1、浙江泰顺古民居悬鱼 装饰探究,制作：彭觉 1203030212,参考文献： 1刘杰.乡土中国泰顺.北京.生活.读书.街知 三联书店，2001 2丁俊清.中国居住丈化.上海:同济大学出版社. 1997.,一.泰顺古民居悬鱼装饰,二泰顺古民居悬鱼装饰 文化探源,四.其他,三.泰顺古民居悬鱼装饰的美学特征,浙江泰顺古民居建筑装饰风格独特，尤其是装饰于屋檐下造型丰富多彩的悬鱼构件，其数量之多、造型之美观、题材之丰富、雕刻之精细，列全国古民居之首,悬鱼的用意悬鱼最原始的用意应该还是功用上的硬山顶与悬山顶房屋两端暴露的檩条挂枋端头常受雨水冲刷易腐，用封板封住有保护悬挑檩头功能，两板中缝有一木板压盖，中封也
2、可不受雨水冲刷，其木板雕刻成鱼状，称为悬鱼悬鱼之鱼的形象，除本身的为防水之外.还有利用其谐音取吉祥之意和克火之意,2.悬鱼的造型 1 鱼型类一一以鱼的造型为主，可一条鱼可以雕两 条尾部相交的鱼.讨口彩:“双鱼喜庆” 上有 “水”字 代表的万物生生不息的太极图,代表水的 “壬” 字,代表财源的钱币形状,2花瓶类是由鱼的形象变异而来.即用“花瓶”、花篮”、莲花”等造型，来取代悬鱼之鱼的造型 用“花瓶”以表 “万事平安”,用牡丹代表大福大贵 用莲花以祈连(莲)年有余(鱼)、“吉庆有余(鱼) 用梅花寓婚姻美满幸福、菊花代表福寿安康,3云纹类悬鱼以二纹如意状为主要造型其给人的感觉好象神秘莫测，有些玄妙石
3、纹的使用，含蓄、恰当地渲染了建筑物不可测的神秘气氛，即“天行健”的意义。当然对于普通百姓来说主要取其吉祥如意的含义,4抽象变异类一一没有了具体的传统图案.而以几何状的抽象型。造型简单、新颖多雕刻工艺简单而别具特色。从造型上突破了传统的对称式，而使用了均衡式;极大地丰富了泰顺古民居的悬鱼造型.比较符合现代人的审美情趣.,抽象变异类,悬鱼构件不仅用在民居正房的屋檐下，比较讲究的住宅侧房、门楼、宗祠等 各式各样的悬鱼除具有吉祥象征之意(年年有余)及装饰等作用外，主要具有对民居木结构檩的保护作用。人们都知道木材最怕火，聪明的泰顺人用水可克火以祈平安实际上那只是一种愿望而已、悬鱼真正的作用是用来防止而水
4、对木结构的侵袭，几乎每一个檩下面的横断面都对应有悬鱼.这不算大的装饰构件能起到防风遮雨的作用，有效的队止了民居木结构的老化。,向上,1.泰顺地区的文化,泰顺是福建省进入浙江省的一个重要门户，其古民居建筑装饰的文化深受福建闽海系文化的影响。泰顺古民居装饰的的风格体现出泰顺人民恬静自 然的耕读文化与山水情怀。泰顺人民生活在佳美的风景中自然恬静的耕读生活和山水情怀，必定体现在其居住环境中，重视“悬鱼”这样一个小小的装饰也不足为奇了,2.本源文化,古民居悬鱼装饰构件的使用，深含易经八卦揭示的五行相生相克的学说。五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。泰顺古民居喜用鱼型的原因，是因为木结构的房
5、子怕火.而鱼为水中之物，象征了水，可克火。有的悬鱼造型直接有“水”字，和“鱼”、“莲花”等结合起来，加深了“水克火”的含义。较好的应用了中国传统的吉祥文化。,有直接应用了阴阳鱼，形成明显的太极图。 这是我国古代用一种圆形的图像表示阴阳对立的统一体，用以说明宇宙现象的图。 在哲学上表现为天人合一的思想。 在民居建筑活动中，则表现出重视自然，顺应自然，因地制宜，力求与自然融合协调的环境意识。,3悬鱼装饰构件与“羊续悬鱼”,在有着如此文化氛围的泰顺地区，这样重视悬鱼装饰构件的使用，当然会与中国历史文化关联。历史上有个羊续悬鱼的故事。东汉羊续以拒贿闻名，人称“悬鱼太守”。由此可见泰顺民居主人以“悬鱼”
6、自示拒腐倡廉之用意。,向上,泰顺古民居建筑悬鱼装饰构件同风火墙、脊饰、廊柱、月梁、雀替、美人靠等中国传统符号一样能够鲜明地体现出中国建筑的美学特征。,1会价值的重要手段。装饰的式样、色彩、质地、题材等都服从于建筑的社会功能。用原木本色和精巧自由的木雕刻，以体现超然淡泊的耕读生活格调。,它们大部分都趋向规格化，定型化，有相当严格的规矩做法.通过造型和雕刻工艺互相搭配取得不同的艺术效果;但也很注意细微的变化，既可远看，也可近赏。,它们的艺术风格有着鲜明的时代性、地区性和民族性。,总之，悬鱼虽然在民居建筑中是一个小小的装饰构件，起不到左右建筑或装饰风格的作用，但是正是有了许多别出心裁、丰富多彩、雕刻
7、精细、构思巧妙的悬鱼装饰.才使泰顺古民居显得亲切而不媚俗，精美而不奢靡，纯朴而不粗俗，自然而不做作;显示出了泰顺人民自然恬静的耕读文化、浓厚的志趣与山水情怀。,向上,营造法式中的悬鱼和惹草,许多实例中，这种装饰到了各地手工匠手里早已超出了悬鱼的形象而创造出许许多多新的式样。,云南景洪佛寺大殿悬鱼,丽江某处悬鱼,山西长子县法兴寺大殿悬鱼,悬鱼的另一个意义,据人类学、民族学的研究证明:“悬鱼”更深深蕴涵着丽江一带纳西族、自族和部分汉族对种族繁衍的热切祈望，蕴涵着这些民族以鱼象征配偶、情侣、生殖、繁衍的生殖崇拜的信仰观念。众所周知，作为一种遍及世界各地的历史现象，人类的生殖崇拜除了将瓜(葫芦)一类视为生育和多产神秘力量的寓体，以瓜(葫芦)一类作为母体的象征，实行对母体的崇拜。,另一种比较普遍的形式是以鱼作为女性生殖力的象征实行生殖 崇拜，并运用各种文化手段给予写实式的再现或者抽象化的表现。滇西北自族、纳西族传统民居建筑的“悬鱼”，就是以鱼作为象征物实行生殖崇拜留存于民居建筑上的一种抽象化表现。,
