1、,Teaching tasks,A Survey Activity Identifying Difference: Family structure Reading II Sharing Knowledge: Confucian Cultural Patterns,Please list the top best friends for you. Why do you list them on the top three? What kind of people can be your friends? How do you usually contact your friends? When
2、 there is breach between you and your friend, how would you do? Do you want to make friends with foreigners? What nationalities are your preferable? Summary your opinion on friendship in peoples life.,Group work,Survey activity,Identifying Difference: Family Structure,Identifying Difference: Family
3、Structure,1. What are the five orientations according to Kluckholm model? Human nature; relationship of man to nature; sense of time; activity; social relationship2. In respect to human nature, what is middle-class/mainstream Americans orientation? In respect to human nature, middle-class/mainstream
4、 Americans are generally optimistic, choosing to believe the best about a person until that person proves otherwise. Average Americans are basically good. Americans generally believe that in order to bring out the basic goodness in human beings all you have to do is change the negative social condit
5、ions in which they exist.,Unit 3,Comparing and Contrasting Cultures,3. What about the Kluckhohns opinion on Americans “human nature”?They place Americans in the left-hand column (basically evil), citing the Christian belief in original sin. 4. How do todays American see human nature? Good or evil, A
6、mericans in general believe humans and human society are ultimately perfectibleif only enough effort is made in that direction. 5. How do American see “man-nature orientation”? Americans see a clear separation between man and nature and man is clearly held to be in charge. Americans subdue, dominate
7、 and control their natural environment.,Comparing and contrasting cultures,6. How do Americans see “time orientation”? Americans are dominated by a belief in progress. They are future-oriented. This implies a strong task or goal orientation. “time is money”. They have optimistic faith in the future
8、and what the future will bring. 7. How do Americans see “activity orientation”? Americans are so action-oriented. They are hyperactive, “electric Englishman”. They believe in keeping busy and productive at all times even on vacation. So Americans have become very proficient at problem solving and de
9、cision making. 8. How do Americans see “social relationship” ? Their social orientation is toward the importance of the individual and the equality of all people. Autonomous :tnms; children and adults make decisions for themselves, develop their own opinions, solve their won problems, have their own
10、 possessions. Friendly, informal, outgoing and extrovertedekstruv:t, ,ekstrv:t , Americans scorn rank and authority. E.g. American bosses are called by their first names by their subordinates. Easily make friends. With a strong sense of individuality, family ties in America are relatively weak the n
11、uclear family.,Case study 6,Comparing and contrasting cultures,Five orientations,Group work,Comparing and contrasting cultures,American orientation,Group work,Comparing and contrasting cultures,Traditional cultures orientations,Group work,Comparing and contrasting cultures,Arab culture orientation,G
12、roup work,Comparing and contrasting cultures,Japanese orientations,Group work,Comparing and contrasting cultures,苏格拉底（?)；英译：Socrates；公元前469公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。 学生：苏格拉底，请问什么是善行
13、？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。,最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 我们的需要是越少，我们越近似神。 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 美是难的
14、;德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源;无知即罪恶 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为可贵。 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事
15、。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。 暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!,关于苏格拉底的名言,Con
16、fucian cultural patterns,孔丘 （前551年9月28日前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书春秋。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下的史记孔子世家。 以孔为氏，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。家中排行第二。中国古代文学家，思想家，理论政治
17、家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人。相传曾修诗书，订礼乐，序周易，作春秋。他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。后人把孔子的言行语录记录下来，作成论语。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。 孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣。孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作论语。他还是世界最著名的文化名人。,Confucian cultural patterns,儒家思想之精华1思想基础“孝亲尊师”儒家认为“孝亲尊师”是做人的
18、根本。“身体发肤，受之父母。”“天地之行人为贵，人之行莫大于孝。”父母是生育我们的恩人，要知恩报恩。 “师严道尊，人伦表率，养我蒙正，教我嘉谟。”老师是生我们法身慧命的恩人。人若没有智慧，与畜生无异。2核心思想“仁” 儒家思想，核心是“仁”。体现在人际关系上就是“仁者，爱人”，主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，即时时处处把自己放在旁人同等的地位上，推己及人，充分为别人着想，尊重别人的意志和心愿，对自己不利的事情不强加给别人，这种思想的出发点是破除一切以自己意志为转移的自我中心主义，因此具有普遍的社会意义。体现在政治治理上，就是要“为政以德”，“节用爱人”，主张重视教养
19、，改善民生，增强国力。,Confucian cultural patterns,3立身之本，处世之道“诚”诚信，是儒家所推崇的处世原则。”言必信，行必果。”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德。以诚待人；要求我们要诚实，态度要诚恳，讲话要坦诚。待人以诚，否定了人与人之间的功利思想，是心与心的交流，一定能在彼此间建立深厚的情谊。如果有求于你，对你以诚，明日不求于你则弃之，长此以往，必成孤家寡人。所以，坚持以诚待人，萍水相逢可成知己，沦落天涯可觅知音；得意之时不冷落朋友，失意之日有贵人相助，唯有真心换真心，唯有真情换真情，才是处世之真谛。综上所述，儒家思想之精华仁、义、礼
20、、智、信，此五常正是治疗现今人伦道德衰微，人情疏离，社会冲突的一剂良药。,Confucian cultural patterns,不义而富且贵，于我如浮云。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同，不相为谋。 己所不欲，勿施于人。 温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 子曰：“三人行，必有我
21、师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“不在其位，不谋其政。” 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”,Homework,1. writing: (1) a comparison between American five orientations and other cultures orientation(2) a comparison between Socrates and Confucian cultural patterns 2. intercultural insight 3. case study 10&12 4. unit 4 reading I,
