1、为明天共筑长青基业（社论）元旦献词（ 2015 年 01 月 01 日 04 版）太阳每天刷新着地球，转眼之间，又是新年。2015，时间会如何奔跑？世界将如何生长？你我将有怎样的明天？有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。刚刚过去的 2014 年，亿万中华儿女在经济新常态下激扬中国梦，写下了浓墨重彩的崭新答卷。这一年，在以习近平同志为总书记的党中央领导下，我们大刀阔斧全面深化改革，一些久未突破的改革强势推进，一些酝酿多年的改革举措接踵出台，激发了转型发展的深层动力。这一年，我们以“有腐必反”的坚强决心、“ 严字当头 ”的勇于担当，涤荡党风政风，净化政治生态。这一年，我们扬帆致远，
2、开创外交新局，“一带一路”联通四海，雁栖湖水拥抱五洲，展现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。回首来处，有知难而上的开拓进取，也有静水深流的长远构建。从十八届四中全会为建设法治中国做出顶层设计，到设立首个国家宪法日弘扬依宪治国的理念，全面推进依法治国与全面推进改革开放构成双轮驱动，催动着国家治理现代化的脚步。从八项规定的“正人先正己”，到群众路线的“正风进行时”，党风政风带动社会风气的转变，社会主义核心价值观深入人心。纪念孔子诞辰 2565 周年，确立烈士纪念日，公祭南京大屠杀死难者，对文化传承的自觉自省，对人类文明的深沉思考，彰显一个大党大国的历史责任和天下情怀。当时间勾勒新的年轮，今天的
3、中国，再次站在关键的节点。展望前程，如何让国家更加富强、社会更加公平正义、人民生活得更加美好，将中华文明推向新的高度？放眼全球，怎样引领和平、发展、合作、共赢的时代潮流，为人类福祉作出更大贡献？全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，习近平总书记提出的“四个全面”，是我们筑就长青基业的必由之路，也是未来一年我们每个人都应鼎力而为的奋斗方向。全面完成“十二五” 规划的收官之年，全面深化改革的关键之年，全面推进依法治国的开局之年，通往梦想的道路上，2015 年显然是十分重要的一年。从站起来、富起来向强起来迈进，百尺竿头的压力一点也不亚于从前。经济发展的新常态，让发展呈现新的
4、特点，也给前进带来新机遇和新挑战。审时度势，把握好这些特点，稳中求进，抓住机遇，应对挑战，全面建成小康社会的目标才能顺利实现，我们才能为明天开辟一条更宽广的道路，为后人留下一份更坚实的基业。筑就长青基业，要鼓起改革勇气。环顾世界，万事万物都在变化生长。在这个越来越拥挤的星球上，在不同社会制度、不同发展模式的竞争中，我们没有老本可吃、没有捷径可走。中流击水，惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。“改革只有进行时，没有完成时”。围绕发展面临的突出问题，从国情出发，按规律办事，以创新精神和法治精神推进改革，勇往直前但不心浮气躁、统筹协调但不裹足逡巡，充满自信但不封闭保守、博采众长但不照搬照抄，步调
5、一致但不机械僵化，我们就能激发中国特色社会主义的生机活力，涵养国家治理体系和治理能力现代化的动力之源。筑就长青基业，离不开担当精神。大时代呼唤大担当，有多大的担当才能干多大的事业。这个担当，是执政党的担当，是全体人民的担当。每个人都担当起应该担当的责任，一切就会因你而带来积极改变。落实从严治党责任，党员干部遇事不推诿、担责不逃避，甘做铺垫工作、甘抓未成之事，不贪一时之功、不图一时之名，以责无旁贷的精神、“功成不必在我”的胸怀走在前列干在实处；广大群众追随党、拥护党、监督党、鞭策党，团结一心克时艰，不尚空谈讲实干，共同承担起振兴中华的历史责任，我们就没有战胜不了的困难。筑就长青基业，更要有历史耐
6、心。法治中国不可能一天建成，美丽中国不可能一蹴而就，幸福生活不会唾手可得。大国的历史使命，“是要创造伟大和永恒，同时承担责任和痛苦”。365 天，每一天都是一个新的台阶。我们固然要有只争朝夕的紧迫感，但也不能期望万年之事朝夕解决。既有干劲，也有韧劲；既有问题意识，也有战略定力，一步一个脚印向前走，一年接着一年干，我们就一定能钉好每一颗钉子，砌牢每一块基石。生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。2015 年的第一天，当阳光再次洒向大地，一切都是崭新的开始。迎着朝阳，祝福我们亲爱的祖国，共创我们光明的未来。让“中国故事”讲得更精彩（人民论坛）（ 2015 年 01 月 05 日
7、 04 版）去年底新闻界有两件事引人关注，一是“行进中国精彩故事 ”大型主题采访活动，二是“好记者讲好故事”全国巡讲。二者虽不直接相关，但无形中又正好构成了传播学上的完整链条有精彩的故事、有会讲故事的人。这样的巧合，为我们在新起点上如何讲好中国故事，提供了一个独特的思考视角。一位 80 后记者眼中的老县长有志就是这么“任性”，对理想信念“执拗”、对工作要求“ 严苛”，道出了最美基层干部心中的核心价值观。火火旺旺农家乐生动描述着农家生态文明观，浙江百姓传家训重家风叙述着同一片蓝天下文化特色传承这些动人的故事背后，是好记者们深入基层，贴近大地，用独特的眼光去发现，用细心的耳朵去聆听，用赤诚的心灵去
8、感受，让一个个中国故事富有感染力，更富有生命力。我们常说，生活中不缺少美，独缺发现美的眼睛。如何有一双发现故事的眼睛？根本就在于对真善美的追寻，对假恶丑的剖析。美源于善，善就是心充满阳光眼睛就充满阳光；心充满感恩，对别人的优点就会心向往之口赞美之。你若爱，世界就充满爱。善源于真，真就是真实记录，真切发现，真诚感悟，真意传播。求真，就会有这份责任，就会“众里寻她千百度”，发现真实的美好。求真，就会有这份情怀，就会“情到深处味更浓”，就会挖掘真情的动人。求真，就会有发人深省的现实思考，就会有面向未来的哲学沉思。如此，中国故事，多矣！精彩故事，多矣！发现了美，不等于采撷了美。善于把这美展现出来，让受
9、众也能真切地感受美，这是好记者的功夫，更是讲好故事的艺术。不同的人讲故事，会有不同的路数技法，但把故事讲得精彩，都少不了真实，逼真地还原生活，真切地展示情怀，让故事有了吸引人、感染人的内质；少不了生动，有具体的细节、细腻的语言，生活的气息、泥土的芳芬，故事就富有穿透人心的力量；更少不了情怀，有力度更要有温度，有肝胆更要有心肠，我们所讲的故事就能拨动人们的心灵之弦。说到底，对人民有深情，对生活有热爱，就会有发现美的眼睛，倾听故事的心情，传递故事的冲动，感动你我的温馨。“我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。” 国家主席习近平在2015 年新年贺词中这样宣示。在相
10、当意义上说，这又何尝不是行进中国精彩故事的主旨？无论是全面深化改革，还是全面从严治党，不都是为了实践这样的崇高价值？多少精彩故事，就蕴藏其间，等待讲故事的人去发掘、去绽放。惟有沉下心去，展示改革者的气魄，跟随奋斗者的足迹，倾听追梦者的心旅，才能把中国故事讲得精彩。而当中国故事动人心魄，催人奋进，亿万人民也必将创造更壮美的故事、更动人的传奇。为“蛮拼的”中国加油（人民论坛）（ 2015 年 01 月 06 日 04 版）“我们的各级干部也是蛮拼的”“我要为我们伟大的人民点赞 ”，在国家主席习近平发表的 2015 年新年贺词中，富有时代气息的语言，拨动了无数人的心弦。从开局之年迈向关键之年，一句“
11、蛮拼的”，道出了行进中国的精气神。人，永远是最关键的变量。回首过去一年，改革啃下了不少硬骨头，正风肃纪形成了新气象，老百姓的日子也上了新台阶。成绩的背后，倾注了柴生芳、邹碧华等好干部“绿我涓滴，会它千顷澄碧”的奉献，见证着广大党员干部“白加黑、五加二”的辛劳。时代潮流浩荡向前，每一朵浪花都有其精彩。在今天的中国，每一天有价值近 700 亿元商品售出，国人创造近 1600 亿元的社会财富。这背后，是流水线上加班加点的工人，是田间挥汗如雨的农民，是奔忙在创业路上的年轻人，是穿梭于千家万户的快递小哥亿万人为梦想打拼，才有了一个活力无限的中国。当然，人们也不会忘记见义勇为的“夺刀少年”、无惧歹徒的代课
12、教师，以及众多“赠人玫瑰、手有余香”的中国好人，他们以自己的光与热，拨亮了崇德向善的价值之灯。志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不入。“蛮拼的”，就是一种进取的志气，一种奋发的状态。站在2015 的新起点上回望，我们曾热火朝天地干，在一穷二白的烂摊子上建立起一个新中国；我们凭着那么一股子劲，开启了激荡中国、震撼世界的伟大变革，夜以继日地“赶上时代”。“中国已回到它在人类历史上大多数时间里所占据的位置”，当中华民族势不可挡走向复兴的时候，一部荡气回肠的拼搏史、创业史，已经为中国故事写下了坚实注解。时针滴答不停。从元旦到现在，几天时间里，有深情的祝福，也有惨痛的事故；有公车改革的最新进展，也有一些
13、地方欠薪等老问题的久拖不决。融入复杂现实去观察思考，时和势总体有利，艰和险在增多，正是今日中国前行的深刻写照。“我们的奋斗必将是艰巨的”，当此爬坡迈坎、闯关夺隘的关键阶段，气可鼓而不可泄，我们更加需要那么一种拼劲、闯劲、干劲。开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。新的一年，焕发担当精神，摈弃懒散不为，才能攻坚克难；发扬钉钉子精神，杜绝花拳绣腿，才能把人民的希望变成生活的现实；增强创新意识，防止因循守旧，才能放开手脚打开局面。立志欲坚不欲锐，成功在久不在速，“蛮拼”不是蛮干，有定力有章法，远离功利浮躁，蹄疾步稳向前走，则突破必来，飞跃随之。光阴似箭。很快，我们又将挥别马年，迎来羊年。在中国传统文化中，
14、“羊”是吉祥之意，美好的汉字，如美、善、祥等都带羊字边。另一方面，羊又被赋予了无惧逆境、坚韧刚强等特质。细思这些文化积淀，何尝不蕴含着深刻启示有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。坚忍不拔者，握有开启梦想的钥匙。新的一年和无穷的未来，属于“蛮拼的”中国，属于逐梦的你我。莫在群众面前“抖派”（人民论坛） 人民日报 （ 2015 年 01 月 07 日 04 版）春秋时期，鲁国上卿大夫季文子掌握国政和统兵之权，却“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。仲孙它提醒他，这样有损国家气派，吝啬而不体面。季文子回答，国家形象的维系要靠高尚品德，而非美妾良马，“若独贪于奢侈，好于文章，是不德
15、也。”在仲孙它看来，为官当有“派头”，而季文子没有；这种派头，就是美妾良马、家财万贯、锦衣玉食、前呼后拥。派头是权力的象征，权有多大，派头就有多大，这种在封建社会大行其道的官本位思想，如今依然存在。一些领导干部好装饰、铺排场，讲面子、耍威风，被群众称之为“抖派”。抖派的表象各种各样，抽天价烟、戴名表、坐豪车，走官步、打官腔、耍官威，让人开车门、倒茶水、打雨伞，更有荒诞不经者甚至为庆贺自己荣升，耗巨资搞所谓“大阅兵”。他们时时追求鹤立鸡群，讲究与别人“不一样”；处处不忘彰显身份，提醒别人“我是谁” ；浑身透着炫耀权力的神气，傲慢轻侮溢于言表。在群众面前显摆人民赋予的权力，其行径丑陋、状若偶人，令
16、人生厌。领导干部抖派，危害甚大。一方面，在自己与群众之间砌墙设障，割裂了血肉联系，产生了情感鸿沟。不愿亲近群众，何谈服务群众？群众看着生厌，哪还有威信？另一方面，抖派离不开物质，随着炫耀攀比心理的升级，私欲膨胀、欲壑难填，权力寻租、公权私用等不正之风就会滋长，最终沉迷甚至身陷“四风”不可自拔。一把“象牙筷” ，往往就是抖派的开始。商纣王继位不久，命人帮他琢一把象牙筷。贤臣萁子认为不可，劝谏他：象牙筷肯定不能配瓦器，要配犀角碗，白玉杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣萁子的良言相劝并未起效果，商纣王抖派越来越狠，君臣离心，最后落得个国破家亡的下场。“象牙
17、筷规律”启示我们，抖派树立不了权威，只会丧失威信；凝聚不了民心，只会离心离德；得不到群众敬仰，只会沦为孤家寡人。和群众“一个样” 是我们党的优良传统。党中央进京的前夜，毛泽东提出“我们决不当李自成”，就是要告诫全党，不能天下太平就脱离群众、坐了江山就高高在上、有了权力就腐化堕落。“殷鉴不远，在夏后之世。”苏共在取得政权后，建立了包括发放“钱袋”、享受“ 特供”等的一整套特权制度，一门心思抖派，为他们丢掉政权埋下了深重思想病根。领导干部有没有抖派，群众心里如明镜，嘴上有杆秤。焦裕禄不允许儿子“看白戏”，称双目失明的老人为“娘”，这样的干部人们怎能不爱戴？相反，那些抖动肩膀就有人接着大衣的领导、那
18、些下基层只有半边屁股坐在板凳上的干部，既难以做好工作，更会让群众反感。荀子劝学里有一句话， “南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。”同样，如果领导干部将形象系于炫耀权力的抖派上，其结果必然是“风至苕折，卵破子死”。只有系于为民、务实、清廉的好作风上，才能光辉闪耀，为人称道。让“初学心态”长相伴（人民论坛）（ 2015 年 01 月 08 日 04 版）有位顶尖柔道大师临终前嘱咐弟子，“最后时刻”定要给自己系上白带。在柔道段位中，白带是初学者标志。大师是以此示意，始终保持初学者心态。1974 年 1 月 23 日，竺可桢在病房中听研究
19、高能物理的外孙女婿讲“基本粒子”。是年，他已 84 岁。爱人心疼地说：“你连坐都支持不住，还问这些干什么？”他说：“我知道得太少了！”两个星期后，竺可桢逝世。一个在地理学和气象学领域有着至尊地位者，在生命最后时光还因“知道得太少了”要补新知，足见其初学者心态多么强烈。初学者心态属于东方哲学思维，意在要求人无论有多大建树，都应像初学者般谦虚好学求上进。应放下“成功”，以空虚状态学习和容纳新事物；应放下“成见” ，以开放心态接受各种新的可能性；应放下 “身段” ，以平等姿态去倾听。实践无止境，探索无止境。面对未知，人人都是初学者。术业有专攻，初学者心态不可或缺。求实明智，创新创造，都会因初学者心态
20、而蓬勃生长。孔子学问渊博，但“入太庙，每事问”。李时珍为撰写本草纲目，见药工、樵夫、渔夫等也是“每事问”。李先念主管财贸工作期间，毛泽东赞其“把中国的人民币和其他各种钱财管理得非常好”，同样得益于“每事问”。“每事问”便是初学者心态外显，如此终不为大也才能成其大。无论是为学还是为官，若总以为自己地下天上全知，不肯随时随地当学生，哪里还能“有容乃大”。“兼听则明” ，在不少治理领域，都有专家论证、听证会等制度保障。但如果没有初学者心态，那么听也只是一种装门面、走形式，听了也白听。比如在今日城市规划中，有些地方主政者依旧习惯于把自己当“总规划师”。尽管也搞专家论证，但“你有千条计，我有老主意”，事
21、实上还是“主政者说了算，开发商算了说，建筑师算说了”。于是，在山顶开挖大湖，在山地建百米大道，在市中心盲目建奇奇怪怪的超高大楼“糊涂规划”频曝，“城市名片”沦为“ 城市伤痛”，浪费巨大，后患无穷。对于一些领导干部来说，缺少初学者心态，归根到底还在于过分自大，把别人的意见当成对自己尊严的伤害，把群众建议当作对自己威信的挑战。如此不仅使自己失去了领导者应有的胸怀与格局，也在刚愎自用中遭遇“致命的自负” 相信自己全知全能全善，于是固执己见而昏话昏招迭出。面对新起点、新常态，各级干部当多些“本领恐慌” 意识。惟有敬畏科学、敬畏人民、敬畏权力，焕发高度责任感，才能始终以初学者心态面对未知，不断汲取知识、
22、增长本领。古人云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”为学也好为官也好，都应让初学者心态相伴人生始终。这是美德和智慧，也是修养和胸怀。初学者心态有如深埋于土中的根，所有经得起历史和人民检验的精彩和赞叹，皆由此而发芽。别做“不见外的中国人”（人民论坛）（ 2015 年 01 月 09 日 04 版）挤公交地铁，踩到了别人，却没什么歉意；小区里遛狗，从不拴狗绳，因为“我们家狗不咬人”；餐馆中聚餐，声音惊扰四座，也不认为有啥不妥。类似现象，身边并不少见。概而言之，虽然不认识对方，虽然不在自个儿家里，却一点都“不见外”。许多时候，这并非个人品质问题。换个场合，这些不见外的人，
23、往往又是很淳朴的熟人。亚里士多德曾说，悲剧的根源在于好人犯了错误。一些好人的不见外，不仅有伤公共文明，也容易导致许多意外：插队不见外，引发大打出手的后果；拥挤不见外，造成严重踩踏的惨剧；举止不见外，让别人对中国游客又爱又怕不见外经常源于无意识。如果说，看不到问题是最大的问题，基于无意识的不见外，正是最需要反思的地方。有人把社交距离分为四种：亲密距离、社交距离、礼仪距离和公共距离。不同的距离，构成了一个由近及远、由亲及疏、由熟悉到陌生的“差序格局”。许多不见外的人，可能并没有意识到，“距离产生美”，使自己的言行举止与他人保持适当距离，既是一种礼貌修养，也是一种道德义务。也不难理解，从熟人社会到陌
24、生人社会，现代化的转型在中国尤为迅速，在工业化、城市化的浪潮中，许多人还没有准备好，就被带到了陌生人的世界。在全新的环境里，认识和理解“他人的自我”，学习与陌生人的相处之道，的确需要一个过程，但也是亟待补上的课程。孔子讲，己所不欲、勿施于人。然而，在公共场所，即便是自己习以为常，也应该考虑别人能否接受。比如，广场舞的音乐分贝，候客厅的脱鞋搁脚，马路上的超速加塞。“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。”当年，严复将密尔的论自由翻译为群己权界论，抓住了自由的精
25、髓。一个人在公共环境里，可以行使自己的自由，也要尊重别人的自由；有满足身心愉悦的积极权利，也有考虑别人感受的消极义务。相比于外在文明守则的宣传，内心文明理念的涵养，才更为根本持久，也更加广泛全面。上世纪 90 年代，在陕北地区的公交车上，经常有人颇为自然地吞云吐雾，一些妇女儿童则掩口遮鼻，对恼人的烟味无可奈何。这几年人们发现，车上抽烟的人基本上没有了。前不久，在北京某商场的电梯里，一个小孩大声说话，他妈妈没有因为“小孩本来就闹”去纵容，却在小孩耳边说，“这是公众场合，小声点”。笔者亲身经历的两个事例，前者表明，发展推动认识进步的意义，告诉我们保持乐观；后者则揭示，教育之于社会公德的重要，启示我
26、们呵护未来。相比于熟人的交往，对待陌生人的态度，最能体现一个人的教养；相较于物质生活的富足，日常举手投足的审美，更能折射一个社会的文明。践行社会主义核心价值观，记住 24 个字固然必要，但更重要的是“落细、落小、落实”。电梯口的一次谦让，行车中的一次礼让，活动中的一次守时，这样的行为看似平凡，却体现着宝贵的“他者意识” 。也只有在一次次的积累中，我们才能更好地行使自由、传递友善、提升文明。别让“忏悔”来得太晚（人民论坛） 人民日报 （ 2015 年 01 月 12 日 04 版）树上有 10 只小鸟，被枪打下一只，还有几只？按常理讲，其他小鸟肯定会被枪声吓跑，仍然有鸟留在树上的情形，只会发生在
27、脑筋急转弯里。然而现实中，贪吃的“蠹虫”即便听到枪响也不知回头，直至被关进高墙中，才想念起自由的高贵，敬畏起法纪的尊严。翻阅一些腐败分子的“忏悔录”，他们的悔悟总是来得太晚。“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”没人天生是坏人，不少后来落马者，在入党之前就已经很优秀，在领导岗位上也做出过像模像样的成绩，有的还评上过先进、当上过劳模、获得过荣誉称号。但“一陷贪墨，终身不可洗濯”，所有的荣耀都再无光泽。正如他们所述：“曾经信誓旦旦的诺言、振振有词的表态如今当成了笑料，曾经有的善良正直、勤勉朴实的人格如今遭人诟病，为人为官的尊严全失。”然而，为何当初由“人民公仆”向“人民公敌”的蜕变时，没令他们有如此
28、警觉和认知？“未经自省的生命不值得存在”。对腐败分子而言，在位时根本就把自省给丢了。安徽省原副省长倪发科在接受组织调查时声称“肠子都悔青了”，“ 如果组织上早提醒或早处理我两年，我给国家造成的损失也不至于这么大，自己犯的错误也不至于这么严重”。组织没有提醒吗？从巨贪胡长清，到“海南第一贪”的戚火贵，再到河北“第一秘”李真，哪个没说过这样的话？不是组织没有提醒，不是党纪没有约束，只是他们没有借此自省，而是将“提醒”屏蔽、将党纪无视了。在不少人那里，面对物质上的贫穷，往往会去追求满足。但面对精神上的贫瘠，却总是不愿意去吸收营养变得丰腴。他们曾经对着党旗宣誓，也曾在办公室里悬挂过国旗，可直到面对高墙
29、内的党旗、国旗时，才可能真正触动了灵魂，深感“对不起这面五星红旗，对不起当年自己在党旗下的宣誓”。他们知晓前车之鉴、后事之师的警言，也深明手莫伸、伸手必被捉的警告，却总是心存侥幸。如此，又如何能真正自省以免于掉入泥淖？“面对灯红酒绿、横流物欲，生物人性与党员党性一度发生了激烈的斗争，最终生物人性战胜了党员党性，低层次的人生思想精神战胜了高层次的人生思想精神。”在党性上立场不坚，在欲求上把持不准，不经意间就可能打开“潘多拉魔盒” ，一不小心就走上了飞蛾扑火的道路。党性落了下风，心中的欲望必会如野草般蔓延。廉如逆水行舟不进则退，贪如平地野马易放难收。“利欲驱人万火牛”，任何时候都值得牢记。人生容不
30、得如果，只有后果和结果。人性是复杂的，真善美、假丑恶可能集于一人之身，关键在于扬什么、抑什么，坚持什么、预防什么。古人云：“君子务本，本立而道生。”如果党员干部党性弱、品德差，立身之本上些小的瑕疵，一旦手中掌握了一定权力，也会被放大为大窟窿，由心态失衡而行为失矩，一步步走上毁灭之路。不想身为物役，就首先要避免心为物役。坚定信仰、坚强党性，才能涵养出不染一尘、清廉正直的力量源泉。习近平总书记多次强调，“作风问题本质上是党性问题”。磨砺党性，练就硬如铁石的主心骨，诱惑又有何难抵御？只要心中的红旗不倒，前行的方向就一定不会迷失。反腐，激发道德向心力（人民论坛） 人民日报 （ 2015 年 01 月
31、13 日 04 版）春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人将一块宝玉献给他，他却拒不接受，说：“我以不贪为宝，而您以宝玉为宝。如果我接受了您的玉，我们都失去了自己的宝物，不如我们各有其宝。”“以廉为宝” 的价值追求，光照千秋，发人深省。子罕拒绝贿赂，是出于道德自律，是因为价值操守，用今天的话来说，就是“不愿腐”。十八大以来，党中央打虎无禁区、拍蝇无死角，越来越多的人切实体会到什么是“有贪必肃”，什么是“刮骨疗毒”。正风反腐已经持续两年多，从“不敢腐” 迈向“ 不能腐”“不愿腐”，当前正是关键阶段。如何取得各级干部的价值认同，培养“以廉为宝”的心灵土壤？这是反腐继续前行的一道重要考题。“社
32、会风气可以通过制度来改变，政治风气亦然。”当公款吃喝成为过去，当公车超配受到抑制，当巡视制度日益巩固，各级干部的行为模式、思维方式也在发生变化，就连一些激进的观察者也承认：“本轮反腐让官员改变追求。”总体而言，反腐从“暴风骤雨” ，再到“制度化” 行动，正在进一步走入领导干部的价值观层面，那些曾经被腐败扭曲的是非观、权力观，开始得到矫正。反腐形成的价值磁场，激荡起强劲的“道德向心力”。很多时候，风气之变也许可以立竿见影，而要改变价值内核，却需要一个相对较长的过程。央企职工举报单位“送礼清单” ，却被同事骂为“ 叛徒”；一些腐败分子认为“ 反腐是自曝家丑”“被查是因为运气不好”，而一些廉洁自律的
33、干部则受到奚落、责难和孤立。即使是高压反腐的态势之下，那种“笑贫不笑贪”的庸俗文化，那种“当官为发财”的错误取向，也并未彻底销声匿迹。现实中，诸如此类的现象提示我们，要赢得反腐的彻底胜利，就需要发自内心的认同、需要正向价值的涵养。总结以往经验，反腐力度稍有松懈，腐败行为就会故态复萌。这从一个侧面说明，缺少干部的内心认同，就难免会“法令滋彰，盗贼多有”；实现文化和人文品质的提升，反腐才能避免轮回的困境。习近平总书记既强调“制度治党”，也强调“ 思想建党 ”，其深意就在于此。对各级干部而言，既然选择公职、以身许国，就应该在立德、立功、立言的价值坐标上，开拓更为丰盈的精神境界。崇尚清廉，才能斩断侥幸
34、心理，才能补足精神钙质，才能练就百毒不侵。惟其如此，反腐才能真正从治标走向治本。日前，习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编一书出版发行，全书把“筑牢拒腐防变的思想道德防线”作为压轴章节，殷殷重托，不言而喻。我们党已经有 8600 多万党员，每个党员思想上的一小步，乘以8600 多万，也将是全党迈出的一大步，必能为反腐奠定坚实的价值基础。“简单”的人生更丰厚（人民论坛） 人民日报 （ 2015 年 01 月 14 日 04 版）“他们就像一根蜡烛，把自己燃烧了，却照亮了整个世界。哪怕燃烧剩下的灰烬，也是归于大地，增加着时代的厚重。”每一个这样的人，人们都不会忘记。最近，有一些这样的人，离开
35、了我们。1 月 6 日，“用生命来著辽金史”的北京大学历史系教授刘浦江，溘然离世，年仅 54 岁；仅过一天，铸剑为犁、守望和平的炸药应用专家徐更光院士，平静地走完了他最后的人生旅程；10 日，“布鞋院士” 、北京师范大学教授李小文，终别了他心爱的讲台，引发“世上再无 扫地僧”的缅怀离去的，还有“行不负人常用忍”的教育学家黄济，儒学研究泰斗庞朴。转身之际，他们留下的一笔笔丰厚遗产，也被世人打捞起。刘浦江十年磨一剑，著辽金史论，“将真诚传递给每一个读书人”；为消除 TNT 粉尘和蒸汽对弹药生产工人的侵害，徐更光坚持研究和试验长达 20 年；李小文和他的团队对定量遥感研究的不懈推动，使我国在多角度遥
36、感领域保持着国际领先地位。或是一册书卷，或是一项成果，或是一个突破，他们在岁月深处刻下了印记。“科学本身就应该追求简单性原则，任何事情都是越简单越好，够了就行。”朴实无华的语言，却蕴涵着铿锵有力的坚定。他们无数的故事碎片，拼接出的，就只是这么几个字：简单纯粹。“如无必要，勿增实体” ，这种简单哲学，让他们手中有了一把“奥卡姆剃刀”，随时能够剪除利益纷繁的枝枝蔓蔓，潜心为学。正是一心为国的执着，让年过七旬的徐更光，仍有继续为三个“973” 项目操劳奔忙的动力；正是不饰繁华的纯粹，让李小文在众声喧哗的网络将“布鞋院士”的盛誉簇拥向他时，只期盼这热潮退却，安静地做一辈子风轻云淡的“独行侠”。因为简单
37、，所以他们的生命之弓强健饱满；因为纯粹，所以他们的生命之箭义无反顾。如此，才有他们人生的精彩、境界的高尚。绝假则纯真，笃实则生辉。事实上，人的一生，又何尝不需要一把由简单纯粹铸造的“剃刀”，剃去浮华、除去繁冗？现实生活中，一些人戚戚于私利、汲汲于功名，到头来却庸庸碌碌、一事无成。就拿为官来说，一些干部总盘算着自己心里的小九九，板凳还没坐热，就想要升迁。“这样的人靠得住吗？”习近平总书记的追问，值得每一位从政者深思长虑。平凡往往孕育着不平凡。刚刚获得 2014 年度国家最高科技奖的“中国氢弹之父”于敏，为了国防事业“隐身”长达 30 年之久。同样，于敏的挚友邓稼先为了一声震撼世界的巨响，甘愿 2
38、8 年默默无闻。垦荒自有垦荒者的艰辛，但艰辛、寂寞的人生，自有一种回甘。于敏、邓稼先们，用其一生作为注脚，告诉我们，惟有在前进道路上剪除纷杂，一心求真，反复咀嚼，人生的滋味才能被品味出；也惟有心无旁骛，沉潜扎根，事业的苍松才可能枝干遒劲。“沉潜其中，足以安身立命，也就够了”。在光荣的荆棘路上，这样一份从容，这样一份淡然，不是值得我们每一个人为之燃灯续火、砥砺前行吗？慎微者方有大天地（人民论坛） 人民日报 （ 2015 年 01 月 15 日 04 版）民国时期大书法家于右任，因为发现有人在办公楼后方便，就挥毫写一张“不可随处小便”的警示条。有书法爱好者觊觎于先生的墨宝，揭去字条进行剪裁、装裱，
39、做成“小处不可随便”的条幅，令人拍案叫绝，一时传为佳话。作风改进的起点在哪里？道德养成的抓手是什么？事业进步的根基在何处？具体答案可能各不相同，基本方法却是一致的，那就是都需要从细节抓起，小处不能随便。小事小节如同一面镜子，反衬人品，反照能力，反映作风。小节关系大节，小事不可小觑，小处着力方能成就大事业，小处疏失早晚会栽大跟头。重小处、重细行、重微末，是中华文化中修身养性、为人处世的重要内容。中庸中有“致广大而尽精微”，提醒我们无论为学还是修身，都应深入微观、精细详尽；道德经中有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，教诲我们欲成大事，先从打基础开始；韩非子中亦有“千丈
40、之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之熛焚”，提醒我们防微杜渐，才能防止祸患。无论是修身养德，还是履职任事，注重细节、注意小节都是不可或缺的品质。一个看手机的小动作足以酿成一场交通事故，一个不合格零部件足以毁掉一架航天飞机，一瓶酒一条烟有可能把一个优秀干部一步步拉入腐败的污流。管理学上讲，“魔鬼藏在细节里”，细枝末节上的大意，往往就是败事之端。相反，细节上不舍尺寸之功，成功才不会失之于空。譬如海尔，因为专注于把简单的事情天天做好，把非常容易的事情非常认真地做好，所以成就了今天世界白色家电第一品牌；譬如长征系列火箭，因为坚持“每一发都是从零开始”，通过技术归零，紧盯薄弱环节，发射成功率比肩美俄。
41、细节决定成败，小处决定命运，敬始慎微对任何工作而言都是最为基本的操守。资治通鉴有云：“尽小者大，慎微者著”。然而，“尽小”和“ 慎微”绝非易事。面对浩如烟海的科研数据，没有气沉丹田的定力去认真细致研究每个原始数据，怎么可能做出世界级的科研成果？面对生产流程中纷杂繁琐的隐患点，没有敬畏生命的清醒认识，怎么可能去缜密排查？面对高档烟酒、年货节礼，没有坚守底线的决心，怎么可能在涵养作风上不犯糊涂？成就事业不能靠旦夕的激情，靠的是从基本功练起的沉稳毅力，靠的是从细微处下功夫的耐心付出。专注坚守，审慎持重，方能从小事小节中涵养大境界。“不矜细行，终累大德。”积小胜为大胜、化量变为质变，是共产党人一贯秉承
42、的哲学智慧。各级干部当从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，从政环境就会进入良性循环。一个问题一个问题地改作风，一个节点一个节点地抓党建，弊革风清的政治生态一定能化为现实。不该忘的是哪个“本”？（人民论坛）（ 2015 年 01 月 16 日 04 版）前些天，有位年轻干部抱怨，听说他在“大衙门”从事人事工作，七大姑八大姨便纷纷来电、来见。嘘寒问暖之外，无非是求他照顾弟弟妹妹，“安排一下工作”。对此，他感觉压力很大。一口回绝，面子上过不去，而若违心答应下来，法纪的红线又碰不得。一来二去，被乡亲们说成“忘恩负义”，令他苦恼不已。乌鸦反哺，羔羊跪乳，知恩图报确是人之常情。这位朋友是家乡飞出
43、的“金凤凰”，当年吃“百家饭”长大，乡里乡亲的恩惠不少。应该说，适当地帮衬一下乡亲，尽在情理之中。但党的纪律和规矩告诉他，那种逾越法纪，无原则、无底线的“帮忙”，万万不可为。因为，那种不忘本只是没忘小写的“本”，却把大写的“ 本”彻底抛到了脑后。忆起毛泽东同志的故事。新中国成立初年，老家的表兄文运昌来信，随信开列一张 14 人名单，都是远亲近邻，要求照顾安排工作、职务或保送升学。毛泽东不悦地说，“共产党是为人民谋幸福的，而不是为自己的私利去奋斗。”于是大笔一挥，在名单上批示：“我不能给亲友介绍工作。”而与此同时，他却经常拿出自己的稿费资助故交亲友，尤其是烈士家属，少则一二百元，多则三五百元。这
44、在那个年代已算是不小的数字。有词云，“流光容易把人抛”。数典而忘其祖，陈世美及第后抛妻弃子，高俅发达后痛打故旧，固然不可取。然而比人情世故更不可抛弃的，乃是党性修为。私是私，公是公，道是无情却有情，无的是私相授受的私情，有的是光明磊落的公情。一个人的成长，最终都源自于社会合力，更何况领导干部？作为干部，不仅要感恩家人、朋友，更需忠于组织、感恩人民，弄清楚“饮水思源”真正的对象。有些干部片面地理解“知恩图报”，滥用公权，搞起了衣锦还乡、封妻荫子那一套。“一人得道鸡犬升天”，老宅修葺新、祖坟守护好、公路专门通，甚至竟以此为贿。什么同乡会、本家帮，乌烟瘴气，严重污染了党内正常氛围。往轻了说，是拎不清
45、公与私；往重了说，就是私心作祟、私欲膨胀，以“顾本”之名，行“忘本”之实。陈毅有诗说：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。”忘记了权为民所赋、只能为民所用，才是忘本负义，辜负党多年的培养，更愧对满怀期望的良善亲朋。河南一河道管理所所长，将其儿子与一众未成年亲戚，纳入麾下领取空饷，终被开除出党、行政撤职。雷政富幼时家里穷得“只有三个碗”，而今新房高大霸气，却人去楼空，剩下老母亲一遍遍念叨“做啥子官嘛”。为官一任，倘若只图自家、只顾乡梓、只谋私利，最后必为权欲所噬。换个角度看，摈弃公权报私恩的念想，遵纪守法、公器公用，干好本职，才是对父母、亲人、朋友最好的报答。对于共产党人来说，不忘本就是永远不要忘
46、了“我们当初是从哪里出发的、为什么出发的”。抛开庸俗的“苟富贵，毋相忘”，以党性修身、处事、立业，我们定能不被流俗所裹胁，开拓更宏大的人生格局。党员干部必须遵守政治规矩（人民论坛） 人民日报 （ 2015 年 01 月 19 日 04 版）1981 年，时任中纪委常务书记的黄克诚同志在人民日报刊发关于党风问题，文中讲了这样一个感人的故事：抗战时期，毛主席就用个电台指挥工作，“嘀嗒、嘀嗒”就是毛主席和党中央的声音，全党全军同志都无条件地执行。没有什么人怀疑或质疑，大家都自觉地执行延安的“嘀嗒、嘀嗒”。一个细节，折射出老一辈革命家守纪律、守规矩的风范，也体现出我们党讲政治、讲规矩的优良传统。刚刚结
47、束的中央纪委五次全会，习近平总书记对遵守政治规矩进行了全面阐释，丰富了党的纪律建设理论。除了强调讲规矩必须做到 “五个必须”以外，习近平总书记还特别强调“党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。”黄克诚同志讲的延安时期“嘀嗒、嘀嗒”的故事，就是我们优良传统中的党内规矩，就是我们党从胜利走向胜利的重要法宝。从党的十八大到这次中央纪委五次全会，中央把守纪律讲规矩提到更加重要的位置。特别是习近平总书记更是反复强调，讲的都是硬话。部署教育实践活动时强调“定了规矩就要照着办”；在湖南考察工作时，要求“自觉按原则、按规矩办事”；研究改进作风时，指出“要坚持原则、恪守规矩”“规矩”，可说是
48、新一届中央领导集体执政的一个关键词，是从严治党、依规治党的高度升华。不可否认，在一些干部和党组织那里，依然存在对政治纪律不以为然、把政治规矩不当回事的误区。比如，有些人认为，自己没有腐败问题就行了，其他问题都“不算个事”，没什么可怕的。一些党组织习惯于把监督防线只设置在反对腐败上，认为只要干部没有腐败问题，其他问题就都可忽略不计，没有必要也不愿意加以追究。“纪纲一废，何事不生” ？事实证明，思想上放松了政治纪律和政治规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。为了所谓的“仕途” ，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之；为了所谓的“羽毛”，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞东西摇摆、左右逢迎的
49、有之；甚至为了所谓的“美誉度”，口无遮拦、毫无顾忌，什么共识都敢挑战、什么底线都敢触碰，全然没有一个共产党人的起码觉悟和规矩。“不矜细行，终累大德” ，不守规矩特别是不守政治规矩是最大的危险。政治问题和贪污腐败、违反党纪和触犯国法，其实是一条藤上的两个瓜，往往是相伴而生的。不懂规矩、不守纪律，长此下去就会言行失当、失范、失控、失节。吃吃喝喝里面有名堂，勾勾搭搭背后有猫腻，搞拉帮结派、收买人心这些事，没有物质手段能做到吗？反过来，如果动了贪腐心思、存在腐败行为，就会想方设法搭“过墙梯”、寻“安全通道”、找“ 保护伞”，就会去搞团团伙伙、帮帮派派，就会无视和破坏党的规矩。在严格党的政治规矩上，殷鉴不远。苏联解体前，苏共放弃了民主集中制原则，党员公开反对党的决议、对抗党的政策，从无视规矩到破坏规矩，从思想混乱演变到组织混乱。在 20 万党员时建国、200 万党员时卫国、2000 万党员时却亡国，政治规矩动摇的教训，十分惨痛。在大是大非问题上有坚定立场，对背离党性言行有鲜明态度，这是每个共产党员应有的基本政治觉悟。懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。对领导干部来说，必须做到任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线。“这里是立规矩
