1、如何塑造幸福而成功的人生中共应城市委宣传部 孙如新2012.8导 言 狄更斯双城记：“那是最美好的时代，也是最糟糕的时代；那是智慧的年头，也是愚昧的年头；那是信仰的时期，也是怀疑的时期；那是光明的季节，也是黑暗的季节；那是希望的春天，也是失望的冬天 。” 市场经济时代，既是一个便于发展创造的时代，也是一个易于颓废堕落的时代。它在提供更多自由发展空间的同时，也增添了更多竞争压力，设置了太多的精神诱惑与人生陷阱。在机遇、挑战、诱惑面前，有人豪情满怀，“直挂云帆济沧海”；有人积极进取，“轻舟已过万重山”；有人迷茫困惑，“ 山重水复疑无路”；有人消极颓废，“ 今朝有酒今朝醉” ，有人怨天尤人， “仰天
2、长叹空悲切” 。 不论你追求的是创造、奉献、超越，还是权力、地位、金钱，快乐幸福才是人真正的终极所求。只是不同的生命境界决定了不同的人生追求，不同的人生追求成就了不同的生命价值，诠释着不同的幸福含义。一组图片究竟谁残疾、谁贫困、谁幸福？两种现象：A、一只螃蟹很容易从笼子里面爬出来，一群螃蟹则很难从笼子里面爬出来。启示：当人们认同并遵从正确价值理念时，就会有序运行而共同受益；当人们认同并遵从错误价值理念时，必然导致混乱而一起受损。B、一只风筝，有线牵着可以飞得更高更远更久，而一旦断线就会掉落下来。启示：道德与良知是一个人的生命线。一个人只有坚持高尚的道德追求才能成就幸福人生，一旦丧失就会变得危险
3、起来。三道思考题：人为什么活着人当怎样活着如何才能幸福一、什么是幸福幸福的定义现代汉语词典：幸福即“生活、环境等称心如意”。其包括两个方面的含义：一是主体对客体（生活、环境等）的积极理解与作为；二是客体对主体欲望的实际满足。由此可见，幸福是因外部条件满足自己的心理预期所获得的一种精神愉悦。是一种主观的精神体验，包括对生命的价值意义、对生活的现实状态的理解度与满足感。 幸福的特征幸福是主观性与客观性的统一。幸福是积极的认识与积极的实践有机统一的结果。幸福是物质生活与精神生活的统一。幸福是物质的需要与精神的需要双重满足的结果。幸福是享受成果与创造价值的统一。幸福以享受现成果为条件，更以创造新生活为
4、动力。幸福是个体幸福与整体幸福的统一。个人幸福丰富社会幸福，社会幸福决定个体幸福。 幸福的要素 健康感身心健康、精力充沛安全感生命财产安全有保障归属感属于一定的社会群体 充实感精神充实、有事可做认同感为他人和群体所接受自由感有思想与行动之自由成就感创造体现了自我价值幸福指数 美国经济学家 P.萨缪尔森提出的幸福方程式：效用/欲望 =幸福指数欲望是一种缺乏的感觉与求得满足的愿望。分为五种层次，从下至上：生理的需要安全的需要归属和爱的需要尊重的需要自我实现的需要。效用是从消费中所得到的满足程度，即客观现实对主体欲望的实际供给效率。 幸福感表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。幸福指数则是
5、衡量这种感受具体程度的主观指标数值，藏于心而形于色。 小 结：幸福是主观见之于客观的精神活动。它决定于社会提供的客观条件，主体对幸福的理解与设定和主体在社会实践中的有效作为。因此，幸福是一种积极健康的心理体验，是积极追求、创造奉献、不断超越自我的过程，而非某种特定结果实现时的心理满足。她不是上天恩赐，而是自我奖赏，是每个人真正都可以自主支配的财富。 二、幸福源自哪里幸福源自心灵和谐心灵和谐即各种心理情感元素处于平和而协调的积极状态。 人之所以不快乐，是因为主观心理对客观作用作出消极反应，导致厌恶、怒怨、郁闷、心烦、失落、伤感、悲痛、恐惧等不良情绪占据上风。人非神仙，亦非草木，皆有七情六欲。七情
6、：礼记礼运指 “喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者 ” ；佛教指“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫；中医理论则指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ”七种情志。六欲；见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲 心灵和谐，不是不要“七情六欲”，而是要正确地认识情与欲，积极地调节自己的情与欲。需要理解宽容而不是计较苛求，感恩奉献而不是索取占有，理性节欲而不是贪婪奢求。故一个心灵和谐的人，总是能够即时地积极调节自我情绪，保持乐观开朗、谦逊自信、热情友善、从容淡定、积极向上的心态。 心灵和谐是一种美好境界心灵和谐，不是无奈的自慰，而是自主的快乐；不是一时得到的满足，而是积极追求的过程。 关键词：生命反应式 人生境界
7、 觉悟 舍得生命反应式物理式反应（机械组合）：只是把一些人文信息机械地加以拼凑，并用之解读生命、解读生活、看待世界、看待社会。化学式反应（融会贯通）：能够透彻地理解宇宙真理、人生哲理，并把之融入自己的生命，成为自己生命最重要的一部分，而后又以自己的积极作为去满足自然界与社会发展的要求，并从中体现价值、获得幸福。“不以物喜，不以己悲” “处变不惊，宠辱淡忘不小心刮掉了名牌标识 顿觉服装没了品味 就像失去心肝宝贝 好久的愤怒 心疼 懊悔 时间一天天前行 记忆伤痕渐渐消退 标识已经不再重要 笔挺 舒适 得体 衣服依然如初高贵 其实更多的时候 是我们迷失了自己 走不出狭隘的包围 把自己变成外物的奴隶
8、才活得很累很累 原本生活就很真实 却人为弄得那么虚伪 只要我们还原真朴 让心灵自由放飞 标识将不再是生命的累赘 明杨慎 临江仙（三国演义卷首词）滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江渚上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中人生境界人生三境界：佛界，凡界，魔界 发展三阶段：迷惘执着顿悟 修为三要求：悟道，励志，笃行 成熟三途径：学、思、行（学思并举，知行合一；学习乃进步之阶，思索乃成熟之道，实践乃成功之母）博学，审问，慎思，明辨，笃行。自由的心灵：大爱，上善，至美。真正美的东西总是能够让人感动。“ 觉 悟 ”见吾之心而后见世界人之所以不幸福，是因为其
9、内心充满着矛盾；其内心之所以充满矛盾，是因为看不清自己的内心与外界的关系；因为看不清内心与外界，所以我们只会以奢侈与抱怨之心去衡量、评判外部世界。“知人者智，知己者明。”(老子)人们往往很用心地研究别人，而常常忽略解析自己。只有真正了解自己的人才能真正读懂他人。明智之人首先应当是清晰解读了自己者。事实上，人的心灵不可能时刻都处于和谐状态。心灵和谐，其实是要求情感主体在正确的人生价值观支配下，积极调整自我情绪，努力使主观与客观相统一，让心情达到平和。 “己所不欲、勿施于人” ，儒家教我们如何处理人与人的关系；“弃恶从善”、“ 清心寡欲”，佛家教我们如何处理心与物的关系；“道法自然”、“ 天人合一
10、”，道家教我们如何处理人与自然的关系。所以，儒教用以治国，佛教用以修性，道教用以养身。三家都强调了和合理念。 “ 舍 得 ”先舍方能后得古人云：“若欲取之，必先予之”。舍之未必就得 真情付出，淡看回报。 乐在创造过程 真正的快乐蕴含于创造与奉献的过程。构建和谐心灵四要诀 ：明大道，立大志格物致知，志于高远；怀仁心，向善行诚意正心，臻于至善；重操守，律己身尚礼守信，行于圭臬；淡名利，求实效清心净欲，乐于创造。包容别人就是善待自己，奉献社会就是尊重自己，淡看名利就是奖赏自己。 心灵和谐源于正确的人生价值观人生价值观 就是人们关于人类存在的价值和意义的基本看法和总体认识，包括对人、对事、对生活、对生
11、命的理解与态度。简而言之就是关于人生的总体认识和根本看法。它是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时持有的基本观点和看法。一般包括人生理想与信仰追求、判断标准与逻辑思维、行为规范与习惯操守等方面内容。其核心问题是人为什么活着、该怎么活着？社会主义核心价值体系是人生幸福的强大引擎构建和谐心灵，须以高阔的生命视野、高远的人生追求和高尚的道德情操为前提。儒家强调“圣于地” ，给出了一条宽道；道家强调“ 神于天 ”，给出了一条渐道，而社会主义核心价值体系给出了一条既宽且长的”神圣”之道。因为社会主义核心价值体系为我们提供了科学的思想方法、正确的价值取向、强大的精神支撑和积极的行为准则，是我们实现人
12、生价值与个体幸福的行动指南与力量源泉。社会主义核心价值体系引领我们成就幸福人生 社会主义核心价值体系核心价值理念 共同价值理想 主体价值精神 基本价值标准小 结 确立什么样的人生追求，是每个人必须作出的抉择。而这种抉择会决定一个人的人生轨迹、生命价值及其幸福质量。幸福而成功的人生，必须以科学的世界观和方法论为指导，以正确的人生信仰作支撑，以高尚的人生理想为动力，以积极的实际行动为保证。而社会主义核心价值体系为我们成就幸福而成功人生提供了这些。三、如何塑造幸福人生（一）坚定“三信” ，做一个志向远大之人 当今社会有着诸多危机，生态危机、能源危机、经济危机但在众多危机中，信仰危机与信任危机是最可怕
13、最危险的。学生：为政何以？孔子：足兵足粮民信之矣。信仰、信念、信心是人生的精神支柱，是人一往无前的强大动力，是人持久快乐的不竭源泉。没有正确信仰的人生犹如没有航标的河流。井冈山革命先烈 归国科学家 一个国家或民族强大的灵魂是由无数“傻子”的真情与笃行所铸就。 （二）保持“三高” ，做一个境界高尚之人 高尚的道德情操、高雅的举止风范和高度的生命热情，不仅是我们获得人生幸福的力量源泉，也是我们获得人生成功的重要基石。爱国爱民，做大写之人；尚礼诚信，做文明之人；友爱奉献 ，做高尚之人。 忧患与担当 范仲淹：不以恶小而为之，不以善小而不为；不因事难而怯为，不因事易而妄；不因成功而自负，不因失败而自卑；
14、不因得意而忘形，不因失意而移志。 孔子：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。认为仁、智、勇乃君子应有之三德。马克思：“人类的天性就是这样的：人们只有为同时代人的完善、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”，只有“ 那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。毛泽东：“一个人能力有大小，但只要有这点精神（毫无自私自利之心），就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 陈金英（三）致力“三创” ，做一个作为积极之人 内省自化，创业型发展知己而明志尊重自我，发掘潜能，励志奋进。爱岗敬业，创造
15、性工作知耻而后勇热爱于心，精致于行，追求于新。袁隆平乐于奉献，创新式生活知足而常乐热心公益，践行文明，抵制邪气。雷锋 郭义明 敬业奉献.ppt（四）修养“三心” ，做一个心灵轻松之人“天生我材必有用” ，以进取之心谋事；“己所不欲勿施于人” ，以善良之心待人；“神马都只是浮云” ，以淡泊之心处世。做好人生“加减乘除”。 中国国粹.ppt好心态才有好生态，好生态才有好人生。友情寄语 与君共勉 人生就像一场旅行，有什么样的心境，沿途就会有什么样的风景！ 人生如旅行.ppt 人生犹如一盘牌局，发牌的是上帝，打牌的是每个人自己。 人生好比一台大戏，不仅要演好特定角色，还要演好自己。 人生恰似登山观景，
16、只有登高方能望远，领略一览众山小的美妙。 人生就是一次远航，既要保持前进动力，也要把好前进舵盘。 多米诺骨牌 如果对手让你生气，说明你没有掌握竞争的秘笈；如果朋友让你生气，说明你仍然在意彼此的友谊。如果富人让你妒忌，说明你还没有真正认识自己；如果穷人让你厌弃，说明你不知道自己来自哪里。如果名利让你在意，说明你还未挣脱世俗的樊篱；如果生活让你丧气，说明你还没有读懂它的真谛。 微笑.ppt 结 束 语成功而幸福的人生必须从正确的起点出发并沿着正确的轨道执着前进。社会主义核心价值体系正是这样的正确起点和轨道。如果我们能把人生的价值定位于拼搏进取、创造奉献、爱国利民，那么我们将被幸福拥抱，而且一定会取得成功，因为我们有一个正确的出发点和一条宽畅的生命通道。尽管不可能人人都成就马克思的伟大、比尔盖茨的财富，但是只要愿意，每个人都可以成为有益于国家、有益于人民、有益于社会、真正体现生命价值、幸福而成功的人。歌曲幸福在哪里 积极的认知积极的作为幸福
