1、1感谢自卑 自卑是一种自我思考,是一种自我提升。自卑促使人认识到自己的弱点,激励人为崛起而奋斗,并铸就最终的辉煌。很多时候,我们应该理性地面对它,感谢它。 感谢自卑,因为自卑是普通人对于自身缺陷的羞耻心,因为自卑是智慧的人对人生状态的一种清醒的认识,因为自卑是一个自强的人前进的动力。 “天才骨子里大都有一点自卑,成功的强者内心往往埋着一段耻辱的历史。”生活中的很多人都急于向世界展现出自信的一面,同时将自卑深深埋入心底,不让它见到丝丝光线。然而,自卑并非一无是处。水自卑于柔弱,却能滴水穿石;风自卑于无形,却能卷起滔天巨浪;人自卑于弱点,于是在不断的自我突破中成长,那么为什么不感谢自卑呢? 自卑相
2、对于自信,好象一个是滂沱的大雨,一个是灿烂的阳光。人们只是钟情于自信的阳光,孰不知,在一场自卑的雨点洒尽之后,也可能会出现美丽的彩虹。自卑在我们的人生道路上也发挥着巨大的作用,应该被人们所感谢。 如果说自信者走的是马路,那么自卑者走的就是地下的那条隧道,没有阳光,无人陪伴,缺少沿途的风景,必将是个漫长而无趣的路途。然而,隧道里没有其他的行人,没有嘈杂,更没有堵车的烦恼。无人陪伴,没有景色,反倒没有了诱惑,没有让你放慢脚步甚至驻足观看的东西,只是独行,只管走脚下的路,那隧道又何尝不是一条捷径呢?开头段示例对镜:上个世纪的著名哲学家维特根斯坦说:“逻辑是世界的一面镜子。”世界面对着镜子,人更需要面
3、对镜子,听取反映,自我反省。人对镜,可以了解自我;人对镜,可以发展自我。三层分论点的中间段示例:知识就是力量(观点句)。它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量(阐释句)。一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事(材料句)。凭什么?知识,以及知识带来的预见性 (分析句)。史蒂芬霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上 20 多年,全身能 “活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家,享有国际声誉的伟人、超人(材料句)。靠什么?知识 关于宇宙奥秘、天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象
4、力、创造力的智慧(分析句) 。可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由(结论句)。两层分论点的中间段示例:人对镜,能够认识真实的自我。因为人不能自己看见自己的脸,人无法自动认识自身的优点与缺点,如果不借助于客观的评价标准与参照系,人永远也不能知道自己的真2实面目。邹忌讽齐王纳谏的故事告诉我们,通过镜子,人才能认识到自己的真实情况,邹忌才得以发现自己不如城北徐公漂亮这一真相。如果邹忌没有反复照镜子,而只是听信妻妾、客人的夸奖,那么,必然会带着错误的认识出门,昏昏然,飘飘然,在众人面前自以为客观地陈述自己的相貌,在旁人听来却是自吹自擂,从而贻笑大方。不知道照镜子,就必然落得不能正
5、确认识自我的可悲下场。我们在生活中,要想认识真实的自我,就离不开“镜子” 客观的参照系。拓展深化段示例:预约精彩(节选)【虽然我们无法准确预知下一站的风景,但可以用充分的准备,预约人生的精彩。(中心论点)坚实的基础是预约人生精彩的前提。 (分论点一)个性与创新会预约人生独具特色的精彩。 (分论点二) 】当然,并非所有的预约都能如期而至。命运的无常或许会给人意外的打击。我们预约了精彩,付出了汗与泪,可能并不能取得意料中的完美结局。这时候,不要怀疑曾经的付出,不要咒骂命运的不公,或许人生的精彩只是姗姗来迟。事实上,精彩并不拘泥于成功的那一刻,如果你在生命的土地上无悔地耕耘过,那么这一过程本身不也是
6、精彩,值得晚年反复咀嚼回味吗?(辩证分析)【预约过,奋斗过,人生便充满精彩。 (结尾)】结尾段示例:(开头:上个世纪的著名哲学家维特根斯坦说:“逻辑是世界的一面镜子。”世界面对着镜子,人更需要面对镜子,听取反映,自我反省。人对镜,可以了解自我;人对镜,可以发展自我。)综上所述,逻辑是世界的镜子,心灵是自我的镜子。心中留一面明镜,镜中含一个世界,素颜以对,可以认识自我,欣赏自我,发展自我,完善自我。人生,需要对镜。用一份对镜的坦然换一份真实而又富有韵味的至美人生,用一份对镜的信心换一份踏实而不虚无缥缈的成功之路,用一份对镜的沉潜换一阕高扬而缤纷华彩的绮丽乐章。分析方法使用示例一分劳动一分收获,日
7、积月累,就会创造奇迹。我国古代著名的大书法家王羲之在兰亭阁练字,在兰亭池涮笔,兰亭池的水都被墨染黑了,终于练就了飘若流云、舞若虬龙的书法。试想,不日复一日、年复一年地坚持,池水能被染黑吗?所以说,勤奋成就了王羲之,成就了中国书法的传奇,使王羲之走上了成功之路!(详例后的假设推理法,通过对假设条件下可能产生的结果进行推测,来证明论点正确)蔺相如面对廉颇的几番挑衅为什么不以牙还牙、不与之“争列”?因为他懂得“以国家之急而后私仇他”,懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累,懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。正是由于他以德报怨的宽容赢得了将相和欢。(详例后的因果分析法,在列举事例后,沿着“
8、为什么”这个思路,探求其根源,发掘其本质,使内3容逐步深化)所有这些人,都是有伟大理想并坚决为之斗争的人。他们的理想不是为了哪个人,而是为了国家,为了民族,符合广大人民的利益。为了伟大的理想,他们有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他们永远不会从人民的心中消逝。(详例的例后评价法,通过评价,使文章的思想得到了升华)历史的车轮滚滚向前,回顾来路,你那英明的抉择依然让后人刻骨铭心。匈奴首领曾不止一次派人诱降你,许以高官,诺以厚禄,面对匈奴的威逼利诱,你那颗坚定的心没有丝毫动摇。卫律来了,你义正辞严,举刀自刺宁死不屈;李陵
9、来了,你决不给他机会,甚至全然不顾老友之情你在生命与永恒的对决中铸就了历史的丰碑。(详例的边叙边析法,叙中有析,析在叙中)凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善。若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古?若无长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能被尊为书圣呢?若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?(假设句式的点例分析,举例、分析同时进行)事业是人生的不朽丰碑。人类的历史告诉我们:凡是留下英名的人,无不成就了伟大的事业。屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因为他们为中华民族留下了
10、伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树对人类有益的事业,谁就筑起一座人生的纪念碑。(因果句式的点例分析,举例、分析同时进行)勤学苦练是成功的必要条件。不是吗?有勤,才有“韦编三绝”的佳话,孔子才能成为世界文化史上的名人之一;有勤,才有“闻鸡起舞”的美谈,祖逖方雄才大展,实现北伐报国的理想;有勤,张海迪才获得“当代保尔”的称号,才成为当代青年学习的楷模。由些可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?勤,有如一架彩桥,把人从无
11、知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为(条件句式的点例分析,举例、分析同时进行只有前后两部分间具有条件与结果关系时,方可使用条件句)徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。道理虽然浅显,却不是每个人都能认识到的。有人希望成为爱迪生式的“发明大王”,却畏于钻研科学知识之难;有人想继莫泊桑之后再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘。如此心怀鸿鹄之志,而身随燕雀之行,怎能实现恢宏的大志呢?(转折句式的点例分析因为分句间语意相反,所以特别适用于论证矛盾对立统一、要全面看问题、主要矛盾与次要矛盾等内容)兼听
12、则明,偏信则暗,这已被无数古今事实证明。邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏,齐国得以强盛;置王平忠告于不顾,马谡固执己见,终致街亭失守。李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;马寅初的理论遭到批判,人口激增,国家受害这些事例不都有力地说明了“从善如流”的重要吗?(对称句式的点例分析)“固而不柔,脆也。柔而不固,弱也。柔而固,韧也。”纵观古今中外,大凡获得发4展、成功,有所建树者,无不经过了“柔而固”的努力,都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针,愚公移山,记载了韧的传说;黄河入海,长江东去,展示了韧的足迹;水滴石穿,蜜蜂酿蜜,展示了韧的现实;王羲之用练字染黑池水之韧,终成一代书法大家;马克思为寻求真理,用在大英
13、博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧,终成无产阶级的伟大导师;张海迪在身体三分之二失去知觉时,没有颓唐,没有悲观,而是同疾病展开了韧的斗争,终于赢得了“80 年代保尔”的光荣称号。所有这些都充分说明韧是发展的动力,是成功的基石。(反复式的点例分析,为了强调某个意思,有意识地重复使用某些词语或句子)常见的分析论据的方法示例如下:(1 ) 因果分析法法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅,研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就为什么费尔马在政坛勤奋一生,却没能结出硕果,而在数学方面成绩斐然呢?这是由于他没有搞政治的天赋和特长,在数学方面却具备非凡
14、的思维能力和创新精神。由此看来,门捷列夫所说的“终生努力,便成天才”并不是放之四海而皆准的。(努力与成功片段)作者在叙述事例之后,先用一个“为什么”把问题引向深处,接着用“这是由于” 透彻地揭示了费尔马资质的优劣,最后用“由此看来”得出结论。这样的分析使论证环环相扣,层层深入,充分显示出了论证的力度。这种方法可以称之为“因果分析法”,即:在叙述事例之后,说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时,就分析其根源,即由果溯因;当事例带有缘由性时,就分析其结果,即由因求果。(2 ) 假设分析法有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇,这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出
15、:“在观察的领域里,机遇只偏爱有准备的头脑。”试想,如果弗莱明不是一个细菌学专家,或者对葡萄糖没有历经数十年的研究,或者粗心大意,把发霉的培养液随手倒掉,那他还能成为青霉素的发明者吗?(机遇偏爱有准备的头脑片段)语段中用“试想”“如果不是”的思路,对事例从反面加以剖析,从而有力地证明了原论点“ 机遇偏爱有准备的头脑 ”的正确性,方法巧妙。这种方法可以称之为“假设分析法”,即:在列举事实论据之后,紧接着提出与论据相反的假设,并引出相应的结果,从而证明原论点的正确性。(3 ) 条件分析法邰丽华等人经历重重磨难,表演出了震撼人心的千手观音。这是何等的坚强啊!其实,坚强就是要用柔弱的双肩担负起命运不公
16、的重担。只有坚强地面对,才能在无声的世界中,克服常人所不能想象的困难,舞动出音乐的旋律,表演出绝美的舞姿。(坚强的力量片段)语段先用一句“这是何等的坚强啊!”抓住了事例的本质、根源坚强,紧接着对“坚强”作了一个概念分析,最后用“只有 ,才能”的句式,进一步分析了事例存在的条件,将分析引向深处。这种方法可以称之为“条件分析法”,即:在叙述事例之后,分析论据存在的条件,从而揭示论据与论点的逻辑关系。(4 ) 意义分析法5舍弃应该舍弃的,你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及衣物、家具、财产,甚至没有顾及生命,他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住的是启迪心志
17、、净化心灵的真正财富。正确的舍弃,使他的人格独具魅力。(舍得片段)语段在扣住中心进行简要的事例叙述后,对高尔基“舍弃 ”“守住” 的行为背后所体现出的精神境界进行评价分析,以“正确的舍弃,使他的人格独具魅力 ”一句,一锤定音,很好地论证了“舍” 与 “得”的关系。这种方法可以称之为“意义分析法”,即:在叙述事例之后,用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。(5 ) 比较分析法苹果落地在我们看来是最寻常不过的事,苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的,可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律,“砸”出了奠定物理力学基础的三大力学定理,为科学事业
18、的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗?假如曾经有苹果砸在你头上,会是怎样的结局呢?你是在抱怨今天真倒霉,一出门就被苹果砸到了呢,还是在庆幸自己真幸运,然后赞叹苹果的味道真好呢?其实,上帝给每个人的机遇是平等的,重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙的石头,只有在雕刻家手中才能获得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的,不同的只是像牛顿这样的“雕刻家”拥有执著追求的精神,才有伟大的创造。 (创造源于执著的追求片段)语段将牛顿的执着追求因而有所创造与普通人的司空见惯因而远离成功进行比较,连续发问,在鲜明的对比中充分阐明了“创造源于执著的追求” 这一观点。这种方法可以称之为“比较分析法”,即:用与所述事例在某方面相同或相反的材料进行类比或对比,从而揭示出材料的意义,发挥事例的论证作用。