1、基隆的社區資源與營造,主講人：薛麗妮,什麼是社區？,社區一詞雖然已經成為社會大眾生活中常用的詞句，但是社區的定義卻莫衷一是。社會學家希來瑞(George A. Hillery)曾研究94個定義，歸納出多數社會學家所認同的社區含義，應包括三個要素：地理區域、共同關係、社會互動。東吳大學徐震教授研究各家的社區定義之後，對社區的定義提出如下的說法：社區是居住於某一地理區域，具有共同關係，社會互動及服務體系的一個人群,社區是一個人群，他們：,(1)住於相當鄰接的地區，彼此常有往返。 (2)具有若干共同的利益，彼此需要支援。 (3)具有若干共同的服務：如交通、學校、市場等。 (4)面臨若干共同的問題：如
2、經濟的、衛生的、教育的等。 (5)產生若干共同的需要：如生活的、心理的、社會的等。 具備這些或其中一部份條件或潛力的一個人群，即可稱之為一個社區。社區不在地域大小或人口多寡。,社區資源,人 文 地 產 景,人,天生我才必有用，社區內的各種人物都值得尊重與請益。活著的人有用，往生的地方先賢也許是更能帶來創意的聯想。 意見領袖往往是當地對外的溝通窗口，握有對社區的解說權，要善加應用。 善加將地方的工藝轉換成特色產業，可以增加地方人士的參與感，也可帶來社區特有的風味。 訪談耆老，也可以得到意想不到的資訊。 三姑六婆是最好的宣傳管道。,文,文是指當地特有的文化。 文化是生活形態的一種呈現，沒有何謂好的
3、文化或壞的文化。是一群人生活在一個空間慢慢共同形塑成當地獨特、與眾不同的風貌。 善加運用當地的文化特質，也能開創出獨特、吸引人的特色產業。,地,當地的地景地貌 有好山好水最好。 沒有也可以發揮想像力予以故事化。 也許一塊長像奇特的石頭也能帶來一片大好事業。,產,當地的產業 靠山吃山、靠海吃海 如果當地某種產業曾經聞名全國，也可以應用成為很好的特色產業。 農漁特產品，可以成為當地風味餐、拌手禮。 餐飲做出特色也可以打出知名度。,景,當地的建物景觀 每個景物都是說故事最好的腳本來源。 有好的景觀加上好的解說，會吸引慕名而來的人。 特有的建物特色，是社區重要的資產。,他山之石,以台南的金華社區為例
4、金華里未開發前原係一片靠海荒廢鹽田，遍地雜亂荒蕪，政府為配合本市安平工業區之開發及第三期都市重劃，規劃為國民住宅區，分別於民國63年及65年先後興建第一期、第二期國民住宅，合併北側民間自建住宅，設置國宅里，而民國71年5月1日台南市行政區域整編後，將新孝路以北部分另劃定為一新里，取名金華里，有金碧輝煌之涵意，象徵金華里政之推動蒸蒸日上。,用居民的力量改造雜亂的公有空間,用文學步道打造公園，發揮社造的精神,商借私人的閒置空間成為居民的植物教室,建物與建物間的私人閒置空間，由居民認養種菜，變成社區菜園,建商的樣品屋捐贈社區，成立鄉土文化館,鄉土文化館旁的私人閒置土地，地主捐出四萬元委託社區整理成兒
5、童公園，讓購屋者有良好的居家品質,全部是原本雜亂的閒置空間，由居民的參與而成為社區休閒的空間,為營造社區美好的入口意象，居民不計盈虧，投入大筆資金經營咖啡館。讓當地學子隨時置身於空間美學裡,將廢棄商場，變身為社區的綜合福利館,得社區營造最高榮耀的總統玉山獎,每戶人家也會盡己之力打造家園， 社區居民免費提供的閒置空間除了 用於美化環境之外，還提供七百部 以上的車子停車。,基隆的社區玉山獎,文安社區 壯觀台北 鶯安社區 永康社區 長安社區 書院社區 五福社區,值得推荐的社區,長潭社區、正砂社區、砂子社區 中濱社區、新崙社區、虹橋社區 嘉仁社區、堵南社區、協和社區 文昌社區、長樂社區、仁壽社區,值得
6、鼓勵的社區,八德社區 仙洞社區 七賢社區 吉仁社區 通明社區 碇安社區 泰安社區 中興社區 其他,特別推荐仁愛區小成功社區大廈管理委員會（資料來自台灣社區通）,小成功位於仁愛區朝棟里後有獅球領古蹟，小成功是老舊的傳統社區公寓，只有地上五層樓，所以沒有電梯也沒有停車場，更沒有公共活動的空間，孩童都在騎樓玩，旁邊就是馬路，十分危險，所以大家想說，如果能夠利用屋頂來社造，共同動手建設一個空中花園，屋頂綠美化，能夠有空間能做各種活動及休閒活動。,在進入頂樓的樓梯間 原本是一個有積水又髒亂的小角落 住戶義工們的巧思讓樓梯間有著中西合併的典雅氣息 這是一個入口 也是進入小成功社區社造後的新天地的玄關第一印
7、象的雅緻 也帶出進入頂樓後一幕又一幕的驚喜,從一開始油漆剝落 髒兮兮亂塗鴉的圍牆經過義工的粉刷底色 還有復興美工畢業的義工自願付出在經過一個月的精心繪製 一片片活潑生動 色彩鮮的彩繪增添頂樓空中花園的美麗景緻,嚴選直徑5公分以上渾圓無尖角的卵石 一旁水蓮花與金魚水墨彩繪的薰陶 讓身心都有如沐春風的感受,整齊的桌椅 各種有趣的圖書住戶樂捐的益智玩具 後面活潑生動的童話主題彩繪讓小小的開放式圖書館 成為社區大人與小孩的最愛也是住戶們交流的園地,現代人運動時間少 文明病卻越來越多為了社區居民的健康 賴俊憲老師 熱心的在每個星期一 與星期五晚上 帶著大家練太極拳老老少少 晚上都上來頂樓報到 動一動 流
8、流汗渾身都舒暢,特別推荐區域性的社區營造,和平島基隆市愛鄉文化協會青苔水餃人與土地的故事（戀戀北管）北管文物整理海藻街小鎮風貌美化（漂流木）,義二路商圈基隆市哨船頭商圈發展協會經濟部91年度暨92年度促進商業發展商圈更新計畫 “破繭重生”286 藝術巷造街A計畫 哨船頭藝術人文的生活願景拼圖 老巷回春 營造街區巷弄特色,暖暖、暖同、暖東、暖西、等四里老社區 暖暖文化發展協會 大菁植物染再現藍色光芒社區藍染擴展計畫 生命之源暖暖水資源展 飲水思源暖暖水源區資料館計劃執行案,社區資源如何經營？,識寶 惜寶 展寶,識基隆之寶,基隆不僅是地理上的台灣頭，在台灣古明文的研究上或人文史蹟的考據上，都有其輝
9、煌、不可被取代忽視的地位。充滿生活智慧的凱達格蘭民族，在基隆已知有上千年的活動遺跡，也讓雞籠成為基隆的烙印。而有文字記錄的四百年台灣史；日本、西班牙、荷蘭分別佔據過基隆、英國、法國進犯過基隆港、1851外國商船開始來基隆互市，基隆早已躍上國際舞台。1860年淡水正式開港，以基隆為副港，1870准許開採煤礦，1887建台北基隆段鐵路，1889架設八堵基隆河鐵橋發現砂金，1899基隆築港工程正式動工，1916基隆港成為全台首要貿易港口，1934基隆漁港竣工為全台最大之漁港。此階段基隆在地理位置上、交通上、礦業、漁業、航運等方面，都是名符其實的台灣頭。,識社區之寶人,劉銘傳劉銘傳路、銘傳國中 林朝棟
10、朝棟里 許梓桑梓桑巷 顏國年 基隆炭礦及台陽礦業 顏雲年 出版環鏡樓唱和集、陋園吟集 謝貫一 第一任市長 林番王基隆最知名的民主運動人士 倪蔣懷(1894-1943)台灣第一位水彩畫家與藝術贊助者 陶芸樓(1898-1965)基隆第一位精通詩、書、畫、篆刻的文人畫家 陳炳煌(雞籠生)(1903-)台灣第一位漫畫家 周金波(1920-1996)日治時期台灣第一位得到日本文學獎的人 石坂莊作(1870-1940)-基隆文史工作的先趨 葉俊麟(1921-1998) -基隆第一位台語歌詞創作家 陳其寅(1902-1996) -基隆第一位集詞文、史學、族譜於一身的詩人 周植夫(1918-1995)- 基
11、隆第一位北管的權威 張火焰(1916-2000) -執基隆樸素藝術之牛耳 洪連成(1922-)雨港歷史的活字典,識社區之寶文,礦業 漁業 港口 鐵路 戰爭 郵政 眷村 中元祭 小吃,識社區之寶地,海岸 基隆河 基隆嶼 和平島海濱公園 八斗子公園 暖暖壺穴 泰安瀑布 外木山海岸 舊地名探訪,識社區之寶產,礦業 漁業 港口 大菁 茶 觀光 舊地名探源,識社區之寶景,與戰爭有關砲台、法國公墓、北白川宮紀念碑、海巡第一總隊 與宗教有關知名寺廟、教堂、主普壇、老大公廟 與鐵路有關七堵火車站 、劉銘傳隧道、號誌 與漁業有關舊漁業大樓 與港口有關海 港 大 樓、建港紀念碑 、彭佳嶼燈塔 、高 遠 新 村 與
12、自來水有關暖暖淨水場幫浦間 特殊民宅日式木屋李宅 、瑪 東 劉 宅、陳 家 古 厝、七 堵 高 厝 其他基 隆 醫 院 、市 府 大 樓,惜社區之寶,透過個別溝通、活動、集會，讓社區居民懂得自己居住所在地的資源，願意共同參與、共同維護、共同推廣，以達社區營造由下而上的社造精神。 拜訪地方意見領袖 串連熱心人士 研討各種共同惜寶的可行活動,展社區之寶,有了識寶、惜寶的過程，凝聚了社區一群人的共識，一起努力付出、營造，就能有所累積、展現出社造成果。,展寶以文安社區為例,文安里古地名叫水輕硿仔，位居石硬港（南榮河）與蚵殼港（西定河）下游，南倚獅球嶺，近市街，經濟與產業，發跡得早；許多行業在此發展，繁
13、華一時，有全省最早的攤販集中商場東和商場，二十四小時便利店始祖，那木內汽水廠（彈珠汽水），講古間，運煤專用鐵道玉田支線，太平洋戰爭末期，曾經是日本戰備鐵路，運輸戰備武器專用。 船舶專門攔繩業打繩仔間，百年歷史教堂，早期攤販使用電土電池，查某間（私娼寮），大華戲院，木材行等行業，生意鼎盛。,重構春暖花開的水輕硿仔,沒有鍋鏟味的小吃店,龍安街部份，目前有17家。分早晚班，從業人員約70人。 成功一路47巷部份，原是緊鄰鐵道旁營業，死傷情事，時有所聞，險象環生，民國68年鐵路局，為減少車禍發生，特以圍牆區隔。 目前有20家，另外有多家，只租一間房間營業之個體戶。分早晚班營業，約有100名從業人員.,
14、石硬港的前世今生,基隆地區在早期四大港門，分別是田寮港、蚵殼港、牛稠港及石硬港。石硬港起源於紅淡山西南麓，並由南向北流貫紅淡山和獅球嶺之間，因河川兩岸岩石堅硬，故名為石硬港。從1934年的文獻中發現在圓山文化時期，可能已有人在此活動。正式的記錄則始於淡水廳志中己有石硬港庄的文字記載。初期以農業為主，根據計大約只有71、332人。,廖添丁的故事,日治時期，明治42年（1909，民前3年）9月5日，廖添丁在獅球嶺腳，文安里教堂下方，槍殺探偵狗陳良九（日治時期，警察的線民稱探偵狗），當場斃命。 據當時的義警闡述當時廖添丁射殺陳良九所說的話對現在社會教育有深層的教育作用。 廖添丁開第一槍對空鳴槍。 謂
15、：這槍代替你的父母教訓你，政府無你，無所謂。父母不能有你這種不忠不孝的孩子。 廖添丁開第二槍射向探偵狗腰際。 謂：這槍代替你的妻小教訓你，政府無你，無所謂，妻小不能有你這種不義的人。 .廖添丁開第三槍近身朝探偵狗開槍，當場斃命。 謂：這槍代替政府和社會向你討回公道。,百年防空洞,在天主教堂右下方，獅球嶺下之陸軍埔，日據時期，駐有重砲兵連隊，及軍醫院，為一要塞區，原為疏散醫院病患，防空避難使用，後來改為彈藥庫。光復後，國軍亦曾經駐防該處；今為通往兆連里之便道。,文安社區116年的天主教堂,口袋花園 閒置髒亂空地改造,生態水池閒置髒亂空地改造,美麗的植物園-文安後花園,原是一處雜草蔓生的閒置髒亂的
16、空地.經過大家的努力後成為一個美麗的植物園,展寶以永康社區為例,永康社區為一老舊社區，居民多為勞工階層，終日為三餐奔波打拼，鮮少家庭親子生活之經營；且區內部份婦老浸於六合彩賭風，孩童乏於照料管教，任由四處遊盪、沉溺網咖，甚而吸毒染癮、結伴滋事，致社區青少年問題層出不窮，亟需正視與謀求解決， 一群熱心人士於92年11月15日成立永康社區發展協會， 協助解決社區問題。,在地藝文人士：,在地藝文人士： 社區有一民俗技藝之耆老，是為余清松老先生，現年73歲高齡，精通各式燈籠製作，其參加基隆市元宵花燈創作比賽與慈雲寺元宵節慶製作比賽，均囊獲評比冠軍，並數度蟬聯第一，為本社區不可多得的寶藏。,文化資源,文
17、化資源： 社區內有十方大覺寺及海印寺等二處廟宇，其中十方大覺寺為行腳僧人惟定法師，於民國四十三年七月發願所建，並邀浙江名僧靈源法師來寺主持；該兩寺廟不僅是區民的信仰中心，在農耕時代時更是交換資訊、建立人際脈絡的集結地。因此，廟宇文化不僅為社區之傳統特色，亦為珍貴之文化資源。,自然資源,周邊多保護區、古蹟及公園，可藉由環山道路連接嘉仁景觀步道通達，欣賞鵝掌柴、野牡丹、相思樹等台灣北部中低海拔之鄉土植栽，並觀看山雀、白頭翁及綠繡眼等都市三劍客飛躍於山林。,景觀資源,社區內之十方大覺寺座落於安樂區康樂嶺，廟貌蘶峨，矗立於靈源山腰，聳峙於廟旁之七層寶塔，可登塔眺望，遠近市景，盡收入眼底，大覺梵音，於拂
18、曉時分，洪鐘大呂之音，聞及全市，加上上山道路開闢，行車方便，周圍並為美化，隱現林木之間，蒞寺遊覽者日漸增多，晨鐘暮鼓，振聾啟瞶，係為基隆八大風景之。,人力資源,小小醒獅隊、小小話劇團、媽媽教室、志工隊、巡守隊、長青俱樂部、免費課輔班、,免費課輔安親班,免費安親課輔班-結合社區各方力量，開辦孩童課輔安親班，妥善管理孩童課餘時間，強化保護照顧工作，減輕父母經濟負擔,永康高蹺足球隊,高蹺足球，不但運用了高蹺的平衡與協調的技巧，並結合了球類比賽的運動性與趣味性，正所謂的中西合壁。更重要的是此運動場地小，簡單易學；由於踏板離地三十公分，若一時失去平衡，也不會發生危險，安全性夠；可大人、小孩一起，全家即興
19、娛樂。借此運動，訓練孩童們團隊合作精神，激發孩童的創造力，又可將踩高蹺這項民俗技藝傳承下去，並且發揚光大。,永康社區小神童,永康社區高大為同學，年僅13歲，別看他小小年紀，可是得獎杯的高手，真是永康社區後輩人才的姣姣者。他就讀建德國中管樂班，是班上的模範生，榮獲過基隆市鋼琴比賽甲等，海報比賽優等。你瞧他的獎狀真多！,社區特色產品,菜頭瓏是本社區的特色產品，利用社區山坡地，無農業種植出的蘿蔔，再經過社區志工媽媽研發、調配。本產品純手工制做，無防腐劑，無添加物，用愛心精心製作而成的天然美味食品。香甜脆帶點小辣的味、口感，比日本的黃蘿蔔乾（大根）還又夠味。這菜頭瓏的作法是將白蘿蔔洗淨，然後切成大小不等的橫面狀，再裝入棉布袋上和長凳上，壓出蘿蔔汁成蘿蔔乾後，再攪拌上沙糖、辣椒、鹽、即可製成菜頭瓏。,謝謝指教！,
