1、文言文专项练习试卷小学文言文阅读练习题一、 杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。 ”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。孔君平诣其父（ ） ， “诣”的意思是 ；为设果（ ） ，是为 设果；儿应（ ）声答曰（ ） 。2、 “惠”通假字是（ ） ， “甚聪惠 ”是说杨氏子 从文中这一句话可以看出。3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在 二、 伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子
2、期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1、成语 出自这个故事。这个故事中 和 是知音，从这两句可以看出。2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹3、高山流水比喻 人们把知音比作 的人。4、你是怎样理解伯牙绝弦的： 译文：俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故
3、事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人， “伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。三、 学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。1、理解词语意思诲： 惟： 援： 俱： “之”在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在“之” 通国之善弈者也意思是 ，惟弈秋之为听是指 ：思援弓缴而射之是指 ；
4、是虽与之俱学是指 。2、理解句子的意思。弈秋，通国之善弈者也。 “为是其智弗若与？”曰：非然也。 3、回答问题那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？译文：弈秋是全国的围棋高手.让弈秋教导两个人下围棋,其中一人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞过,怎样拿弓箭去把它射下来.虽然后一个人和前一个人一起学习,但后一个人的学习效率不如前一个人.难道是因为他的智力不如前一个人吗?回答说：不是这样的四、两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。 ”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。 ”一儿曰：
5、“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”1、解释加点字的意思见两小儿辩斗 日始出时去人近 一儿以日初出远 及其日中如探汤 孔子不能决也 孰为汝多知乎2、联系课文，把下面句子的意思写出来我以日始出时去人近，而日中时远也。孔子不能决也。 孰为汝多知乎？ 3、两小儿的观点是什么？各自的依据是什么？观点一： 依据是： 观点二： 依据是：4、 “孔子不能决也”说明了什么？5、两小儿一凭视觉、一凭触觉来判断太阳的大小，都犯了以偏概全的错误，在生活中我们要怎样做才能避免产生这
6、样的错误？6、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是 早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的 造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳 射大地中午太阳 射大地译文孔子向东游行,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.”另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远,而到正午的时候距离人近.一个小孩说：“太阳刚出来的时候大得像车盖.到了正午就像盘盂,这不是远的东西小而近的东西大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很阴凉,到了中午的时候就像把手伸进热水里一样,这不是近的东西热而远的东西凉吗?”孔子不能判定.两个小孩笑着
7、说：“谁说你见多识广呢?”五、精卫填海山海经北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。1、填空。 “精卫”的样子是 它是 2、精卫填海这个故事象征了中华民族 的精神。六、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。“舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！1、楚人刻舟求剑的结果 原因是（文中原话） 2、这个故事告诉我们 七、夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭
8、不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1、理解词句意思。夸父与日逐走， 渴，欲得饮， 邓林是指 2、夸父追日象征着 八、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。 ”1、理解词句意思。履： 度： 遂： 何不试之以足？ 宁信度，无自信也。 2.文中的之字解释。而置之其坐( )至之市( )而忘操之( )反归取之( )何不试之以足( )3、这是一则 故事，告诫我们做事 译文 有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市
9、，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说:“我忘记了带量好的尺码。 ”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。 有人问:“你为何不用脚试试呢?” 他说:“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 ”九、晏子使楚(原文)晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。 ”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不
10、肖，故宜使楚矣！”1、理解词句意思。短： 更读音（ ）： 不肖读音（ ）： 使狗国者，从狗门入。 齐无人耶，使子为使？ 张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了 修辞手法，我知道成语（ ）的意思是 这三个成语运用了 修辞手法来表现齐国人多。2、这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字词）的人。十、自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚，物莫能陷也 。 ”又誉其矛曰：“ 吾矛之利， 于物无不陷也 。 ”或曰：“ 以子之矛 ，陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能应也。1、填空，理解词句意思。鬻（ ）： 誉： 其矛： 其人： 其人弗能应也。 2、这个寓言告诉我们 译文楚国有个既
11、卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。 ”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。 ”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。十一、揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。注释：1.闵（mn）：同“悯” ，担心，忧虑。长（zhng）生长，成长，揠（y）拔。 2.芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽，是引申义。4.予：我，第一人称代词。 5.趋：快走。往去，到去。6.槁（go）：草木干枯
12、。1、根据注释把全文写成白话文。2、 “予”在文中指“我”读音（ ） 。这个寓言故事教育我们做事要十二、 为学彭端淑(16991779),清代四川人。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、理解词句意思。本文第一段使用了 、
13、修辞手法。 “人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 ”句子的意思是 2、作者讲述了 的故事，告诉人们做事、求学问只要 就 的道理。译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。 ”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年
14、，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？十三、女娲补天淮南子览冥训往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。火爁燚而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。1、读故事我知道女娲以 补天，我觉得女娲是的人。十四、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑
15、乎?1.解释加点字。其剑自舟中坠于水自( )是吾剑之所从坠是( ) 2.翻译句子舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?从表达方式上看，选文中前两句的是( )，最后一句是( )。3.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( )4.这寓言叫什么?它说明了什么道理?十五、虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1.下列语句，诵读节奏正确的一项是( )A.妇亦/起大呼B.又夹百千/求救声C.虽人/有百手，手/有百指D.不能/名其一处也2.选出对加点词理解正确的一项( )A.虽人有百手虽：虽然B.不能指其一
16、端指：手指C.不能名其一处名：说出D.几欲先走走：走开3.对划线语句，理解、分析正确的一项是( )A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。B.反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。C.写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。D.写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。4.下列说法中不符合文意的一项是( )A.听口技表演的人很多。B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。C.表演者所用道具非常简单。D.表演者还没开始表演就抓住了听众。十六齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1解释字义。（1）南郭处士请为王吹竽 为：（2）宣王说之，廪食以数百人 说：（3）好一一听之，处士逃 好：2请你用一个成语概括这个故事的大意： 3南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?4南郭处士逃走后，你认为他会去做什么? 译文齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
