1、颐和园鉴赏中国古典园林艺术蕴涵着许多形式美。园林的美在于其意境美、不同的性格美、整体的构思与形式美法则的运用，以及独特的空间组织艺术手法。颐和园作为北方皇家园林的代表，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整、规模最大的皇家园林。在颐和园中，社会美、自然美、艺术美、形式美四种美的存在形态巧妙的整合为一体，天人合一，是讲授美学的绝佳场所。颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，是北方皇家园林的代表。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2.97 平方公里，水面约占四分之三，园中有点景建筑物百余座、大小院落 20 余处，3000 余间古建筑，面积 70000 多平方米，古
2、树名木 1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑，处处蕴涵着形式美的特性。东宫门现在是颐和园的正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉，中间檐下挂着九龙金字大匾，上书“颐和园”三个大字，为光绪皇帝御笔亲题。入园后，看不到一点园林的景致，只见一座座华丽的宫殿有序排列，均衡对称。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。绕过封闭对称的仁寿殿后，峰回路转，两三步间，一幅高阁、平湖、远山的壮丽图景呈现在眼前，顿时豁然开朗，产生强烈对比
3、。颐和园的设计就处处体现出“寓变化于统一”的匠心。其中每一亭殿，下部都由挺拔、坚实的立柱支撑，以直线为主；而上部的房顶则由犬牙交错的飞檐组成，以曲线为主；殿宇轮廓多呈长方形，而中央顶部的穹窿藻井则为圆形，直曲、方圆巧妙统一。就全园布局宏观来看，颐和园里的宫殿区中，用来朝见的“仁寿殿”是以东西向轴线为中心，而用来寝居的“乐寿堂” 、 “玉澜堂”等则改为南北向轴线布局，并紧贴湖面。这同故宫所有宫殿一律南北向为轴的格局就有所不同，表现出统一中的变化，更能适应帝后休养避暑的需要。再拿颐和园最精彩的前山来说，从排云殿到佛香阁，都处在一条中轴线上。但游人从下往上走时，路线却十分曲折，或登石级迎面而上，或穿
4、回廊迂回转折，或入山洞穿梭而下，直中包曲，曲中藏幽，变幻无穷。登山眺望，统观全局，昆明湖东岸风光旖旎的知春亭，同西岸幽静如画的玉带桥遥相呼应；一座十七孔桥又如长虹卧波，把北面万寿山主体同南湖小岛相连，东南西北景观的分量、特色和风趣各有不同，却能互为映衬，真是疏中有密、浓淡相间、动静交错，远近对比，使整座园林处处有新意，处处不雷同，组成一幅和谐统一的巨幅画卷。颐和园昆明湖十七孔桥联:“虹卧石梁岸引长风吹不断, 波回兰浆影翻明月照还空。 ”这里地势平坦 ,所有的河湖由人工开凿堆叠而成 ,水面占全园面积的一半以上, 有辽阔的大型水面福海和若干中型水面,它们之间以曲折的河道连贯,结合堆山, 积岛,修堤
5、,营造江南水乡风情。十七孔桥是其中最为显眼的建筑物, 犹如书法中“撇与捺”,在大片空白的水面空间中,增添的一笔,构成一个“宛自天成”的自然环境。有力地强化景观的空白效果,突出桥线所占空间与空白空间的对比。多字类形式空间,对每行字的走势、长短、字数的多少、行与行之间的空间留白作了符合全局形式的整体安排,在继承传统的用笔与章法的前提下 ,拓展书法空间领域,积极吸收姐妹艺术的形式美感。植物景观易于产生空间层次与空间意境。苏州留园“绿荫”水榭,幽静而通透 ,绿荫笼罩,为赏绿叶之佳境。拙政园梧竹幽居, 以梧桐、竹等绿叶植物构成幽境,园林中的林木大多由枝干组成美丽的树冠 ,并以其富于韵律变化的树冠丰富着园
6、林的天际线,使园林空间的立面更具艺术魅力。长廊是循万寿山南麓沿昆明湖北岸构筑的一条蜿蜒曲折的廊道。它东起邀月门，西迄石太亭，中穿排云门，两侧对称点缀留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖亭，象征春夏秋冬四季，既有点景作用，又在一定距离倚衬和支撑着长廊。长廊长 728 米，共273 间，是我国园林中最长的廊道，它像一条锦带把前山各组建筑连为一体，在山水之间蜿蜒而行，起着携领湖山的作用。沿廊而行，廊外景物随步而移，令人目不暇接。廊内每根梁坊上都绘有精美传统彩画，共有风景、人物、山水、花鸟画14000 多幅，绚丽斑斓，内容丰富，因而长廊又有画廊的美称。长廊东西两边南向各有伸向湖岸的一段短廊，衔接着对
7、鸥舫和鱼藻轩两座临水建筑。西部北面又有一段短廊，接着一座八面三层的建筑-山色湖光共一楼。长廊沿途穿花透树，看山赏水，景随步移，美不胜收。长廊彩绘属于“苏式彩画” ，是中国木结构建筑上的装饰艺术。如今长廊自邀月门内第一幅彩画“西湖全景“ 起，凡迎面横梁上前后皆绘有不同的西湖风景。廊内外枋上千余幅半圆形画面则绘山水、花鸟、人物等，其中人物故事上涉远古三皇五帝，下及清朝王公大臣，跨五千年之久。欣赏这些彩画，就如桑田的历史巨著，一幅包罗万象的风情画卷。谐趣园中“一亭一径足谐其趣” 。园中之湖并非天作，乃是人工开凿而成，是人力征服自然的见证，浩淼湖波，蕴涵着挖掘者的力量。绕湖四周的亭台水榭、曲折游廊，既
8、是精致的建筑艺术佳品；又因其有节奏韵律、有调和对比，是多样统一的，是形式美的体现，其实整个颐和园就是崇尚天人合一，美在和谐，而颐和园长廊被梁思成先生誉为“千篇一律与千变万化”的统一的范例。园中树木郁郁葱葱，错落有致，临湖垂柳枝条柔长，抚临水面，婀娜多姿；远处松柏，层峦叠翠，掩映山间，玉立峰上，与柳树的婀娜全然不同，尽显北方气概。湖中莲荷，铺于水面，既有大叶荷叶，又有小叶睡莲，更难得秋冬之际，一湖荷叶尽枯，却得“留得残荷听雨声”之诗意，却是自然之美尽显。然而，花草树木之间却不尽是自然之美；园中一花一草，一树一木，全是人力所植，有着造园者的匠心独具，是造园者智慧的结晶；花草树木的层峦叠翠，错落有致
9、，不正体现了形式美的多样统一、调和对比的法则吗？谐趣园中有一小桥，名曰知鱼桥，取自庄子与惠施的濠梁之辩，是颐和园中最低的桥，此桥一处，避免了仅有游廊的单调，顿使整组建筑活泼起来，恰似一个跳跃的音符，使之有韵律节奏之美感，正是形式美的韵律节奏之法则。湖边尚有两三座宫殿用以休憩，自然是雕梁画栋，然而更令我感兴趣的是宫殿前的匾题和对联，匾题和对联是诗文与造园艺术最直接的结合，从而达到多种艺术形态的整合，从而表现园林“诗情”之美， “诗情”之美既是诗歌艺术之美，也是诗人人文精神之美。它们使得园林内的大多数景象无往而非“寓情于景”, 随处皆可“即景生情” ，点出了景观的精粹所在。同时,文字作者的借景抒情
10、也感染游人从而激励他们浮想联翩。还有苏州街，地处颐和园的后湖。它既是一处历史人文景观，又是一处独特的自然景观，水中、水边建筑，皆与万寿山上景观呼应，整体布局，造景有序。苏州街，也称买卖街，列于宫苑之中，小巧玲珑，依山面水，宛如江南图画点缀在后山后湖的建筑轴线上，更加衬托了后湖的宁静典雅，把城市山林集中形象地再现出来。颐和园万寿山前高阁凌空，殿宇壮观，气势非凡，结构严谨对称，表现出一种庄严肃穆的气氛。其后山却是小径盘旋，山脚下小河迂回曲折，河边苏州街沿街一系列建筑与整个环境吻合，反映了一派江南水乡风貌。可见根据需要而表现了设计者两种不同主题的形式美，都收到了较好的效果。颐和园作为北方皇家园林，是集游玩、休憩、办公、敬神礼佛的综合性场所，有赏心悦目的自然景观，有雕梁画栋的宫殿佛堂，这些景观的布置错落有致，遵循多样统一的形式美法则。
