思后的那段名言中的一句话“吾长见笑于大方之家（我将长期被有见识的内行人嘲笑了） ， ”再如屈原列传中的“信而见疑” ， 荆轲刺秦王中的“而燕见陵（凌）之耻除矣”等等。这里需要强调的是，“见”表被动，如果句中没有“于”与之照应，是不
4、能引出动作的主动者的，而与“于”照应的被动句中，均可引出动作的主动者的；如上面的第二例。再如“臣诚恐见欺于王而负赵” （我确实怕被大王欺骗而对不起赵王） 。第四种被动句，应称为“为所”式，也就是说在这种被动句中，有“为所”作为标志。例子相当多。如“茅屋为秋风所破歌” 、 “其印为余群从所得” （沈括活板 ） 。译为“他的活字被我的侄子们得到” 、 “贾家庄几为巡徼所陵迫死” （贾家庄差点被巡逻的军官凌辱逼迫而死） 、 “恐为操所先”等。在这种形式的被动句中， “为”是介词，均可引出动作的主动者。第五种是带有标志“受”字的“受”字式被动句。这种被动句例子较少，教材内赤壁之战中有这样一句话：“吾不
5、能举全吴之地，十万之众，受制于人。 ”第六种被动句就是“被”字式，这是古今汉语均有的语法现象。例子太多，举不胜举。如“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望” （五人墓碑记 ） ，再如“风流总被雨打风吹去”（永遇乐京口北固亭怀古 ） ，再如“同是被被迫，君尔妾亦然” （孔雀东南飞 ）等等。最后一种是没有任何标志的，是应该从主谓关系的判定上辨析的。如赤壁之战中“今数雄已灭” ， “灭”这个动词所表示的动作是主语必须接受的，再如岳阳楼记中的“宠辱偕忘”句中的“忘”这个动词也是主语必须接受的，再如六国论中的“洎牧以谗诛 ”句中的“诛”这个动作更是主语“牧” （李牧）要接受的这一类句子就是所谓的“意会”式被动句。应该说，意会被动句的数量是比较大的。如“江都围急” （扬州被围困）“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘伍子靡” （先前龙逢被杀，比干被剖，苌弘被掏出肠子，伍子胥的尸体被腐烂）等等。
