1、政治理论课现代科技革命与马克思主义浅析消费社会的异化消费姓名： 袁 地学号：2011010243学院： 理学院 浅析消费社会的异化消费摘 要：消费社会的异化消费表现为由理性消费走向感性消费和炫耀性消费盛行等。消费社会的异化消费是对可持续发展观的背离，必然引发资源和环境危机。为了消除危机，要合理消费，控制消费主义，最终达到根除消费社会异化消费的目的。关键词：消费社会；异化消费；感性消费；炫耀性消费；何为“消费社会”？鲍德里亚在其消费社会一书中对此做出如下描述：如今，我们无处不被丰富多彩的物、服务和消费品所形成的令人眼花缭乱的消费和富裕所包围，这在当今导致了人类生态学的一种根本变化， “环境”和“
2、氛围”的概念无疑成了时髦，我们生活在物的时代。正是在这样一个被“物”包围的社会里， “环境”和“氛围”成了时尚，进而导致商品的符号化，使商品消费变成了象征性消费，出现了消费社会的种种异化现象。一、异化消费弗洛姆提出,如果一个人按照人性的特性和规律去充分发展，他就可以达到精神的健康；如果一个社会以符合人性的、满足真正的个人需要为基准，它就是健全的社会。而当代资本主义为延缓经济危机而力图歪曲“满足需要” 的本质, 为了刺激消费、扩大生产，在意识形态领域灌输消费主义、享乐主义，从而导致了异化消费。经济活动被视为一个完全独立于人的需要以及人的意志的自主的整体。经济体系的发展也不再受到什么对人类有益这个
3、问题的制约，而是由什么对体系自身的进展有益这个问题所决定。资本主义生产的内在规律要求不断地发展生产，因而必须不断地扩大消费。它动用一切宣传机器不择手段地来刺激人们的消费欲望。而所有这些手段从根本上说都是不道德的，资本主义使人变成了消费的工具。更严重的是，人们购买消费品，不是为了使用或享受而只是为了占有它们，因为占有可以标明他的社会地位，为他博取名望。这种消费方式使人们对消费永不满足, 如饥似渴。对这些虚假的需要和欲望的无限制满足导致了人的精神麻木，最后导致了自我的毁灭。消费异化造成奢侈浪费。现代西方资本主义的经济制度建筑在高生产与高消费的基础上，因而造成了严重的浪费倾向。浪费倾向不仅导致了经济
4、上的严重损失, 而且对人的心理产生了不良影响。它使消费者不尊重劳动和人创造的成果, 使消费者忘记了在他自己的国家和更贫穷的国家中还有许多衣食不济的人, 他所浪费的东西对这些人就可能是最珍贵的东西。奢侈就是一种浪费。人类对奢侈或丰富的选择, 对好的、坏的富足的选择, 直接决定着人类的前途。如同马克思等思想家的看法：奢侈和贫穷一样都是巨大的负担, 甚至奢侈比贫穷更可怕(奢侈是指多余的富足)，这种奢侈最终将导致贫穷与痛苦。二、由理性消费走向感性消费消费是人的消费，是在人的思想观念指导下进行的。它有两种形式：理性消费和感性消费。所谓“理性消费”是指在已知消费的情况下，消费者根据其消费水平以最低的价格获
5、取最大效用的商品及商品组合。所谓“感性消费”是指消费者在选择商品时以“是否喜欢”为首要考虑因素，包括商品的外观、造型、色彩以及商品是否时髦或入时等。前者与生活水平较低的阶段相对应，侧重的是产品的功用，多发生在传统的农业社会中；后者一般与生活水平较高的阶段相对应，侧重的是产品的外观、感觉、情感、主观偏好和象征意义，更多地是一种意义消费和心理消费，是工业社会特别是现代社会的主要消费特征。促使人们由理性消费转向感性消费的中介则是广告。广告是商品经济不可或缺的经济机制。广告最基本的经济功能不是告诉消费者哪里有他需要的东西，而是劝说消费者去购买已经生产出来、但他们并不需要的东西，因而广告所宣扬的就不只是
6、消费品的功用（使用价值） ，而更是它的符号价值，即它的社会意义。广告的真正功能在于制造时尚符号，时尚是广告制造的关于“美”的符号，随着新的时尚的形成，一种新的关于美的符号就会代替原来的美的符号，使原来的“美”变成了“丑” 。那些由经营者出钱，通过电视、广播等大众媒体的“哄扬” ，不断地制造新的消费时尚，从而使人们不断去购买由生产经营者通过广告所倡导的商品。这种商品虽然不符合消费者需要，却符合消费时尚，因而同样能够受到人们的青睐。西方传播学巨匠麦克卢汉曾指出，广告“使消费者神魂颠倒” 。独具匠心的广告能够把罗曼蒂克、欲望、美、成功、舒适、进步等意象附着于肥皂、洗衣机、摩托车及酒精饮品等平庸的消费
7、品上。广告开掘了消费者的潜在欲求，使他们只有通过消费才能获得满足。这种重视产品“符号的价值”胜过“物的价值”的消费行为促使理性消费彻底地转向感性消费。感性消费不可怕，可怕的是它带来的价值观危机及由此导致的人生观危机。感性消费既没有对过去“故园”的回忆（摈弃传统） ，也没有对未来“乐土”的希望（失去价值理想） ，它只关注现在。 “不求天长地久，只要曾经拥有”等，可以说是对消费主义价值观支配下的人生观的最精确描述。新闻媒体的“要会挣会花”的炒作，商业金融界极力鼓吹的“透支消费”都把这种价值观推到了一个又一个新的高峰。这种价值观只知道以疯狂的消费来满足感性的欲望，却根本不想，我们这样做是否真的幸福、
8、进步，是否真的对人类有好处。如果我们在这些问题上没有一个深刻的反省，要实现可持续发展只不过是一场美丽的梦而已。三、炫耀性消费消费不只是一种满足物欲的行为，而是一种出于各种目的对象征物进行操作的行为。消费社会中的大多数成员，尤其是富裕的上层成员更多地把消费过程作为某种意义和信息的符号表达过程，通过对物品的浪费性、奢侈性消费，向他人炫耀和展示自己的经济实力和社会地位，并由此带来荣耀、声望和名誉。这是一种典型的“炫耀性消费” 。炫耀性消费最早是由美国制度经济学家凡伯伦提出的。1899 年他亲眼看到“镀金时代”的人们在曼哈顿大肆构筑豪宅，疯狂追逐时髦消费品，写出了有闲阶级论一书，使“炫耀性消费”成为一
9、个不朽术语。进入 20 世纪后，法国社会理论家鲍德里亚继承了凡伯伦的思想，对消费主义进行了重新构建。他认为，真正意义上的消费所满足的需要和渴望大大超出了基本的、生物的范围。例如，为了蔽体御寒而购买衣服不一定要称为消费，而为了证明自己的身份或地位而穿某个品牌才是充分意义上的消费。换言之，炫耀性消费生产着个人的社会身份，大众正是通过所消费的商品和享受的品牌等级来获得社会等级的。假如你像王子一样消费，你就得到王子一样的看待。炫耀性消费最主要的一个表征就是名牌效应，追求名牌正逐渐成为世人普遍的消费心理。消费者选择名牌一方面是希望得到品质的保证，降低购买风险，另一方面也是为了达到表现、炫耀自己的目的。因
10、为名牌还是一种文化，虽然看不见摸不着，却无时无刻地影响着市民生活的各个层面。名牌除了物有所值外，它的一个巨大的附加值就是对拥有者的社会地位的宣示和确定。炫耀性消费的另一个表征是消费的超前性和非必需性。随着信用和信贷消费的出现，花未来钱、及时行乐和享受，成为大众消费者时髦的消费生活方式。据统计，美国经济增长的 2/3 是靠国民的消费，美国人将今天的钱甚至明天的钱都拿来消费。这种群众性的投资行为客观上促进了市场膨胀性发展，人们的消费欲望也大大膨胀，它在一定程度上导致了消费理性的退化和炫耀性消费的高涨。要博取好名声，就不能免于浪费。这一点通常表现为消费者对消费商品本身的功用越来越模糊不清。比如花大钱
11、买下艺术品，实际上对艺术毫无兴趣，而只是按照画报、电影中看到的样子装饰房间等行为。炫耀性消费破坏了消费者的理性与消费者主权，使他们在试图做出消费决定时要注意广告、文化以及其他人的看法。在很大程度上，这是由虚荣心和博取声望的欲求所决定的，其后果是消费标准的不断飙升以及奢侈性消费品和浪费性消费在上层社会中的流行。炫耀性消费和享乐主义的生活方式，变得越来越同环境不和谐，对环境和能源所造成的负面影响日益突出，要求改变这种消费生活方式的呼声也随之高涨。以马尔库塞和弗洛姆为代表的西方知识分子对炫耀性消费进行了猛烈抨击。绿色主义、生态主义和环境主义的兴起，构成了一股遏止消费享乐主义的社会力量。四、倡导合理的
12、消费方式，控制消费主义，根除异化消费消费社会的异化消费导致了商品的大量生产和消费，这虽然带来了表面上的经济繁荣，但是它不可避免地带来了资源的大量消耗和废弃物的大量排放，引发了严重的资源危机和环境危机。因此，要想根除消费社会的异化消费，就必须倡导合理的消费方式，控制消费主义。首先，控制消费主义的基本环节是引导消费者。任何消费行为最后都是通过消费者进行的，而且消费又会引导生产。如果每一个消费者都能从减少和控制消费主义的角度进行购买和消费，那么，消费主义就将丧失其存在的基础。为此，我们必须尽量减少使用那些大量消耗资源、破坏生态环境的物品，要加强环保立法，强化法律执行，树立可持续的生产伦理。要尽可能地
13、减少以炫耀和攀比为目的的物质消费。其次，只有通过教育，改变消费主义价值观，才能形成一股反对消费主义的强大合力。要控制消费主义，前提是对消费者进行教育，消费者教育活动是一项系统的社会工程，在控制消费主义的教育中，政府和媒体应当担负起主要责任。政府应该在教育中纳入消费者教育内容，使消费者明白消费主义对社会的危害，如果能使消费者认识到消费主义行为在给地球、给国家造成的危害及怎样避免它，那么教育的目的就达到了。 “当大多数人看到一辆豪华汽车，首先想到它所导致的空气污染而不是它所象征的社会地位的时候，环境道德就到来了。同样，当大多数人看到过度包装、一次性产品或者一个新的购物中心而认为这些是对他们的子孙犯
14、罪的时候，消费主义社会的异化消费就被根除了” 。最后，应当充分发挥大众媒体引导消费的作用。消费者的意愿在很大程度上受到大众媒体宣传的影响。报纸、广播、特别是电视、互联网等大众媒体在现代生活中的影响和作用日益增加，这些媒体传递的信息对人们的消费观念、消费方式起着导向作用。所以，一方面要加强广告监管和广告立法，逐渐减少甚至杜绝刺激消费主义的广告，形成可持续的广告伦理；另一方面，媒体还要帮助消费者树立新的消费观念并付诸行动。参考文献：1 鲍德里亚. 消费社会M. 南京：南京大学出版社，2000.2 王宁. 消费社会学M. 北京：社会科学文献出版社，2001.3 罗宾科恩，保罗肯尼迪. 全球社会学M.北京：社会科学文献出版社，2001.4 艾伦杜宁. 多少算够消费社会与地球的未来M. 长春：吉林人民出版社，1997.5 弗洛姆. 健全的社会M. 贵州人民出版社, 1994.
