1、潭柘寺出行攻略Created by cherrywang 第 1 页 共 4 页潭柘寺简介之京都第一寺- 潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门 41 公里。 坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候。因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。潭柘寺始建于西晋，距今已有一千七百多年的历史，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上
2、有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。寺庙整个建筑群充分体现了中国古建筑 的美学原理，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰，其建筑大体可分为三个部分，中路依次列有牌楼、石桥、山 门、天王殿、大雄宝殿和毗卢阁，其中大雄宝殿重檐大脊，两端有大型琉璃鸱吻，相传为元代遗物。殿后有一株千年古银杏树，乾隆封为“帝王树”，至今仍枝叶繁茂。东路有方丈院、延清阁、流杯亭、行宫院和舍利塔。流杯亭是沿袭古代“ 曲水流觞” 的习俗而造成的缀景建筑，在它的汉白玉台基上雕有曲折的龙形水道，可引 水流传酒杯。西路有观音殿和石鱼，元世祖忽必烈的女儿妙严公主曾长期在观音殿参拜礼佛
3、，并留下后人称诵的“拜砖”遗迹。 寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，散布其间。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，平原红叶、九龙戏珠、千峰拱翠、万壑堆云、殿阁南薫、御亭流杯、雄峰捧日、层峦架月、锦屏雪浪、飞泉夜雨，早在清代“潭柘十景”就已经名扬京华。千百年以来，潭柘寺一直以其悠久的历史，雄伟的建筑，优美的风景，神奇的传说而受到历代统治者的青睐。从金代熙宗皇帝之后，各个朝代都有皇帝到潭柘寺来进香礼佛，游山玩水。到了清代，潭柘寺在寺院规模、土地财产、宗教地位、政治影响等方面都达到了鼎盛时代，特别是康熙皇帝
4、把潭柘寺定“敕建”，使其成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界占有重要的地位，从金代开始，在很长的一个时期内，是大乘佛教禅宗中临济宗的领袖，并且名僧辈出，历代的高僧大德们，为了研究佛学宗诣，为 了弘扬佛法，为了潭柘寺的扩建和修茸，为了繁盛寺院的香火，作出了呕心沥血的贡献。由于潭柘寺在政治上具有强大的势力，在经济上拥有庞大的庙产，在佛门有着崇高的地位，再加上寺院庞大的规模，故而享“京都第一寺”的美誉。 2001 潭柘寺被列为全国重点文物保护单位. 今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，景色超凡，古树名木、鲜花翠竹遍布寺中，假山叠翠，曲水流觞相映成趣，红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中，
5、殿堂整齐，庄严宏伟。中国佛教协会会长赵朴初先生写联赞曰：“气摄太行半，地辟幽州先。 ”今天的潭柘寺不仅以古迹众多，风景优美吸引着四海宾朋、八方游客，而且还修建有现代化的旅游服务设施，实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务，是京郊一处著名的旅游胜地。- 出行攻略之驴友经验：A: 上个周末去了谭柘寺。 “先有谭柘寺，后有北京城”，古寺并不大，但曲径通幽，小处 也很精致。流杯亭据说是乾隆曾经题字的地方，亭内的地面上是“南龙北虎”形状的浅浅的沟渠，水流潺潺的，从东面进，从西面流出，悠悠的；台阶上便是墨绿的竹林。而在潭柘寺出行攻略Created by cherrywang 第 2 页 共 4
6、 页它轴线对称一侧的“金镶玉竹”、 “玉镶金竹”是我最喜欢的，前者的那片竹林所有的杆都是金黄色上镶嵌着些许翠绿色的，而后者相反，是翠绿绸缎上的金线。风声吹过 ，相映成趣。这里最有名的其实是紫玉兰，北京的玉兰花是很多的，最常见是白玉兰，也有粉色的，图书馆前面的草坪上和三教后面都有几株，在有些街头也可以见到碗口 粗细的一树但比起这棵“二乔玉兰” ，都只是小儿科了。紫白相接的花瓣，我们去 的时候还没有开，但满树的花苞，让人想象盛开时的繁华，落花时的缤纷，都是一种幸福。 可惜门票和各种小东西都很贵，简直是北京所有景点的通病，不过这里的景色至少让 我觉得￥17 的学生票物有所值。 下山的盘山道很吓人，小
7、面包车开的飞快，生猛阿 说一下攻略给大家做个参考吧： 地铁到苹果园，出站后右走（千万别向左，呵呵，左边的都是 931 支线，不过那个车站边 上有糖炒栗子卖，只要￥6 一斤） ，右走 200 米左右有 931 车站我们没等到，坐了小面 包车，一共 40，车主会帮你找人一起走50 分钟左右到了（在车上睡了一觉，醒了就到了） 大中小学生有半票￥17，研究生没有，￥35。从清华 7：30 出发，10：00 左右到。 里面地方不大，但佛像好像都装修过了金身很亮。花很美。一个半小时足够逛了。 :)B: (Sat Apr 13 22:00:05 2002) 今天去了潭柘寺，感觉不错。 从停车场到寺门口的崎岖
8、石块路旁，有众多山中野味出售，包括榆钱 、香椿、核桃、山查、灵芝等等，较有特色的是一种避邪用的桃木及 土鸡蛋（呵呵） 。还有算命之人，但我驻足听了一个，一堆废话，本还想算算自己的桃花运，无奈情况如此只好作罢。 上完阶梯，只觉眼前一片开阔。寺门口两棵古松一名卧龙、一名盘龙， 其盘桓蜿蜒的姿态让我明白了虬枝的含义。美极！ 进得寺后，给我印象最深的是众多参天的古树，如最有名的帝王树（银杏树） ，树高 30 米，周长 9 米，树干笔直如削，蔚为壮观。最妙的是这参天古树上发了无数银杏新叶，新叶娇弱柔嫩，两相映衬，更让你觉自然之奇美。另外还有婆罗树，西府海棠，古柏，丁香等等，都是精彩绝伦。有一景叫做百事如
9、意，乃是一柿树依偎一古柏而生，其情景让我想起致橡树 。 还有一处是流杯亭，亭子主体是在汉白玉石台上雕刻的图案，看起来南龙北虎，煞是有趣。泉水自山上引来，沿着雕刻的沟槽蜿蜒而行，你可摘片绿叶，让其顺水漂流，体验其中的趣味。 其实潭柘寺最主要的还是该寺乃佛教圣地，只是我对佛教知之甚少， 因此无从谈起。寺中僧人看见几个，都是面色慈祥，心态平和的样子。 潭柘寺环九峰，向四周眺望，只见山峦起伏，满眼的苍翠，足让你忘掉不快之事，只体验自然与人文景观的美丽结合。 C: 今日，随同 doitanyway 等到京西潭柘寺旅游。 大致时间如下： 9：10 西直门地铁站遇到大队人马。乘地铁到苹果园。 10：25 9
10、31 发车. 11:30 左右到达。下车伊始，许多农人向我们兜售香、旅游纪念品等。不理，前行。到山门前，自购票。（有人从小道入寺，佛祖心中留吧。 ）随后，寺内自由活动。待我游览完主要殿宇后，发现大家竟然都不在礼佛,而在迦南殿外台阶上吃饭。加入其行列。食毕，循路（在寺之东侧）登山到龙潭。 这里需要说明的是：潭柘寺三看：潭（龙潭） 、柘（售票处外，牌坊两侧的汉白玉栏杆内的柘树） 、寺（寺庙本身） 。 登龙潭需 1200 米，中间有歇心亭。龙潭内因天旱无水，但不远处，有一山泉，有城里夫妇一对翻山 2 小时，到此取水。 14:30 下山。到寺中欲品茶,但 20 元一位，且当前环境有些嘈杂。欲与僧人套词
11、,大和尚昏昏欲睡。只好闲坐,发呆,看两株 700 多年树龄的银杏树。购物只花钱买了桃木棍两根，2 元。16：00 大家争论是否看塔林，还是在寺内享受宁静。未果。16:25 看塔林的一拨，到达 931 车站，正好有车，分流一批回家，另一批参观。我属回家之列。 17:10 全部人马返回 潭柘寺出行攻略Created by cherrywang 第 3 页 共 4 页D: 早晨起来天气不错 ，风有点大。(Mon May 3 20:18:06 2004) 吃过早饭，清华东门城铁+ 地铁到苹果园 然后我们两个跟再 931 车站等车的 2 个哥们打车到潭柘寺每人 10 元距离 38 公里 大概 35 分钟
12、。 山上空气很好，景色很棒，当然人也很多，几乎没有风！可能潭柘寺在山凹里面的缘故。 帝王树好粗. 那个石鱼摸一下 2 快钱 排了好长的队伍。 烧香的人太多，第一次给文殊普贤菩萨行了大礼。 然后出了院子去登山去龙潭 山路很缓大概 30-40 分钟能上去( 可以骑马上去 15 元) 几乎没水,然后又去等边上的山，景色很美午后的阳光晒的懒洋洋 可以看到潭柘寺。山顶的石头竟然是红色的？！4 点半下山 931 车站又跟人打车回苹果园也是每人 10 快。 今天时间仓促只有 2 人要是 4 个人可以在潭柘寺观音洞喝茶打牌 呵呵。 - 美文共赏之秋游潭柘寺很久没有出去走走，在北京的七年，秋天一直是一个我所眷恋
13、的季节，也许是以前留下的印象太深，每到萧瑟的时候，便会想起故都的秋来，陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，在整日悠悠荡荡的日子里，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是合适的。于是便兴起了去潭柘寺游玩的念头。辗转了几次之后，终于到了潭柘寺的脚下，一下汽车，便发现自己不知道什么时候已然身处群山环抱之中了，山仍然是碧油油的，但是苍翠的绿色在些微的凉意中却显得有点老。再配上路边小店喇叭中不断播放的梵唱和空气里些许淡淡的香烟气息，心情倒也在新奇中淡淡的舒展
14、开来，只是那些拿着香烛不断拉客的大妈们有点烦人，看着她们不依不饶的架势，忽然间觉得有点好玩，倘若她们能把这样的虔诚用于礼佛，善财童子会不会也在某一天的夜晚赐予他们孜孜以求的财宝呢？步入潭柘寺，在缭绕的香烟中首先看到的便是天王殿，走进去转转，雕塑确实精美绝伦，除了笑弥勒外，韦陀，四大金刚，各个面色狰狞，让人不敢逼视，门口便是那幅著名的楹联了。来来往往的人们，带着虔诚或者嬉笑的表情将一束束的香烛投入到殿前的香炉中，然后走进殿内，用标准或者不标准的姿势跪下来祈祷。我读过一些佛经，却不怎么敬佛，但是我总是无端的觉得，永远带着憨憨的笑容的弥勒其实是诸佛间最聪明的一个。千百年来，看着芸芸众生在这里无妄的将
15、自己幸福的希望交到自己和同事们的手里，别人都还使劲的板着脸，努力的维护着偶像的尊严，只有我们的弥勒忍不住为众生的痴展颜一笑，慈颜常笑，笑天下可笑之人，面对他的笑容，又有多少在他面前虔诚的人能够领悟出里面的深意呢？其后便是庄严的大雄宝殿，步入进去，释迦还是老样子端坐在正中，旁边是伽叶和阿难，体型却明显比佛祖的丈六金身小了很多，再两边的副龛上则是骑着青狮白象的文殊普贤两位菩萨了，旁边站列着十八尊者，雕塑得很细致，表情栩栩如生，在正殿的雕塑群中，颇有点喧宾夺主的感觉。殿内似乎常有人打扫，所以显得很清洁，但是为了保护塑像所拉起的两条绳索，却莫名的让我有了些许的反感，虽然只是一米多的距离，却生生的割断了
16、人们的亲近之感，倘佛祖有灵，怕是也会责怪这些不肖的子孙的。大雄宝殿之后便是毗卢阁，里面供奉着四方尊者，这个殿似乎参拜的人数远远多于潭柘寺出行攻略Created by cherrywang 第 4 页 共 4 页前面两个，我不禁有些奇怪，走进去一看，才发现原来里面的四尊佛像各自代表着一种希望。怪不得有这么多人前来参拜，其中尤其是以代表事业的毗卢舍那佛最受人尊崇，蒲团上的坑也明显要比其他三个深很多。我站在旁边愣了一会，总觉得似乎不许下点什么愿望有点说不过去，但是似乎又找不到什么需要假手别人实现的心愿，只好抱歉的对佛祖们笑了一笑，转身走了出去。我虽然也常常出去走走，但是去过的寺庙并不太多，而且常常是
17、以清静的小寺为主，有三五个比丘僧比丘尼常驻，三五间房子，再配上一个小小的正殿，我便常常会觉得满足。闲下来的时候，偶尔也会翻阅一些佛经，然而可能是因为还没有达到般若波罗蜜的境界，颇有些不解之处，临行前，我曾希冀这次的旅行能让我碰上几位大德高僧，帮我一解胸中郁垒。然而很久都不曾见到和尚的踪迹。倒是在去西观音洞迷路的时候，碰到了一个年轻的僧人，穿着整齐的僧袍，模样倒还清奇俊朗，赶紧上前闻讯。没想到和尚尴尬的笑笑，告诉我们说自己也是来旅游的，不禁有些莞尔，便连失望都顾不上了。寺庙的感觉颇为一般，但是山里的景象却或多或少的填补了此行的遗憾，若说有何出奇之处，却也无法明言，也许北京初秋的山林，无论是在哪里
18、都有自己独特的韵味吧？人行山中，阳光从稀稀朗朗的树缝里洒下来，在山间铺下一条五彩斑驳的小路，衬着石板路的崎岖，每一步踏下去都有一种愉悦的心情，偶尔一阵风吹过，路面的花纹也灵动的跳跃着，让人的心也忍不住跳动起来。山里的很多情景与我而言并不陌生，却有些久违，刺猬一般的栗子壳，随处可见的榛子，长满青苔的石头，还有槐树的落蕊，以及星星点点的点缀在山间衰草里的洁白的牵牛花，虽然尚在九月，也能让人感受到那种十分的秋意了。我们在院墙的后面找了一个清静的所在坐下来休息，远离了缭绕的香烟和熙熙攘攘追名逐利的人群，倒可以静下心来细细的体味这北国山里的秋意了，轻轻地仰起头，从树缝里也能看得到很高很高的碧绿的天色，间
19、或一阵微微的凉风，摧下来星星点点的枯枝败叶，飘落在我的头发上，让人的心情也在慵懒中油然而生一种萧瑟。秋士含悲，秋天本身就有着许许多多丰富的心情，置身其中的人，又如何能够不受到感染。也许不消多久,当古佛青灯的微光含含糊糊的勾住潭柘寺墨浓墨淡的轮廓,寺院的钟声便如青铜色的涟漪,在天地幽幽的夜湖里清冽地荡出一圈圈最大的方圆庙宇的幽静虚无飘纱,惟钟之鸣响方能将这寂静清修一下一下地植入人之心田,让你真正享有。回来的时候，太阳已经西斜的很厉害。回过头来，再次面对潭柘寺的山门和四周环簇的群山，竟然不知道什么时候心底已经悄然的生出了一种眷恋。 - 行车路线：清华东门乘地铁到苹果园站下车，换乘 931 路车到潭柘寺站景点位置：北京市门头沟区潭柘寺镇潭柘山下 联系电话：60862505 60862244 开放时间：8:00-17:00 931 最后班车时间 17：30 票价(元)：大中小学生半价 17 元 研究生全价 35 元
