1、种好心田，收获幸福-读种好心田 魏书生与陶继新的幸福教育 象湖镇竹岗小学 张欣品读完种好心田魏书生与陶继新的幸福教育让我备受鼓舞，这两位当代教育家话语就如那潺潺的细流在我心中流淌开来，澄清了我那些模糊迷蒙的思考。我们的教育，不就是那一份从心开始的教育吗？现在，在普遍的中小学校，孩子的成长教育被简单的技能化、知识化所代替。教育成了一场不堪其负的苦役，教育的幸福感尽失，教育的灵魂无处安身，教育的生命荡然无存。魏书生先生说，请“种好心田。 ”陶继新老师把握住了魏书生的思想精髓，他这样解读魏书生：“ 他在任何时候、任何地方，都不折腾，一心一意地种好自己的心田。 ” 耕种心田的魏书生说他有“三宝” 民主
2、、科学、注意力体操。他将民主放在第一位，他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学” 。在教学实践中，他主张“ 强化过程，淡化结果 ”，不是简单的搞分数控制魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有 30 多项，语文教学中的 34 件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干” 。科学是民主的基础。在魏书生眼里，科学意味着“不折腾” ，意味着守恒。细数他的“课堂十条 ”，岂止管理者，任何一位老师认真研悟，便不会在教学探索中迷失方向。正如陶继新老师分析的那样：“魏书生所以成为魏书生，是因
3、为有一个生命之道 在支撑着他。 ”道就是摒弃“ 技”与“器” 的束缚，让心灵与自然同轨；道就是放下心中的妄求，顺势而为。练气功(注意力体操) 不是目的， “松、静、匀、乐” 才是追求。在“松、静、匀、乐”中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己能做的事，什么才是人生的定位点。作为一名教育者，他知道自己担负的是让每一名学生“养成良好的习惯 ”，让每一名学生找到人生的轨迹，让每一名受教育者品尝到教育的甘醴。所以即使工作繁杂，即使矛盾重重，即使障碍多多，他都借助心田上结出的硕果，令浊气下降，清气上升，吐纳出澄净清明的和谐之气。魏书生用他的“松、静、匀、乐”为自己种好心田，并以其
4、幽默恢谐的言语传达着他的活在当下的生命状态；陶继新先生以其亲近大师、道法自然为自己种好心田，并以其沁人心脾的亲切温暖着每一个靠近者，并鼓励着大家去“止于至善” 。作为一个读者，这本书里我感受不到说教，却使我满心地想去活出他们的境界。我想，这就是教育的魅力之所在吧。 “停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。 ”身为老师，其实需要的也是这种状态和智慧吧，不去对孩子要求什么，只是把自己的生命精彩活出来；不去试图改造孩子，只是去让他做他可以做的事，让他活出他的价值来。所有的教师，首先应该是一个有着成熟心态的成年人。但事实上，有些教师的心态不够积极明朗，他们的内心世界里充溢了太多的
5、抱怨、批评与指责。这样的情绪不但影响到教师自己的幸福指数，也影响到他们面对学生时候的心态，他们会容易唠叨、生气。魏书生老师有 16 个字的幸福秘诀：“收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田”。简洁的短句，铺陈开去，无非就是敦促大家做好自己的事情，做好眼前的事情，尽到眼前能尽的责任。这些话并无新意，道理人人能懂。然而，真正数十年如一日遵从并执行的又有多少人呢？陶老师认为，“无论外界的生活多么光彩照人，只有回到自己的内心世界，向内走，才会发现外界贴上标签的幸福并不特别重要，只有心灵的力量才是重要的”。他特别强调作为教师要注意不断地向学生传递正能量，因为情绪是会传染的。站立在讲台上的教师尤其要有这个
6、意识。无论你是阳光灿烂还是气急败坏，这样或好或坏的情绪都会毫无保留地在第一时间传递给学生，并影响到他们整节课的听课情绪及效率。崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。种好心田，定能收获幸福。
