收藏 分享(赏)

江苏高考模拟重点试题讲评.doc

上传人:j35w19 文档编号:9094244 上传时间:2019-07-23 格式:DOC 页数:8 大小:51.50KB
下载 相关 举报
江苏高考模拟重点试题讲评.doc_第1页
第1页 / 共8页
江苏高考模拟重点试题讲评.doc_第2页
第2页 / 共8页
江苏高考模拟重点试题讲评.doc_第3页
第3页 / 共8页
江苏高考模拟重点试题讲评.doc_第4页
第4页 / 共8页
江苏高考模拟重点试题讲评.doc_第5页
第5页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述

1、江苏高考语文模拟重点试题讲评三、古诗词鉴赏(10 分)9阅读下面的诗歌,然后回答问题。淇上送赵仙舟王 维相逢方一笑,相送还成泣。祖帐已伤离,荒城复愁入。天寒远山净,日暮长河急。解缆君已遥,望君犹伫立。读懂诗歌一作河上送赵仙舟 、 齐州送祖三 ,又作淇上送赵仙舟 ,也作“送祖济州” 。读诗题此诗应该是王维早年济州辞官后隐居淇上时所作。 “送”字表明是送别诗歌,自己被贬谪要送别,定然是想见又要分离的依依不舍心情。诗中流露出被迫无奈而隐居淇上的意味,整个诗的情调忧郁低沉。读诗句“相逢方一笑 ,相送还成泣 。 ”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴

2、含的情感又很丰富。 “相逢 ”、 “相送” “方 ”、 “还”传达出来去匆匆的遗憾。 “还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。下两句亦是叙别, “祖帐” ,即饯别, “荒城” ,指济州。这两句说:饯别时我已悲伤不已,哪堪别你之后独自进城呢 。 “荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。“天寒远山净,日暮长河急。 ”这两句写到环境,采用白描手法。仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感 , “祖帐”进行了多长时间啊。这

3、景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。“解缆君已遥 ”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立” ,一个“犹”可见他是何等执着,这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。(1)本诗在表达离别之情时使用了哪些手法?试结合具体诗句分析。 (3 分)审题:表达离别之情诗歌中表达情感手法:直接抒情(直抒胸意)和间接抒情(借景抒情、融情于景、情景交融、乐景写哀情等) 。哪些手法至少要回答两种。结合具体诗句从诗中找出具体的表达情感语句,结合语句分析所表达的情感。答题:借景抒情,

4、借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象,传达了作者感伤之情;直抒胸臆,颔联直接点出“伤离” 、 “愁”的情感;细节描写(动作描写) ,以伫立河边的细节,表现作者对友人的不舍。 (本题考查对诗歌表达技巧的分析。每点 1 分。没有具体分析不得分。 )(2)诗中作者感情经历了哪几个阶段?(3 分)审题:作者感情经历,在诗中哪几个阶段见面相逢、送别(分别) 、离别后,应该是三个阶段。相逢 方一 笑 ,相送 还成 泣 。祖帐已 伤 离 ,荒城复 愁 入。望君 犹 伫 立 。答题:相逢时的欢愉,分别时的愁苦,分别后的惆怅。 (3 分) (本题考查对诗歌情感的理解与把握。每点 1 分。 )(3)本诗最后一

5、句在唐文粹中是“望君空伫立” ,你认为是“犹”字好,还是“空”字好?为什么?(4 分)审题:属于炼字类型,但是首先要回答哪个字好,然后表明理由,阐述表达效果。(3) (4 分) (本题考查对诗歌语言的鉴赏。明确认可的用字,给 1 分;用自己的语言对句子进行解读,给 1 分;准确表达出用字的效果作用,给 2 分。如仅答出认可的字,没有具体解析则不得分。 )答题:参考答案一:“犹”字好。 (1 分)孤舟远逝,作者仍然伫立原地,目送远去的朋友。 (1 分) “犹”字侧重表现伫立时间之长,以及作者主观上的不愿离去,写出了不舍的深情。 (2 分)参考答案二:“空”字好。 (1 分) “空”字表明朋友的孤

6、舟在视野中已经消失,Comment 微微微微1: 背景:十一届三中全会,改革开放初期Comment 微微微微2: 11题人们心里Comment 微微微微3: 11题:父亲的心里作者空对无际的天水。 (1 分) “空”字侧重表现出作者失神落魄的神情,更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。 (2 分)五、现代文阅读:文学类文本(23 分)阅读下面的作品,完成 1114题。父亲的树阎连科1978年,如同冬后的春来乍到 时,万物恍恍惚惚 苏醒了,人世的天空也蓝得唐突和猛烈忽然,农民分地了。农民们也就一边站在田 头灿烂地笑;另一边,有人就把分到自家田地中的 树木都给砍掉了。 田是我的了,那 树 自

7、 然也 该 是我家的 财产 和私有 。于是就都砍,抬到家里去, 有一天政策 变 了 脸,又把田地收回到政府的册 账 和手里 ,至少家里还留有一棵、几棵树。几天 间,田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。 和别家田头都有树一样, 我家的地 头 也有一棵越 过 碗粗的箭 杨树 ,笔直着,在春天,杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田 头的树都只有溜地的白茬树桩时 ,那棵 杨树还孤零零地立着, 像一个 单 位广 场 上的旗杆 样 。父 亲 几次用手和目光去 拃 量 树 的粗 细 和身高,知道把 树 伐下来,盖房做 檩 是 绝 好的材料和支持。可最 终 ,父 亲 没有砍那 树 。邻 居 说 :“

8、不砍呀 ?”父亲说 :“它 还 没真正 长 成呢。 ” 就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树,孤傲挺拔地竖在路边上、田野间, 仿佛是 竖着的 乡 村人心的 一杆旗 ,望着 这世界, 读着世界的 变幻和人心。然在三年后, 乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要 调整和更换 ,我家的地就冷猛成了 别家田地了,那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。 在成了人家后的第三天,父亲从那田头上过,忽然发现那远比盆粗的树已经不在了,路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白,如在云黑的天空下白着的一片雪 。父亲没说话,只看了一会儿那树桩,就朝远处我家新分的田地去了。 父亲离开人世后,我总是念念想起

9、那棵属于父亲的树。再后来,他的坟头因为幡枝生成,又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝,由胳膊的粗细,到了碗的状。山坡地,不似平壤的土肥与水足,那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信,以为幡枝发芽 长成材,皆是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时,上天才让 你的荒野坟前长起一棵树。以此说,那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟,家人都会把那弯树修整一下枝,让它虽然弯,但却一样可以在山野荒寂中,把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了 20年,那 树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生 长拉得直起来,和 20多年前我家田头的杨树一样粗,完全可以成材使用了。 我家祖坟上有许多树

10、,父亲的那一棵,却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行,原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月 间,80 岁的三叔下世时,我忽然看父亲坟前的树没了,被人砍去了。 树桩呈着岁月的灰黑色,显出无尽的沉默和蔑 视。再看 别的坟头 的树,大的和小的一律被人伐光了, 原来一片林似的密和绿,现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱;想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌;想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有,也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。 只是默默念念地想,时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。只是想,父亲终于在生前死后都没了他的树,

11、 和人心中最 终 没了 旗一 样 。 只是想,父 亲坟 前的老 桩 在春醒之后一定会有新芽的,但不知那芽几 时 才可长 成 树 。成了 树 ,又有几年可以安 稳 无碍地 竖 在 坟头 和田野上。 (选自散文选刊2010 年第 3 期,有删改)赏析:当像旗杆或旗子一样的树被人偷伐掉的时候,人们就失去了信念或信仰。一个没有信仰的民族是危险的,也是悲哀的。树是农民心中的希望,用来荫护子孙,建屋造房,可檩可梁;树是农民心中的图腾,高标着乡村伦理中的人性与品德,因果报因,可敬可畏。然而,父亲的树,几经生死轮回,难逃劫数。父亲生前的那一棵越过碗口粗的箭杨树,笔直着,在春天,杨叶的掌声哗脆脆地响。当别人田头

12、的树都只有溜地的白茬树桩时,那棵杨树还孤零零地立着,像一个单位广场上的旗杆样。十三中全会后,农民分得土地。如同冬后的春乍到时,万物恍恍惚惚苏醒了,人世的天空也蓝得唐突和猛烈,让人以为天蓝是染杂了一些假假作真时真亦假。让人不敢相信着,让人以为这是政策翻烧饼、做游戏中新一次的躲猫猫和捉迷藏。所有的农民都怕政策反复,只顾得眼前,那管得了后人,整个的乡村都在杀鸡取卵。唯独父亲,坚守着一种信念,不计眼前的得失,不忍砍掉那棵还没有真正长成的树,更舍不得砍掉去换钱,期望它再长长。父亲人性的善,体现在对一棵树的不忍砍伐上。历史还是跟父亲开了一个痛心疾首的玩笑。那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树,孤傲挺拔地竖

13、在路边上、田野间,仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗。由碗口粗,到小盆一样粗时,政策的烧饼还是翻了个,父亲失去这片土地的第三天,忽然发现那远比盆粗的树已经不在了,树桩的白,如在云黑的天空下白着的一片雪,闪着刺目的光,父亲的心在流血啊。在家人的懊悔、抱怨声中,父亲沉默了,不知道父亲对信念的坚守动摇了没有?苍天不负。父亲的坟头前由幡枝发芽长成了一棵柳树。它虽然弯曲,却也一样可以在山野荒寂中,把枝叶升旗一样扬起来。虽然寂,却更能寂出乡村的因果道理来那是因为人生在世有许多厚德时,上天和大地才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说,那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报,也正是上天和大地对人生因果的理解写照和诠

14、释。就是这棵不能成为栋梁的弯柳树,在物欲横流的当下,农民失去了对天地鬼神的敬畏,仍敢冒天下之大不韪,最终还是被贪婪的人偷偷砍去了。树桩呈着岁月的灰黑色,显出无尽的沉默和蔑视。改革开放 30 年,人人都想致富,所有的道德和伦理都发生了变化。每个人都要挣钱,都要过得好一点,挣钱怎么挣钱,形成人人都去偷树。做城里用的合成木材,这些工厂需要的量非常多,木材从那里来,就是农民都去偷,偷到什么程度,把公路沿线的树都砍光,把所有山区的树都砍光,所有的坟地都被偷得光秃秃。凡是有胳膊粗的树都被砍掉,拿去卖掉,这不是某一个人的问题,是整个社会的人心问题,整个乡村的人心问题。现在所有的标准就是一个钱字,如何去批评他

15、们,如何去批判?他们也在这个社会中生存生活,我们都市也是这样。今天社会给他们灌输的,所有的观点都是钱字。我们不能一味地谴责农民的愚昧与浅薄,应该挖掘农民饮鸩止渴的根源。土地和树本是农民的命根子,像眼珠子一样金贵,历代农民不惜生命、鲜血、汗水来获取、来浇灌、来耕耘。为什么当下的农民对分得的土地和树却要进行斩尽杀绝的触目惊心的掠夺呢?原来都是一片林似的密和绿,现在也都荡荡无存、光光秃秃了。无论路边田头,无论家园坟头,无论大树小树,都被砍伐卖钱了。土地也不再施农家肥,而改施化肥,目的是追求高产量,收获“毒米” 、 “毒菜” ,换取蒙昧良心的最大利益。仅仅是利欲熏心心渐黑、道德沦丧的恶俗吗?追本溯源。

16、朝令夕改的政策,使农民失去坚守美德的信念。不以偷盗为耻,反而成了谋财的手段,乡村失去了道德伦理的旗帜。11文中说:“另一边,有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。 ”“可最终,父亲没有砍那树。 ”人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理,表现出什么样的品质?(5 分)人们,心理:有人分了地就认为地里的树就成了自己的私有财产并担心政策反复,政府会把田地收走。 (1 分)品质:看重私利,缺乏信念和坚守。 (1 分)父亲,心理:不忍砍掉那棵还没有真正长成的树,期望它再长长。 (1 分)品质:父亲的善良和对信念的坚守。 (2 分)12请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。 (6 分)

17、(1)树桩的白,如在云黑的天空下白着的一片雪。 (3 分)(1)使用比喻手法, (1 分)以“雪”的惨白阴冷比喻树桩的“白” ,给人一种触目刺眼的感觉,形象传达出父亲看到树被砍伐后心理上的疼痛和伤感。 (2 分)(2)树桩呈着岁月的灰黑色,显出无尽的沉默和蔑视。 (3 分)(2)使用拟人手法, (1 分) “树桩的沉默和蔑视”是对人性贪婪和人们失去敬畏之心的无声控诉。 (2 分) (如从“岁月的灰黑色”答题,只给 1分)13本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗,统观全文,从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。 (6 分)(1)像旗一样直立挺拔的树象征(或比喻)父亲高大的形象及淳厚的美德。Comm

18、ent 微微微微4: 15题 AComment 微微微微5: 16Comment 微微微微6: 17Comment 微微微微7: 17Comment 微微微微8: 17Comment 微微微微9: 16Comment 微微微微10: 17Comment 微微微微11: 16Comment 微微微微12: 15CComment 微微微微13: 17Comment 微微微微14: 16(2) “旗”象征“信念或信仰” ,旗一样的树不断被伐掉,说明人们逐渐失去了信念或信仰。(3)以“旗”喻“树” 意在说明乡村伦理中的人性与品德能够荫庇后人,可敬可畏,不容亵渎。 (每点 2分) 14文章最后说“只是想

19、,父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的,但不知那芽几时才可长成树。成了树,又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。 ”请探究其中的深刻意蕴。 (6 分)(1)春醒之后一定会有新芽,表明作者对未来的坚定信念。 (2 分)(2)改革开放的时代, “钱”似乎左右着一切,人人一心想着致富,作者对失去坚守美德信念的担忧。 (2 分)(3)对朝令夕改的政策的忧虑。 (2 分)六、现代文阅读:论述类文本(15 分)阅读下面的文章,完成 1517题。“准院士”为何沦落为“真流氓”备受关注的“打假斗士” 方舟子遇袭案告破,某大学教授肖传国等人被抓获。据悉,肖传国认为方舟子学术“打假”使他落选中国科学院院士,遂

20、雇凶伤人。此案将中国学术界的一些弊端展现得淋漓尽致。首先是学者的道德底线沦陷。肖传国将自己的“院士梦”破碎归咎于方舟子的“污蔑”,并在方舟子被打后一再声称自己被诬陷, 怀疑方舟子“ 报假案”炒作自己。一个“准院士”,面对学术质疑且申报“院士”不成,不是躬身自省,而是雇凶伤人,斯文之 扫地,学者道德操守之沦丧可见一斑。本来,所谓真理越辩越明,学术争鸣再正常不过,但时下很多学术争端,都有“君子动口又动手”的趋势周老虎事件中,为一张 照片真假, 专家有人头担保之 论;安阳曹操墓事件中,为一座坟墓真假,学者有“自我了断”之说。学术之争成了意气之争和争强斗狠,道德伦理安在?其次是学术的功利化。方舟子遇

21、袭一事,与其 说受伤的是方舟子,不如说“受伤”的是学术。本来,学术研究最需要实事求是的严谨精神,有一分成果 说 一分话,但 结果呢?“ 成果”漫天飞舞, “成就”遍地皆是。但经方舟子这样秉持科学精神的人士一 查,很多所 谓 的“ 成果”、 “成就”,要么是泡沫化的自吹自擂,要么是瞒天过海的造假。这种种学 术不端行为,就是学 术浮躁和名利化的典型表 现。再者是学术机制的扭曲。此前的肖 传国,已 经集教授、博导、主任医师、973 首席科学家等头衔于一身,头顶光环闪耀,但为何仍对“院士”头衔如此“孜孜以求 ”,以至于因方舟子质疑落选而勃然大怒、丧失理智?为何他不是通 过完善“肖氏反射弧”理论来消除质

22、疑,而是企图再添一个“院士”头衔来获取“江湖地位” ?这是一个靠“ 头衔”发号施令还是靠学术成果说话的学术界?从这个角度看,与其说是错误的名利观念诱导了肖传国,不如说是重“头衔”轻成果的学术体制将肖传国推向了悬崖。再者,假如没有方舟子的质疑,肖传国就极有可能当选。果真如此,我们的学术监管体系是不是形同虚设,以至于需要方舟子 这样的民间力量充当 “学术净化器”?中国科学院院士可谓国内科学界的“金字塔尖”,如果肖 传国这样的学者能如愿以偿地当选,可以想象学术伦理将遭受Comment 微微微微15: 15D怎样的腐蚀和毁坏。幸亏没有。(选自 2010年 9月 23日广州日报 ,有删改) 15下列说法

23、符合文意的一项是(3 分)BA方舟子遇袭不仅因为他学术“打假” ,还因为他诬陷肖传国,并且“报假案”炒作自己。B学术浮躁和名利化造成了种种弄虚作假的学术不端行为,在深层意义上也伤害了学术。C错误的名利观念诱导了肖传国,使他在受到学术质疑时丧失理智,从而做出极端行为。D只有更多的方舟子这样的民间力量充当“学术净化器” ,才能从根本上保障学术伦理免遭侵害。B (B 项“在深层意义上也伤害了学术” ,理解正确。A 项中“诬陷肖传国,并且报假案炒作自己”是肖传国的说法,不是方舟子遇袭的原因;C 项与原文“与其说是错误的名利观念诱导了肖传国,不如说是重“头衔”轻成果的学术体制将肖传国推向了悬崖”句不符;D 项“保障学术伦理免遭侵害”更有效的措施应该是完善学术监管体系并切实发挥作用。 )16联系全文,简要概括方舟子遇袭案暴露出了学术界的哪些弊端。 (6 分)学者的道德底线沦陷,学术伦理缺失;学术功利化(浮躁和名利化) ;学术机制的扭曲;监管体系形同虚设。 (每点 2分,答出 3点满分)17作者认为应该怎样对待“学术之争”?(6 分)学术争鸣正常,要尊重学术伦理,坚持道德操守,不可使学术之争成为意气之争和争强斗狠;坚持真理之辩,要实事求是,作风严谨;学者要反躬自省,通过完善自己的成果来消除质疑;建立科学的学术体制,完善学术监管体系。 (每点 2分,答出 3点满分,意思对即可)

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 企业管理 > 管理学资料

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报