1、1.滥竽充数 齐宣王让人吹竽，必须三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴，发给他同其他几百人一样的口粮。齐宣王去世了，齐湣王即位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士只好逃走了。2.孔子路过泰山脚下，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子扶着轼听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样哭，实在像连着有了几椿伤心事似的？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有残暴的政令。 ”孔子说：“学生们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”3.买椟还珠 楚国有
2、个珠宝商人，把珠宝卖给郑国人。 （他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用珠玉来点缀（它） ，用玫瑰宝石来装饰，用翡翠来装饰边沿。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。4.薛谭学讴 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。 （秦青的）歌声震撼林木，响彻云霄，薛谭向秦青道歉要求回来，此后他一辈子也不敢再说要回家。5 师旷劝学 晋国的平公（皇上）问师旷（字子野，人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！
3、”师旷说：“为什么不在晚上点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。 点燃火炬照明，和黑暗中摸索着行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”6田登为郡守 田登担任一个郡的太守，对别人说到他的名字感到愤怒，触犯的人必定用竹板打，于是整个州的百姓都把“灯”叫做“火” 。正碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。 ”所以谚（yan)语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。 ”来源于此。7颜回好学 颜
4、回二十九岁的时候，头发早已全白，早死。孔子哭得极度悲伤，说道：“自从我有了颜回( 这样好学的弟子) ，学生更加亲近（我） 。 ”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气发到别人头上，不重复犯错误。他不幸去世了，现在就再也没有听说有好学的人了。 ”8人有卖骏马者 有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是好马。 他拜见相马的专家伯乐说：“我有匹好马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天做买卖所得的钱。“伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼
5、。一会儿这匹马的价钱涨了十倍。 19扁鹊见秦武王 医生扁鹊拜访秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求为秦武王医治，可是左右大臣提出异议：“ 君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不清楚。 ”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的石针一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，假使像这样掌管秦国的内政，如此下去，君王的每一个举动随时都有亡国的危险。 ”10陈万年教子 陈万年是朝中的重臣，曾经有一次病了，把儿子陈咸叫到床前告诫他，讲到半夜，陈咸打瞌睡了，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲（
6、我）口口声声教你、告诫你，你却打瞌睡，不听我的话，这是为什么？”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。 ”陈万年不敢再说了。11吴讷为官清廉 明朝的吴讷是由医士举荐的，官位达到了监察御史。吴讷巡访贵州返回时，地方官员为讨好他，派人携黄金百两追到夔州送给他。吴讷退回了未启封百两黄金，还在上面题诗一首写道：“（我带着）简朴的行装向东返还，将要渡过前头最危险的滩头。如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。 ”12吕文穆公逸事 吕蒙正在做宰相时总以宽厚待人，太宗尤其赏识。有一位朝士，家里收藏古镜，他说此镜能照二百里地， （朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来
7、求得（吕蒙正的）赏识。吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说：“我的脸只不过碟子般大小，哪里用得着照二百里的（镜子）？”他的弟弟于是不敢再言语。听到这话的人都赞叹佩服吕蒙正，都说他比李卫公更贤德。体现他嗜好很少并且能够不被外物牵累， （这）是过去的贤人也很难做到的。13漱石枕流 晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，想要隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流” ，但在表达时误说成“漱石 枕流” 。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孙楚知道自己口误，幸亏他机敏，就“顺水推舟”，解释说：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，
8、是想磨砺牙齿。 ”14唇亡齿寒 晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的外围，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉 ，那就是说的虞、虢两国的关系。15.朝三暮四 宋国（今河南商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得这个老人的心意。那位老人因此减少了他家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四
9、颗，这样够吗？” 众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下。16狐假虎威 老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:您不该吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，反而以为是害怕狐狸。 17.女娲补天 在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地因此陷入四分五裂的境地；天不能完全覆盖大地，地也不能遍载万
10、物；大火延烧而不能熄灭，洪水汹涌而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边屋脊的栋梁，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵塞洪水。天空得到了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了平定。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活下来了。18.螳螂捕蝉 吴王想要攻打楚国，告诉身边的大臣：“谁再敢劝阻我，我就处死谁！”有一个侍奉吴王的少年想要劝吴王，可吴王已经下了死命令。他便每天拿着弹弓、弹丸在御花园转来转去，露水打湿了他的衣鞋，接连三个早上都像这样。吴王发现了他，觉得奇怪：“你早上在花园干什么？露水打湿了你的衣
11、鞋。 ”那少年对吴王回答道：“回禀大王，花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉在高高的树上一边放声地叫着,一边喝着露水，却不知道有只螳螂在自己的身后；螳螂弯曲着身体贴在树上，想扑上去捉住它，但却不知道有只黄雀在自己身后；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道我举着弹弓在树下要射它。这三个家伙，都力求想要得到它们眼前的利益，却没 有考虑到它们身后有隐伏的祸患。 ”吴王听了恍然大悟，连声说：“对！对！你讲的太有道理了”于是随后就打消了攻打楚国的主意。19.歧路亡羊杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“ 呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“ 岔路很多。 ”不久回来了
12、，杨子问：“ 找到羊了吗？”邻居说：“弄丢了。 ”杨子问：“为什么会逃跑呢？ ”邻居说： “岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，因此返回来了。 ”杨子听了邻居说的这番话，有些闷闷不乐，他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发多时，那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。20.塞翁失马 靠近边境的一个擅长道术的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的住地。人们都对他的不幸表示安慰。老人说：“这怎么就不能成为一件好事呢？” 过了几个月，那匹马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。老人说：“这怎么就不能成为一件坏事呢？” 他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿。人们都来安慰他。他
13、的父亲说：“这怎么就不能成为一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境，青壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人死了十分之九（绝大部分） 。唯独他的儿子因为腿瘸的缘故（免于征战） ，父子得以保全性命。所以，有时候福就是祸，祸就是福，这样的变化是无止无尽的，这深奥的道理是不可预测的！21.嗟来之食 齐国发生严重饥荒，黔敖摆放食物在路边，用来给路过饥饿的人吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着水，说道：“喂！来吃！”饥民抬起头瞪大他的眼睛，盯着他，说：“ 我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”黔敖跟在后面向饥民道歉，最后饥饿的人因为没有
14、吃的饿死了。22.门可罗雀 太史公说：凭着汲黯、郑庄时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽（gu，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 （能够生死往来，才能知道交情的深浅。贫穷之时与富贵之时，可以看到大家和你交往的态度行为。地位高贵与地位低贱，足可以见证人际交往的真谛。 ） ”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！23.死灰复燃 御史大夫韩安国，是梁国成安县人，侍奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛
15、乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“ 要是再燃烧就浇灭它。 ”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。24.惠子相梁 惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子梁国来，想（或就要）取代你做宰相。 ”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐
16、树不栖息，不是竹子所结的籽不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，仰头看着它，发出吓 的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”25.孟子自责 孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“ 这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。 ”孟母说：“什么原因？ ”孟子说：“她伸开两腿坐着。 ”孟母问：“你怎么知道的？ ”孟子说：“我亲眼看见的。 ”孟母说：“ 这是你不讲礼仪，不是你媳妇不讲礼仪。 礼经上不是这样说吗？将要进门的时候，必须先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋
17、的时候，必须眼往下看。 礼经这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响， （人家不知道， ）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。 ”孟子( 听了孟母的教导后) ，认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了。26.王羲之书六角扇 王羲之（是）东晋的一位大书法家。曾经在蕺 (j)山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字， （每把扇子）各写了五个字。老妇人起初有点生气。 （于是）王羲之就对老妇人说：“ 你只要说是 王右军写的， （凭此）就可以卖到几百元钱了。 ”老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。
18、过了几天，老妇人又拿着扇子去找王羲之，求王羲之再写一次，王羲之笑着并没有回答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！27.鲁国之法 鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，能把他们赎出来的人，可以到国库中报销赎金。子贡在诸侯国赎了一个做奴隶的鲁国人，到鲁国后却拒绝收下补偿金。孔子说：“端木赐，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。 ”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“（这下子）鲁国人一定勇于救落水的人了。“28.秦西巴纵麑 孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴并叫唤。秦西巴不忍心，放走小鹿还给了母鹿。孟孙氏
19、回来后，问鹿在哪里。秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面啼叫，我实在不忍心，私自放走了它，把它还给了母鹿。 ”孟孙氏很生气，把秦西巴赶走了。过了一年，又把他召回来，让他担任儿子的老师。左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，为什么？” 孟孙氏说：“ 他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？ ”29.画地学书 欧阳修,字永叔，庐陵人。四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练习写字。欧阳修幼年时天资聪明，悟性过人，读过的书当即就能背诵。等到成年时，人品超群而享有声誉。欧阳修在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他生
20、性刚直，见义勇为，即使有圈套在前面，都一直前往即使身受伤害都不回头。即使多次被贬官放逐，他的志向也没有改变。30庸医治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。他说：“无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，保证早晨治了，晚上就如同箭杆一样直了。“有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后踩踏。驼背倒是很快就弄直了，人也跟着死了。他的儿子想要告官，医生说：“我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，哪管人死活！“天哪，如今的做官的人只管收钱，不管百姓死活，和这个医生有什么区别呢？31苏秦之楚 苏秦到楚国去，许多日后
21、才能够见到楚王。他们交谈结束后，苏秦向楚王告别后走了。楚王说：“我听到您的名声就像听到古代贤人一样，现在先生迢迢千里来见我，竟不愿留下来。我想听听您的意见。 ”苏秦回答说： “楚国的粮食比珠玉还贵，柴草比桂木还贵，掌管进见的人像小鬼一样难得见面，大王像天帝一样难得见面；现在要我吃玉，烧桂木，依靠小鬼见天帝。 ”楚王说：“请先生在客馆住下，我接受教导了。 ”32.孙亮辨奸 孙亮热天到西苑去游玩，想吃生梅子，就派一宦官捧用一只有盖子的银碗去向管皇家仓库的官吏处去拿蜂蜜。宦官向来与仓库官吏结怨，就把一颗老鼠屎放入蜜里，开口说仓库官吏失职。孙亮立即叫仓库官吏把装蜂蜜的瓶子拿来，问道：“蜂蜜既然盖得很严
22、，不应该有老鼠屎。那个宦官没有向你要求过什么吗？” 仓库官吏叩头说： “他曾经向我要过皇宫里用的褥子，但我没有给他。 ”孙亮说：“ 他必定是为了这个缘故啊，也容易弄清楚。 ”他便下令把那颗老鼠屎弄碎，发现里面是干燥的。孙亮笑道：“老鼠屎如果早就掉在蜜里，应该里外都是湿的；现在里面是干的，可见是你冤枉害他啊。 ”因此宦官低头认罪。33.郑人买履 有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在了自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，(才想起自己忘了带尺码) 就对卖鞋的人说：“ 我忘记带量好的尺码了。 ”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了
23、，最终没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?”他说：“ 我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”34.南辕北辙 魏王想要攻打邯郸，季梁听说这件事后，半路返回，来不及伸展皱缩的衣服和去除头上的尘土，去谒见魏王说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，面朝北面驾着车，他告诉我说：我想到楚国去。 我说： 您到楚国去，为什么往北走呢?他说： 我的马好。 我说：即使马好，但是这不是去楚国的路啊!他说：我的路费多。 我说： 即使路费多，但这不是去楚国的路啊。 他说：我的马夫善于驾车。 这几样越好，却让他离楚国越远!现在大王的每一个行动都想成为霸王，每一个举止都想取信于天下。然而依
24、仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，就距离大王的事业越远。和去楚国却向北走一样。 ”35.一鸣惊人 .淳于髡是齐国的赘婿。身高超过七尺，能言善辩，多次出使诸侯国，不曾蒙受过屈辱。齐威王在位时，喜欢猜谜语，好彻夜宴饮，作乐无度，陶醉于饮酒之中，不管政事，把政事委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危亡，在旦夕之间。齐王身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语来规劝齐威王，说：“ 都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗？” 齐威王说：“ 这只鸟不飞则已，一飞起来就直冲云霄；不叫则已，一叫就会让人震惊。 ”于是
25、就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威维持了三十六年。36.痀偻承蜩 孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背的老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生的技巧真是巧妙啊！有门道吗？” 驼背老人说： “我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅
26、膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”37.楚人贻笑 楚国有一个人，家境贫寒，穷困潦倒。他读了 淮南子这本书后，得知螳螂捕蝉时，掩蔽过的树叶，可以用来隐没人身，便真的去寻找。他跑到一棵树下抬头仰望，发现一片隐蔽着螳螂的树叶，就伸手摘下来。不料失手，那片树叶竟飘落地下，和许多落叶混在一起，再也无法辨认。于是，他索性将落叶全部扫起，收了足足有几斗。抱回家后，他一片一片地轮番拿来遮住自己的眼睛，问他妻子：“你还能看见我吗 ？” 开始，妻子一直说：“能看见。 ”后来，因为
27、折腾了一整天，妻子被问的厌烦了，很不耐烦的告诉他：“ 看不见了。 ”这人一听喜上眉梢，急忙将选出的树叶揣在怀里，跑到街上去。到了闹市，他举着树叶，旁若无人，当面拿别人的东西，结果被官府差吏当场抓住，送至县衙。县官当堂审问，楚人自己诉说了从头到尾的经过，县官大笑起来，释放了他，没有治他的罪。38.造酒忘米 一个人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家对他说：“一斗的米，加上一两酒曲，加上二斗的水，三样相互掺和，酿制七天，就变成酒了。 ” 这个人容易忘记，回家后用了二斗水，一两酒曲，相互掺和，七天后尝一尝，还是与水差不多，于是就去责备酒家，认为人家不教他真正的酿酒之法。酒家说：“你有没有按照我说的方
28、法去做？” 这个人说：“我按照你说的做的：用二斗水，一两酒曲。 ”酒家问他：“ 加了米吗？” 他低下头想了想说： “是我忘记放米了！”哎！连 酒本质都忘了它， ，想要自己酿酒却酿不出酒，却反而生气怨恨教他方法的人的不对。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想着一步登天，结果什么也学不到，跟这个人有什么不同呢！39.常羊学射 常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“ 你想听射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋（m）鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知
29、道要射谁。养叔向前说道： 我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么能不能射中，我就很难说了！”40.三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？” 王曰：“不信。 ”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“ 寡人疑之矣。 ”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。 ”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然耳三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。 ”王曰：寡人自为知。 于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。41.床头捉刀人 曹操将要接见匈奴的使臣，他自认为形貌丑陋，不足以威慑远方的国家，就让崔季珪代替他接
30、见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。接待完毕， （曹操命令）间谍问匈奴使者：“魏王这人怎么样？” 匈奴使者评价说： “魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。 ”曹操听后，就派人追去杀了这个使者。 42陶侃惜谷 陶侃曾经外出游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“用这个干什么呢？” 那人说：“我在路上看见的，随便取来玩玩罢了。 ”陶侃非常生气地对他说：“你不努力种田，竟然还为了玩耍而破坏农民的庄稼！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。这件事广为流传，因此老百姓都勤垦于农业，家家生活宽裕，人人丰衣足食。43.奕秋 奕秋是全国闻名的下棋能手，叫奕秋同时教两个人下棋，其
31、中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。 ”44.顾炎武手不释卷 凡是顾炎武外出游历， （都要）用许多马和骡子载书随行。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。他有时直接走过平原旷野时，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地再次查看。45.牧童指瑕 四川境内有个姓杜的人，爱好书画，
32、他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“ 这画的是 斗牛 。牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜某笑了笑，认为是这样。有句古话说：“耕当问奴，织当问婢。 ”果然是真的。46.临江之麋 临江有个打猎的人，捉到一只小鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。小鹿
33、逐渐长大了，忘记了自己是头鹿了，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。三年之后，鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，鹿的尸体七零八碎散落在地上，鹿到死也不明白自己死的原因。47.马说 世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，只是辱没在喂马的人的手中， （和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （能日行）千里的马，吃一顿有时要吃一石粮食。饲养马的人不知道它能（日行）千里（把它当作普通的马）来喂养
34、。这样的马，即使有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德显现不出来。想要它和普通的马一样尚且不能够，怎么能够要求它（日行）千里呢?驱使它不能按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，人拿着鞭子走到千里马跟前，说：“ 天下没有千里马！“唉！难道真的没有（千里）马吗？大概是人们真不知道（认识）千里马吧！48.缇萦救父 汉文帝四年期间，有人上书告发淳于意，说他受贿。按照刑法，专车押送他向西前往长安。淳于意有5 个女儿，跟随着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生孩子不生男孩，危急时没有可以帮忙的人。 ”这时小女儿缇萦因父亲的话而悲
35、伤，于是陪父亲往西到长安去，上书说：“我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生而感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没有办法了。我愿意舍身做官府中的女仆, 来赎去父亲的罪过。 ”皇上听到怜悯她的意愿，这年就去除了肉刑法。49.管仲与鲍叔 管仲说：“ 我当初不得志的时候，曾经和鲍叔一起经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财，知道我是由于生活贫困的缘故。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加困窘，但鲍叔并不认为我愚笨，知道这是由于时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没有才干，知道我是由于没
36、有遇到好时机。我曾多次作战，多次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小，知道这是由于我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱，但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节，而以功名不显扬于天下为羞耻。生我的是父母，但了解我的却是鲍叔啊！”50.名二子说 车轮、车辐、车盖、车轸，在车上都各有职责，而车轼，唯独好像是没有用处的。虽然这样，如果去掉轼，那么我们看见的就不是一辆完整的车了。轼啊，我担心的是你不会掩饰自己的外表。天下的车没有不从辙上碾过的，而谈到车子的功劳，辙从来不参与。虽然这样，遇到车翻马死的灾难，祸患也从来波及不到辙。这辙啊，是善于处在祸福之间的。辙呀，我知道你是可以
37、免于灾祸的。51有度 国家没有永久的强盛，也没有永久的弱小。执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王死了，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；恒公死了，齐也就衰弱了 如今这些国家都成了弱国，是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事，而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了，又都丢掉国法去营私舞弊，这好比背着干柴去救火，混乱衰弱只会加剧。52.哀溺文 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说
38、：“ 我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。 ”同伴又说：“ 为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！被金钱蒙蔽了！性命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了摇头，结果淹死了。我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了哀溺这篇文章。53.谢安吟啸风浪 谢太傅（安）逗留在东山时期，有一次与孙兴公（绰）等人泛海游玩。突然风浪兴起，孙、王等人急得脸色都变了，便大声叫喊把船划回去。谢安兴致正浓，只顾吟咏歌啸，没有作声。船夫因见谢神态安闲，神情喜悦，便继续向前划去。不一会儿，风更大，浪更猛
39、，大家都喧闹叫喊，再也坐不住了。谢公这才慢条斯理地说：“ 看这个样子，莫非是该回去了？”大家立刻顺着他的话返回。从这里，可以看出谢安的气量足够安定朝野。54.进贤为贤 子贡问孔子说:“现在的大臣中 ,谁最贤呢?”孔子说:“ 我还不清楚。从前,齐国有个鲍叔牙,郑国有个子皮,他们是贤人。 ”子贡说 :“那么齐国贤人中没有管仲,郑国贤人中没有子产吗?”孔子说:“端木赐啊,你仅仅知道一点,不知道全部。你听说过推荐贤人算贤人呢,还是为国家效力算贤人呢?”子贡说:“为国家荐贤算是贤人。 ”孔子说 :“是的。我只听说过鲍叔牙推荐了管仲 ,听说过子皮推荐了子产,没有听说过管仲、子产推荐什么贤人。 ”55.王冕
40、苦学 王冕，诸暨人。七八岁的时候，他的父亲让他到地里放牛， （他）却偷偷地到私塾去，听学生念书，听过之后，就默默的背诵。黄昏回去的时候，却忘了（带）他的牛（回来） 。一个人牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的父亲非常生气，打了他，事后还是这样。王冕母亲说：“儿子喜欢读书，为什么不任凭他做自己（想做）的事情呢？”王冕因此离开，去寺院居住。晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，手执简策映着长明灯读书，书声朗朗直到天亮。佛像大多是土烧制的，狰狞（使人感到）害怕，可怕。王冕当时年幼，平静得好像不知道。安阳韩性听说王冕后对他感到惊异，就收他为弟子。王冕努力学习于是成为当时的大儒。 56.何岳拾金不昧 何岳曾
41、有一天晚上走路的时候，拾到200多两银子，但是他不敢告诉家里人，因为害怕家人会劝他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。问他银子的数目，与拾到的银子数目和标识都相同，于是就还给了那个人。那人为感谢他，想给他一些银子，何岳就说：“我拾到银子别人也不知道，要是想要的话就全都是我的了，又怎么会要你给我的这些呢？”那个人感谢了他就离开了。何岳曾在当官的人家教书的时候，那个当官的人有事要去京城，把一个箱子交给何岳寄放，箱子里面有几百两银子。告诉何岳等到有机会的时候再来取回。他一离开就是几年，没有任何消息。何岳听说他的侄子有别的事到南方来，就托人把箱子交给他的侄子了。何岳
42、是一位穷秀才，他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励:但那官把银子寄在他家多年，却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人!57.郭进治第 郭进有才能韬略，多次建立战功。他曾经出任荆州刺史，现在的荆州城墙就是他在任时所建。城墙厚六丈，至今坚固完整。郭进在城北建成房子，聚集族人宾客庆祝完工宴饮，连土木工匠也在宴请之列。他在东廊设席招待工匠，在西廊设席让他的儿子们落座。有人问：“您的儿子们怎能与工匠们比邻相坐？”郭进指着工匠说：“ 这些人是建宅人。 ”又指他自己的儿子们说：“ 这些人是卖宅人，本来就应该坐在造宅人的下首位置。 ”郭进死后不久，大宅院果然被子孙卖掉。58.贾人食言 济阴有位
43、商人，渡河的时候沉了船，伏在河中漂着的枯草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。 ” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“ 这是那位答应给我百两银子却又说不
44、算的人。 ”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。59.吕蒙正不记人过 吕蒙正宰相不喜欢记着别人的过错。刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也来参政啊?”吕蒙正装作没有听见走过去了。与他同行的人非常愤怒，下令追查那个人的官位和姓名，吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行的人仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名，就终生不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”当时所有的人都佩服吕蒙正的肚量。60.孙膑赛马 田忌常与齐国的贵族们赛马，并下很大的赌
45、注。孙膑看见他们的马分为上中下三等，同时马的脚力相差不远。于是孙膑对田忌说：“你只管和他们赛赌重金，我有办法可以使你取胜。 ”田忌听信孙膑的意见，和齐威王及贵族们下了千金的赌注进行比赛。等到临场比赛的时候，孙膑对田忌说：“现在用你的下等马和他们的上等马比，用你的上等马和他们的中等马比，用你的中等马和他们的下等马比。 ”三个等级的马比赛结束，田忌以一败两胜，终于拿到了齐威王的千金赌注。由此孙膑也出了名，于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向孙膑请教兵法，并拜他为军师。61晏子之御者 晏子做了齐国的相国，有一天坐着车子出门。他车夫的妻子从门缝里偷看，只见自己的丈夫替相国驾车，撑着车上的大伞盖，挥鞭赶
46、着高头大马，神气活现，十分得意。不久，车夫回到家里，他的妻子就要跟他离婚。车夫连忙问是什么原因。他的妻子说：“晏子身高不满六尺，当了齐国的国相，在各诸侯国中很有名望。今天我看他外出，他露出志向远大，思虑深远的神情，而他的态度却又总是那样谦逊。而你呢，身高八尺，不过是个替人赶车的车夫罢了，可是看你的样子，好像还觉得很满足，这就是我要跟你离婚的原因。 ”从此以后，车夫常常抑制自己，显得谦逊起来。晏子感到很奇怪，问车夫，车夫就把真实情况告诉了晏子。晏子便推荐他做了大夫。62.五十步笑百步 梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把
47、河东的粮食运到河内；河东遭了饥荒，也如此办。考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“ 大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？” 惠王说：“ 不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。 ”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。63.商鞅治秦 商鞅逃出魏国进入秦国，秦孝公让他当丞相，并把商地分封给他，号称商君。商君治理秦国，法令一
48、到就要执行，而且公平无私。处罚时，不回避有权势的人；论功行赏时，不偏袒自己的亲信。太子犯法，就在他的老师脸上刺字并割掉鼻子。一年之后，没有人拾取别人丢在路上的东西，也无人敢（随意）谋取非分的财物。武器装备大大增强，其他国家都害怕（它了） 。但是对百姓刻薄少恩惠，只是用强硬的办法来压服人罢了。64.此之谓大丈夫 有位名叫景春的人，向孟子請益：先生，魏國的公孫衍和張儀兩個人，難道稱不上是真正的大丈夫嗎？各國的諸侯們就怕不小心得罪他們，這兩個人會聯合其他諸侯們來攻打自己。只要他們兩人安居在家中，這天下的戰火也就跟著熄滅。 孟子回答：這兩個人哪稱得上是大丈夫呢？您沒有學過禮儀之道嗎？男子在行成年冠禮之
49、後，父親就會傳授他所謂的大丈夫之道；女子出嫁前，母親會教導她身為妻子應盡的責任，直到要踏出家門了，母親都還會在耳邊叮嚀她：妳去到婆家，一定要孝順公婆、侍奉丈夫，凡事盡心盡力，聽從丈夫的指示。 這麼看來，順從是為人妻妾的道理。一個男子，要把理想與心志放在仁義當中，那是全天下最廣闊的住宅；立足在禮與法之上，才是站在最正大的位置；循著正義倫理的道路前進，才是走在康莊大道。得志的時候，就率領民眾一起走向正道；當一切都不能順心如意的時候，就獨自步上自己的理想道路。真正的大丈夫，不會受到財富與尊貴的左右；貧窮與卑賤也不能動搖他的心志；權勢和武力也恐嚇不了他。公孫衍和張儀那兩個人，為了保有地位，到處去拍諸侯的馬屁，逢迎諂媚，你說，這樣算是真正的大丈夫嗎？65.强项令董宣 董宣为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住（公主的）车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用刑杖打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。 ”光武帝说：“想说什么话？” 董宣说： “皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放
