灵峰宗论导读.doc

1、灵峰宗论导读讲记 第一卷 灵 峰 宗 论 导 读净 界 法 师 主 讲第 一 卷 灵 峰 宗 论 导 读 。 诸 位 法 师 ,诸 位 同 学 ,阿 弥 陀 佛 !(阿 弥 陀 佛 !)学 人 很 高 兴 ,这 次 有 一个 殊 胜 的 因 缘 来 跟 大 家 共 同 地 学 习 灵 峰 宗 论 的 课 程 。 灵 峰 宗 论 是 蕅 益 大 师 一 生 当 中 在 佛 法 的 修 学 心 得 。 在 蕅 祖 灭 度 以 后 ,由 他 的 弟子 把 它 编 辑 而 成 的 。 我 们 在 研 究 这 部 论 之 前 ,我 们 先 说 明 一 下 研 究 这 部 论 的 一 个 目 的 。 龙树

2、 菩 萨 在 智 度 论 上 说 ,佛 法 大 海 ,信 为 能 入 ,智 为 能 度 。 龙 树 菩 萨 把 我 们 一 个 佛 弟 子 要成 就 佛 法 的 功 德 大 海 他 分 成 了 两 个 次 第 。 第 一 个 次 第 就 是 信 心 ,就 是 我 们 依 止 过 去 的 善根 去 接 触 了 三 宝 以 后 生 起 了 一 念 清 净 的 信 心 ,那 么 由 这 个 信 心 的 支 持 ,使 令 我 们 不 管 是 在家 、 不 管 是 出 家 ,就 来 到 了 三 宝 的 功 德 大 海 当 中 。 这 个 时 候 ,在 三 宝 的 威 德 加 持 之 下 ,持 戒 、修

3、福 ,修 福 、 持 戒 ,在 这 样 的 不 断 的 断 恶 修 善 当 中 ,我 们 内 心 当 中 生 起 了 一 份 的 惭 愧 心 ,就是 崇 重 贤 善 、 轻 拒 暴 恶 。 我 们 内 心 当 中 开 始 有 一 个 广 大 的 理 想 、 目 标 ,我 们 的 生 命 当 中要 去 追 求 广 大 的 圣 道 的 功 德 ,我 要 开 始 去 消 灭 我 内 心 的 罪 业 。 由 于 这 个 愿 力 的 支 持 ,也 能够 使 令 我 们 慢 慢 地 、 身 口 二 业 的 罪 业 慢 慢 地 减 少 ,善 业 慢 慢 地 增 长 。 但 是 我 们 内 心 当 中 的境

4、界 还 都 是 在 一 个 有 相 的 境 界 活 动 ,内 心 还 是 有 所 得 的 境 界 。 所 以 当 我 们 这 一 念 心 受 到 有染 污 的 境 界 去 刺 激 的 时 候 ,我 们 的 烦 恼 还 是 继 续 地 活 动 ,这 个 烦 恼 一 次 一 次 地 去 干 扰 我 们 的信 心 、 去 破 坏 我 们 的 惭 愧 心 。 假 设 我 们 只 是 停 留 在 这 个 时 候 ,一 直 都 不 前 进 ,时 间 久 了 ,慢慢 地 ,这 个 无 明 烦 恼 是 熟 境 界 ,它 终 究 会 把 我 们 的 信 心 跟 我 们 的 惭 愧 心 消 灭 掉 。 这 个 时

5、 候 ,我们 内 心 当 中 失 去 了 惭 愧 ,失 去 了 对 三 宝 的 信 心 ,也 就 失 去 了 一 个 皈 依 处 ,这 个 时 候 我 们 的 内心 就 堕 落 到 一 种 大 苦 恼 的 境 界 。 所 以 当 我 们 具 足 了 信 心 以 后 ,我 们 应 该 要 进 一 步 地 学 习大 乘 经 论 ,成 就 智 慧 的 光 明 。 我 们 从 经 论 上 的 学 习 ,慢 慢 地 觉 悟 到 ,因 缘 所 生 法 ,我 说 即 是空 。 就 能 够 以 这 个 空 性 的 真 理 来 调 伏 我 们 心 中 我 执 法 执 的 颠 倒 。 这 个 时 候 ,我 们 内

6、 心 的方 向 会 从 前 面 的 向 外 的 执 取 变 成 一 种 向 内 的 安 住 ,就 是 内 心 当 中 有 一 种 空 性 的 广 大 的 家庭 来 保 护 着 我 们 的 善 根 、 保 护 着 我 们 的 惭 愧 心 。 这 个 时 候 我 们 的 信 心 在 般 若 的 空 性 的 加持 保 护 之 下 ,它 也 就 能 够 慢 慢 地 增 长 广 大 。 所 以 我 们 讲 “智 为 能 度 ”,这 个 “度 ”就 是 解脱 ,由 这 个 智 慧 的 保 护 ,使 令 我 们 的 信 心 、 我 们 的 惭 愧 心 能 够 解 脱 于 烦 恼 的 干 扰 ,能 不 断 地

7、增 长 广 大 。 就 是 我 们 的 修 学 佛 法 有 两 个 次 第 ,一 个 信 心 、 一 个 智 慧 。我 们 应 该 如 何 得 到 智 慧 呢 ?在 涅 槃 经 上 说 ,这 当 中 有 四 个 因 缘 :第 一 个 、 亲 近 善 知识 ,第 二 个 、 听 闻 正 法 ,第 三 个 、 如 理 思 惟 ,第 四 个 、 法 随 法 行 。 这 四 个 当 中 ,要 以 密 教 的说 法 ,最 根 本 的 就 是 亲 近 善 知 识 ,因 为 你 依 止 不 同 的 善 知 识 ,也 就 会 有 不 同 的 知 见 、 就 会 带动 不 同 的 修 行 、 招 感 不 同 的

8、 果 报 。 所 以 在 一 个 初 学 者 ,建 立 一 个 圆 满 的 正 见 ,这 件 事 情 的确 是 非 常 地 需 要 。 那 么 在 我 们 现 在 所 谓 的 末 法 时 代 ,正 法 的 力 量 薄 弱 ,邪 法 的 力 量 炽 盛 。在 佛 教 界 ,可 以 说 是 众 说 纷 纭 ,各 说 各 话 ,也 不 知 道 谁 是 对 、 谁 是 错 。 那 么 就 在 这 个 混 乱 黑 暗的 时 代 当 中 ,我 们 依 止 一 个 有 修 有 证 、 具 足 圆 满 正 见 的 古 德 ,依 止 他 的 教 法 来 修 行 ,我 们 能够 在 黑 暗 当 中 开 创 一 条

9、 清 净 光 明 的 道 路 ,这 件 事 情 的 确 是 太 重 要 。 所 以 我 们 这 次 就 以 灵 峰 宗 论 来 研 究 蕅 益 大 师 一 生 的 思 想 跟 他 的 修 行 内 涵 。 希 望 在 末 法 时 代 能 够 帮 我 们 抉择 出 一 条 真 正 圆 满 的 菩 提 道 路 。 所 以 我 们 依 止 这 个 宗 旨 很 真 诚 地 来 学 习 灵 峰 宗 论 的 课 程 。现 在 我 们 请 打 开 讲 义 。 灵 峰 宗 论 导 读 。 将 述 此 义 ,大 分 为 三 。 我 们 要 叙 述 本 论 的 要 义 ,基 本 上 分 成 三 科 。甲 一 、 前

10、 言 ,应 有 的 认 识 ;甲 二 、 正 文 ,是 正 式 的 内 容 ;甲 三 、 结 示 劝 修 。先 看 第 一 科 、 前 言 。 前 言 分 三 科 :乙 一 、 解 释 论 题 ,解 释 本 论 的 标 题 ,就 是 “灵 峰 宗 论 ”四 个 字 ;乙 二 、 论 主 略 史 ,我 们 对 蕅 益 大 师 的 生 平 事 迹 做 一 个 简 略 的 介 绍 ;乙 三 、 主 要 教 义 ,这 一 科 是 介 绍 本 论 的 大 纲 以 及 整 个 修 学 宗 旨 。 这 三 科 都 是 属 于 前 言 的 部 分 ,就 是 我 们 在研 究 正 文 之 前 我 们 应 该 具

11、 备 的 基 本 的 认 识 。正 文 分 五 科 :乙 一 、 发 心 篇 第 一 ,乙 二 、 正 见 篇 第 二 ,乙 三 、 持 戒 篇 第 三 ,乙 四 、 止 观篇 第 四 ,乙 五 、 净 土 篇 第 五 。 第 一 科 的 发 心 篇 是 告 诉 我 们 如 何 地 来 确 立 我 们 修 行 的 目 标 ,说 明 发 心 的 重 要 性 乃 至 于 如 何 地 真 正 发 心 ,这 是 第 一 个 ,目 标 的 确 认 。 有 了 目 标 以 后 是 不 够的 ,应 该 进 一 步 修 学 正 见 ,就 是 明 白 生 命 染 净 的 缘 起 ,对 于 整 个 生 命 的 真

12、 实 相 有 一 个 正确 的 认 识 ,这 是 第 二 个 正 见 篇 。 有 这 个 正 见 以 后 应 该 要 付 诸 身 、 口 、 意 的 实 践 ,就 是 修 行 。修 行 开 出 来 是 三 科 。 持 戒 ,持 戒 篇 主 要 是 对 治 身 、 口 的 罪 业 ,由 持 戒 的 因 缘 达 到 “诸 恶 莫作 、 众 善 奉 行 ”,这 个 是 对 治 身 、 口 的 罪 业 。 止 观 和 净 土 这 两 篇 可 以 说 是 对 治 意 业 的 烦 恼 ,可以 说 是 “自 净 其 意 ”。 不 过 ,止 观 是 偏 重 在 圣 道 门 ,净 土 是 偏 重 在 净 土 门

13、 。 这 就 是 发 心 、 正见 、 修 行 这 三 个 大 科 。 这 三 个 大 科 我 们 过 去 在 讲 佛 法 概 要 也 讲 过 了 ,不 过 呢 ,这 个 地方 的 发 心 、 正 见 、 修 行 跟 前 面 的 佛 法 概 要 还 不 完 全 一 样 。 前 面 的 佛 法 概 要 可 以说 是 大 小 乘 藏 通 别 圆 四 教 并 谈 ;这 个 地 方 的 发 心 、 正 见 、 持 戒 、 止 观 、 净 土 完 全 是 蕅 祖 的以 一 种 天 台 圆 教 的 思 想 ,以 一 个 圆 满 的 思 想 来 开 显 发 心 、 正 见 乃 至 于 如 何 地 持 戒 、

14、 修 止 观跟 净 土 ,蕅 益 大 师 是 把 这 五 科 认 为 是 密 不 可 分 的 ,当 这 五 科 把 它 会 归 到 现 前 一 念 心 性 的 时候 呢 ,它 是 一 种 同 时 具 足 的 操 作 。 比 如 说 ,持 戒 跟 止 观 是 分 不 开 的 ,持 戒 跟 念 佛 也 是 分 不 开的 ,它 完 全 是 以 “一 为 无 量 、 无 量 为 一 ”的 这 种 华 严 经 的 境 界 ,以 一 种 圆 教 的 根 本 思 想 来发 展 修 行 的 内 涵 。 所 以 ,根 据 这 种 法 门 来 操 作 ,功 德 自 然 是 更 圆 满 ,使 令 我 们 成 就 大

15、 乘 的 圆顿 种 姓 。 所 以 ,我 们 在 讲 灵 峰 宗 论 的 这 五 科 ,完 全 是 “正 直 舍 方 便 ,但 说 无 上 道 ”,枝 枝叶 叶 的 权 教 法 门 完 全 不 提 ,完 全 讲 蕅 益 大 师 他 的 内 心 的 真 实 本 怀 、 圆 教 的 根 本 思 想 。 所 以 这个 地 方 跟 佛 法 概 要 是 不 完 全 一 样 的 。 这 个 就 是 我 们 以 蕅 益 大 师 的 思 想 来 发 明 这 五 科 的内 涵 。看 甲 三 、 结 劝 。 结 劝 分 两 科 ,乙 一 、 结 示 法 要 ,我 们 最 后 以 一 篇 蕅 祖 的 论 文 来 总

16、 结 前 面的 内 容 ;最 后 乙 二 、 举 颂 劝 修 ,我 们 举 出 两 篇 蕅 益 大 师 的 偈 颂 来 跟 大 家 互 相 勉 励 。这 个 就 是 我 们 研 究 灵 峰 宗 论 ,我 们 就 分 成 这 么 一 个 大 科 的 情 况 。好 ,接 下 来 我 们 看 第 一 科 ,甲 一 、 前 言 。 前 言 的 第 一 科 、 解 释 论 题 ,我 们 解 释 本 论 的 标题 灵 峰 宗 论 。 灵 峰 宗 论 我 们 分 成 两 科 ,先 别 释 ,再 合 释 ,先 把 它 分 开 来 ,把 灵 峰 和 宗 论 分 开 来 ,然后 再 把 它 合 起 来 。先 看

17、灵 峰 :“灵 峰 ”,地 名 ,位 于 浙 江 省 杭 州 县 西 湖 上 ,介 于 桃 园 岭 及 秦 亭 山 间 ,上 有 灵 峰 寺 ,竹 木清 幽 ,山 石 林 立 ,乃 游 迹 所 罕 及 ,大 师 晚 居 此 方 ,故 依 此 立 名 。灵 峰 是 一 个 山 的 名 称 ,是 一 个 地 方 的 名 称 ,是 一 个 山 ,山 名 。 它 的 地 理 位 置 在 浙 江 省 杭州 县 西 湖 之 上 ,介 于 桃 园 岭 跟 秦 亭 山 这 两 个 山 的 中 间 ,有 一 个 叫 灵 峰 山 ,就 是 以 这 个 山 的 名称 来 安 立 这 部 论 的 名 称 。 为 什

18、么 以 这 个 山 的 名 称 来 安 立 这 部 论 呢 ?这 以 下 说 明 它 的 理 由 :上 有 灵 峰 寺 ,竹 木 清 幽 ,山 石 林 立 ,乃 游 迹 所 罕 及 ,大 师 晚 居 此 方 ,故 依 此 立 名 。 灵 峰 山 上 面 有灵 峰 寺 ,寺 外 面 的 环 境 呢 竹 木 清 幽 ,山 石 林 立 山 的 前 面 种 了 很 多 的 竹 子 ,看 起 来清 净 幽 雅 。 不 但 是 有 竹 子 ,还 有 各 式 各 样 的 大 石 头 ,就 像 树 木 一 样 ,石 头 林 立 。 因 为 这 个 山非 常 偏 远 ,一 般 的 游 客 很 少 能 够 到 达

19、 。 大 师 晚 居 此 方 ,故 依 此 立 名 。 我 们 看 蕅 益 大 师 的 年 谱 ,会感 觉 到 蕅 益 大 师 一 生 当 中 ,他 老 人 家 二 十 四 岁 出 家 ,五 十 七 岁 往 生 ,时 间 也 不 是 很 多 ,三 十几 年 的 时 间 ,这 一 生 当 中 ,他 老 人 家 可 以 说 是 一 心 行 道 。 蕅 祖 在 五 十 五 岁 的 后 半 年 到 五 十 七岁 往 生 这 两 年 多 ,都 一 直 住 在 灵 峰 寺 ,一 直 没 有 下 来 。 所 以 ,晚 年 居 在 此 方 ,所 以 为 了 纪 念 他的 关 系 ,就 以 这 个 寺 或 者

20、山 的 名 称 来 纪 念 他 。 我 们 中 国 佛 教 经 常 以 一 种 尊 称 ,比 如 说 智 者大 师 在 天 台 山 开 宗 立 教 ,我 们 有 时 称 为 天 台 大 师 ,天 台 大 师 就 讲 智 者 大 师 了 ,或 者 讲 云 栖 大师 ,莲 池 大 师 在 云 栖 寺 做 方 丈 ,就 是 以 这 个 地 的 名 称 来 纪 念 祖 师 。 蕅 益 大 师 也 是 这 样 ,以 这个 地 方 的 名 称 来 纪 念 他 ,所 以 安 立 做 灵 峰 ,灵 峰 就 是 表 示 蕅 益 大 师 的 意 思 。再 看 宗 论 。宗 论 凡 论 藏 有 二 种 ,专 释 一

21、 经 者 曰 “释 经 论 ”;概 宗 十 二 部 经 ,自 成 名 句 文 者 曰“宗 经 论 ”。 此 中 言 “宗 论 ”者 ,即 “宗 经 论 ”之 略 名 也 。经 ,当 然 是 佛 说 的 了 。 佛 陀 说 经 ,菩 萨 造 论 。 菩 萨 为 了 解 释 经 典 就 造 了 很 多 的 轮 。 论 ,我 们 一 般 分 为 两 类 。 一 个 ,专 释 一 经 者 曰 “释 经 ”,它 是 专 门 地 解 释 某 一 部 经 ,比 如 说 龙 树菩 萨 的 大 智 度 论 ,它 专 门 解 释 大 般 若 经 ,所 以 这 叫 释 经 论 ,它 是 扣 着 一 部 经 的 经

22、文来 破 字 、 解 句 、 消 文 、 释 义 ,这 叫 释 经 论 。 第 二 种 是 概 宗 十 二 部 经 ,自 成 名 句 文 者 曰 “宗经 论 ”。 第 二 种 是 概 ,这 个 (既 /木 )是 古 字 的 概 ,现 在 下 面 那 个 木 头 的 木 字 是 拿 到 左 边 来 ,就 是 它 是 总 括 整 个 十 二 部 经 的 要 义 。 就 是 你 把 整 个 大 小 乘 的 经 典 融 会 贯 通 以 后 ,你 自 己用 自 己 的 名 句 文 、 用 你 心 中 的 名 言 把 它 表 达 出 来 、 重 新 地 组 合 ,这 个 叫 作 宗 经 论 ,这 个 是综

23、 合 性 的 。 比 如 说 大 乘 起 信 论 就 是 马 鸣 菩 萨 研 究 大 小 乘 的 经 论 ,抉 择 出 一 条 使 令 我 们对 大 乘 的 佛 法 僧 三 宝 跟 大 乘 的 真 如 生 起 信 心 的 一 个 方 法 ,这 个 就 是 属 于 综 合 性 的 ,叫 宗 经论 。 此 中 言 “宗 论 ”者 ,即 “宗 经 论 ”之 略 名 也 。 所 以 ,这 个 宗 论 就 是 宗 经 论 ,就 表 示 这 一部 论 的 功 能 是 综 合 性 的 ,它 是 综 合 性 的 ,不 是 就 着 某 一 部 经 来 讨 论 的 ,那 么 这 个 就 叫 作 宗 论 。那 么

24、现 在 呢 ,前 面 是 把 它 分 开 来 ,现 在 是 把 它 合 起 来 。“灵 峰 宗 论 ”本 论 乃 集 大 师 生 平 开 示 之 语 录 及 修 学 经 历 所 成 之 文 集 ,师 示 寂 后 ,由 门 下 弟 子 成 时 法 师 辑 成 流 通 。那 么 这 部 论 是 蕅 益 大 师 在 一 生 当 中 的 一 些 开 示 的 语 录 ,包 括 他 的 法 语 、 他 的 书 信 乃 至于 他 的 修 学 的 经 历 。 你 看 他 的 发 愿 文 ,他 经 过 很 多 次 的 闭 关 ,这 个 闭 关 的 过 程 就 把 它 记 录下 来 。 蕅 益 大 师 在 生 的

25、 时 候 ,这 部 论 并 没 有 流 通 ,它 只 是 一 个 稿 子 。 蕅 益 大 师 往 生 以 后 ,他 的 弟 子 成 时 法 师 把 它 编 辑 ,然 后 才 正 式 流 通 。 这 跟 论 语 很 像 。 论 语 也 是 孔 夫 子灭 度 以 后 ,由 他 的 门 下 的 弟 子 或 者 再 传 弟 子 把 它 编 辑 、 流 通 的 。 换 句 话 说 ,这 部 灵 峰 宗论 可 以 说 是 代 表 蕅 祖 一 生 的 他 的 一 些 开 示 的 法 语 跟 他 一 些 修 学 的 心 得 。 我 们 透 过 这 部 论的 学 习 ,能 够 明 白 祖 师 的 真 实 意 。

26、 这 个 是 解 释 论 题 。再 看 第 二 段 ,乙 二 、 论 主 略 史 。 以 下 我 们 把 本 论 的 论 主 也 就 是 蕅 益 大 师 的 生 平 事 迹 做 一个 简 单 介 绍 。 这 以 下 我 们 是 根 据 弘 一 大 师 所 撰 的 蕅 益 大 师 的 年 谱 所 编 辑 而 成 , 蕅 益 大师 年 谱 。 弘 一 大 师 这 个 年 谱 是 根 据 年 代 来 安 排 ,学 人 把 它 稍 微 调 整 了 一 下 。 我 是 根 据 它的 性 质 ,分 成 七 段 ,从 他 老 人 家 的 出 生 、 整 个 修 学 过 程 到 他 灭 度 ,把 它 分 成

27、七 段 ,就 不 根 据年 谱 的 安 排 。我 们 看 第 一 段 。 第 一 段 、 名 号 。 先 解 释 蕅 益 大 师 的 名 号 。大 师 俗 姓 钟 ,名 际 明 ,字 振 之 。 二 十 四 岁 从 憨 山 大 师 门 人 雪 岭 法 师 剃 度 ,命 名 智 旭 。 别号 西 有 ,晚 号 蕅 益 老 人 。蕅 益 大 师 的 名 号 ,我 们 分 两 部 分 ,一 个 是 他 世 俗 的 名 号 ,一 个 是 他 出 家 的 名 号 。 我 们 先看 世 俗 的 名 号 。 大 师 俗 姓 钟 ,他 在 世 俗 的 时 候 姓 钟 ,他 的 名 字 叫 际 明 ,他 的 字

28、 是 振 之 ,这 是他 在 世 俗 的 一 个 姓 名 。再 看 他 出 家 的 名 号 。 二 十 四 岁 从 憨 山 大 师 门 人 雪 岭 法 师 剃 度 ,命 名 智 旭 。 这 个 智 旭 ,旭 就 是 早 上 的 太 阳 。 早 上 的 太 阳 给 我 们 一 份 的 希 望 ,光 明 和 希 望 ,表 示 他 的 师 父 对 他 的 期许 :希 望 蕅 祖 就 像 早 上 的 太 阳 一 样 ,破 除 三 界 的 黑 暗 ,能 够 引 导 众 生 一 份 光 明 ,叫 智 旭 智 慧 就 像 太 阳 一 样 的 光 明 。 这 是 他 的 字 号 。别 号 西 有 ,晚 号 蕅

29、 益 老 人 。 智 旭 是 他 的 名 号 。 名 号 是 师 父 给 的 , 剃 度 的 时 候 师 父 给 你的 ,你 不 能 更 改 的 ,不 管 你 喜 不 喜 欢 你 不 能 随 便 更 动 。 但 是 你 可 以 自 己 安 立 别 号 ,这 个 别 号是 可 以 自 己 个 人 的 意 愿 安 立 的 。 蕅 祖 安 立 一 个 西 有 、 西 有 道 人 ,晚 年 自 号 蕅 益 老 人 ,这 是他 老 人 家 的 别 号 。 这 个 别 号 表 示 一 个 祖 师 大 德 他 当 时 的 一 个 心 境 ,西 有 、 西 有 道 人 。关 于 这 个 西 有 ,我 们 看

30、附 表 一 ,我 们 把 它 解 释 一 下 。 西 有 ,第 一 个 西 指 的 是 西 方 极 乐 世界 的 依 正 二 报 ,有 表 示 存 在 ,就 是 西 方 极 乐 世 界 的 依 正 二 报 是 真 实 存 在 的 ,不 是 天 方 夜 谭 ,是 真 实 存 在 的 。 那 么 这 个 西 方 极 乐 世 界 的 依 正 二 报 真 实 存 在 ,有 没 有 根 据 呢 ?这 个 地 方 我们 引 出 它 的 根 据 : 阿 弥 陀 经 云 :“尔 时 佛 告 长 老 舍 利 弗 ,从 是 西 方 ,过 十 万 亿 佛 土 ,有 世 界 名 曰 极 乐 ,其 土 有 佛 ,号 阿

31、 弥 陀 ,今 现 在 说 法 。这 段 经 文 ,蕅 益 大 师 说 ,是 整 个 阿 弥 陀 经 的 正 宗 分 的 一 个 大 纲 。 蕅 益 大 师 认 为 ,整个 正 宗 分 就 是 在 发 明 这 段 经 文 。 这 段 经 文 蕅 益 大 师 解 释 得 很 多 ,在 弥 陀 要 解 解 释 得很 多 ,我 们 可 以 约 略 地 提 出 三 个 重 点 来 说 明 。 这 段 经 文 我 们 在 研 究 的 时 候 ,第 一 个 重 点 ,我们 看 尔 时 佛 告 长 老 舍 利 佛 ,这 个 佛 字 值 得 我 们 注 意 。 这 件 事 情 是 谁 说 的 ?说 这 件 事

32、 情 是 阿罗 汉 说 的 ,或 者 是 某 一 个 在 因 地 的 菩 萨 说 的 ,当 然 值 得 我 们 参 考 ,但 是 不 一 定 圆 满 正 确 ,阿罗 汉 跟 菩 萨 的 智 慧 都 还 有 所 不 足 。 那 么 这 件 事 情 是 佛 说 的 ,那 就 值 得 我 们 注 意 了 。 佛 陀 的大 智 慧 的 境 界 是 完 全 没 有 障 碍 的 ,“佛 为 法 王 ,于 法 自 在 ”。 所 以 说 这 以 下 的 事 情 既 然 是 从佛 的 金 口 所 说 ,表 示 佛 陀 说 的 话 都 是 真 实 语 、 如 实 语 ,完 全 没 有 错 谬 。 所 以 这 个

33、佛 字 ,就 是这 件 事 情 是 谁 说 的 这 件 事 情 值 得 我 们 注 意 ,佛 告 长 老 舍 利 弗 ,这 第 一 点 。 第 二 点 ,从 是 西 方 ,过十 万 亿 佛 土 ,佛 陀 讲 出 一 个 方 向 ,在 我 们 娑 婆 世 界 的 西 方 ,距 离 我 们 十 万 亿 佛 土 。 那 么 这 当中 有 世 界 名 曰 极 乐 ,其 土 有 佛 ,号 阿 弥 陀 ,这 个 有 字 是 第 二 个 值 得 我 们 注 意 的 ,有 ,这 两 个 有 。蕅 益 大 师 的 弥 陀 要 解 发 挥 得 很 多 了 ,我 简 单 讲 一 下 。 这 个 有 ,这 当 中 的

34、 有 是 两 个 内 涵 ,第 一 个 、 有 世 界 名 曰 极 乐 ,这 是 依 报 的 存 在 ,有 一 个 依 报 的 国 土 叫 极 乐 世 界 ;其 次 呢 ,其 土有 佛 ,号 阿 弥 陀 ,有 一 尊 佛 陀 ,这 个 正 报 的 身 心 ,在 那 里 说 法 。 这 个 有 ,蕅 益 大 师 在 极 乐 世 界 的功 德 、 庄 严 发 挥 得 很 多 、 很 详 细 。 基 本 上 ,在 阿 弥 陀 经 当 中 有 四 段 的 结 示 :“极 乐 国土 成 就 如 是 功 德 庄 严 ”,讲 到 极 乐 世 界 的 依 报 庄 严 、 正 报 庄 严 以 后 有 四 段 的

35、 结 示 。 这 个 功 德庄 严 ,当 然 一 切 法 的 生 起 有 它 的 因 缘 ,蕅 益 大 师 就 把 它 会 归 到 三 种 功 德 力 所 庄 严 :第一 个 是 本 愿 功 德 力 ,第 二 个 是 名 号 功 德 力 ,第 三 个 是 自 性 功 德 力 。 换 句 话 说 ,极 乐 世 界 是 有 ,是 存 在 ,阿 弥 陀 佛 也 是 有 ,那 么 西 方 极 乐 世 界 的 依 、 正 二 报 是 存 在 哪 里 呢 ?存 在 三 个 地 方 :第 一 个 ,存 在 弥 陀 的 本 愿 功 德 当 中 ,存 在 名 号 当 中 ,也 存 在 我 们 每 一 个 人 的

36、 心 中 。 那 么 ,这当 中 值 得 我 们 注 意 的 ,蕅 益 大 师 最 后 的 关 键 ,他 以 名 号 功 德 力 来 总 持 一 切 的 功 德 ,他 说 ,所有 的 极 乐 世 界 无 量 无 边 的 庄 严 是 存 在 这 句 佛 号 当 中 名 以 召 德 以 一 句 名 号 总 持阿 弥 陀 佛 极 乐 世 界 所 有 功 德 。 所 以 我 们 这 一 念 心 与 名 号 一 接 触 的 时 候 呢 ,我 们 内 心 当 中“如 染 香 人 ,身 有 香 气 ”,这 个 时 候 我 们 心 中 就 能 够 念 念 地 存 在 极 乐 世 界 的 功 德 庄 严 。 所

37、 以讲 “有 世 界 名 曰 极 乐 ,其 土 有 佛 号 阿 弥 陀 ”,当 然 事 相 上 说 是 “从 是 西 方 ,过 十 万 亿 佛 土 ”,这当 然 是 正 确 的 ,佛 说 的 话 是 正 确 的 ,但 是 我 们 也 可 以 这 样 理 解 “有 世 界 名 曰 极 乐 ,其 土 有 佛 ,号阿 弥 陀 ”:极 乐 世 界 的 依 正 二 报 的 功 德 是 存 在 于 这 句 佛 号 当 中 ,当 然 也 存 在 我 们 的 心 中 。所 以 ,能 念 的 心 不 可 思 议 、 所 念 的 佛 号 不 可 思 议 ,所 以 ,在 忆 佛 、 念 佛 的 时 候 念 念 不

38、可 思 议 ,百 千 万 亿 声 、 念 念 当 中 都 不 可 思 议 。 所 以 在 研 究 这 段 经 文 的 时 候 ,第 二 个 值 得 我 们 注 意 的就 是 这 个 有 字 。 就 是 存 在 ,极 乐 世 界 存 在 哪 里 ?我 们 把 这 个 问 题 找 出 来 。 存 在 哪 里 你 都 找 不到 ,你 怎 么 能 够 成 就 这 个 功 德 呢 ?这 是 第 二 个 ,有 。 第 三 个 值 得 我 们 注 意 的 就 是 今 现 在 说 法这 个 今 字 。 这 个 今 字 蕅 祖 也 是 发 挥 得 很 多 ,他 最 后 的 结 论 就 是 说 ,这 个 极 乐

39、世 界 的 存 在 ,是存 在 于 过 去 、 还 是 存 在 于 现 在 、 还 是 存 在 于 未 来 ?这 件 事 情 也 是 很 重 要 。 有 一 个 广 大 的 佛土 ,但 是 消 失 了 ;有 一 个 广 大 的 佛 土 ,对 不 起 ,还 没 有 成 就 ,还 有 一 个 菩 萨 ,他 才 刚 开 始 在 成 熟众 生 、 庄 严 净 土 。 所 以 说 呢 ,这 个 今 现 在 说 法 ,表 示 这 个 国 土 已 经 成 就 了 ,我 们 现 在 就 马 上成 就 、 可 以 去 受 用 的 。 这 个 今 字 ,这 个 存 在 在 时 间 上 是 属 于 现 在 式 的

40、一 个 存 在 。 所 以 ,蕅益 大 师 他 为 了 使 令 我 们 在 生 死 流 转 的 众 生 明 白 这 一 层 道 理 ,大 悲 心 啊 ,安 立 别 号 为 西 有 ,意 思 就 是 说 西 方 极 乐 世 界 是 真 实 存 在 的 ,存 在 哪 里 呢 ?存 在 十 万 亿 佛 土 外 ,存 在 于 我 们 每 一个 人 心 中 ,更 重 要 是 存 在 于 这 句 佛 号 当 中 。 蕅 祖 为 了 表 达 这 样 一 个 观 念 ,所 以 他 的 悲 心 啊 ,就安 立 了 西 有 道 人 这 样 一 个 名 号 ,这 是 这 一 层 意 思 。我 们 再 看 这 段 :

41、晚 号 蕅 益 老 人 。 蕅 益 老 人 这 个 地 方 也 是 有 一 段 因 缘 ,我 们 看 年 谱 也 可以 看 得 出 来 。 这 个 蕅 益 老 人 是 这 个 样 子 的 ,蕅 益 大 师 的 一 生 我 们 可 以 把 它 分 成 三 个 阶 段 ,就 是 他 老 人 家 在 二 十 四 岁 到 三 十 一 岁 的 时 候 ,这 将 近 有 七 年 的 时 间 ,他 很 少 著 作 ,完 全 是 在自 己 的 修 行 时 间 ,就 是 出 家 的 前 七 年 都 是 在 修 止 观 。 这 个 止 观 主 要 还 不 是 其 它 的 止 观 ,是禅 宗 的 参 禅 的 止 观

42、 、 圆 顿 止 观 。 那 么 到 了 三 十 一 岁 到 五 十 四 岁 这 二 十 三 年 的 时 间 ,他 开始 注 意 戒 律 跟 教 理 ,戒 教 二 门 ,甚 至 于 他 还 希 望 能 够 真 实 地 找 到 如 法 的 五 比 丘 来 住 世 、 如法 地 传 戒 、 如 法 地 来 受 持 比 丘 戒 法 ,使 令 清 净 庄 严 的 比 丘 能 够 如 法 地 住 世 。 他 有 这 样 一 个心 情 ,在 三 十 一 岁 到 五 十 四 岁 有 这 样 的 理 想 ,追 求 五 比 丘 的 如 法 住 世 。 但 是 到 五 十 五 岁 ,他的 心 情 有 变 化 ,他

43、 讲 “卧 北 天 目 ,万 念 俱 灰 。 ”。 蕅 益 大 师 感 觉 到 ,当 然 这 是 示 现 ,蕅 益 大师 的 示 现 ,一 个 生 死 凡 夫 在 这 样 一 个 众 生 的 尘 劳 境 界 里 面 弘 扬 正 法 、 续 佛 慧 命 ,的 确 不 容易 ,所 以 他 抉 择 应 该 先 往 生 净 土 去 ,所 以 他 在 五 十 五 岁 到 五 十 七 岁 以 后 他 就 摆 明 了 :万 缘 放下 ,一 心 念 佛 ,求 生 净 土 。 所 以 ,他 晚 号 的 蕅 益 就 是 有 这 样 的 心 情 ,蕅 者 莲 花 ,益 者 真 实 利 益 。他 最 后 的 、 晚

44、年 的 心 情 就 是 说 ,不 管 研 究 戒 律 、 不 管 研 究 教 理 ,他 的 晚 年 的 心 情 就 是 最 后 的 会 归 ,就 是 往 生 净 土 ,这 个 是 真 实 的 利 益 。 这 个 事 情 是 这 样 啊 ,当 然 ,有 些 人 的 心 情 他愿 意 以 凡 夫 的 身 份 来 众 生 的 尘 劳 境 界 里 面 来 弘 扬 正 法 、 续 佛 慧 命 ,这 件 事 情 啊 ,精 神 可 嘉 。但 是 蕅 益 大 师 的 意 思 就 是 说 ,应 该 要 先 成 就 圣 道 ,往 生 净 土 以 后 。 他 说 :“非 法 身 菩 萨 ,何以 力 挽 狂 澜 ?”

45、就 是 说 ,应 该 要 先 成 就 法 身 ,以 法 身 菩 萨 的 身 份 来 弘 扬 正 法 、 续 佛 慧 命 ,更有 力 量 。 所 以 ,蕅 益 大 师 在 晚 年 的 时 候 就 放 弃 了 所 谓 的 追 求 五 比 丘 如 法 住 世 的 心 情 ,就 一心 念 佛 。 所 以 他 五 十 五 岁 上 了 灵 峰 山 以 后 就 不 再 下 来 ,写 了 几 个 偈 颂 :卧 北 天 目 ,万 念 俱 灰 ,一心 念 佛 ,求 生 净 土 。 那 么 蕅 益 大 师 到 晚 年 ,为 了 表 达 他 的 意 境 、 他 的 心 情 ,所 以 自 号 蕅 益 老人 ,是 这 个

46、 意 思 。好 ,我 们 休 息 一 下 。第 二 卷请 大 家 打 开 讲 义 第 三 面 ,乙 二 、 论 主 略 史 。 前 面 我 们 介 绍 蕅 祖 的 名 号 ,这 以 下 介 绍 出生 。先 世 汴 梁 人 ,始 祖 南 渡 ,居 古 吴 木 渎 。 父 名 之 凤 ,母 金 氏 ,名 大 莲 。 以 父 持 大 悲 咒 十 年 ,梦 大 士 送 子 而 生 。 时 父 母 皆 年 四 十 。这 以 下 我 们 介 绍 蕅 祖 的 家 世 因 缘 跟 他 的 出 生 的 情 况 。 先 看 家 世 因 缘 。 先 世 汴 梁 人 ,汴 梁 就 是 现 在 的 河 南 省 开 封

47、县 。 始 祖 南 渡 ,居 古 吴 木 渎 。 他 的 祖 先 是 从 汴 梁 向 南 方 来 迁 移 ,就 居 留 在 古 吴 的 木 渎 ,木 渎 是 江 苏 省 的 一 个 镇 名 ,江 苏 的 一 个 小 镇 。 父 亲 是 之 凤 ,钟 之 凤 ,母 亲 是 金 氏 ,名 大 莲 。 这 个 是 他 的 家 世 。 这 以 下 介 绍 他 的 出 生 情 况 。 以 父 持 大 悲 咒 十 年 ,梦 大 士 送 子 而 生 。 时 父 母 皆 年 四 十 。 他 父 母 在 三 十 岁 的 时 候 都 没 有 儿 子 ,怎 么 办 呢 ?父 亲就 持 大 悲 咒 ,持 大 悲 咒

48、呢 希 望 能 够 求 得 一 个 儿 子 。 那 么 持 了 十 年 ,持 了 十 年 以 后 ,他 父 亲 就做 了 一 个 梦 ,梦 到 观 世 音 菩 萨 送 子 ,蕅 益 大 师 就 出 生 ,那 个 时 候 他 的 父 母 都 已 经 四 十 岁 了 。所 以 蕅 益 大 师 在 持 大 悲 咒 发 愿 文 中 他 讲 一 段 话 说 :“我 本 仰 承 咒 力 生 ”,我 是 依 仗 大悲 咒 的 功 德 力 而 生 。 蕅 益 大 师 晚 年 一 生 提 倡 持 名 ,信 愿 持 名 ,但 是 他 也 很 强 调 持 大 悲 咒 ,他跟 观 世 音 菩 萨 也 特 别 有 缘

49、,“我 本 仰 承 咒 力 生 ”。 他 跟 大 悲 咒 还 特 别 有 缘 ,他 做 了 很 多 次大 悲 咒 的 加 行 来 破 障 ,这 当 然 跟 他 的 出 生 也 有 关 系 。再 看 童 年 :七 岁 茹 素 ,曾 云 :“我 幼 持 斋 甚 严 肃 ,梦 感 大 士 曾 相 召 。 ”先 看 这 一 段 ,七 岁 的 时 候 。 蕅 祖 七 岁 的 时 候 就 吃 素 了 ,不 过 这 个 时 候 吃 素 不 是 因 为 修 学佛 法 的 关 系 ,就 是 一 念 的 善 根 。 所 以 他 那 个 时 候 说 :“未 知 出 世 正 因 ”,他 那 个 时 候 不 知 道佛 法 的 道 理 ,但 欢 喜 吃 素 ,不 喜 欢 吃 肉 ,不 喜 欢 杀 生 ,有 这 一 念 慈 悲 的 善 根 而 已 。 曾 云 :“我幼 持 斋 甚 严 肃 ,梦 感 大 士 曾 相 召 。 ”他 就 是 吃 素 的 功 德 、 这 个 慈 悲 心 ,经 常 在 梦 中 跟 观 世音 菩 萨 感 应 道 交 。 这 个 是 讲 他 七