1、1、什么是文艺学？2、什么是文学理论？（学科归属、研究对象、品格）3、文学理论的对象和任务？4、艾布拉姆斯镜与灯中的“镜”与“灯”各指什么？5、文学活动的构成？例：什么是模仿论/表现论等？（四要素即四种理论视角）6、文学活动的发生与发展？例：巫术发生说等概念？哪一种最合理？为什么？文学活动的发展具有不平衡性的原因？7、文学的含义？（三种含义）8、什么是审美？审美指什么？9、文学的审美意识形态的属性？10、怎么理解文学是一般意识形态/审美意识形态？11、文学作为审美意识形态的表现？12、文学的审美意识形态属性的表现？13、文学语言的主要特征？14、什么是话语蕴藉？15、什么是精神/物质生产？关系
2、？16、文学创造与科学、宗教活动的区别？17、文学创造的客体与主体？名词解释1. 话语：文学是一种话语。话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人和受话人之间在特定的社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人，受话人，文本沟通，语境等要素。2. 陌生化（P142）：以不常见的称谓来描写事物，而以作者或任务似乎从未见过此事物。而不得不以陌生化的眼光把事物原原本本的具体的描写出来。从而使艺术描写不落俗套，产生一种奇特的新鲜感。3. 有意味的形式（P176）：由英国文艺批评家克莱夫贝尔提出，认为艺术的本质在于“有意味的形式” 。 “意味”是指形式背后表现或隐藏的艺术家的
3、独特的审美情感，情感是意味的唯一来源。艺术是艺术家创造的，能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的形式，即“有意味的形式” 。4. 艺术真实（P153）：作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟（这是一种特殊真实，是主体把自己的“内在尺度”运用到对象上去儿创造出来的审美化真实。 ）5. 熟悉的陌生人：别林斯基认为，每一个典型对于读者都是熟悉的陌生人。 “熟悉”是因为它来自生活，使读者能从这一典型形象联想到某些类似的人物。 “陌生”是因为有这样个性特征的人似乎从来没有过，是寄托作家审美理想的新生命，指文学典型具有独特的个
4、性，文学典型来自于生活又高于生活，既有个性又有共性，是古今唯一的独创，是一个读者熟悉的陌生人。6. 艺术发现（P127）：作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。7. 期待视野 P324：在文学阅读之先河阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有即成的思维指向与观念结构。读者这种据以阅读文本的既定心理图示，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。8. 隐含的读者：是相对于现实读者而言的，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者，也就是说，作者预想出来的他
5、的作品问世之后，可能出现的货应该出现的读者，这种预想有时是自觉的，有时可能是不自觉的。9. 共鸣：是文学接受进入高潮阶段的重要标志，指的是：在阅读文学作品时，读者为作品中的思想感情，心理愿望及人物的命运遭遇所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。1 文学活动四要素：世界 作者 读者 作品 P32 （1）文学理论基本特点以及理论家 P83 实践性：面对创作对象 创作评论创作有规律性的理论 当代性：面对现实，反映现实，解析现实 发展性（体系性）：系统性，逻辑严密，联系性（2）现代人本主义叔本华；唯意志主义文论尼采；科学主义文论孔德；“新自然主义”美学文论托马斯3 文学意识形态的重要性 P52 文
6、学的审美意识形态属性：每个作者都有阶级性，代表阶级，阶层的利益 每个作者的都有立场，观点，利益（1）文学作为一般意识形态：一方面最终决定于社会的经济基础，也就是说，对于文学的情形归根到底要有经济基础来说明；另一方面，它与经济基础的关系不是直接的，而是间接的和有距离的，它往往要与上层建筑中政治，法律等中介的环节与经济基础发生联系，经济基础也要通过政治等中介环节才能发生支配性作用4 审美意识形态的发展及发展过程中出现的代表性观点以及举例 P48 （1）5 世纪时，宋文帝建立“四学”与“儒学” “玄学” “史学”有所区分，由此，文学的审美含义算是从包罗广泛的文化大家庭中分离出来，获得独立发展（2）魏
7、文帝曹丕在典论 论文中首次提出“诗赋欲丽” “文艺气为主”鲁迅解释：曹丕的一个时代自觉是“文学自觉的时代” ，或如近代说是为艺术而艺术。实际上曹丕的“诗赋欲丽”是把诗赋的语言形式美提到了首位“文以气为主”则强调作家的创作个性的重要性（3）陆机诗缘情而绮靡，钟嵘“滋味说”刘勰 萧统 萧泽 沈约等的共同努力，文学的审美属性终于获得普遍的和明确的认可（4）从此以后，从审美的角度看文学，文学即审美，便成为中国文学理论中的占据重要地位的一个词，有传统5 文学意识形态的双重性及什么是双重性及其特点 P57 文学的审美意识形态属性的表现 是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染，彼此渗透的状况，表明审美中浸
8、透了意识形态 意识形态巧借审美传达出来（一）无功利性与功利 无功利，指人的活动不、求实际利益的满足，二审美的功利性表现在，审美并不寻求直接的实际利益满足 也就是说 在学学活动中 无论作家还是读者在创作或者欣赏的状况中都没有直接的实际的目的，并不祈求直接得到现实的利益 但文学的“无功利性”背后，又总是存在着某种功利，文学直接是无功利的，但间接成内在地却又应隐伏着某种功利性（二）形象与理性 文学处处以形象感人，但也含有某种理性 形象，这里是指审美形象，即由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美情感的形态 形象被置入文学，成为文学的直接存在方式，这本身就是常常依赖另一种力量理性的力量，文学的艺术形象本
9、身就蕴含着某种理性。艺术形象充满了活生生的感性直接，这表面上看起来超越于理性之上，但实际上可能把人引导或提升到一个通常感性和理性都无法达到的至高的理性境界（三）情感与认识 情感，是指审美情感，是凝聚在审美形象中的主体态度 认识，在此意味着客观的，理智的反映，文学不仅表达主观情感评价，而且也是表达客观理智认可 文学的属性是双重性的：审美与意识形态复杂地缠绕在一起。文学具备审美与社会的双重属性6 话语 内涵 谁提出的 什么背景？ 1 语言是人类中重要的社会交际工具，话语则是其具体的社会存在形态，由法国思想家福柯等提出 文学是一种话语，话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体语言行为，即一定的说
10、话人与受话人之间的特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动。包含说话人，受话人 文本 沟通 语境等要素7 话语五要素 1 说话人 具体体现在文本中的叙述或者抒情角色的作家因素，这是话语活动的二因素之一2 受话人 是阅读文本的接受者角色和读者因素 是话语活动的另一主体3 文本 是供阅读以便达到沟通的特定语言系统或者话语系统，这是话语活动的符号形象式4 沟通 是说话人和受话人之间通过文本阅读儿达到相互了解或者融洽的状态 这是话语活动的目的5 语境 是说话人和受话人的话语行为所发生于其中的特定社会关联，包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境8 文本层次 中国传统理论的观点以及西方观点的中西比较
11、P201 文本 这里用来指由作者写成儿有待于阅读的某个单个文学作品本身1 王弼：言 象 意 是一个由表及里的审美层次结构 人们首先接触的是言 其次窥见的是象 最后才能意会到这个象所表示的意 是那个因素都是重要的 缺一不可 周易略例夫象者 出意者也 言者 明象者也 尽意莫若象 尽象莫若言言生于象，故可寻言以观象；象生于意 故可寻象意观意 意以象尽 象以言著 2 英伽登 文学作品的四个层面 一 字音以及高一级语音组合 基本层面二 意义单元 由字音以及高一级语音组合所传达的意义组织 核心层面 三 多重图示化面貌 有意义单元所呈现的失误的大略图影 包含着若干“未定点”而有待于读者去具体化 四 再现客体
12、 通过虚拟而生成的世界 3 英伽登的这种理论，把内容与形式融为一体 每个层面层层深入 互相沟通 互为条件 几乎是对王弼 言象意理论的补充与完善 但他把声音单列一个层面 似乎务必要一般在文学中你字音和意义是无法剥离的9 文学语言的特点 P202 文学语言除了人们经常提到的形象性 生动性 凝练性 音乐性等外1 文学语言是内指性的 是指向文本中的艺术世界 有时它也不必符合现实生活的逻辑 只要与整个艺术世界的氛围相统一就可以了2 文学言语具有心理蕴含性 文学言语蕴含了作家丰富的知觉 情感 想象等心理体验 因此比普通言语更富于心理蕴含性3 文学言语具有阻拒性 作家们总是设法把普通言语加工成陌生的扭曲的
13、对人具有阻拒性的语言 这种语言可能不合法 打破了某些语言的常规 甚至还不易为人所理解 但却能引起人们的注意和兴趣 从而获得较强的审美世界10 文学意蕴的分类 P207 文学意蕴层面指文本所蕴含的思想 感情等内容 属于文本结构的纵深层次 可分为1 历史内容层 有的形象自身就包含了一定的历史内容 有的虽本身不含历史内同 但却暗示了一定的历史内容2 哲理意味层 哲学是人对雨中人生的普遍规律的最高一级的思考和概括 它属于形而上学的层次 是抽象的。 “意味”则是一种不可言传只可意会的感知因素 它属兔形而下的层次是具象的二者通过形象引发的联想在深层底蕴中的有机的结合，便是我们所说的哲学的意味3 审美意蕴层
14、 文本首先呈现的是审美意蕴层面 其实才是历史意蕴层或者哲学意味层 从而使文本的意蕴显得层层深入，美不胜收11 小说要素 P193 人物 深入细致的人物刻画 情节 完整复杂的情节叙述 环境 具体充分的环境描写 12 戏剧（剧本）的特点 P194 1 浓缩的反映现实生活 戏剧的时空是狭小的 不自由的 为了使舞台这块天地尽量多的容纳社会生活繁复广阔的内容，剧作家必须把生活写的高度浓缩 凝练2 集中的表现矛盾冲突 没有集中的矛盾冲突就没有戏剧 这是由戏剧艺术的时空特征决定的3 以人物台词推进戏剧动作 在剧本中 剧中人物的言语是用来塑造形象的 展示矛盾冲突的基本手段13 意境的特征以及分类方法 P217
15、 222 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融 虚实相生的形象系统 以及其所诱发和开拓的审美想象空间 特征 1 情景交融（是意境创造的表现特征） 景中藏情式：往往要显得情深意深 句句都是写景 实际上却句句都在抒情 一切景语皆情语 情中见景式：往往是直抒胸臆 有时不用写景 但景却历历在目 情景并茂式：写景和抒情在这里达到了浑然一体的程度 2 虚实相生（结构特征）意境包含二个部分 一是“入目在前”的较实的因素“见语言外”的较虚的部分 实境是指逼真的描写的景 形 境 又称 真境 事境 物境等 虚境是指诱发和开启的审美想象空间 3 韵味无穷（审美特征） “韵味”是指意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的美的因
16、素和效果 就是由物色 意味 情感 事件 风格 语言 体势等因素共同构成的美感效果14 分类1 清朝刘熙 花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明，诗不出此四境。 所谓“花鸟缠绵” 是指一种明丽鲜艳的美；“ 云雷奋发”是指一种热烈崇高的美；“ 弦泉幽咽”是一种悲凉凄清的美；“雪月空明” 乃是一种和平静穆的美 王国维在人间词话中，也提出一种分类方法 所谓“ 有我之境” ，是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。如杜甫的春望：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”。此诗道出作者历经战乱，目睹安史之乱后京城怕破败景象的痛苦心情。花草本不含泪，
17、鸟儿也不会因人的别离而惊心，只因诗人痛苦不堪，所描写的景物都带上了人的情感色彩，这就是“有我之境”。 所谓“无我之境” ，并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄的，不动声色的意境画面。王国维认为，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是“ 无我之境”，作者自己虽出现在画面中，但他的情感却深藏不露，一切让读者自己从画面中去体会15 创造主体 文学创造的主体是作家 诗人1 关于文学创造主体的解释 主体即模仿者与创造者 主体即旁观者与移情者 毕达哥拉斯认为，那些能够获得审美愉快的人包括艺术家 就是处于游离于现实利害关系之外的观看位置的人 老庄这些中的虚境无为说 苏轼的游心物外说等都直接
18、地说明了艺术主体超然于现实功利性的特征 利普斯：人们在对周围世界进行审美时，不是主观的被动的感受 而是自我意识 自我感情 以至整个人格的主动移入，通过移入使对象人格化达到物我同一2 文学创造的主体是特殊的艺术生产者一 文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者二 文学创造的主体是美的体验着，评价者和创造者三 文学创造的主体是具体的社会人16 艺术真实的特点 主要特征 P153 1 与生活真实不同 艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟一 内蕴的真实：（本质的真实）艺术的真实不是生活真实的自然摹本而是对它的反映 是作家对一个社会生活的认识和感悟的产物 文学创造是在既有理智体察又
19、有直觉把握的心里机制和思维活动中透过生活真实的表层对社会生活的内蕴做出艺术的揭示和表现 艺术真实总是与发掘和表现社会生活的本质与规律联系在一起 二 假定的真实： 若说表现社会中某写本质性的东西的价值取向是艺术真实的内在要求那么艺术情境的假定性则是艺术真实的外部特征以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴是一切文艺的共同特征。现实型作品虽保留着社会生活的原生态，形象是写诗的，但其艺术情境也是虚构假定的，假定性情境的创造归根到底有时基于一个 真 字 真事理 真情感 2 与科学真实不同 艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗意性 一主观的真实：科学把自己的研究对象当做独立于主体意识外的纯客体来把握 文学
20、创造是站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给与人文关怀的立场上，因而对其客体世界的认识 感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性 二诗意性：文学按照主观化方式把握客体世界，以激发人们的什么情感为目的的价值取向，使它必然要讲究“诗艺”艺术手段和艺术技巧17 期待视野形成的原因1 由生活实践和文化教养形成的世界观和人生观 即读者在长期的社会生活中形成的审美趣味 情感倾向 人生追求 政治态度等2 一定的文学艺术素养 即读者对各种文学体裁 文学发展史文学发展现状 文学自身的技巧 手法 创作规律 艺术特征的熟悉和了解 3 特定的生活机制 即 读者的性别 年龄 气质类型等生理特质18 文学批评的流派及模式
21、所谓文学批评模式是由特定的理论背景产生的批评视角，解读方式和行文风格形成的相对稳定的文学批评的 大法 而不是 定法 1 传统的批评模式一伦理道德批评 即往往以一定的道德意识以及由而形成的伦理关系作为规范来评价作品 以善恶为基本范畴来决定对批评对象的取舍二社会历史批评 强调文学与社会生活的关系 认为文学是再现生活并由一定的社会历史环境所形成的 因而文学作品的重要价值在于它的社会认识功能和历史意义三 审美批评 着眼于文学作品的美的构成及审美价值 着重强调作品的 畅神 移情 效果和娱乐愉悦作用把文学作品看做事在真善基础上又超越了真善因而是超功利性的一种审美对象 美是文学的本质属性之一 2 现代批评模
22、式 ：心理学批评 语言学批评 文化批评 19 文学作品类型1 现实性文学 ：是侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态 一再现性 再现是指对外在客观现实状况做如实刻画的模拟 文学作为反映 是再现与表现的统一 现实型文学在再现现实时严格遵循客观规律 反对主观随意性 作家把自己的感受过的现实生活再现在作品中，呈现给读者 让读者去体验 而不是把自己的感受态度直接告诉读者 二逼真性 是指以写实的方法 按生活中各种事情的本来面目进行精细逼真的描绘2 理想性文学 是一种侧重于直接抒情的方式表现出主观理想的文学形态一表现性具有明显的理想主义色彩 极大地突出了文学的抒情表现功能 二虚幻性 理想性文学充分运用夸张
23、 变形 虚构的方法 不求外表的真实而遵循情感的逻辑 追求情感的真实 3 象征性文学 是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态一 暗示性 象征性文学重在寄寓某种意念 意蕴。暗示是象征性文学寄寓意蕴的方式。暗示指词语寄寓某种超出本义的内涵 现实型与理想型文学的意义在于其形象自身 而象征型文学突出文字形象的意义的超越性二 朦胧性 象征性文学的间接表现的暗示方式 使它具有一定的朦胧性 朦胧是指词语含有多层不确定的意义 象征是抽象之物与具体之物之间的比较 其中的意义是纯粹暗示出来的20 英伽登把再现客体没有被文本特别确定的方面或成分成为“不确定点”并认为阅读的过程就是读者凭借自己的经验去填补不确定的过程21 诗以及特征 诗 是一种语词凝练 结构跳跃富有节奏和韵律 高度集中的反映生活和抒情引发思想感情的文学体裁一凝练性 体现在用高度概括的艺术形象，极其精炼的文学语词最集中的反映社会生活和表达思想感情 二跳跃性 诗在结构上具有突出的跳跃性特征 它遵循想想 情感的逻辑常常在这一段一跃到另一段或由过去一跃到将来 超越了时间的隔离空间的鸿沟三 节奏的韵律性 在各种文学样式中 诗最强调音律性 诗的节奏主要是指诗句中长短 强弱不同的音有规律的变化 韵律：可加强诗的节奏感，达到和谐整齐的感官审美效果 促进情感的抒发和意境和创造
