分享
分享赚钱 收藏 举报 版权申诉 / 9

类型汉语口语修辞中的民族文化信息解析.doc

  • 上传人:hyngb9260
  • 文档编号:9198899
  • 上传时间:2019-07-29
  • 格式:DOC
  • 页数:9
  • 大小:36.50KB
  • 配套讲稿:

    如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。

    特殊限制:

    部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。

    关 键  词:
    汉语口语修辞中的民族文化信息解析.doc
    资源描述:

    1、1汉语口语修辞中的民族文化信息解析袁 蕾 语 言 是 人 类 最 重 要 的 交 际 工 具 ,又 是 民 族 文 化 重 要 的 表 现 形式 ,它 最 能 体 现 出 一 个 民 族 的 文 化 特 征 。作 为 静 态 的 语 言 ,语 言负 载 的 文 化 因 素 是 固 定 在 语 音 、词 汇 、语 法 这 些 要 素 中 的 ;作 为 动态 的 语 言 ,就 产 生 了 言 语 和 言 语 行 为 ,民 族 文 化 就 伴 随 着 言 语 行为 表 现 出 来 。口 语 修 辞 活 动 中 ,口 语 表 达 者 说 什 么 ,怎 么 说 ,先说 什 么 ,后 说 什 么 ,认 为

    2、 这 样 说 是 合 适 的 ,那 样 说 是 不 合 适 的 ,也 就 是 说 对 修 辞 材 料 、修 辞 手 段 和 修 辞 方 法 的 选 择 运 用 ,无 不 浸染 着 浓 厚 的 民 族 文 化 色 彩 ,蕴 涵 着 丰 富 的 民 族 文 化 信 息 ,在 口 语交 际 的 动 态 过 程 中 折 射 出 一 个 民 族 特 有 的 哲 学 思 想 、思 维 模 式 、民 族 心 理 、风 俗 民 情 、审 美 情 趣 等 文 化 特 征 。本 文 试 从 口 语 修 辞的 角 度 解 读 言 语 交 际 中 蕴 涵 的 汉 民 族 文 化 信 息 。 一 、具 象 、整 体 、

    3、联 想 比 附 的 汉 民 族 思 维 方 式 思 维 方 式 是 一 个 民 族 在 长 期 的 发 展 过 程 中 形 成 的 稳 定 的 思维 习 惯 、思 维 方 法 、思 维 趋 向 的 综 合 表 现 。具 象 思 维 和 整 体 的 系统 思 维 是 汉 民 族 传 统 思 维 的 基 本 特 征 。所 谓 “具 象 ”就 是 通 过 对 外界 事 物 的 反 复 观 察 和 体 悟 来 对 事 物 作 出 判 断 ,然 后 将 其 概 括 、提炼 成 意 向 ,在 这 种 形 象 的 提 炼 中 ,完 成 未 知 到 已 知 的 认 知 过 程 。它 既 不 是 对 事 物 的

    4、 简 单 描 绘 ,也 不 是 脱 离 事 物 形 象 的 纯 粹 抽 象 符号 ,而 是 一 种 象 征 。汉 民 族 在 口 语 表 达 上 不 注 重 抽 象 的 分 析 和 形2式 的 论 证 ,而 是 领 悟 多 于 理 喻 、含 蓄 多 于 直 露 、模 糊 多 于 明 确 ,重 视 内 心 体 验 ,讲 究 沉 思 与 感 悟 ,不 像 西 方 修 辞 那 样 注 重 客 观 再现 ,讲 究 直 截 了 当 、追 求 准 确 严 密 。在 口 语 修 辞 中 表 现 为 口 语 交际 中 谴 词 造 句 重 形 象 轻 抽 象 ,喜 用 形 象 色 彩 鲜 明 突 出 ,具 有

    5、极 强的 具 象 审 美 特 征 的 词 语 ,从 而 产 生 鲜 明 而 真 切 的 形 象 美 感 ,在 修辞 方 式 上 大 量 运 用 比 喻 、比 拟 、通 感 、象 征 等 修 辞 手 法 。如 口 语中 常 用 的 “时 间 就 是 生 命 ”“时 间 就 是 金 钱 ”“骄 傲 就 像 地 里 的 野 草 ”“脏 得 像 个 泥 猴 ”“脸 像 苹 果 似 的 ”“科 学 的 堡 垒 ”“问 题 的 瓶 颈 ”等 ,由 于 具 象 的 思 维 方 式 ,口 语 修 辞 中 喜 用 这 些 与 具 体 形 象 交 织 在 一起 的 词 语 。再 如 鸡 冠 花 、樱 桃 嘴 、喇

    6、 叭 裤 、龙 须 面 、鸭 舌 帽 、狮 子头 等 。就 是 对 抽 象 事 物 的 概 括 表 达 也 经 常 借 助 具 体 的 形 象 ,如 :垂涎 三 尺 、紧 锣 密 鼓 、瞳 目 结 舌 、鼠 窃 狗 偷 、怒 发 冲 冠 、水 深 火 热 、惊 弓 之 鸟 、瓮 中 捉 鳖 、探 囊 取 物 等 。在 口 头 熟 语 中 更 是 丰 富 ,如歇 后 语 :风 箱 里 的 老 鼠 两 头 受 气 ,肉 包 子 打 狗 有 去 无 回 ,蜜 糖嘴 巴 刀 子 心 阴 毒 ,嫁 出 去 的 女 儿 泼 出 去 的 水 收 回 不 得 ,小 葱拌 豆 腐 一 清 二 白 ,黄 鼠 狼

    7、给 鸡 拜 年 没 安 好 心 等 等 。俗 语 :半 瓶醋 、墙 头 草 、敲 边 鼓 、开 绿 灯 、吃 大 锅 饭 、穿 小 鞋 、铁 饭 碗 、挤 牙膏 、马 后 炮 等 等 。改 革 开 放 之 初 ,邓 小 平 用 的 一 个 比 喻 :“不 管 白猫 黑 猫 ,逮 住 老 鼠 就 是 好 猫 。”没 有 讲 抽 象 的 大 道 理 ,用 了 一 个 !功的 比 喻 道 出 了 深 刻 的 道 理 ,给 人 留 下 深 刻 的 印 象 。再 比 如 启 功 先生 曾 自 喻 为 熊 猫 ,有 人 就 问 他 :“你 把 自 己 比 喻 成 熊 猫 ,那 可 是 国宝 啊 !”启 功

    8、 先 生 回 答 说 :“什 么 国 宝 呀 ,还 不 是 现 在 写 字 的 人 少 了3物 以 稀 为 贵 嘛 !如 果 熊 猫 能 像 猪 羊 一 样 常 见 ,人 们 还 不 食 其 肉 ,寝 其 皮 呀 !”启 功 先 生 是 德 高 望 重 的 书 法 大 师 ,他 很 谦 虚 地 道 出 言外 之 意 ,写 字 的 人 多 了 就 显 示 不 出 自 己 了 。启 功 先 生 用 了 形 象 生动 的 比 喻 含 蓄 又 不 失 幽 默 风 趣 的 表 达 了 自 己 的 意 思 ,在 意 会 不 在言 传 ,从 中 可 看 出 启 老 淡 泊 名 利 ,超 然 物 外 的 思

    9、想 境 界 。口 语 修辞 中 大 量 的 形 象 词 句 ,无 不 反 映 出 汉 民 族 具 象 思 维 的 显 著 特 征 。 汉 民 族 生 活 的 地 理 环 境 是 半 封 闭 的 海 岸 型 大 陆 ,家 庭 手 工业 与 小 农 业 相 结 合 的 自 然 经 济 形 态 和 家 国 同 构 的 宗 法 专 制 社 会组 织 形 式 ,直 接 或 间 接 地 形 成 了 汉 民 族 从 整 体 出 发 的 辩 证 的 整 体性 思 维 特 点 。口 语 修 辞 要 适 应 语 境 ,这 是 修 辞 的 最 高 原 则 ,口 语交 际 中 ,力 求 合 位 、合 俗 、合 式 、

    10、合 礼 ,强 调 整 体 把 握 、互 相 协 调 ,把 言 语 交 际 与 题 旨 情 景 视 为 一 个 整 体 ,特 别 重 视 言 语 交 际 中 的 各个 要 素 以 及 功 能 关 系 ,在 言 理 、物 理 、心 理 各 方 面 做 整 体 观 照 ,这 正 是 汉 民 族 从 整 体 出 发 的 辩 证 的 整 体 性 思 维 特 点 的 体 现 。汉 民族 很 早 就 形 成 了 “物 生 有 两 ”“刚 柔 相 摩 ”“一 阴 一 阳 谓 之 道 ”的 朴 素的 辩 证 思 想 。认 为 世 界 是 一 个 整 体 的 有 机 的 系 统 ,这 个 整 体 系 统又 由 许

    11、 多 小 系 统 构 成 ,世 界 上 的 万 事 万 物 相 互 对 立 又 相 互 渗 透 ,互 存 互 补 ,相 辅 相 成 ,天 地 、日 月 、男 女 等 等 都 是 在 浑 然 一 体 中往 复 变 化 ,反 映 在 口 语 修 辞 中 就 是 既 要 注 意 事 物 各 部 分 与 整 体 自然 和 谐 的 关 系 ,又 要 重 视 事 物 各 部 分 之 间 的 对 立 统 一 关 系 。这 正是 汉 民 族 从 整 体 出 发 的 又 要 辩 证 认 识 世 界 思 维 特 点 的 体 现 。在 口语 修 辞 中 ,一 个 词 ,一 句 话 静 态 的 看 无 好 坏 之 分

    12、 ,只 有 在 动 态 的4言 语 中 才 能 判 断 出 运 用 的 优 劣 来 ,判 断 的 标 准 就 是 是 否 符 合 语 境 ,口 语 修 辞 中 的 得 体 性 原 则 ,就 是 在 汉 民 族 整 体 思 维 特 点 的 观 照 下口 语 修 辞 要 适 应 语 境 ,合 位 得 体 ,整 体 把 握 ,主 观 语 境 和 客 观 语境 相 互 协 调 。 汉 民 族 在 口 语 修 辞 中 还 表 现 出 为 追 求 美 好 而 好 联 想 善 比 附的 思 维 特 点 。语 言 本 是 人 类 社 会 的 交 际 工 具 ,但 在 人 们 的 使 用 过程 中 ,总 是 把

    13、 语 言 的 功 能 神 秘 化 、夸 大 化 ,对 语 言 有 一 种 崇 拜 和信 仰 的 心 理 ,认 为 语 言 和 它 指 向 的 物 体 是 一 体 的 ,语 言 有 着 超 自然 的 精 神 力 量 ,能 降 福 也 能 招 灾 。自 古 以 来 ,每 个 民 族 都 有 对 语言 的 崇 拜 心 理 ,但 汉 民 族 在 口 语 交 际 中 好 联 想 善 比 附 、讲 究 有 说头 、讨 个 好 口 彩 的 用 法 特 别 广 泛 ,如 汉 语 中 “8”谐 音 “发 ”,+9;谐音 “久 ”,“1”谐 音 “要 ”,“5”谐 音 “我 ”,带 “8“9”数 字 的 日 子

    14、、号 码 、名 称 就 认 为 是 吉 祥 号 ,能 带 来 好 运 气 ,带 有 “8”的 日 子 街 上 开 业的 商 店 最 多 ,带 有 “888“ “ 158“ “ 168“ “ 198”的 车 号 、牌 号 、卡 号等 许 多 人 不 惜 重 金 买 下 。还 如 结 婚 时 在 床 上 撒 上 红 枣 、花 生 、桂圆 、莲 子 ,为 的 就 是 取 谐 音 “早 生 贵 子 ”,发 糕 、发 菜 、发 财 树 受 到人 们 的 喜 爱 ,都 是 为 图 个 吉 利 。汉 语 中 存 在 大 量 的 同 音 和 近 音 词语 或 语 素 ,为 把 不 同 事 物 联 系 在 一

    15、起 奠 定 了 客 观 基 础 ,汉 民 族 好联 想 善 比 附 的 思 维 特 点 ,就 把 不 同 的 的 事 物 和 现 象 通 过 同 音 或 近音 联 系 到 了 一 起 成 为 可 能 ,口 语 交 际 中 谐 音 的 大 量 存 在 ,已 形 成了 丰 富 多 彩 的 谐 音 文 化 ,口 语 中 的 谐 音 修 辞 正 是 汉 民 族 这 一 思 维特 点 的 充 分 体 现 。 5二 、含 蓄 、谦 让 、以 和 为 贵 的 汉 民 族 文 化 心 理 中 国 是 具 有 五 千 多 年 历 史 的 文 明 古 国 ,素 有 “礼 仪 之 邦 ”的美 称 ,为 人 处 世

    16、讲 究 “知 礼 数 ”“懂 礼 貌 ”,交 战 双 方 也 要 “先 礼 后 兵 ”,深 谙 “礼 多 人 不 怪 ”的 道 理 。儒 家 视 “礼 ”为 立 国 之 本 ,其 中 就 包括 待 人 接 物 的 礼 仪 内 容 。受 儒 家 思 想 的 长 期 熏 陶 ,汉 民 族 在 言 语交 际 中 ,深 知 “礼 之 用 ,和 为 贵 ”(论 语 学 而 ),“文 质 彬 彬 ,然 后 君子 ”(论 语 雍 也 )。口 语 修 辞 中 的 礼 貌 表 达 在 汉 民 族 为 人 处 世 中占 有 重 要 地 位 ,讲 究 谈 吐 文 雅 ,彬 彬 有 礼 是 道 德 高 尚 有 修 养

    17、 的 表现 ,汉 民 族 言 语 交 际 中 讲 究 礼 节 的 心 理 ,积 累 了 丰 富 多 彩 的 礼 俗词 语 ,并 且 怎 么 表 达 颇 有 讲 究 ,乱 不 得 ,错 不 得 ,滥 不 得 ,否 则 就要 失 礼 ,这 种 注 重 言 语 礼 节 ,讲 究 言 语 礼 貌 的 心 理 在 言 语 交 际 中处 处 体 现 。如 对 人 的 称 呼 ,是 汉 民 族 礼 貌 表 达 的 重 要 标 志 ,小 孩见 到 大 人 ,学 生 见 到 老 师 ,下 级 见 到 上 级 等 熟 人 相 见 ,首 先 要 有个 称 呼 表 示 礼 貌 ,有 些 场 合 恰 当 适 度 的 称

    18、 呼 ,对 整 体 的 交 际 效 果起 到 关 键 作 用 。汉 民 族 在 交 际 中 为 表 示 对 对 方 尊 敬 有 礼 ,形 成 了汉 民 族 独 有 的 内 容 丰 富 的 有 明 显 区 分 的 敬 称 和 谦 称 。敬 称 和 谦 称早 在 秦 代 就 广 泛 使 用 ,如 敬 称 “足 下 、殿 下 、执 事 ”等 ,谦 称 有 “寡 、孤 、不 毅 、不 才 、在 下 ”等 。现 在 我 们 口 语 中 还 常 用 敬 称 有 “令 尊 、令 堂 、贵 姓 、贵 公 司 、贵 校 ”,谦 称 有 “敝 人 、愚 弟 、寒 舍 、掘 作 ”等等 。汉 民 族 注 重 长 幼

    19、 有 序 和 血 缘 宗 亲 关 系 ,见 到 长 辈 一 定 要 有 称呼 ,以 示 尊 敬 ,而 不 像 西 方 为 表 示 亲 切 ,对 父 母 或 其 他 长 辈 都 可以 直 呼 其 名 ,在 汉 民 族 看 来 ,这 样 是 少 教 无 礼 。对 无 亲 属 关 系 的6人 使 用 亲 属 称 呼 ,就 显 得 与 说 话 人 特 别 亲 近 ,无 形 中 拉 近 了 双 方的 距 离 ,如 平 常 称 呼 的 “老 伯 、叔 叔 、大 哥 、大 姐 、大 嫂 、大 婶 ”等 ,上 街 购 物 ,个 体 老 板 为 体 现 服 务 态 度 之 热 情 诚 恳 ,常 “大 妈 、大

    20、姐 、老 哥 、老 弟 、老 妹 ”地 叫 ,以 体 现 有 礼 貌 或 亲 近 的 人 才 能 有 这 样 称呼 ,符 合 汉 民 族 的 文 化 心 理 ,心 理 愉 快 ,购 物 热 情 也 会 大 增 。表示 礼 貌 的 敬 称 和 谦 称 还 有 许 多 ,像 “惠 顾 、借 光 、劳 驾 、拜 托 、指教 、冒 昧 ”等 等 。汉 民 族 在 言 语 交 际 中 讲 究 礼 节 ,注 重 礼 节 ,力 求谈 吐 文 雅 ,彬 彬 有 礼 的 心 理 ,在 口 语 交 际 中 随 处 可 见 ,还 有 在 问候 语 、道 谢 语 、恭 维 语 等 中 都 有 充 分 体 现 。汉 民

    21、 族 在 人 际 交 往 中 的 民 族 心 理 是 “和 睦 相 处 ”,“以 和 为 贵 ”,把和 谐 作 为 人 际 交 往 的 目 的 。汉 民 族 在 人 际 交 往 中 极 重 人 情 ,爱 面子 ,表 现 在 言 语 表 达 上 受 儒 家 “中 庸 之 道 ”思 想 的 影 响 ,力 求 措 辞有 度 ,不 偏 不 倚 ,适 度 得 体 ,在 言 语 表 达 上 表 现 为 含 蓄 、婉 转 、模糊 ,形 成 汉 民 族 言 语 表 达 上 独 有 的 文 化 模 式 。汉 民 族 在 人 际 交 往中 提 倡 “以 仁 爱 之 心 示 人 ”,“以 宽 广 之 心 对 人 ”

    22、,就 是 对 别 人 要 有仁 爱 之 心 ,要 关 心 爱 护 别 人 ,对 别 人 的 过 失 要 原 谅 、理 解 ,少 计较 或 不 计 较 。俗 语 道 “树 有 皮 ,人 有 脸 ”,“打 人 不 打 脸 ,骂 人 不 揭 短 ”,要 “得 饶 人 处 且 饶 人 ”,要 给 人 面 子 ,留 “台 阶 ”,少 得 罪 人 ,如 我们 常 见 的 批 评 ,汉 民 族 的 心 理 是 既 要 达 到 目 的 ,又 要 让 对 方 接 受 ,并 给 他 留 面 子 ,在 表 达 上 就 常 用 含 蓄 婉 转 的 方 式 ,先 表 扬 或 肯 定成 绩 ,然 后 再 转 折 “但 是

    23、 ”或 “不 妥 ,不 足 ”,“然 后 ”,“希 望 ”。老 师 批 评 学 生 :你 关 心 集 体 ,热 爱 劳 动 ,同 学 们 应 该7向 你 学 习 ,但 在 学 习 方 面 下 的 功 夫 还 不 够 ,希 望 你 今 后 上 课 注 意听 讲 ,不 要 说 话 ,把 学 习 搞 上 去 就 更 好 了 。目 的 是 批 评 学 生 ,但在 表 达 上 讲 究 “艺 术 ”,就 更 易 使 对 方 容 易 接 受 。在 交 往 中 ,有 些时 候 需 要 拒 绝 别 人 如 果 直 接 拒 绝 ,会 使 人 难 堪 ,在 汉 民 族 看 来 容易 产 生 “不 和 ”,不 够 礼

    24、 貌 ,违 犯 了 汉 民 族 待 人 处 世 的 原 则 ,为 不得 罪 人 ,给 人 留 面 子 ,常 用 含 蓄 模 糊 的 语 言 “间 接 ”地 拒 绝 对 方 ,更 多 的 是 让 对 方 自 己 体 会 话 外 之 音 ,用 得 较 多 的 就 是 “考 虑 考 虑 ”,“研 究 研 究 ”,“等 等 再 说 吧 ”,婉 言 谢 绝 ,如 “马 主 任 ,我 的 调 动 问题 ”,“这 件 事 我 知 道 ,我 们 再 研 究 研 究 吧 ”。 汉 民 族 较 之 于 西 方 人 性 格 内 向 、沉 稳 、含 蓄 ,不 像 西 方 人 性格 外 露 、直 率 。在 西 方 注

    25、重 突 出 个 人 及 个 人 价 值 ,而 汉 民 族 传 统观 念 是 重 社 会 ,重 集 体 ,突 出 一 个 “和 谐 ”,不 突 出 个 人 ,涉 及 到 个人 则 习 惯 于 含 蓄 或 婉 转 表 达 。一 篇 文 章 明 明 是 个 人 见 解 ,但 习 惯上 要 谦 称 “我 们 认 为 ”。个 人 取 得 的 成 绩 ,常 要 说 领 导 的 支 持 ,集体 的 智 慧 。汉 民 族 不 突 出 自 我 的 心 理 ,含 蓄 婉 转 的 表 达 模 式 ,形成 了 交 际 中 内 容 丰 富 的 客 套 话 、寒 暄 语 。干 某 件 事 明 明 准 备 得 很充 分 ,

    26、但 还 要 说 “准 备 不 足 ,献 丑 了 ,请 大 家 多 多 指 教 。”宴 请 客 人 ,饭 菜 准 备 得 很 丰 盛 ,客 人 酒 足 饭 饱 ,主 人 还 要 说 “粗 茶 淡 饭 ,不 成敬 意 ”或 者 “准 备 不 好 ,没 有 什 么 可 口 的 ,管 饱 不 管 好 ”等 ,这 些 话在 同 一 文 化 背 景 下 的 汉 族 人 听 来 ,不 足 为 怪 ,因 为 有 共 同 的 民 族文 化 心 理 ,但 让 西 方 人 听 来 ,就 莫 名 其 妙 ,不 可 理 解 。汉 民 族 言语 交 往 中 的 重 和 、贵 和 、重 人 情 、重 名 声 、爱 面 子

    27、的 思 想 根 深 蒂8固 ,表 达 的 含 蓄 、婉 转 、模 糊 体 现 在 言 语 交 往 中 的 方 方 面 面 。人们 常 说 的 “和 气 生 财 ”,“家 和 万 事 兴 ”,“天 时 不 如 地 利 ,地 利 不 如 人和 ”都 体 现 了 和 睦 相 处 、相 安 无 事 是 汉 民 族 人 际 交 往 的 理 想 ,在口 语 修 辞 中 ,这 些 汉 民 族 独 特 的 民 族 文 化 心 理 在 言 语 行 为 中 打 上了 深 深 的 烙 印 。 三 、复 杂 、多 样 、异 彩 纷 呈 的 汉 民 族 地 域 风 俗 汉 民 族 有 着 上 下 五 千 年 的 悠 久

    28、 历 史 ,在 漫 长 的 社 会 发 展 长河 中 ,形 成 了 丰 富 多 彩 的 地 域 文 化 。方 言 是 地 域 文 化 的 组 成 部 分 ,也 是 地 域 文 化 的 重 要 载 体 ,我 们 从 不 同 的 方 言 口 语 修 辞 中 ,可 以解 读 出 异 彩 纷 呈 的 地 域 文 化 。在 口 语 修 辞 中 谐 音 最 能 体 现 出 浓 郁的 地 域 风 俗 。无 锡 有 家 饭 店 名 叫 “七 加 七 饭 店 ”,外 地 人 到 那 都 心存 疑 问 ,不 解 店 名 何 意 ?原 来 本 地 方 言 “七 ”“吃 ”同 音 ,“七 加 七 ”巧妙 地 谐 音

    29、“吃 加 吃 ”或 “吃 家 吃 ”都 可 以 ,意 为 本 店 饭 菜 鲜 美 可 口 吃了 还 想 吃 ,或 者 是 会 吃 的 人 来 吃 ,意 为 饭 菜 很 有 品 位 。同 一 事 物在 不 同 的 地 方 ,因 发 音 不 同 ,运 用 也 不 同 ,“苹 果 ”在 北 京 话 当 中 ,寓 意 “平 安 ”,看 病 人 时 送 苹 果 ,寄 托 着 美 好 的 愿 望 ,但 江 浙 一 带由 于 方 言 “苹 果 ”与 “病 故 ”同 音 ,看 望 病 人 时 忌 讳 送 苹 果 。在 安 徽 ,大 年 初 一 ,无 论 老 幼 ,全 家 人 第 一 道 食 品 就 是 每 人

    30、 一 碗 枣 栗 茶 ,这 种 茶 是 由 红 枣 和 风 干 的 板 栗 加 水 煮 成 ,不 含 茶 叶 ,初 一 早 上 喝了 此 茶 ,意 为 早 早 得 利 。若 有 客 人 去 拜 年 ,主 人 便 向 客 人 敬 上 一碗 枣 栗 茶 :“开 年 大 吉 ,早 早 得 利 !”客 人 应 道 :“早 利 早 利 !”利 用 谐音 ,互 相 祝 福 对 方 开 年 大 吉 。谐 音 表 达 的 心 理 基 础 带 有 极 强 的 主9观 性 ,随 着 时 代 的 变 迁 还 有 所 变 化 ,在 广 东 过 去 “发 ”指 发 麻 见 病 ,人 们 忌 讳 说 “发 ”,谐 音 “

    31、八 ”也 为 不 吉 ,但 现 代 “发 ”“八 ”为 吉 利 的标 志 ,为 人 们 所 喜 闻 乐 用 。如 “分 梨 ”联 想 到 “分 离 ”,“伞 ”联 想 到“散 ”,“钟 ”联 想 到 “终 ”,所 以 送 礼 忌 讳 送 钟 ,因 谐 音 “送 终 ”。在 豫北 一 些 地 方 ,结 婚 时 新 娘 下 车 忌 面 向 南 下 ,“南 ”谐 “难 ”音 ,以 免 进婆 家 难 ,还 忌 讳 吃 瓜 ,因 “瓜 ”谐 音 “寡 ”,以 免 将 来 做 寡 妇 。口 语 修辞 中 还 要 注 意 地 域 文 化 中 的 忌 讳 ,如 在 鲁 西 南 一 些 地 方 ,在 称 呼时

    32、忌 讳 称 “大 哥 ”,是 因 为 传 说 中 武 大 郎 矮 、丑 、窝 囊 的 缘 故 。在 沿海 ,渔 家 忌 讳 翻 船 、沉 船 ,所 以 到 渔 村 把 姓 “陈 ”说 成 姓 耳 东 ,还 忌别 人 称 “老 板 ”,因 为 与 “捞 板 ”同 音 ,换 称 “船 老 大 ”就 能 接 受 。口语 表 达 蕴 涵 的 文 化 信 息 ,有 很 强 的 地 域 性 ,由 于 各 地 的 风 俗 习 惯地 域 文 化 的 差 异 ,在 各 地 的 方 言 中 ,谐 音 表 达 更 是 丰 富 多 彩 ,不再 一 一 列 举 。 综 上 所 述 ,可 以 说 口 语 修 辞 不 仅 仅 是 一 种 语 言 现 象 ,它 更 是 一种 文 化 现 象 。在 动 态 的 口 语 表 达 中 ,口 语 修 辞 蕴 藏 着 丰 富 的 民 族文 化 信 息 ,可 以 说 ,民 族 文 化 中 的 思 维 方 式 、民 族 心 理 、审 美 情趣 、地 域 风 情 、价 值 观 念 等 等 文 化 元 素 对 口 语 修 辞 起 到 制 约 和 补衬 作 用 ,透 过 汉 民 族 的 口 语 修 辞 活 动 ,可 不 断 深 人 地 解 读 出 愈 来愈 多 的 上 下 五 千 年 传 承 和 积 淀 下 来 的 汉 民 族 文 化 信 息 。(作 者 :袁蕾 )

    展开阅读全文
    提示  道客多多所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
    关于本文
    本文标题:汉语口语修辞中的民族文化信息解析.doc
    链接地址:https://www.docduoduo.com/p-9198899.html
    关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

    道客多多用户QQ群:832276834  微博官方号:道客多多官方   知乎号:道客多多

    Copyright© 2025 道客多多 docduoduo.com 网站版权所有世界地图

    经营许可证编号:粤ICP备2021046453号    营业执照商标

    1.png 2.png 3.png 4.png 5.png 6.png 7.png 8.png 9.png 10.png



    收起
    展开