1、 理想的城市景观摘要：从低碳、生态、宜居三个方面阐述了理想中的城市形态，并论述了城市文化，描绘出理想中的城市景观。关键词：城市景观 文化一前言城市景观是指在城市范围内， 各种视觉事物和视觉事件构成的视觉总体。城市景观是一门多元关系的综合艺术， 这就是说， 城市景观是城市中各种视觉事物及事件与城市周围空间组织关系的艺术， 是客观的， 它受人们的视觉思维与主观感受的影响。同时城市景观又是一个综合性的系统工程， 它的构成是一个集艺术、 科学、 工程技术于一体的应用科学， 其范围涉及城区人居环境的各个方面。 1城市景观设计就是将各类事物和事件在其特定的环境中进行创造与组织， 使城市景观的形象、 意境、
2、风格能有效地表达与显现。二城市的形态1.低碳城市能否永续发展 的重要条件 “ 低碳”是近年来 极受关注的概念，特别是对于中国的城市，低碳是城市能否永续发展的重要条件，也是城市能否永续发展的精神支撑。因为低碳不仅仅是指物质上的降低排放。低碳更是城市居民的道德准则，如果我们全体城市居民没有低碳的道德 概念 ，低碳也很难实现。 中国的低碳目标当 前应该从几个领域着手：其一，低碳经济 ：淘汰耗能大、产能过剩的企业 ，改变产业结构，实现循环经济，以清洁能源逐步取代矿物能源。其二 ，低碳交通：发展公共交通和新能源汽车，控制矿物能源汽车的使用，提倡自行车及步行等慢行交通。其三，推行低耗能的绿色建筑，可以降低
3、建筑能耗占社会总能耗的比重 ；包括对城市大型公共建筑在设计上 “ 减肥瘦身” ，提倡 “ 量体裁衣” 。其四，节能低碳的生活方式。包括生活领域的方方面面；以至涉及价值观和审美观等。 这里有一个很好的案例伦敦凌碳馆。伦敦零碳馆原型是世界上第一个零二 氧化碳排放社区贝丁顿 ( B e d Z E D)零碳社区 。建成于 2 0 0 2 年的贝丁顿社区包括公寓 、复式 住宅和独立洋房内的 8 2 套住房 ，另有大约 2500 平米的工作空问。每套住宅都配有露天花园或阳 台，体现了住宅高密度与舒适生活的完美融合。社区位于英国伦敦南部，距市中心 20 钟车程 ，它的建成为可持续建筑创造 了新的标准 。其
4、亮点是零碳样板房。零碳样板房内的家具、门窗、电器、内饰等都采用最环保产品，6 位著名的室内设计师设计出未来 、田园等 6 种室内风格。让访客体验 6 种不同的零碳生活方式。2.生态城市生存的基础 生态 的概念查 阅权威的 现代汉语词典和 辞海 等 ，有关的定义或解释是 ： 生 态 指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态，也指生物的生理特性和生活习性。 首先 ，生态城市的核心应当是城市的生态系统。城市的生态系统由三个主要的子系统组成，包括自然系统 、经济 系统 、社会系统。生态城市是三 大系统协调而且 良性运行的城市。生态城市应该是生态系统健康的、 良性 的城市 。其二、生态城市是人从“人与自
5、然的关系 ”切入 ，运用系统论的观 点和 方法剖析工业社会的城市 而得出的认识 。其三 、这些认识的重要价值是凝炼成对一种新型理想城市的构想。 3.宜居城市的基本职能和永恒主题 正在举办的上海世博会，主题是：城市，让生活更美好。这个主题突出了城市提供生活居住的场所，城市可以使我们的生活越来越好。关于宜居城市已有很多研究，国际上每年都有权威机构在评选世界各国的宜居城市 ，最近一次对国际上 2 0 0 多座城市评选的结果，第一名是奥地利的维也纳。伊拉克的巴格达处在末尾。亚洲城市处于中游。上海与北京入围，排名在 1 0 0 1 1 0 名之间。北京通过举办 2 0 0 8 年奥运会，上海通过举办今年
6、的世博会，城市硬件建设和基础设施都有很大进步，部分城区基本达到发达国家水平。但即使是这样，北京与上海的宜居评价也只能排在中游。这值得我们思考，到底什么是真正的宜居，什么是更好的生活质量。起码有一点可以说明，不完全在于硬件。重温 1 9 3 3 年 国际现代建筑协会提 出 的雅典宪章 ，其重大贡献是指出城 市的 4 大活动 ( 即基本职能) ：居住、工作、游憩、交通。现在越来越重视游憩。游憩是人最基本的需要之一，这里不仅仅是指娱乐玩耍，还包括学习等方面，实际是让人恢 复精力，人的再造，人的持续发展。三城市景观的文化性1. 城市景观的文化认知 城市景观作为文化的重要载体与人们的精神世界是连在一体，
7、密不可分的。城市景观既反映了人最基本的追求，如衣食住行等方面的差异，同时也反映了人们利用自然、改造自然的态度差异，更反映了人们价值观念、思维方式等的不同。从本质上讲，城市景观是物化了的精神，它始终附着在知识、观念与艺术之上，是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。 城市是人类文化的创造物。不同历史时期，不同地区、民族对城市景观的设计文化心理是不同的。不仅东、西方有差异，各个国家甚至不同的城市也有微妙的差别。这种差异性和变异性的表现是有根源的，概括地说，是由于审美立场、审美态度、等诸多文化因素造成的。 北京圆明园遗址景观现存的只是一堆乱石,一片荒地、 几个水塘,它在中国的首都北京这样的现代化大
8、都市里到底意味着什么? 也许我们会心里提出疑问为什么不进行开发整治? 继而会想也许开发能带来更多的经济效益？如果没有关于中国近代史的基本知识、没有关于西方对外侵略史的基本知识,没有圆明园设计思想和皇家的生活习惯等等相关的知识作为背景,就不能真正了解今天的圆明园遗址,更不能了解今天的圆明园遗址景观在北京城市景观中的地位和作用。再者,如果不能把圆明园同周围的景观联系起来,而只是孤立的看这一景观,也不能理解今天的圆明园存在的意义。 由此看来解读认知一个城市的城市景观不是容易之事,尤其对异民族异文化景观的解读与认知。不同视角的人对城市景观可能会有不同的理解。 比如,对于一个在城市广场中散步的游人来说,
9、 尊雕像、一眼喷泉、 一小片草坪都是一个景观； 对于一个站在城市广场边缘的人来说整个广场可能就是一个景观,因为它是一个整体;但是对于一个乘坐在飞机上的游客来说整座城市就是一个城市景观,因为整座城市变成了一个整体。所以,人们看城市是景观,理解城市景观,与人所处的位置有密切关系。城市景观本身只是“物”,但是我们观察欣赏这个“物”,却需要个特殊的空间，同时也需要一定的文化背景。解读认知就是要观察者去发现城市景观文化甚至赋予城市景观以各方面的意义。2. 城市景观的文化特征 人文景观与自然景观的交融构成了城市景观。其中建筑、道路、桥梁、广场、绿化等人文景观以及文物古迹等历史遗存，皆是城市景观的重要组成部
10、分，它们都有自身的文化魅力。 而作为城市景观的着重点，更加注重的是城市的整体形象，总体的布局美才是城市景观的最终追求。形成城市景观的各个部分、各个群体，无论是自然方面还是人为方面，只有协调统一才能达到完美的境地。否则，杂乱无章各自为政，过分突出自己的做法均不会形成良好的城市形象。城市景观是空间艺术， 它必然受到空间维度的制约与影响。 虽然不同的功能区划的景观特点可以有所不同，作为多维的城市景观总可以概括地分为远景、中景与近景等层面。 远景者则更多地表现在轮廓上、它与自然山川相应合，若搭配巧妙必定能丰富我们的城市形象。 城市景观中，中景景观在于承前启后、变化疏缓、既隔又透、引领导向，令景观向纵深
11、方面铺展中景的过渡特征不以突出自己为能事，也决非无所作为，其中的道路、层次表现尤重。它虽无突出的亮点，却也恰当，规划起来需要有明确的意向。景观中的近景景观往往是体现城市特色，突现城市亮点的精彩之处，尤其是城市中心区、副中心主干道旁、车站、码头前的广场及人们喜欢聚居的场所，要下大力气地做好城市设计。设计的基本原则应“ 以人为本” ，给人以开阔、舒适或温馨的感受；看起来赏心悦目，用起来方便舒服；设计中的主次、前后、形体尺度色彩、股理等手法的运用要恰到好处。人文景观与自然景观要和谐统一，完美地融为一体，古人云：“ 虽为人作，宛若天成” ，这是至高的境地。传统文化与现代气息也要互融共生，令人走进历史能抒发思古的幽情，走出历史便能感受到现代文明的气息四结语城市景观是一个大的概念，包含许多方面。城市代表了生产力的进步，田园般的城市无疑是人与自然和谐的最终产物。只有从各个方面去改善，才能达到各方面的平衡，实现人类理想。
