1、端午节,张小丹,端午节简介 端午节的习俗 端午节由来与传说 端午节诗选,农历五月初五是中国民间的传统节日端午节。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是大同小异的。,端午节简介,端午节的习俗,悬艾叶菖蒲,赛龙舟,佩香囊,吃粽子,端午节由来与传说,源于纪念屈原 源于纪念伍子胥 源于纪念孝女曹娥 源于古越民族图腾祭,纪念屈原,据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，
2、流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，楚国都城被秦国占领。屈原无比绝望，于这年五月五日投汨罗江自尽，以身殉国。屈原为国为民而死，楚国人民用种种方式追思自己的诗人。 时至今日，每年五月初五，我们吃粽子、赛龙舟，据说都是为了纪念爱国诗人屈原。,纪念伍子胥,伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭
3、越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。,纪念孝女曹娥,曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让她的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在
4、曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。,源于古越民族图腾祭,近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分
5、则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。,七律端午 端 午 午日观竞渡,端午节诗选,七 律端午,老 舍,端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。,端 午,（唐）文 秀,节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。,午日观竞渡,边贡,共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。,传统节日是保护民族文化遗产的重要内容。我们应很好地保护传统节日，发挥传统节日在传承民族文化当中的作用。,
