1、第七单元圣地巴黎文化采风巴黎与圣徒巴黎城的历史可追溯至高卢罗马时代。伴随基督教的诞生，两位圣徒为这座城市奠定了天主教传统的基石：圣德尼与圣热娜维耶芙。圣德尼公元 250 年前后，圣德尼鼓动一大批巴黎人皈依基督教。但罗马统治者对此不仅未表现出善意，而且判处圣德尼死刑。据说，这位巴黎首位大主教殉难于蒙马特尔高地。其实，蒙马特尔原名“墨丘利山” ，素来以“异教”传统出名。自从圣德尼在此殉难之后，这里便更名为“殉道者之山” ，成为基督徒的圣地。传说遭受削首之刑后，原本倒在地上的圣德尼却直起身来，拾起满是血污的头颅走到水边仔细清洗干净。然后，圣徒捧着他自己的脑袋继续前行，在距离刑场6 公里的地方（即今天
2、的圣德尼市） ，倒在一个名叫卡图拉的寡妇面前，后者将其掩埋。此时，奇迹发生了！圣徒的墓地上迅速生长起小麦。公元 5 世纪，圣热娜维耶芙在圣德尼的墓地上建造起一座美丽的修道院，中世纪这座修道院被另一座哥特式的圣堂代替，成为历代法国君主安息之所。圣热娜维耶芙圣热娜维耶芙被视为法国首位“爱国者”圣女，成名的时间比著名的贞德要早很久。公元 451 年，阿提拉率领可怕的匈奴大军越过莱茵河，直逼巴黎城。城中居民弃城不顾，纷纷外逃。危难时刻，一位出身贫寒的少女热娜维耶芙挺身而出，极力劝说同胞要坚信上帝决不会抛弃他们，一定会庇佑巴黎人度过灾难。事实上，匈奴人确实攻到巴黎城下，但最终转攻奥尔良。巴黎得救了！热娜
3、维耶芙就此成为巴黎城的主保圣人（即保护神） 。圣艾蒂安杜蒙教堂是信徒朝拜这位圣女的主要场所，教堂坐落于圣热娜维耶芙山上，供奉有她的圣骸骨。历经几个世纪，巴黎的修道院和隐修院层出不穷：蒙马特尔高地上的本笃会隐修院、圣托马斯阿奎纳派修女的多明我会修道院（如今为证券交易所） 、圣日尔曼德佩的本笃会隐修院、圣热娜维耶芙与圣维克托隐修院、王港隐修院、加尔默罗会修道院等。然而，法国大革命的风暴将它们一扫而光，如今只有剩下一下街道的名字还能够唤起对这段遥远历史的回忆：女修道院院长大街、斐扬派修女大街、加尔默罗会大街。当今的巴黎是一座国际化的大都市，不同国籍、不同文化和不同宗教的人们在此相遇共生：穆斯林、犹太
4、教徒和东正教徒。他们享有信仰各自宗教的场所：清真寺、犹太教堂、东正教教堂漫步巴黎巴黎圣母院巴黎圣母院常常被形容为一艘航行在塞纳河上的大船，近千年来时刻守护着城岛和巴黎城。这座大教堂座落的位置最早曾建有一座高卢-罗马时代的神庙，后来被一座基督教的圣堂代替，再后来则是一座罗曼式的教堂。如今，位于大教堂广场下的地下考古陈列室里陈列着见证它悠久历史的遗迹。公元 1159 年，巴黎新上任的大主教莫里斯 德 苏利想要为巴黎城建造一座能够与圣德尼大教堂匹敌的圣殿。工程于四年之后启动，由让德歇尔和皮埃尔德蒙特伊主持教堂的设计和修建。1250 年，教堂正式竣工。在上述两位大师级人物指挥下，来自普通民众的手工艺匠
5、人为大教堂辛勤劳作。这些大教堂的“建造者”们中有石匠、玻璃雕切匠、雕刻工人、木匠等不同行业的能工巧匠，把他们全部的才智和心血奉献给了这座哥特式经典传世之作。法国大革命中，巴黎圣母院未能幸免，与其他所有教堂一样被革命政府征用，作为举行“最高主宰崇拜”仪式的场所。有一段时间，巴黎圣母院甚至变成了存放草料的仓库！拿破仑加冕使巴黎圣母院重新获得了荣耀，而大卫的杰作将这一历史时刻成为不朽。不过，直到七月王朝时，遭受多次损毁的大教堂才真正得以修缮。工程由建筑师维奥莱-勒杜克负责，前后持续 20 余年，直到 1864 年方才完成。巴黎圣母院堪称法国历史上风云际会的“大剧场”：1430 年，英国国王亨利六世在
6、此加冕；后来的法国国王亨利四世与瓦卢瓦家族的玛格丽特公主在这里举行婚礼；拿破仑加冕礼而庆祝巴黎解放的“感恩诗合唱”大概可以算是现代巴黎圣母院经历的最为激动人心的时刻之一。同时，这座大教堂还是法国浪漫主义最伟大的作品之一巴黎圣母院的灵感来源，维克托雨果在小说中重现中世纪的法国，讲述巴黎圣母院中发生的“驼子”卡西莫多与吉普赛美少女爱斯美拉达一段凄美的爱情故事。塔楼圣母院的两座塔楼并未全部完工，其顶端没有哥特式教堂固有的尖顶。南塔楼中有一尊大钟，只有在重大特殊的时刻才会敲响。站立于南塔楼的顶端，教堂的后殿和巴黎城的全貌尽收眼底，其壮观之美无与伦比。大长廊这条巨大的长廊由精美的柱廊构成，将南北两座塔楼
7、连接起来。长廊内尽是怪兽、魔鬼和神鸟的雕刻，这都是维奥莱-勒杜克的杰作。玫瑰形大圆窗大圆窗宛如巨大的华丽光轮，映照着一尊圣母怀抱圣子雕像。大圆窗直径约十米，石料雕工的精巧程度值得称道。欣赏大圆窗最好站在教堂之外，不过从教堂内观看的话，彩绘玻璃、石料与白天投射进的阳光结合在一起，光影迷离的美景别有一番风韵。“末日审判”门、圣母门（左侧）和圣安娜门（右侧）教堂的正面的这三座大门原本带有彩绘雕像装饰，突出于金色背景之外，仿佛是一本讲述圣徒故事的生动的画册。列王长廊28 尊古代犹太和以色列王国的君主塑像矗立于此，但正因为长廊的“列王”之名，导致其遭受灭顶之灾：1793 年，革命派误认为它们是法国历代君
8、主的塑像而大肆损毁！如今所看到的是维奥莱勒杜克根据原型重新制作的雕像。尖顶现在教堂的尖顶出自维奥莱-勒杜克之手，而原型早在法国大革命期间被推倒。应该说建筑师对他的这部作品感到非常自豪，尖顶上丰富的人像装饰足以证明：文艺复兴时期著名的艺术资助人与福音传道者以及耶稣使徒的青铜像遍布尖顶四周。教堂圆室或半圆形后殿从半圆形后殿远望，视野非常开阔，正好欣赏让二十三世广场的景致。这片空地曾经是巴黎大主教官邸所在地。众多坚实的拱扶垛围绕在后殿周围，如众星拱月般将后殿支撑起来。北端的耳堂过去这里是议事司铎的后花园。正门上端是一座“玫瑰窗” ，规格比教堂正门的那座还要大，堪称哥特式建筑中的精品。南端位于此处的圣
9、艾蒂安大门上的雕塑描绘这位圣徒遭受石刑和殉难的故事，而同样以他命名的正祭台间的历史比大教堂还要久远。不容错过巴黎共有几十座教堂，不可能一一加以介绍。游览巴黎的教堂，也是感受不同建筑风格的过程：罗曼时代、哥特时代、文艺复兴时代、巴洛克时代和新古典主义时代，每个时代都在巴黎的教堂中留下自己的印记。圣日尔曼徳佩教堂这是巴黎最早的一座教堂，建造工程从公元 10 世纪持续至公元 11 世纪。教堂的旧址为公元 563 年建造的圣日尔曼徳佩本笃会隐修院。教堂曾经是一座著名的研究中心，吸引着全欧洲的学者和哲学家来此讲学交流。法国大革命期间，建筑物整体遭到破坏。这座昔日的罗曼式教堂，如今只剩下建筑正面的塔楼，以
10、及位于建筑物内部的长形大厅和装饰有雕刻的柱头。圣礼拜堂这座堪称“最纯粹”的经典哥特式建筑位于高等法院院内，曾经是王宫的一部分。建造圣礼拜堂是遵从圣路易国王的意愿，几个月便修建完毕，用来供奉基督受难时遗留下来的圣物，特别是圣路易从威尼斯人手中赎回的“荆冠” 。圣礼拜堂由两座小教堂组成：下堂供王宫的仆从使用，上堂则为王室和宫廷贵族专用。建筑内部的墙壁尽是色彩明亮的彩绘玻璃画：蓝色、红色、绿色、黄色，不同色彩在阳光下熠熠生辉。彩绘玻璃墙面由雕琢精细的盲拱廊支撑。基督的圣遗物保存在一只装饰精美的盒子内，只有国王本人拥有打开盒子的钥匙。每逢“神圣星期五” ，国王会向宫廷展示圣物。现在，这些圣物属巴黎圣母
11、院的珍宝馆所有。彩绘玻璃画讲述的是旧约和新约的部分情节，须得按照从左到右、从下至上的顺序欣赏解读。圣雅克塔楼圣雅克教堂原属“屠宰场圣雅克教区” ，弗朗索瓦一世时期兴建，法国大革命中遭到洗劫破坏，仅剩下一座新哥特式的塔楼供世人瞻仰。当年教堂兴盛的时候，这里成为前往圣地亚哥德孔波斯特拉朝圣的信徒们聚集的地方。圣厄斯塔什教堂圣厄斯塔什教堂位于“中央菜市场区”的核心地带。在这座经过全新改造、充满未来色彩的街区里，圣厄斯塔什教堂成为过去那段历史的唯一见证。这座文艺复兴风格的教堂于 1532 年开工修建，1640 年竣工。不过原先的正墙遭到损毁，取而代之的是古典主义的正面。圣厄斯塔什教堂以其巨大的管风琴而
12、闻名于世，李斯特和柏辽兹都曾在此演奏自己的作品。如今，这里依旧举办音乐会，吸引着大量音乐迷前来助兴。圣宠谷教堂路易十三的王后、 “奥地利安娜”经常前往当时的圣宠谷修道院，与那里的本笃会修女会面。年已 37 岁的王后一直未能生育，因而许下愿望：如能为路易十三生下男性继承人，她便会出资修建一座教堂还愿。1638 年，未来的路易十四诞生。教堂按照巴洛克风格修建，工程的负责人为阿尔杜安-芒萨尔 1。建筑师们借鉴罗马圣彼得大教堂的设计理念，赋予圣宠谷教堂金色的穹顶。同时，他们还模仿意大利著名建筑师贝尼尼，为教堂盖起一座由扭曲形态的圆柱支撑的华盖。圣绪尔比斯教堂这是继巴黎圣母院之后的巴黎第二大教堂。一位名
13、叫塞万多尼的佛罗伦萨艺术家为其设计巴洛克风格的正墙，被称为“贝壳风格” 。许多画家参与了教堂的墙面装饰工作，其中与天使搏斗的雅各布就是浪漫主义大师德拉克鲁瓦的作品。圣绪尔比斯喷泉位于教堂正面的广场之上，喷泉中的四尊雕像象征法国的布道者。玛徳莱娜教堂与其说它是一座天主教教堂，不如称之为一座希腊神庙，理由是那 52 根科林斯式的圆柱。数位国王根据个人的喜好对它加以改造：路易十五的巴洛克风格；路易十六则仿造先贤祠，加入新古典主义元素。大革命的爆发终止了改造工程。1806 年，拿破仑决定将教堂变成颂扬大军荣耀的圣殿。直到波旁王朝复辟其间，这里才又恢复宗教功用，成为供奉圣玛徳莱娜的教堂。刘常津 译1 此处原文有误，设计者应为弗朗索瓦-芒萨尔，即阿尔杜安-芒萨尔的叔祖。
