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三峡广场之边缘探析.doc

上传人:gnk289057 文档编号:8954789 上传时间:2019-07-18 格式:DOC 页数:12 大小:3.32MB
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资源描述

1、研究生课程考核试卷科目:专业方向课教师:魏皓严姓名:谢正伟学号:20121502012t专业:城乡规划学类别:学术上课时间: 2012年09月至2012年11月考生成绩:卷面成绩 平时成绩 课程综合成绩阅卷评语:阅卷教师 (签名)重庆大学研究生院制三峡广场之“边缘”探析1 / 10三峡广场之“边缘”探析【摘 要】“边缘”广泛存在于各种物质及非物质层面,具有多重属性,同时也容易被人忽视。对应于“边缘地带”的“边缘群体”如何生存,社会制度提供了何种保障,本文对三峡广场进行了调研分析,并参考当前国内外所做的研究而做出总结,提出对“边缘群体”之生存提供生活关怀的建议。Abstract:“margine

2、s”has multiple attributes ,and widespread in all kinds of material and non-material levels, at the same time easy to overlook. Surviving in the “margines of regions”,how do the “Society marginalized”live, what kinds of security have been provided by social systems.This paper has based on the survey

3、and analyse of the Plaza of Sanxia,and summarise the current domestic and foreign research, put forward recommendations to the “Society marginalized”which can provide them life care.【关 键 词】“边缘”;“边缘群体”;调研;生活关怀Key words:“margines”; “Society marginalized”; survey; life care当前,流入大城市的农村人口在城市化进程中处于边缘状态而成为

4、“边缘群体”,出现于上个世纪80年代中期并已成为引人注目的社会问题。“边缘群体”是城市化、现代化过程中不可避免的现象,他们带着新鲜好奇、求富发财的愿望来到了城市,并生活在社会的底层.由于缺乏合法性的制度认同和主流文化的接纳,在社会规范不健全、社会保障不完善和社会歧视化政策仍然存在的情况下,“边缘群体”极容易成为社会的不稳定因素。因此,如何正确认识他们,对待他们,使他们走出边缘状态,融入社会主流之中,便成为构建和谐社会的一个重大课题。 1、首先看一下“边缘” 在汉语词典中的解释:1)沿边的部分,如边缘区、处在破产的边缘等;2)靠近界限的;同两方面或多方面有关系的,如边缘学科”。是某事物(或几种事

5、物)沿边的部分,具有一定的模糊性。包括空间的边缘、景观的边缘、生态边缘、时间的边缘、记忆的边缘、政治经济社会的边缘。“边缘”广泛存在于异质空间之间(含地貌、生境等自然属性与空间使用性质、权属、功能、活动方式等社会属性的区别),贯穿于城市的各层级边缘空间将不同功能区、空间、活动联为一体,形成有序的城市空间体系。然而本文主三峡广场之“边缘”探析2 / 10要研究的并非空间边缘,亦非景观边缘或时间记忆边缘,而是最易让人感知却又最容易忽视的社会边缘,准确的说是社会边缘群体,活在三峡广场的边缘群体。边缘群体大略指的是下面这样一个群体:他们在当代汹涌澎湃的城市化大潮下,从外地流入城市,是一群不具备所居住城

6、市户口的移民,他们主要生活在城市,“根”却在农村。他们必须面对陌生的新环境、新情况、新问题,而原有的文化装备已经不能为他们提供解释现实生活中的变化、适应现代化社会节奏的能力。文化支援和精神依托的缺失,使得他们对急速变化的社会发展茫然无知而又无可奈何。多次游逛三峡广场,其热闹、繁华、喧嚣似乎从不因时间而有所变化,总是活力十足。然而在闹市中总有一些看似与周边环境不相匹配的身影或器物为众人感知却从未“邀请“其加入。是的,我要说的便是他们承担社会必要劳动的“棒棒”“清洁工”“擦鞋者”不管晴天雨天,总能在某个显而易见的角落寻到他们的身影。也并没有什么目的,只是因为出身相似,看着他们总能想起田间劳作的父母

7、,很能感知他们活的艰辛及对美好生活的憧憬,便想更了解它们,或许能为他们做些什么 2、三峡广场之“边缘” 背景认知三峡广场始建于 1997 年,三峡广场位于重庆市沙坪坝区沙正街的南侧,北接重庆大酒店,南接重庆火车北站。总长度 370 米,总面积 1.9 万平方米,同时配套建设地下商业步行街 25000 图1 三峡广场鸟瞰图2 区位三峡广场之“边缘”探析3 / 10平方米。绿化面积达 50%,它是目前中国西部最大的广场(如图1)。三峡广场空间主要由4条商业步行街和4个主次有别的广场所构成。4个广场分别为北侧入口广场、中心下沉式广场、西侧水景广场和南侧的绿色艺术广场(如图3)。三峡广场在设计之初就被

8、定位为城市副中心,目标是要将它逐渐发展成为城市中央商业区和城市中央商务区;以及区位优势, “浓缩的三峡大坝景观”等而闻名遐迩,各种“人性化”的考量如空间尺度、街道家具、交往场所而成为成功广场设计之典范。而在表面光鲜之下,在核心空间之边缘,他们总在驻足周边并随时准备迈步奔跑,不能妨碍别人却又要让人轻易得见以便在最需要的时候呼之则来的“边缘群体”。 边缘可以是交界处,可以是自我的,是对空间分界的强调,标志出空间场所之间的差异(如图4)。 也是景观优美的(如图5、6)。 边缘可以是活力无限的,一座天桥,一棵树,一张座椅,只要有需要,于是三三两两也好,成群结队也好,占据一定空间,并将感染力传播开去(如

9、图79)。图3 总平面图图4 界面 图5边缘景观图6 边缘景观图8桥下活力场所图9广场故事会图7座椅之活力三峡广场之“边缘”探析4 / 10 边缘也可以是私密的,主动积极的,不想被人打扰。可以两人为伴划定一个空间泡,可以耳语可以高谈论阔,总之旁人是无法参与的(如图10、11)。 接电话或者享用美食,亦或想独自待一会的时候,找个边边角落再合适不过,路人也会很知趣,不会前来打扰(如图12、13)。 甚至一个人冥想思考,坐在一个角落,观望四周(如图14);可以喝得烂醉,占据整张多人座椅,气焰外露,即使路人腿疼得厉害也不会挤过来,当然特殊情况除外,便是雕塑化(如图15)图10边缘之私密空间图11 边缘

10、之私密空间图12边缘之私密空间图13 边缘之私密空间图14边缘之私密空间图15 边缘之私密空间三峡广场之“边缘”探析5 / 10 边缘可以是故意的,只叹“无缘对面不相识”,也许一个乞讨者伸出又黑又脏且颤抖着的双手,对面的人一边讲着电话,一边投之以鄙视的眼神,而更甚者则是谩骂驱使其离开,心里还想着这世道谁知这是真的还是骗子(如图16)。或者悠哉的坐在树荫下的木椅上,让擦鞋大妈将皮鞋擦得锃亮,因为行情在哪儿也不用讲价,所以整个过程也用不着任何交谈(如图17)。 边缘可以是背离的,咫尺之间,却从无交集。接电话或者等人,虽然相隔距离在个人亲密范围之内也互不干扰(如图18);等活儿的棒棒蜷缩着坐在广庭大

11、众之下,或许还阻挡了别人最短行进路线而不得不绕道而行(如图19)。 边缘也可能是孤独的,被忽视的,他们总投向周边以渴望参与的眼神, 图18咫尺之间图19咫尺之间图16乞讨者与游客图17 擦鞋者与游客三峡广场之“边缘”探析6 / 10然而却常常被禁止或者客气地说不被邀请介入(如图20、21、22)。姑且将主动避开人群进行私密活动的人群称之为“边缘者”,他们似乎很自在快活,却并非笔者所想要更深入关注的。而那些为了生存而存在于大众之间,却又常常被忽视,除非需要他们的时候才想起,便称之为“被边缘者”,他们总是很无奈,投之以游人无助而又渴切的眼神,然而不管是在熙熙攘攘的人群中还是在不起眼的角落里,可被呼

12、唤参与的机会很少(如图23、24)。 被边缘者可以积极生活,并且活得很可爱。感受节日气氛,并享受到节日的额外馈赠(如图25、26)。图20等活儿的棒棒图21 卖小玩意的老人图22“ 严禁入内”图23人群中被边缘者图24 角落里被边缘者图25 捡垃圾的老人图26收获颇丰三峡广场之“边缘”探析7 / 10 而更多的时候,被边缘者是消极的,或者至少在笔者看来是不积极的,吃着垃圾堆里轻易刨来的残羹冷炙,居然也可以一边享用,一边赏景(如图27)。然而或许这是无可奈何也未可知,自古“好死不如烂活着”,然而活着却更需要更大的勇气,即当面对老弱病残的境况之时(如图28)。而不管是世风日下,人心不古也好;事不关

13、己,高高挂起也罢,总之他们是存在的,也确实是被边缘的,纵然其中有很多的“骗局”什么的。 当被边缘者过久的不被关注之后,问题便出现了,社会安全也可能受到威胁(如图29、30)。 3、思考探析由于现代大城市的冷漠与千篇一律,被社会边缘化的人就像被离心力甩出去的物体一样,无论怎样努力回归都无济于事,因为始终有一种无形而强大的排斥力在阻止他复位。当被边缘的人越来越多时,就会形成一个庞大的没有号召力、没有影响力、没有权威力而容易被忽视、被冷落的人群。图27 捡食的老人图28 跪求施舍的小孩图29 “小心落水”图30 潜在的危险三峡广场之“边缘”探析8 / 10社会缺少对“边缘群体”的研究与重视,边缘空间

14、成了各种不良因素滋生的摇篮,同时被边缘者长期的不到关怀与帮助,对社会的失望,于是出现了一连串的社会安全事件。远至2010年3月5月,福建南平、广西合浦等一些地方的中小学校及幼儿园接连发生的重大校园而行突发事件,近至2012年12月重庆大学校内抢劫事件,或者就在三峡广场所持续发生的偷摸事件。当然,社会边缘人群是社会长期竞争、分化的产物,他们并没有反社会情绪,只是为了生存。把边缘人看成是社会不稳定的因素自然是可非议的。然而我国当前社会被边缘群体却是占据很大一部分,并且相关问题也日渐突出。据相关部门统计,截止 2011 年底,我国生活在扶贫线以下的人口 2688 万,各类残疾人约 5000 万,城乡

15、失地农民 4000 多万,所以,按最保守估计,我国目前的社会边缘人群当在 5000万人以上。社会应该如何对待边缘人群? 边缘人群的存在对社会有何意义?这一系列问题是值得我们深入思考并为之努力寻求解决之道。对此,国内外已有不少研究,总结经验可得:实现社会边缘人群的人生观照:首先自然是其自身的“自我关照”,不妄自菲薄;而最重要的是社会关照:首先,从社会政策层面上要为边缘群体提供最基本的生存保障;其次,要在制度层面上为边缘人群提供平等的机会,包括平等接受教育和培训、平等就业、平等流动等;最后,社会要弘扬一种包容共生的和谐文化,倡导一种兼容并存的价值体系;再有便是终极关怀:社会要弘扬一种包容共生的和谐

16、文化,倡导一种兼容并存的价值体系。 改善就业环境和政策, 促进低层灵活就业群体稳定就业; 改革社会保障制度设计, 将低层灵活就业群体纳入到覆盖范围之内,包括养老保险制度的健全、医疗保险制度的完善、工伤、失业保险的制度设计构想等等; 完善社会保障管理制度, 保障低层灵活就业群体社会保险权益的落实。即不管是制度、政策还是精神、物质各种层面皆向边缘群体倾斜。然而大部分都只是停留在理论层面,如何更切实际的为“边缘群体”提供关怀与帮助,需要我们作更多的探索与努力。三峡广场之“边缘”探析9 / 10 参考文献1. 晁旭彤.人.广场.城市关于重庆三峡广场的若干思考城乡规划与环境建设第27卷1期.2.林晓珊.

17、边缘群体的社会心理与社会歧视探析福建师范大学福清分校学报2005年第1期.3.郭国祥,郭曙岩.边缘群体关怀与和谐社会的构建 探索2007年第3期.4.李尚敏.边缘群体问题分析及对策建议.江南大学学报,2003,(7).5.张义祯.边缘阶层若干问题的探讨.中共福建省委党校学报,2002,(3).6.魏丽艳.边缘群体城市农民工的社会保障探析.江西行政学院学报,2003,(3).7.李强.关于城市农民工的情绪倾向及社会冲突问题.社会研究,1995,(4).8.庞森权.解剖“城市边缘人”.中国城市化走向研究.上海:上海科普出版社,2001.5.9.The Death And Life Of Great

18、 American Cities Jacobs,Jane三峡广场之“边缘”探析10 / 10 课程“评析”首先,感受最深的是,魏老师饮食很健康,保持永远年轻的体态与心境。然后,这门课程并不是我所理解的“专业方向”,丝毫没有回应本科以来所被灌输的城乡规划学的专业知识,甚至有时候在想:“这是一门课?这门课能通过各种考察评审?其设计的各种人.性是可以在课堂这么“神圣的殿堂所公开的?久了就习惯了。耳濡目染,意识到“研究生”似乎应该要区别于本科的,似乎更应该“研究”什么的,于是更多得思考一些问题,然而想的多了脑子开始痛了,感觉到“黑”了,感觉到应该要做些什么了,规划师原来并不只是挣钱的“行业”,原来可以

19、做得更多,可以为更多人“规划”。也开始思考这门课程,于是有一点点建议: 可保留:1) 笔者认为“人性化”即“绝不拖堂”的原则是极好的,且不说老师是何感受,就学生而言,可以按时下课能到食堂吃上热腾腾的饭菜是多么幸福的事情。2)授课过程并不是传统的“倾倒式”,而是指引性为主,给学生充分的自己思考的空间。学生的脑子并没有被老师塞得满满的,却受到了指引,开始了建立自己的人生观价值观。总是年轻着的魏老师电影介绍三峡广场之“边缘”探析11 / 103)介绍的书目及影片挺好的,不仅增加课堂趣味而且使学生有了更多触动,更多思考。 可改善:1)太“人.性”了,虽是现实存在的,然而篇幅太大,就赶不上趟的笔者而言,还是多些正面资讯会比较让心里缓和。2)课堂上是否还是少了互动,让同学也到讲堂上来个“脑筋急转弯”,使课堂更加活跃,也集中大家的注意力,提高警觉性。一学期的授课,魏老师您辛苦了,谢谢您!(注:本页言论仅代表个人意见,如有冒犯,敬请谅解最后,祝魏老师新年快乐!)建筑师的杀人游戏

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