1、我 们 离 真 正 的 科 学 精 神 还 有 多 远 ？ 1.序 ： 中 国 人 缺 乏 真 正 的 科 学 精 神 2.我 们 对 真 正 的 科 学 存 在 误 解 3.科 学 需 要 理 性 的 沃 土 来 孕 育 4.科 学 需 要 感 性 的 气 质 来 浇 灌 5.向 那 些 伟 大 的 科 学 大 师 致 敬 6.推 荐 书 目 7.结 语 ： 恶 补 科 学 精 神 ， 跟 上 时 代 步 伐1.序 ： 中 国 人 缺 乏 真 正 的 科 学 精 神曾 几 何 时 ， 我 们 都 纠 结 于 这 样 一 个 问 题 ： “为 什 么 中 国 人 拿 不 到 诺 贝 尔 奖 ？
2、 ”而如 今 我 们 态 度 变 了 ： 拿 不 拿 诺 贝 尔 奖 ， 其 实 无 所 谓 。 俨 然 ， 我 们 已 经 因 长 期 无 缘 而 开 始 自暴 自 弃 了 。2009 年 ， 中 国 一 代 科 学 巨 匠 钱 学 森 逝 世 前 ， 在 病 榻 之 上 多 次 问 及 “为 什 么 我 们 的学 校 总 是 培 养 不 出 杰 出 人 才 ？ ” 他 说 ， “问 题 在 于 ， 中 国 还 没 有 一 所 大 学 能 够 按 照 培养 科 学 技 术 发 明 创 造 人 才 的 模 式 去 办 学 ， 都 是 些 人 云 亦 云 、 一 般 化 的 ， 没 有 自 己
3、独 特 的 创新 东 西 ， 受 封 建 思 想 的 影 响 ， 一 直 是 这 个 样 子 。 我 看 ， 这 是 中 国 当 前 的 一 个 很 大 问 题 。 ”钱 老 指 出 的 原 因 是 中 国 人 缺 乏 创 新 精 神 。 其 实 ， 远 不 止 于 此 。事 实 上 ， 很 多 年 前 林 语 堂 就 在 其 吾 国 与 吾 民 中 提 及 了 中 国 人 “缺 乏 科 学 精 神 ”。 他 说 “中 国 人 的 智 巧 好 像 只 知 道 悦 服 道 德 的 自 明 之 理 ， 而 他 们 的 抽 象 用 语 像仁 、 义 、 忠 、 礼 已 属 十 分 普 通 ， 他 们
4、 的 精 密 意 义 自 然 而 然 丧 失 在 这 模 糊 的 普 遍 性里 。 ”简 单 而 言 ， 就 是 中 国 人 虽 有 一 切 固 有 的 知 识 ， 却 缺 乏 科 学 分 析 的 心 灵 本 质 。林 语 堂 的 话 ， 不 无 道 理 。 早 在 五 四 运 动 时 期 ， 我 们 就 开 始 大 谈 “赛 先 生 ”。 但 直 到今 天 ， 我 们 似 乎 仍 未 弄 懂 何 为 科 学 。 处 处 沦 陷 在 现 代 物 质 的 洪 流 里 ， 朝 着 功 利 化 的 方 向 狂奔 ， 鲜 有 人 还 能 安 心 地 学 习 、 研 究 。 整 个 社 会 更 是 盲
5、目 追 名 逐 利 ， 困 惑 又 焦 躁 不 安 。 对 于一 些 本 该 严 谨 、 精 细 、 理 性 的 东 西 ， 要 么 一 带 而 过 、 要 么 模 糊 闪 烁 、 要 么 妄 下 断 言 。中 国 人 何 曾 有 过 真 正 的 科 学 精 神 ？2.我 们 对 真 正 的 科 学 存 在 误 解科 学 不 是 迷 信 或 伪 科 学鲁 迅 在 他 的 小 说 药 中 ， 给 我 们 讲 了 这 样 一 个 故 事 ： 华 老 栓 唯 一 的 儿 子 小 栓 患 有 痨 病 ，久 治 不 愈 。 老 栓 听 说 用 人 血 蘸 的 馒 头 可 以 治 愈 小 栓 的 病 ，
6、就 横 下 一 条 心 ， 把 家 里 仅 有 的 一点 钱 揣 在 怀 里 出 去 买 这 个 人 血 馒 头 给 儿 子 吃 。 华 老 栓 在 大 街 上 远 远 目 睹 了 残 酷 的 杀 人 场 面 ，惊 慌 中 他 躲 在 一 个 店 铺 屋 檐 下 不 敢 再 往 前 走 。 在 一 个 充 满 杀 气 的 刽 子 手 里 ， 老 栓 买 下 了 那个 还 滴 着 鲜 血 的 馒 头 ， 他 战 战 兢 兢 地 捧 着 馒 头 回 家 ， 让 儿 子 吃 下 去 ， 并 安 慰 正 在 不 停 地 咳着 的 小 栓 说 “吃 了 保 好 ”。 小 栓 顺 从 爹 爹 的 意 愿
7、， 在 灰 暗 的 屋 子 里 ， 他 也 不 知 道 是 什 么 东西 就 大 口 吃 了 下 去 。 老 栓 看 着 孩 子 的 样 子 ， 幻 想 着 有 一 线 希 望 出 现 在 这 个 家 里 ， 儿 子 的 病或 许 就 痊 愈 了 ， 他 那 布 满 皱 纹 苍 老 的 脸 上 露 出 了 一 丝 苦 笑 。 秋 天 过 去 了 ， 华 小 栓 的 病 没 有因 为 吃 了 沾 血 的 馒 头 而 变 好 ， 反 而 越 来 越 重 ， 最 后 他 还 是 死 去 了 。编 注 ： 迷 信 ， 源 于 对 科 学 的 不 了 解 。 直 到 今 天 ， 很 多 中 国 人 依
8、然 迷 信 算 命 先 生 、 迷 信 所 谓的 偏 方 。科 学 不 是 万 能 的第 一 次 世 界 大 战 给 人 类 社 会 造 成 的 惨 剧 ， 使 梁 启 超 、 张 君 劢 （ 1887-1969， 中 国政 治 家 、 哲 学 家 ， 中 国 民 主 社 会 党 领 袖 。 曾 留 学 日 本 、 德 国 ， 学 习 政 治 经 济 与 哲 学 。 ） 对科 学 万 能 提 出 怀 疑 ， 梁 启 超 在 其 著 名 的 欧 游 心 影 录 中 说 :“我 绝 不 承 认 科 学 破 产 ，不 过 也 不 承 认 科 学 万 能 。 ”张 君 劢 紧 随 其 后 ， 发 表
9、人 生 观 论 文 ， 把 人 生 观 从 唯科 学 主 义 中 剔 除 出 来 。 并 得 出 结 论 ： “科 学 无 论 如 何 发 达 ， 而 人 生 观 问 题 之 解 决 ， 决非 科 学 所 能 为 力 ， 惟 赖 人 类 之 自 身 而 已 。 ”编 注 ： 认 为 科 学 是 万 能 的 ， 本 身 也 是 一 种 迷 信 。 科 学 不 光 不 能 解 决 人 生 观 的 问 题 ， 在 对 社会 和 自 然 规 律 的 认 识 上 ， 同 样 也 有 无 能 为 力 的 时 候 。科 学 不 是 “万 恶 之 源 ”二 十 世 纪 中 期 人 类 文 明 面 对 的 核
10、心 问 题 ， 是 科 技 的 大 大 进 步 ， 其 成 就 一 方 面 是 可 以 飞 上 太空 ， 登 陆 月 球 ， 对 人 类 环 境 的 改 善 ， 使 人 生 活 质 素 可 以 大 大 提 高 ， 又 于 医 疗 和 药 物 上 的 突飞 猛 进 ， 延 长 人 的 寿 命 。但 另 一 方 面 ， 科 技 的 发 展 也 带 来 前 所 未 有 的 威 胁 ， 人 类 空 前 地 拥 有 了 毁 灭 自 己 全 体 的 能 力 ，而 且 这 种 能 力 控 制 在 敌 对 的 两 大 阵 营 手 中 ， 无 任 何 保 证 使 两 方 不 会 因 一 时 错 误 抉 择 而
11、同 归于 尽 。人 对 大 杀 伤 武 器 似 乎 还 会 注 意 和 控 制 ， 但 另 一 种 毁 灭 性 的 威 胁 ， 却 是 无 日 无 之 地 进 行 ， 那就 是 对 大 自 然 生 态 的 破 坏 ， 及 对 人 食 物 链 的 污 染 。 科 技 的 普 遍 运 用 已 带 来 危 机 重 重 ， 但 人却 缺 乏 一 套 普 遍 共 认 的 价 值 观 ， 去 控 制 科 技 ， 克 服 危 机 。 对 科 技 的 批 判 反 省 ， 已 成 为 二 十世 纪 哲 学 与 文 化 的 一 个 核 心 课 题 。编 注 ： 环 境 污 染 和 破 坏 ， 毁 灭 性 武 器
12、的 威 胁 ， 固 然 是 科 技 进 步 带 来 的 后 果 ， 但 更 多 的 是 人类 自 身 的 问 题 （ 如 道 德 ） ， 而 非 科 学 本 身 的 问 题 。 让 科 学 的 问 题 归 科 学 ， 让 社 会 的 问 题 归社 会 。 我 们 应 勇 于 为 自 己 的 道 德 问 题 买 单 。不 应 打 着 科 学 的 口 号 怀 疑 一 切怀 疑 精 神 是 需 要 从 小 培 养 的 ， 让 每 一 个 人 自 小 学 会 独 立 思 考 。 胡 适 何 以 成 为 一 代 文 坛 硕 宿 ？就 靠 他 的 怀 疑 精 神 。 他 少 年 时 第 一 次 离 开 家
13、 乡 ， 到 上 海 梅 溪 学 堂 求 学 。 他 说 ：“我 是 带 着 对 母 亲 的 一 份 眷 恋 ， 带 着 一 点 怀 疑 精 神 离 开 家 乡 的 。 ”先 生 说 “二 人 同心 ， 其 利 断 金 ”一 语 出 自 左 传 ， 胡 适 怀 疑 ， 课 后 对 先 生 说 ： “此 语 应 该 出 于 易 系 辞 上 。 ”马 克 思 也 有 一 个 座 右 铭 是 ： 怀 疑 一 切 。 马 克 思 创 立 了 马 克 思 主 义 ， 自 然 是 因 为 他 “怀 疑 一 切 ”。 不 管 是 社 会 科 学 还 是 自 然 科 学 ， 没 有 怀 疑 精 神 ， 就 没
14、 有 进 步 。在 科 学 研 究 领 域 ， “怀 疑 一 切 ”有 其 存 在 的 一 定 的 理 由 ， 但 是 ， 如 果 我 们 在 社 会 生 活 中也 “怀 疑 一 切 ”， 就 只 能 说 是 一 种 病 态 。 而 任 由 这 样 的 心 态 蔓 延 开 去 ， 那 么 ， 人 与 人 、 人与 社 会 之 间 便 会 产 生 信 任 危 机 。编 注 ： 无 知 的 “怀 疑 一 切 ”是 柄 双 刃 剑 ， 伤 害 着 社 会 的 和 谐 ， 伤 害 着 文 明 社 会 的 进 步 ，伤 害 着 无 数 的 你 我 他 。谋 略 代 替 不 了 科 学谋 略 文 化 发
15、轫 于 春 秋 战 国 的 诸 侯 割 据 ， 群 雄 争 霸 时 代 。 从 诸 子 百 家 、 合 纵 连 横 、 王 公 大 臣对 智 谋 韬 略 的 特 殊 期 待 ， 到 汉 代 贾 谊 、 晁 错 、 陆 贾 、 王 符 、 董 仲 舒 等 人 对 亡 秦经 验 的 大 反 思 ， 再 到 对 治 国 、 戍 边 、 削 藩 、 用 兵 的 系 列 论 述 ， 使 得 权 谋 韬 略 成 为 与 科 技 、宗 教 、 艺 术 、 哲 学 相 并 列 的 一 项 独 立 文 化 形 态 。 在 此 后 的 漫 长 历 史 进 程 中 逐 渐演 化 、 渗 透 到 中 国 人 基 本
16、生 活 方 式 的 方 方 面 面 里 头 。 如 今 时 过 境 迁 ， 虽 然 古 时 具 体 的 计 谋方 略 已 经 废 弃 不 用 ， 比 如 商 鞅 的 用 奸 连 坐 ， 韩 非 的 驭 臣 七 术 ， 但 是 潜 伏 于 这 些谋 术 当 中 的 观 念 模 式 和 心 理 氛 围 却 奇 妙 的 延 续 着 ， 乃 至 成 为 国 人 的 主 体 人 格 。 它 像 亡 灵 一般 笼 罩 在 活 人 的 头 上 ， 弥 漫 在 社 会 的 规 则 里 。编 注 ： 在 科 学 技 术 和 社 会 道 德 成 为 社 会 两 大 主 体 的 今 天 ， 中 国 人 仍 将 谋
17、略 奉 为 圭 臬 ， 将 自然 规 律 、 社 会 规 则 和 道 德 排 在 后 面 。科 学 不 是 一 部 分 人 的 事 情在 我 们 的 邻 国 日 本 ， 博 物 馆 科 技 馆 多 如 牛 毛 ， 有 国 立 的 、 私 人 的 、 民 间 社 团 的 。 最 有 意 思之 处 不 在 数 量 之 多 ， 而 在 于 内 容 繁 杂 ， 五 花 八 门 ， 为 一 部 书 、 一 幅 画 、 一 种 民 间 小 吃 都 能建 博 物 馆 和 科 技 馆 。 别 小 看 这 些 不 起 眼 的 馆 所 ， 它 们 不 但 是 日 本 民 族 文 化 的 载 体 ， 对 传 统文
18、化 起 到 了 很 好 的 保 护 作 用 ， 还 在 潜 移 默 化 当 中 大 大 推 动 了 社 会 整 体 科 普 水 平 。返 观 我 们 ， 无 论 是 科 普 文 化 内 涵 的 深 入 挖 掘 、 宣 传 和 社 会 推 广 ， 还 是 对 科 普 领 域 的 财 政 投入 ， 以 及 通 过 行 政 力 量 强 化 公 共 对 科 学 的 认 同 和 共 鸣 ， 都 做 得 很 不 到 位 。当 然 ， 科 学 素 质 的 高 低 不 是 一 个 独 立 的 概 念 ， 与 文 明 程 度 的 高 低 、 公 民 意 识 的 强 弱 “一 脉 相承 ”， 我 国 具 备 基
19、本 科 学 素 养 的 公 民 比 例 仅 为 3.27%， 这 足 以 说 明 ： 在 从 传 统 社 会 向公 民 社 会 的 转 型 跨 越 中 ， 我 们 需 要 弥 补 很 多 “欠 账 ”， 尽 快 提 升 科 学 素 质 不 过 是 其 中之 一 罢 了 。编 注 ： 科 学 素 养 应 成 为 一 项 重 要 的 、 普 遍 的 公 民 素 质 ， 不 是 科 研 人 员 或 者 一 部 分 人 的 事 情 。3.科 学 需 要 理 性 的 沃 土 来 孕 育科 学 需 要 一 种 正 确 的 思 维 方 式很 多 中 国 人 不 懂 “事 实 判 断 ”， 并 非 完 全 在
20、 于 他 们 太 傻 ， 也 并 非 完 全 在 于 他 们 不 爱 动 脑子 。 中 国 有 些 圣 人 和 伟 人 ， 有 意 无 意 地 不 提 倡 甚 至 不 允 许 国 民 进 行 “事 实 判 断 ”，直 接 就 向 其 灌 输 钦 定 的 “价 值 判 断 ” 我 说 的 都 是 对 的 ， 你 必 须 按 我 的 价 值 观 想 问 题 、做 事 情 。 他 们 为 了 达 到 “统 一 思 想 ”的 伟 大 目 标 ， 不 惜 动 用 整 个 国 家 机 器 的 力 量“政 治 挂 帅 ”， 顺 我 者 昌 、 逆 我 者 亡 。 一 个 孔 孟 之 道 就 统 治 中 国
21、两 千 多 年 ， 堪 称 世 界 奇 观 。一 旦 这 种 单 一 的 、 强 制 的 价 值 观 有 问 题 ， 则 必 酿 成 大 祸 。 无 数 历 史 也 恰 恰 证 明 了 这 一 点 。推 进 思 想 解 放 和 思 想 多 元 化 ， 最 应 该 做 的 ， 就 是 允 许 和 教 会 国 民 进 行 自 己 的 “事实 判 断 ”， 并 且 不 能 对 历 史 和 事 实 进 行 人 为 的 处 理 和 歪 曲 ， 应 将 真 相 毫 无 保 留 地 公 诸 于 众 。如 果 公 众 都 知 道 了 事 实 ， 还 会 轻 易 眼 含 热 泪 高 呼 “万 岁 ”吗 ?编 注
22、 ： 科 学 需 要 一 种 正 确 的 思 维 方 式 ， 而 我 们 却 常 常 把 事 实 判 断 和 价 值 判 断 混 做 一 团 。科 学 需 要 严 谨 的 精 神无 论 从 那 个 角 度 看 ， 严 谨 都 是 一 种 优 点 。 在 这 个 地 球 上 ， 无 论 哪 个 地 区 ， 找 些 作 风 严 谨 的人 士 并 不 难 ， 难 的 是 一 个 民 族 乃 至 于 一 个 国 家 全 是 这 样 风 格 的 人 。 德 国 就 是 这 样 的 地 方 。国 内 某 家 医 院 收 到 一 封 来 自 德 国 的 信 ， 称 该 医 院 大 楼 是 德 国 建 筑 师
23、 在 1919 年设 计 建 成 的 ， 设 计 使 用 年 限 为 87 年 ， 现 在 到 了 设 计 年 限 ， 要 注 意 该 建 筑 的 修 缮 和 安全 。 之 后 过 了 几 天 ， 德 国 方 面 又 打 电 话 给 医 院 ， 提 醒 该 建 筑 需 要 修 缮 或 者 重 建 ， 让 那 家 医院 的 人 感 动 得 说 不 出 话 来 ！德 国 人 请 客 甚 至 会 把 时 间 定 为 7 15， 而 不 是 我 们 习 惯 的 整 数 时 间 7 00 或7 30， 他 们 会 精 确 到 分 钟 ， 而 不 是 我 们 习 惯 的 小 时 。 如 何 保 证 按 时
24、 到 达 呢 ？ 他 们 也 没 有诀 窍 ， 只 能 是 提 前 出 发 ， 以 便 留 出 充 足 的 时 间 。 但 是 到 目 的 地 后 他 们 不 会 进 去 ， 而 是 在 附近 耐 心 等 待 。 结 果 就 是 ， 和 法 国 人 散 兵 游 勇 稀 稀 拉 拉 赴 约 、 前 后 能 拖 一 小 时 相 反 ， 德 国 十几 人 甚 至 几 十 人 的 聚 会 可 以 在 几 分 钟 内 到 齐 。编 注 ： 科 学 需 要 严 谨 的 精 神 ， 而 中 国 人 却 最 喜 欢 用 “差 不 多 ”、 “大 概 ”等 词 语 。科 学 需 要 理 性 精 神英 国 著 名
25、 生 物 学 家 达 尔 文 在 科 学 上 的 巨 大 成 就 ， 与 其 科 学 方 法 特 别 是 理 性 思 考 密 切 相 关 。他 善 于 从 错 综 复 杂 的 现 象 或 大 量 实 验 事 实 中 ， 在 “无 奇 ”时 看 出 “例 外 ”， 识 别 那 些“比 较 显 著 的 事 实 ”， 即 带 有 关 键 性 的 事 实 ， 然 后 紧 紧 “抓 住 作 为 出 发 点 ”， 经 过 理性 思 考 揭 露 其 本 质 ， “从 中 获 得 一 般 的 法 则 和 结 论 ”。 譬 如 他 从 家 养 动 物 耳 朵 下 垂 的现 象 中 发 现 了 这 与 “用 进
26、废 退 ”有 关 ； 从 许 多 昆 虫 陷 入 毛 毡 苔 事 实 中 发 现 了 这 种 植 物 有奇 特 的 吞 噬 能 力 等 等 。 他 还 特 别 注 重 运 用 理 性 思 考 分 析 问 题 和 解 决 问 题 。理 性 思 考 是 科 学 精 神 的 内 在 素 质 基 石 。 它 不 是 停 留 在 事 物 或 现 象 的 表 面 作 就 事 论 事 的 说 明 ，而 是 以 实 践 中 得 来 的 感 性 材 料 为 基 础 ， 经 过 “去 粗 取 精 、 去 伪 存 真 、 由 此 及 彼 、 由 表及 里 ”的 科 学 比 较 、 分 析 、 综 合 、 概 括 ，
27、 揭 示 出 事 物 的 本 质 与 规 律 。 恩 格 斯 指 出 ： “一 个 民族 要 想 站 在 科 学 的 高 峰 ， 就 一 刻 也 不 能 没 有 理 论 思 维 。 ”显 然 ， 一 个 科 学 家 如 果 没有 理 性 思 维 能 力 ， 就 永 远 只 能 停 留 在 事 物 现 象 的 表 层 ， 无 法 有 所 发 明 创 造 ， 也 无 法 取 得 良好 的 业 绩 ， 一 个 人 也 是 如 此 。编 注 ： 中 国 人 要 么 不 够 理 性 ， 要 么 太 理 性 。 不 够 理 性 ， 以 致 于 盲 目 、 狂 躁 ； 太 理 性 ， 以 致于 麻 木 、
28、冷 漠 。科 学 需 要 实 证 精 神奥 古 斯 特 孔 德 是 法 国 著 名 的 哲 学 家 ， 实 证 主 义 的 创 始 人 ， 他 开 启 了 社 会 学 实 证 主 义 传 统的 先 河 ， 他 的 一 些 思 想 为 E.迪 尔 凯 姆 等 人 从 不 同 方 面 加 以 继 承 和 发 展 ， 成 为100 多 年 来 西 方 社 会 学 发 展 中 的 主 流 。他 认 为 ， 人 们 所 有 的 思 辨 ， 无 论 是 个 人 或 是 群 体 的 ， 都 不 可 避 免 地 先 后 经 历 三 个 不 同 的 理论 阶 段 ， 通 常 称 之 为 神 学 阶 段 、 形
29、而 上 学 阶 段 和 实 证 阶 段 。 此 种 称 谓 足 可 以 表 明 其 性 质 ，起 码 对 于 那 些 了 解 其 真 正 普 遍 意 义 的 人 来 说 是 如 此 。 第 一 阶 段 ， 虽 然 从 各 方 面 来 看 都 是 不可 缺 少 的 ， 但 今 后 应 始 终 将 其 视 为 纯 然 是 临 时 性 的 和 预 备 的 阶 段 。 第 二 阶 段 ， 实 际 上 只 是解 体 性 的 变 化 阶 段 ， 仅 仅 包 含 单 纯 的 过 渡 目 标 ， 由 此 便 逐 步 通 向 第 三 阶 段 。 最 后 这 一 阶 段才 是 唯 一 完 全 正 常 的 阶 段
30、， 人 类 理 性 的 定 型 体 制 的 各 个 方 面 均 寓 于 此 阶 段 之 中 。编 注 ： 科 学 是 重 要 的 是 一 种 理 性 和 实 证 精 神 。 而 我 们 中 国 人 却 总 是 喜 欢 随 便 下 结 论 、 喜 欢相 信 奇 迹 。科 学 需 要 实 事 求 是 的 精 神梅 契 尼 科 夫 是 一 个 出 生 在 俄 国 的 犹 太 人 ， 他 性 格 喜 怒 无 常 ， 经 常 毫 无 顾 忌 地 当 众 宣 布 自 己的 伟 大 理 想 ， 曾 经 闹 出 很 多 笑 话 。 但 是 这 个 人 对 待 科 学 的 态 度 非 常 诚 实 。 他 从小
31、就 有 一 个 伟 大 理 想 ， 立 志 要 当 一 个 世 界 著 名 的 研 究 家 。 他 还 不 到 二 十 岁 ， 就 往 科 学 刊 物上 投 稿 。 有 一 次 ， 他 在 翻 阅 一 大 堆 关 于 甲 虫 的 研 究 资 料 后 ， 觉 得 自 己 有 一 个 惊人 的 发 现 ， 几 个 小 时 之 内 就 写 好 了 一 篇 这 方 面 的 文 章 ， 还 很 自 信 地 连 夜 把 稿 件 寄 了 出 去 。第 二 天 ， 他 又 翻 阅 前 一 天 写 过 的 草 稿 ， 发 现 昨 天 得 出 的 结 论 完 全 是 错 误 的 。 于 是 他 又 急 急忙 记
32、地 写 了 一 封 短 信 寄 给 刊 物 的 主 编 ， 信 上 说 ： “昨 天 寄 的 稿 子 ， 请 不 要 发 表 ， 我 发现 我 弄 错 了 。 ”后 来 ， 梅 契 尼 科 夫 成 了 微 生 物 领 域 著 名 的 科 学 家 。编 注 ： 犯 错 很 可 怕 ， 但 更 可 怕 的 是 犯 错 了 还 不 愿 承 认 。 而 在 中 国 ， 又 有 几 个 人 能 像 梅 契 尼科 夫 那 样 ， 以 诚 实 的 态 度 对 待 科 学 呢 ？科 学 需 要 怀 疑 与 批 判 精 神伽 利 略 从 小 热 爱 自 然 科 学 ， 他 的 心 中 充 满 了 各 种 各 样
33、 的 疑 问 ， 他 老 是 问 父 亲 ， 为 什 么 烟 雾会 上 升 ？ 为 什 么 水 会 起 波 浪 ？ 为 什 么 教 堂 的 顶 上 尖 、 底 层 大 ？一 天 下 午 ， 伽 利 略 注 意 到 挂 在 天 花 板 上 的 吊 灯 开 始 以 一 个 很 大 的 弧 度 摆 动 着 ， 弧 度 变 小 时 ，摆 动 的 速 度 也 变 慢 了 ， 他 觉 得 链 条 的 节 奏 好 像 是 有 规 律 的 。 虽 然 往 返 的 距 离 越 来 越 小 ， 但吊 灯 每 往 返 一 次 所 用 的 时 间 似 乎 都 是 一 样 长 。 没 有 钟 表 ， 他 就 用 右 手
34、 按 住 自 己 的 脉 搏 ， 默默 地 数 着 吊 灯 摆 动 的 次 数 。 无 数 次 实 验 后 ， 他 终 于 发 现 了 摆 来 回 摆 动 一 次 的 时 间 是 由 绳 子的 长 度 决 定 的 ， 不 管 摆 的 重 量 如 何 ， 与 振 幅 无 关 ， 这 就 是 摆 动 定 时 性 定 律 。 后 来 伽 利 略 成为 著 名 的 物 理 学 家 、 数 学 家 和 天 文 学 家 。编 注 ： 我 们 要 么 容 易 轻 信 ， 要 么 就 盲 目 地 批 判 ， 更 不 要 说 质 疑 科 学 权 威 了 ， 就 连 简 简 单 单一 个 谣 言 ， 就 能 把
35、我 们 骗 得 晕 头 转 向 。科 学 需 要 善 于 观 察 和 思 考 的 精 神牛 顿 ， 1642 年 12 月 25 日 生 于 英 国 林 肯 郡 伍 尔 索 普 村 的 一 个 农 民 家 庭 。 12 岁 他在 格 兰 撒 姆 的 公 立 学 校 读 书 时 ， 就 表 现 了 对 实 验 和 机 械 发 明 的 浓 厚 兴 趣 ， 自 己 动 手 制 作 了水 钟 、 风 磨 和 日 晷 等 。 苹 果 落 地 引 起 他 的 注 意 是 偶 然 的 。 一 个 炎 热 的 中 午 ， 小 牛 顿 在 他 母亲 的 农 场 里 休 息 ， 正 在 这 时 ， 一 个 熟 透
36、 了 的 苹 果 落 下 来 ， 这 个 苹 果 不 偏 不 倚 ， 正 好 打 在 牛顿 头 上 。 牛 顿 想 ： 苹 果 为 什 么 不 向 上 跑 而 向 下 落 呢 ？ 他 问 他 的 妈 妈 ， 他 妈 妈 也 不 能 解 释 。大 凡 科 学 家 都 保 留 一 颗 童 心 ， 牛 顿 更 不 例 外 。 他 因 此 进 行 了 深 入 的 思 考 和 研 究 。 最 终 ， 他发 现 了 万 有 引 力 。编 注 ： 奔 跑 在 功 利 单 行 道 上 的 中 国 人 ， 似 乎 总 在 忙 这 忙 那 ， 来 不 及 停 下 来 思 考 和 观 察 生 活 。科 学 需 要
37、实 践 精 神对 于 雷 电 ， 古 代 曾 有 很 多 说 法 。 中 国 人 传 说 这 是 雷 公 电 母 在 惩 治 邪 恶 ， 后 来 的 欧 美 人 又 把雷 电 和 上 帝 联 系 起 来 ， 说 是 上 帝 主 宰 雷 电 。 随 着 人 类 的 进 步 和 发 展 ， 许 多 人 都 想 用 科 学 的方 法 揭 穿 雷 电 的 秘 密 。 第 一 个 做 这 种 实 验 并 取 得 成 功 的 人 是 美 国 人 富 兰 克 林 。 年 月 ， 富 兰 克 林 做 了 一 次 震 惊 世 界 的 实 验 。 他 在 大 雷 雨 即 将 到 来 之 前 ， 把 一 只大 风
38、筝 放 到 天 空 ， 风 筝 越 飞 越 高 ， 肉 眼 几 乎 看 不 见 ， 这 时 大 雨 倾 盆 而 下 ， 富 兰 克 林 握 风 筝线 的 手 突 然 感 到 一 阵 麻 木 ， 紧 接 着 ， 挂 在 风 筝 线 下 端 的 铜 铃 碰 动 起 来 ， 伴 随 着 阵 阵 声 响 冒出 点 点 火 花 。 “成 功 了 ！ 成 功 了 ！ ”富 兰 克 林 扔 下 风 筝 兴 奋 地 大 叫 起 来 。 他 冒 着 生 命 危险 终 于 揭 开 了 雷 电 之 谜 。编 注 ： 富 兰 克 林 可 以 冒 着 生 命 危 险 捕 捉 雷 电 ， 而 我 们 似 乎 只 会 闭
39、门 造 车 ， 若 我 们 也 能 以 这样 的 态 度 来 做 科 研 ， 也 许 中 国 人 早 就 拿 过 诺 贝 尔 奖 了 。科 学 需 要 开 放 兼 容 的 精 神英 国 科 学 家 戴 维 因 为 化 学 的 发 明 受 到 法 国 科 学 院 的 奖 励 。 当 时 ， 拿 破 仑 正 同 反 法 联 盟 作 战 。有 人 反 对 戴 维 去 巴 黎 ， 但 戴 维 还 是 去 巴 黎 领 回 了 奖 金 。 “科 学 家 之 间 的 交 往 应 当被 看 作 是 很 自 然 的 事 情 ， 政 府 不 应 当 限 制 。 ”诺 贝 尔 曾 侨 居 俄 国 ， 并 到 欧 美
40、 各 国 学 习 ， 精 通 俄 、 英 、 法 、 德 文 ， 被 称 为 “欧 洲最 富 有 的 流 浪 汉 ”。 在 瑞 典 、 法 、 英 、 德 、 意 ， 他 都 有 自 己 的 实 验 室 。 他 经 营 的 工 厂 遍 布欧 洲 20 个 国 家 。 “我 的 家 就 是 我 的 工 作 场 所 ， 而 我 则 到 处 工 作 。 ”这 里 ， “国 界 ”、“国 籍 ”的 意 义 对 他 不 大 。 而 且 他 没 有 “家 ”， 不 为 人 父 ， 其 住 宅 并 不 豪 华 ， 但 他 却 是“科 学 的 保 姆 ”。 他 设 置 的 诺 贝 尔 奖 更 是 颁 给 全
41、世 界 各 国 和 平 人 士 与 科 学 家 的 。编 注 ： 我 们 常 说 ， “科 学 无 国 界 ， 但 科 学 家 有 国 籍 ”， 这 话 本 无 可 厚 非 。 而 普 通 中 国人 ， 则 往 往 喜 欢 以 “抵 制 某 货 ”来 表 达 自 己 的 爱 国 情 怀 ， 却 不 知 道 发 展 壮 大 国 货 才 是 真正 的 王 道 。科 学 需 要 创 新 和 改 革 的 精 神乔 布 斯 最 广 为 流 传 的 一 次 讲 话 是 他 在 2005 年 6 月 12 号 在 斯 坦 福 大 学 的 毕 业 典 礼上 面 的 演 讲 。 他 说 ， “我 们 的 时 间
42、 是 有 限 的 ， 所 以 请 不 要 浪 费 时 间 去 过 你 不 想 要 的 生 活 。不 要 被 教 条 所 迷 惑 它 诱 使 你 按 照 他 人 的 思 维 定 势 生 活 。 最 重 要 的 是 ， 要 有 勇 气 追 随你 的 心 灵 和 直 觉 。 ”创 新 ， 正 是 乔 布 斯 的 必 杀 技 ， 他 的 价 值 因 此 而 凸 显 。 从 IT 史 上 第 一 部 真 正 意 义 上的 个 人 电 脑 、 皮 克 斯 动 画 ， 一 直 到 现 在 风 靡 音 乐 和 通 讯 市 场 的 iPod、 iPhone，都 是 令 人 目 不 暇 接 、 惊 叹 不 已 的
43、 铁 板 钉 钉 的 证 据 。作 为 对 创 新 精 神 的 最 精 悍 的 诠 释 ， 乔 布 斯 在 一 次 演 讲 中 引 用 了 一 份 源 于 上 世 纪70 年 代 的 格 言 “stay hungry， stay foolish（ 求 知 若 饥 ， 虚 怀 若 愚 ） ”。 的 确 ，与 爱 迪 生 、 爱 因 斯 坦 等 人 的 “发 明 ”相 较 ， 乔 布 斯 的 创 新 做 到 了 把 别 人 “丑 陋 ”的 发明 ， 在 美 学 观 感 与 简 约 优 雅 中 不 断 集 成 和 升 华 ， 浓 缩 成 引 领 人 们 生 活 的 前 沿 产 品 。 正 如 乔氏
44、本 人 所 言 ， “领 袖 和 跟 风 者 的 区 别 就 在 于 创 新 ”， 在 将 创 新 作 为 共 同 价 值 观 的 全 球IT 行 业 ， 几 乎 没 有 人 比 乔 布 斯 做 得 更 好 。编 注 ： 创 新 是 一 种 大 智 慧 。 而 中 国 人 ， 对 创 新 没 多 大 兴 趣 ， 却 对 “跟 风 ”和 “山 寨 ”有 着 更 大 的 兴 趣 。4.科 学 需 要 感 性 的 气 质 来 浇 灌科 学 需 要 传 统 文 化 的 熏 陶在 中 国 ， 从 “五 四 ”时 期 开 始 的 几 十 年 内 ， “科 学 ”被 高 高 地 奉 上 神 坛 ， 传 统
45、文 化 及 其蕴 涵 的 人 文 精 神 受 到 怀 疑 和 批 判 。 “五 四 ”运 动 以 后 ， 在 倡 导 “民 主 ”与 “科 学 ”的同 时 ， 主 张 “全 盘 西 化 ”、 反 对 传 统 文 化 成 为 主 流 意 识 形 态 ， 旧 的 制 度 、 礼 教 成 为 批 判 的对 象 ， 而 传 统 文 化 被 当 作 封 建 礼 教 的 载 体 ， 不 分 青 红 皂 白 ， 一 并 打 倒 ， 进 而 中 国 文 化 被 全盘 否 定 ， 被 视 为 科 学 、 民 主 的 对 立 面 ， 被 全 盘 否 定 。比 如 陈 独 秀 认 为 传 统 文 化 和 科 学 、
46、 民 主 是 势 不 两 立 、 水 火 不 容 的 ： “要 拥 护 那德 先 生 ， 便 不 得 不 反 对 孔 教 、 礼 法 、 贞 节 、 旧 伦 理 、 旧 政 治 。 要 拥 护 那 赛 先生 ， 便 不 得 不 反 对 旧 艺 术 、 旧 宗 教 。 要 拥 护 德 先 生 又 要 拥 护 赛 先 生 ， 便 不 得 不 反 对 国 粹 和旧 文 学 。 ”反 传 统 最 激 烈 的 是 鲁 迅 。 在 他 看 来 ， 阴 历 、 中 医 都 是 传 统 文 化 的 组 成 部 分 ， 都 不 符 合 “科学 ”， 所 以 要 打 倒 ， 要 骂 。 传 统 人 文 价 值 被
47、 视 为 进 化 、 革 命 、 现 代 化 的 障 碍 或 对 立 面 ， 被称 为 “封 建 主 义 遗 毒 ”， 遭 到 摧 毁 、 批 判 、 破 除 、 打 倒 、 唾 弃 ， 人 文 精 神 遭 到 前 所 未 有 的伤 害 ， 迅 速 走 向 萎 缩 。编 注 ： 如 今 传 统 文 化 日 渐 消 逝 ， 国 民 也 在 无 比 功 利 的 社 会 环 境 下 日 益 焦 躁 不 安 。 重 拾 传 统 ，或 许 能 让 我 们 找 到 出 路 。科 学 需 要 伦 理 道 德 的 约 束可 以 想 像 到 ， 如 果 镭 落 在 恶 人 的 手 中 ， 它 就 会 变 成 非
48、 常 危 险 的 东 西 。 这 里 可 能 会 产 生 这 样一 个 问 题 ： 知 晓 了 大 自 然 的 奥 秘 是 否 有 益 于 人 类 ， 从 新 发 现 中 得 到 的 是 裨 益 呢 ， 还 是 它 将有 害 于 人 类 。 诺 贝 尔 的 发 明 就 是 一 个 典 型 的 事 例 。 烈 性 炸 药 可 以 使 人 们 创 造 奇 迹 ， 然 而 它在 那 些 把 人 民 推 向 战 争 的 罪 魁 们 的 手 中 就 成 了 可 怕 的 破 坏 手 段 。 我 是 信 仰 诺 贝 尔 的 人 们 当中 的 一 个 ， 我 相 信 ， 人 类 从 新 的 发 现 中 获 得
49、 的 将 是 更 美 好 的 东 西 ， 而 不 是 危 害 。 居 里夫 人理 想 的 科 学 研 究 被 描 述 为 一 个 科 学 家 求 真 、 至 善 、 臻 美 的 过 程 。 在 这 个 过 程 中 ， 科 学 家 揭示 着 自 然 界 的 客 观 规 律 ， 开 发 应 用 有 利 于 人 类 利 益 的 技 术 ， 去 追 求 人 社 会 的 持 续 、 和 谐 的发 展 。编 注 ： 亚 里 士 多 德 也 曾 说 过 ： 在 科 学 上 进 步 而 道 义 上 落 后 的 人 ， 不 是 前 进 ， 而 是 后 退 。 添加 剂 、 瘦 肉 精 、 地 沟 油 这 样 的 技 术 ， 本 不 该 被 应 用 ， 但 在 中 国 却 大 行 其 道 。科 学 离 不 开 文 学 艺 术 的 点 缀“科 学 与 艺 术 是 一 个 硬 币 的 两 面 ， 谁 也 离 不 开 谁 。 ”这 是 李 政 道 教 授 的 一 句 名 言 。 考察 科 学 与 艺 术 的 关 系 史 ， 我 们 不 难 发 现 它 经 历 了 一 种 “合 久 必 分 ， 分 久 思 合 ”的历 史 循 环 。 如 果 我 们
