1、水 木 南 山 之 名 典中 国 近 代 著 名 的 文 学 家 朱 自 清 先 生 当 年 住 在 清 华 大 学 清 华 园 内 ， 写 下 不朽 之 作 荷 塘 月 色 ， 而 今 游 园 ， “水 木 清 华 ， 南 山 依 旧 ”。 1936 年 仲 夏 ， 相 传 清 华 大 学 校 长 梅 贻 琦 与 好 友 周 恩 来 在 院 子 里 闲 聊 ， 品茶 ， 周 恩 来 趣 问 ： 梅 公 问 事 江 湖 ， 看 今 风 云 几 何 ？ 当 时 名 流 界 人 士 都 知 道 梅 贻 琦 先 生 是 中 立 人 物 ， 对 与 时 局 “国 共 ”纷争 天 下 一 事 不 发 表
2、 任 何 倾 向 性 观 点 。 梅 校 长 笑 言 ： “水 木 长 青 ， 清 华 悠 远 ；南 山 藏 古 ， 东 篱 悦 人 ”。 梅 贻 琦 一 贯 主 张 “学 术 独 立 ， 心 神 自 由 ”， 堪 称 史 上 活 得 最 “潇 洒 ”的 名 人 之 一 ， 而 在 中 国 的 古 代 ， 晋 代 著 名 诗 人 陶 渊 明 ， “采 菊 东 篱 下 ， 悠然 见 南 山 ”， 他 的 宜 居 生 活 ， 也 赢 得 古 今 中 外 无 数 名 流 暗 恋 “桃 花 源 ”。 如 今 ， 水 木 南 山 装 饰 传 承 中 华 名 典 ， 营 造 现 代 人 居 家 “诗 意
3、”生 活 。 水 木 南 山 公 司 简 介北 京 水 木 南 山 装 饰 有 限 公 司 成 立 于 2001 年 12 月 4 日 ， 是 中 国 财 富 集团 (控 股 )有 限 公 司 旗 下 著 名 品 牌 之 一 ， 是 和 紫 名 都 、 索 美 并 列 为 中 国 装 饰 界三 甲 企 业 。 水 木 南 山 品 牌 的 建 立 ， 旨 在 打 造 人 类 居 家 “诗 意 ”生 活 。 让“自 然 ”、 “神 奇 ”、 “幻 想 ”、 “梦 境 ”变 为 生 活 现 实 ； 让 “科 技 ”、“现 代 ”、 “时 尚 ”、 “潮 流 ”为 梦 而 闪 烁 ； 让 “音 乐 ”
4、、 “艺 术 ”、“故 事 ”、 “情 结 ”成 为 品 味 人 生 的 主 旋 律 。 水 木 南 山 主 攻 “生 活 设 计 ”，回 归 自 然 、 尊 重 人 性 ， 最 大 限 度 挖 掘 “潜 幸 福 ”主 角 未 来 生 活 方 式 的 秘 密 ，并 从 “时 间 ”、 “空 间 ”、 “意 识 ”和 “意 境 ”着 手 ， 塑 造 “人 ”和 “物 ”一 体 化 的 人 本 居 住 环 境 。 水 木 南 山 揽 聚 当 今 一 群 著 名 的 设 计 大 师 、 文 人 、 墨 客 、 生 活 家 ， 成 为 中国 装 饰 界 “大 脑 ”企 业 、 思 想 的 圣 地 、
5、精 神 的 家 园 ； 是 业 界 众 多 同 行 们 信 仰 、朝 拜 的 “天 堂 寺 ”。 水 木 南 山 汲 取 中 国 古 老 的 “风 水 ”文 化 精 髓 ， 根 据 历朝 历 代 传 奇 的 养 生 “宜 居 ”长 寿 之 典 籍 ， 柔 染 现 代 家 居 设 计 理 念 ， 为 富 人 、雅 士 ， 为 追 求 艺 术 生 活 的 芸 芸 众 生 们 规 划 “绿 色 ”家 园 生 活 蓝 图 。 2008 年 ， 水 木 南 山 在 北 京 受 到 来 自 世 界 各 国 的 友 人 们 追 捧 ， 被 誉 为“很 国 际 ”、 “很 未 来 ”、 “很 梦 想 ”的 非
6、 中 国 人 独 享 的 国 际 化 家 居 大 品 牌之 一 。 2010 年 ， 中 国 宜 居 生 活 博 览 会 上 ， 水 木 南 山 以 “亲 近 自 然 ， 亲 近 心 灵 ”为 主 题 ， 一 举 拿 下 “中 国 生 活 概 念 创 作 金 奖 ”、 “中 国 宜 居 生 活 设 计 金 奖 ”和 “中 国 原 生 态 主 题 设 计 金 奖 ”的 三 “金 ”荣 誉 。 水 木 南 山 跨 越 时 空 ， 跟 老 子 对 话 ， 揭 秘 “新 人 类 ”生 活 之 道 ， 为 当 今中 国 装 饰 界 翻 开 了 发 展 新 篇 章 。 水 木 南 山 企 业 文 化水 风
7、 水 、 灵 魂 地 球 上 有 “水 ”才 有 了 生 命 。 相 传 天 界 上 “风 ”、 “水 ”、 “雷 ”、“电 ”是 四 位 神 仙 ， “风 ”和 “雷 ”是 夫 妻 ， “水 ”和 “电 ”是 伉 俪 情 人 ，他 们 承 揽 人 间 万 物 ， 在 上 帝 的 旨 意 下 管 理 人 类 ， 给 予 人 间 四 季 。 “风 神 ”和 “水 神 ”即 为 姐 妹 ， 女 性 ， 是 自 然 之 灵 性 ， 生 命 之 灵 魂 。 现 代 家 居 设 计 离 不 开 “风 水 ”， 好 的 设 计 让 主 人 风 头 正 势 ， 灵 运 大 开 。 木 生 命 、 主 体 水
8、 即 生 万 物 ， 树 木 ， 世 界 上 有 了 绿 意 ， 有 了 生 机 ， 有 了 飞 禽 猛 兽 。 中 国上 古 时 期 “有 巢 氏 ”因 为 害 怕 夜 间 猛 兽 袭 击 ， 模 仿 鸟 儿 把 房 子 建 在 树 叉 上 ，称 之 为 人 类 最 原 始 的 楼 房 ， 那 时 住 进 “楼 ”房 子 里 的 人 被 称 之 为 “鸟 ”人 。栖 与 “木 ”上 的 “鸟 ”为 “枭 ”， 枭 雄 ， 形 容 很 厉 害 的 人 。 人 的 生 命 离 不 开 树 木 ， 在 现 代 家 居 里 面 “原 木 ”是 生 命 的 活 化 石 ， 原生 态 的 居 住 概 念
9、 源 于 我 们 对 “木 质 什 物 ”的 品 味 和 信 仰 。 南 方 向 、 阳 光 南 ， 南 边 ， 南 方 。 南 方 是 阳 光 照 射 最 多 的 地 方 。 指 南 针 ， 就 是 指 导 正 确的 方 向 。 古 代 风 水 学 里 面 介 绍 四 位 神 灵 ： 青 龙 、 白 虎 、 朱 雀 、 玄 武 ， “青龙 ”代 表 阳 刚 、 代 表 男 性 ， 位 居 东 方 ， 太 阳 升 起 的 地 方 ； “白 虎 ”代 表 阴柔 、 代 表 女 性 ， 位 居 西 方 ， 太 阳 降 落 的 地 方 ； “朱 雀 ”居 于 南 方 ， 拥 有 一片 空 阔 和 胸
10、 怀 ， 是 明 堂 、 境 界 搭 建 的 舞 台 ， 让 “梦 想 ”展 翅 飞 翔 的 地 方 。 我 们 把 清 晨 、 中 午 、 傍 晚 、 午 夜 形 容 为 ： 东 方 ， 南 方 ， 西 方 ， 北 方 ， 那么 太 阳 光 足 最 强 的 是 中 午 ， 也 就 是 南 方 ， 它 代 表 着 人 的 一 生 最 辉 煌 、 最 正 确 、最 有 成 就 的 地 方 。 在 现 代 家 居 设 计 中 “南 概 念 ”是 水 木 南 山 的 核 心 特 色 。 山 基 础 、 实 力 大 地 是 母 亲 ， 古 人 形 容 “山 ”是 母 亲 隆 起 的 乳 房 。 靠 山
11、 ， 就 是 背 靠 着 乳房 。 自 古 以 来 ， 山 ， 代 表 着 雄 伟 、 安 全 、 舒 畅 。 春 秋 时 期 ， 老 子 上 山 得“道 ”； 释 迦 思 想 进 入 中 国 盘 踞 于 山 上 ； “山 ”成 为 有 思 想 的 人 、 圣 人 ，仙 人 频 繁 活 动 的 地 方 。 久 居 山 上 可 以 修 心 ， 后 来 ， “上 山 ”成 为 了 一 种 修养 。 中 国 韶 山 是 孕 育 革 命 伟 人 毛 泽 东 的 地 方 。 装 修 见 “山 ”， 配 饰 见 “水 ”， 是 “水 木 南 山 ”企 业 服 务 中 营 造 “后 生 代 ”家 居 空 间 的 原 本 宗 旨 。 - 水 木 南 山 ， 让 “家 ”变 得 诗 情 画 意 。 - 水 木 清 华 ， 南 山 依 旧
