1、 每 年 农 历 七 月 十 五 日 为 “盂 兰 盆 节 ”， “盂 兰 盆 会 ”， 也 称“中 元 节 ”（ 一 定 意 义 上 讲 ， 中 元 节 归 属 道 教 ， 盂 兰 盆 节 归 属 佛教 ） ， 有 些 地 方 俗 称 “鬼 节 ”、 “施 孤 ”， 又 称 亡 人 节 、 七 月 半 。“鬼 节 ”， 俗 称 “七 月 半 ”（ 有 些 地 区 为 十 三 或 十 四 ） 。 俗 传 去世 的 祖 先 七 月 初 被 阎 王 释 放 半 月 ， 故 有 七 月 初 接 祖 ， 七 月 半 送 祖习 俗 。 送 祖 时 ， 纸 钱 冥 财 烧 得 很 多 ， 以 便 “祖 先
2、 享 用 ”。 同 时 ，在 写 有 享 用 人 姓 名 的 纸 封 中 装 入 钱 纸 ， 祭 祀 时 焚 烧 ， 称 “烧 包 ”。年 内 过 世 者 烧 新 包 ， 多 大 操 大 办 ， 过 世 一 年 以 上 者 烧 老 包 。 无 论 贫 富 都 要 备 下 酒 菜 、 纸 钱 祭 奠 亡 人 ， 以 示 对 死 去 的 先 人的 怀 念 。 中 元 节 一 般 是 七 天 ， 又 有 新 亡 人 和 老 亡 人 之 分 。 三 年 内死 的 称 新 亡 人 ， 三 年 前 死 的 称 老 亡 人 。 迷 信 说 新 老 亡 人 这 段 时 间要 回 家 看 看 ， 还 说 新 老
3、 亡 人 回 来 的 时 间 并 不 相 同 ， 新 亡 人 先 回 ，老 亡 人 后 回 。 因 此 要 分 别 祭 奠 。 烧 纸 钱 的 时 间 选 晚 上 夜 深 人 静 ，先 用 石 灰 在 院 子 里 洒 几 个 圈 儿 ， 说 是 把 纸 钱 烧 在 圈 儿 里 孤 魂 野 鬼不 敢 来 抢 ， 然 后 一 堆 一 堆 地 烧 ， 烧 时 嘴 里 还 要 不 住 地 念 叨 ： “某某 来 领 钱 。 ”最 后 还 要 在 圈 外 烧 一 堆 ， 说 是 烧 给 孤 魂 野 鬼 的 。 亡人 们 回 去 的 这 一 天 ， 无 论 贫 富 都 要 做 一 餐 好 饭 菜 敬 亡
4、人 ， 又 叫“送 亡 人 ”。盂 兰 盆 法 会 在 中 国 还 在 举 办 ， 但 民 间 的 盂 兰 盆 活 动 已 荡 然 无存 ， 中 国 人 已 经 不 知 盂 兰 盆 为 何 物 。 现 在 谈 及 盂 兰 盆 节 ， 国 人 的第 一 反 应 是 日 本 的 节 日 。 实 际 上 这 是 很 大 的 误 解 。 盂 兰 盆 节 是 华夏 的 节 日 ， 日 本 盂 兰 盆 节 只 不 过 是 孑 遗 而 已 。 盂 兰 盆 节 在 飞 鸟 时 代 传 入 日 本 ， 现 在 已 成 为 日 本 仅 次 于 元 旦的 盛 大 节 日 。 盂 兰 盆 节 在 日 本 又 称 “魂
5、 祭 “、 “灯 笼 节 “、 “佛 教 万灵 会 “等 ， 原 是 追 祭 祖 先 、 祈 祷 冥 福 的 日 子 ， 现 已 是 家 庭 团 圆 、 合村 欢 乐 的 节 日 。 每 到 盂 兰 盆 节 时 ， 日 本 各 企 业 均 放 假 7-15 天 ，人 们 赶 回 故 乡 团 聚 。 节 日 期 间 家 家 都 设 魂 龛 、 点 燃 迎 魂 火 和 送 魂火 ， 祭 奠 祖 先 。 现 在 一 般 在 阳 历 的 8 月 13 日 前 后 迎 接 祖 先 的 灵魂 ， 和 活 人 一 起 生 活 4 天 ， 16 日 以 送 魂 火 的 方 式 把 祖 先 的 灵 魂 送回 阴
6、 间 。 京 都 的 “大 文 字 烧 ”就 是 这 个 活 动 的 顶 峰 。 另 一 种 欢 送的 形 式 是 盂 兰 盆 舞 ， 夏 夜 ， 在 太 鼓 声 中 ， 男 女 老 少 穿 着 浴 衣 起 舞 ，现 在 已 成 为 日 本 著 名 的 观 光 活 动 。中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节农历 7月 15 日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历 7 月 14 日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。它的另一叫法即盂兰盆节。
