1、比较文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 1 页 2012 年 6 月 29 日下午 14:101.比较文学兴起与发展的原因（了解） 【选择】1) 人民全球意识和学术上宏观意识的形成与发展；2) 文化交流的日益广泛和 发展，是比较文学产生和发展的先决条件；3) 比较文学是文学研究自身发展的需要和必然结果。2.“比较文学”的定义【选择】 【简答】法国学派影响研究卡雷：“比较文学是 文学史 的一支：它研究国际间的精神关系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间的作品，灵感甚至生平方面的事实联系。 ”梵 第根：“比较文学的目的实质
2、上是研究不同文学相互间的关系”，而且规定只许研究两个国家文学之间的相互关系，超过两国即超出了比较文学的界限。他为两国之间文学作品的相互关系设计了一个“经过路线” ：起点（作家、著作、思想）放送者到达点（另一国的某一作家、某一作品或某一页、某一思想 或某一情感）接受者沟通二者的媒介（个人或集团，原文的翻译或模仿）传递者美国学派平行研究亨利 雷马克：“比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其它知识及信仰领域之间的关系，例如艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐） 、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学） 、自然科学、宗教等等。质言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文
3、学与人类其它表现领域的比较。 ”比较文学的性质是文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法“比较文学”中的所谓“ 比较”，并不是一般方法论意义上的比较，而是一种观念，一种强烈的自觉意识，一种研究工作中的基本立场，是指超越各种界限，在不同的参照系中考察文学现象。3. “四跨”比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的各种文学关系【填空】4.三个文学关系【填空】 【简答】事实联系实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响价值关系两个或几个民族的文学中，有些文学现象虽然不存在实际的联系，但它们的相异和相同都有某种可比性，因而具有研究价值交叉关系文学与其他学科之间互相
4、影响、互相阐发的关系5.比较文学的开放性【选择】 【简答】它不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制；它比传统的文学研究具有更宽泛的内容。传统文学研究：作家作品比较文学：在研究方法上，比较文学不仅具有兼容并包的特点，而且具有迅速接纳新思想、新方法的敏锐和自觉。6.国别文学和民族文学【填空】 【选择】 【简答】国别文学按国家这样的政治概念相区别的文学，例如，中国文学、英国文学、法国文学、美国文学等。比较文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 2 页 2012 年 6 月 29 日下午 14:10民族文学按民族区分的文学。7、可比性的重要地位：【选择】 【简
5、答】可比性是比较文学学科的理论根基，是关系到这一学科能不能建立、能不能生存的大问题。可比性是一种客观存在。（1）事实联系中国古代文学日本古代文学 英国文学美国文学易仆生的社会问题剧中国现代话剧 圣经创世纪弥尔顿的失乐园研究角度：放送者、接受者和媒介（2）价值关系人类社会和人类文化具有整体性和同一性；又由于环境、条件、经历、种族等等的不同，形成了各种差异；“人同此心，心同此理。 ”各民族文学都是人类的一种思想感情交流方式，必然具有共通之处。研究方法：求同、辩异例如：阿 Q唐吉诃德；王熙凤 莎士比亚笔下的福斯塔夫。（3）交叉关系可比性是一种客观存在，如同一种矿藏，等待着我们去挖掘。文学之间并不缺少
6、可比性，只是缺少发现可比性的眼睛。8、判断以下课题是否属于比较文学研究对象：【选择】 【辨析】A.罗曼罗兰在法国B.中外文学中的“ 俄狄浦斯情结”C.尼采与红楼梦D.鲁迅对中国现当代作家的影响E.从中西文化看月亮文学与太阳文学F.陀思妥耶夫斯基小说的基督教背景G.白银时代的俄罗斯文学H.阿 Q 和堂吉诃德形象的比较研究I.圣经与古兰经9、歌德在比较文学史上的贡献【填空】 【选择】 【简答】 【辨析】民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早日来临。 （比较文学的目的:走向世界文学）10、比较文学之父维尔曼【填空】 【选择】维尔曼（1790-1870
7、）：18 世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响 （比较文学性质的讲座，1827-1830） 、 比较文学研究 （1829）11、比较文学诞生的四个标志【简答】（1）比较文学杂志的出现1877 年，匈牙利的梅茨尔创办总体比较文学 ，由多种语言写成，介绍或提及欧洲主要国家及欧洲以外的许多文学；1887 年，德国学者马克斯科赫创办了 比较文学杂志 ，1901 年又创办比较文学史研究（2）比较文学理论著作的问世1886 年，英国学者波斯奈特出版了世界上第一部比较文学理论专著比较文学 ， “标志了比较文学的时代已经正式开始”。（3）比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂1870 年，俄国学者维谢
8、洛夫斯基在彼得堡大学举办了“总体文学” 讲座；1871 年，意大利学者桑克蒂斯在那不勒斯主持“比较文学” 讲座；查理谢克福德在美国康奈尔大学举办“总体文学与比较文学” 讲座；1892 年，法国学者戴克斯特在里昂大学举办了比较文学讲座“文艺复兴以来日耳曼文学对法国文学的影响”。（4）比较文学学位论文、学术专著与工具书的出现戴克斯特：卢梭与文学世界主义的起源 （ 1895 年） 贝茨：海涅在法国 （ 1895 年）比较文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 3 页 2012 年 6 月 29 日下午 14:10勃兰兑斯：十九世纪文学主流 （1873-1890 ） 贝茨：比较
9、文学目录初稿12、教堂山会议（1958） 【填空】 【选择】韦勒克论文比较文学的危机对法国学派的批评：法国影响研究的狭隘性；实证主义的方法；记文化帐民族主义和文化扩张主义；把美学评价（文学性）排除在比较文学之外。教堂山会议的意义：它是比较文学发展史的转折点。法美两国学者的争论促使他们各自检讨和修正自己的观点，从而出现了双方互相吸收、取长补短的局面。比较文学理论更趋成熟，这一学科也获得了新的动力。它面对全球各民族的文学，既可以探索国家之间的影响和联系，又可以研究它的内在价值；既可以考证和比较，又有综合评价；既重视科学性，又重视美学性；既有文学范围内的比较研究，又有超越学科界限的、对文学与其他学科
10、的关系的比较研究。13、比较文学研究的基本类型：影响研究、平行研究、阐发研究、接受研究。 【填空】 【简答】影响研究、平行研究 比较文学两个最基本类型、两大支柱14、影响研究的两大特征【填空】 【简答】影响具有外来性和隐含性外来性这种影响无法从本民族文学的传统和作家个人的各种因素作出解释，因而它是外来的隐含性这种影响表现为一种精神渗透，它消融于作家的创作中，因此不着痕迹。15、流传学 渊源学 媒介学的内涵（传统影响研究的三进路流传学 渊源学 媒介学） 【简答】（1）流传学：站在“放送者 ”的角度，来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响进行研究。其研究重点
11、往往是放送者对接受者的影响。例如：赵氏孤儿在 18 世纪欧洲的流传；歌德在英国；拜伦在法国；茶花女在中国。（2）渊源学：从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。情节的借鉴 ：莎士比亚错误的喜剧古罗马普劳图斯孪生兄弟 ；莎士比亚奥瑟罗文艺复兴时期意大利作家钦提奥寓言百篇人物形象的借用： 孙悟空形象的原形印度史诗罗摩衍那中的神猴哈奴曼 意象、隐喻的借用：闻一多忘掉她美国女诗人萨拉蒂斯戴尔的一首诗文学中的模仿是指作家一局另一个民族作家的作品来进行写作，它虽然不像翻译那样完全忠实于原著，但尽可能保存被模仿的对象的特征。例如：鲁迅笔下的“狂人” 脱胎
12、于果戈理的 “狂人” （狂人日记 ）（3）媒介学：对不同民族文学之间产生影响这一事实的途径、方法和手段及其因果关系的研究。影响的传播媒介主要包括：翻译、评论、外国文学的译介者、评论者，以及传递影响的旅人、书刊、社团、沙龙等。16、影响研究的具体方法考究【填空】 【选择】研究步骤：影响存在的提出材料的搜求和考订假设的证明影响的深入研究17、平行研究与影响研究的不同之处【简答】（1）打破了时间、空间、质量和强度方面的限制，研究范围扩大了。 （例: 杜甫&歌德 、汤显祖&莎士比亚、契诃夫&莫泊桑、高乃依&莎士比亚）（2）不用考稽事实，追溯源流，探索影响，而是一开始就比较异同，然后进行价值判断和美比较
13、文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 4 页 2012 年 6 月 29 日下午 14:10学思考，最终导出结论。（3）还提出了跨学科研究。18、文学性把握文学性的原则（平行研究的依据之二文学性，依据之一是可比性） 【简答】（1）研究者的目的和重心必须放在文学上，而不是别的学科上；（2）研究的全过程必须始终围绕“文学”这个中心，以文学为出发点，以文学为主线，以文学为归宿；（3）研究的结果应该能作出对文学的发展有益的结论19、阐发研究的三角度和原则【简答】 【论述】阐发研究的路径：（1）文学理论对文学现象的阐发用一种恰当的外来理论模式解释民族文学中的作品和文学现象，或者
14、反过来，用本民族文学中的某种理论模式解释外民族文学中的作品和文学现象，以期在理解某些文学现象和作家作品方面获得一个新的角度和视野。举例一：用结构主义方法分析杜甫的秋兴八首“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 ”举例二：用语义学派的“ 细读” 法解读杜甫的秋兴第四首“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 ”以文学理论阐发文学现象的原则，要注意避免生搬硬套、牵强附会的弊病，要充分认识不同民族之间文化背景的差异。西方神话“追寻” （quest）原型理论_如：追寻金羊毛的神话、寻找圣杯的传说和奥德赛。（2）理论对理论的阐发把不同民族文学的观念、理论、方法相互发现、相互印证、
15、相互阐释，以达到完善某种文学观念、理论和方法的目的。举例：钱钟书管锥篇陆机：意文物；墨子：举名实；刘勰：情辞事；陆贽：心言事；佩尔斯：思想符号所指示之事物。以理论阐发理论的原则：应对所要阐发的对象有较为准确的把握；文学理论的阐发研究往往是相互的；研究者要尽可能作出评判，并得出结论。（3）跨学科的文学阐发在跨学科研究的范围内，阐发研究是以别的学科对文学作出阐发，或者用别的学科的理论来解释文学中的各种问题，而不是相反。如生态批评。阐发研究的总原则：（1）阐发的双向性阐发研究绝不是单向的，而应该是双向的，即相互的。应避免帝国主义态度和民族虚无主义态度、奴化心理。（2）阐发的可行性充分认识两种或几种民
16、族在宇宙观、自然观、文学观、心理结构、表达方式、批评标准等方面的巨大差异，不论是用自己的理论去阐发外民族的文学，还是用外民族文学的理论来阐发自己的文学，都必须对要采用的理论或模式，对要阐发的对象作具体分析，切实研究阐发的可行性。20、传统文学研究的共同缺陷【填空】 【选择】17 世纪以前：古典主义人文主义模式；18、19 世纪：历史主义实证主义模式；一战后：美学形式主义模式。共同缺陷都未考虑读者对作品的接受接受研究与影响研究的区别：侧重点不同传统影响研究着重探讨不同文学之间的相互关系，即在不同民族的作家作品间的影响和接受上。接受研究把重点放在研究作家作品对不同民族的广大读者（听众、观众）产生的
17、作用，或者说一部文学作品被外民族的读者大众接受的情况上；也可以研究作家作品被不同民族的社会接受的情况。研究重点：把读者和作品的关系作为研究的主体，探讨读者对作品的理解和反应，以及阅读过程对创作过程的积极干预，并研究产生各种不同反应的社会的、历史的和个人的原因。21、神话与民间文学的区别和联系【简答】（1）神话与民间文学的联系比较文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 5 页 2012 年 6 月 29 日下午 14:101）神话属于民间文学 2）民间文学中的相当一部分从神话演变、发展而来。（2）神话与民间文学的区别1）神话是一种不自觉的艺术加工，民间文学在渐渐演变为自觉
18、的艺术创造；2）神话是绝对无名氏的集体创作，民间文学则在一定程度上蕴含着讲叙者、传承者的个人因素。22、神话和民间文学研究的各个流派代表人物和观点【简答】 【论述】 【填空】（）早期的神话与民间文学研究（始于 19 世纪初浪漫主义时期，主要成就取得在德国。 ）1793 年，英国，詹姆斯麦克弗森莪相史诗；1765 年，英国，托马斯 帕西古英诗钩沉赫尔德（德）第一个采用“民歌”概念的人，也是最早搜集民间文学的作者之一。代表作：民歌集 （1778 年，后于 1807 年更名为歌中的人民之声 ） ；关于莪相和古代民歌的通信摘要 ；论中古英国和德国诗歌的相似性及其它 ；诗歌艺术对古今民俗的作用等。海德堡
19、派 ：约瑟夫戈莱斯德国民间故事书 ，把德国故事和中世纪欧洲各民族的英雄传奇、东方诸国的传说加以比较，探索其渊源、题材的流变等，不仅开创了“ 题材史” 的研究，也是“比较文学史中研究主题流变的早期文献” 。阿尔尼姆：民歌的没落是法国大革命爆发的原因。 （与布伦塔诺合编出版德国民谣集男童的神奇号角（二） 神话学派创始人 格林兄弟：雅科布格林和威廉格林代表作：格林童话集 （1812-1814 ） 、 德意志神话学 （奠基之作，1835 年）研究切入点：历史比较语言学主要观点：欧洲各民族的语言有着共同的祖先雅利安语（印欧语系） ；原始共同语共同种族共同的生活习俗和方式以及反映这种习俗和方式的共同的精神
20、文化形态共同的神话；例：印度神话中 Dyaus希腊神话中 Zeus罗马神话中 Jupiter北欧神话中 Tyr都是“天空”的意思。将语言、神话和原始宗教联系起来考察；一切民间文学都来源于神话。马科斯谬勒太阳神话说 代表作：比较神话学 ，1856 年。观点一：太阳神话说人类的共同神话是太阳神话，不论哪一个民族，哪一个地区，其最早的神话必然是与太阳有关的神话。太阳神阿波罗(Apollo) 追求月桂女神（Daphne ）? 梵文:Helios （发光者）追逐 Dahana(燃烧者)观点二：神话是“ 语言的疾病 ”。阿达尔贝尔库恩代表作：火和酒神的降凡 ，1859 年。观点：雷电神话说印欧神话中的主要
21、部分是把雷、电、雨、云等自然现象神化后建立起来的。例：普罗米修斯“ 钻木取火的人” （梵语）（三） 人类学派安德鲁朗（英）：习俗与神话 （1884 年）神话的产生和发展与初民的原始习俗、礼仪、宗教、信仰有着密切的关系，研究者应该尽量采集不同民族的上古神话，同他们的信仰、习俗、宗教、仪式加以比较，从中自然可以发现许多惊人的类似。共同的原始神话源于原始初民的共同心态。詹姆斯弗雷泽（英）：金枝 （1890-1915）提出巫术理论与图腾崇拜理论 哈特兰：伯尔修斯的传说人类学派的两个贡献：把神话与原始时代的一定历史阶段相联系，把神话与初民的原始宗教、信仰习俗相联系；在研究中自觉运用历史比较的方法。（四）
22、历史地理学派（ 芬兰学派 ）研究方法：按照内容、语言、流传年代、地域等对民间故事进行分类、研究。卡尔科隆；安蒂阿尔奈：故事类型指南 ；斯蒂思汤普森 （美）：A-T 分类法；钟敬文（中）：中国民谭型式 （1930-1931 ） ； 丁乃通：中国民间故事类型索引 （1978 年） 。（五） 心理分析学派主张：从心理中潜意识的层面来理解并解释神话与民间文学。比较文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 6 页 2012 年 6 月 29 日下午 14:10弗洛伊德：个体无意识；泛性论；俄狄浦斯情结；厄勒克特拉情结。荣格：集体无意识；原型批评。原型初民集体无意识中的远古意象，它们
23、会不断地重复出现，形成世世代代文学中类似的模式和母题。（六） 结构主义学派1、法国列维.斯特劳斯神话的结构研究神话元； 叙述结构解析。2、俄国普罗普民间故事形态学功能分类学说（31 功能、7 个行动范围、8 个相应角色） ； 民间故事基本的模式。结构主义学派的最大特点是运用结构分析法。代表人物 C.列维- 斯特劳斯。结构主义的中心课题是从混乱的社会现象中找出秩序。这种秩序即社会的无意识结构，他们不能从现实的社会中被直接观察到，要人类学家通过建立概念化的模式才能认识。这种通过模式来理解社会结构的全部过程，就是结构学派的基本方法，这种方法在亲属关系和神话的研究领域得到了广泛的运用。（七） 女性主义
24、神话学20 世纪中期迅速崛起，影响颇大。主要学术贡献：以女性主义观点和考古学新材料为双重契机的女神再发现。1992 英国潘多拉出版社女性主义的神话指南 ，19 位学者分别运用女性主义的观点重新审视近东、欧洲、亚洲、大洋洲、南北美洲的神话传统以及 20 世纪的女神崇拜与研究情况。所有的女性主义理论有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级， 即女性“第二性”。女性主义是跟女权主义、妇女解放运动相联系的。第一段的主要目标是要争取政治权利，往往被称作“女权运动” 。第二次妇女解放运动，从 20 世纪 60 年代持续到 80 年代，其基调是要消除两性的差别。第二次女权主义运
25、动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。 神话研究学派的意义1 不同立场的神话研究都采用历史的比较的方法，促成了比较文学的诞生，更推动了学科的发展；2 诸多的神话研究理论结出了丰富的成果，加深了人们对神话的理解；3 给文学乃至文化研究以重要而有益的启示。4 开阔思维视野、提供方法借鉴。23、亚里士多德的三分法 亚里士多德西方最早力图对文学作出分类的学者；三分法（依据文学摹仿的对象）：史诗、戏剧和抒情诗【填空】24、中西悲剧的不同（文类的共时研究以中西悲剧的平行比较为例） 【论述】1） 从悲剧的本质上讲，西方悲剧分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧和形而上的悲剧；而中国的悲剧
26、主要是社会悲剧（如窦娥冤 、 雷雨 ） 。命运悲剧：俄狄浦斯王 。性格悲剧：哈姆莱特 。社会悲剧：人民公敌 、 群鬼 。形而上悲剧：等待戈多2） 从悲剧的产生来看，中国悲剧比西方悲剧晚了近 2000 年。希腊悲剧产生于酒神颂；中国悲剧则是在古代民间流传的讲唱文学和舞曲歌词的基础上逐渐演变成的；希腊悲剧多取材于神话，中国悲剧的取材则较广泛。3） 从主人公的出身来看，西方古典悲剧中的主人公可以说都具有高贵血统；中国古典悲剧中的主人公则多是普通人；西方现代悲剧中的主人公由古典的英雄变成了普通人。4） 从形式和结构上看，西方悲剧除希腊悲剧使用合唱和偶有歌唱外，基本上是以对白为主的话剧（或诗剧）形式，而
27、中国悲剧则是以歌唱为主，多是曲白相生的戏曲形式。中国古典悲剧的结构规模宏大、内容复杂，不受“三一律” 的束缚。中西悲剧的相似与相同之处起源都与民间活动、宗教关系紧密；悲剧性（悲剧的因素或精神）占据主导地位，成为贯穿始终的戏剧冲突的基础；不论主人公出身如何，经历如何，他们总是典型的悲剧人物；悲剧冲突往往是悲剧结构中围绕着由主人公代表的正面势力与敌对势力的对立而展开，不断推动剧情，并导向最终的解决；悲剧中适中充满了悲剧的气氛和情调，它们与悲剧情节的展开相始终、相表里、相辅相生。25、主题与母体的关系【简答】比较文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 7 页 2012 年 6
28、 月 29 日下午 14:10母题文学作品中反复出现的人类的基本行为，精神现象以及人类关于周围世界的概念。母题往往呈现出较多的客观性，不提出任何问题，而主题则具有较强的主观色彩，而且上升到问题的高度。因此，主题是母题的具体体现，而母题则是潜在的主题，是主题赖以生长的基础，同时它又在主题中获得再生。母题数量有限而主题的数量无限。母题与主题区分举隅战争战争的无益；欢乐欢乐的无常；野蛮丧失人性的野蛮芙蓉镇：勤劳致富的形势、连续的政治运动、一个女人和两个男人甚至几个男人的关系、政治人物和群众的关系特定历史时期错误的政治运动给社会生活和人的心灵带来的灾难性后果龟兔赛跑：骄傲、意志、毅力骄者必败，坚持到底
29、就能胜利26、熟悉的文化意象【辨析】 【论述】意象某一民族中具有特定意义的文学形象或文化意象。它既可以是一种自然现象和客观存在( 如日月星辰，雷电山水)；也可以是一种动植物(如狮虎狼狗，松柏兰竹)；还可以是一种想象中的事物或环境(诸如天堂地狱，神仙魔鬼)等等。山的意象在不同民族文化里，山有着截然不同的含义。山，汉语有“厚重、受人崇敬 ” 之意，华夏的祖先们甚至对它顶礼膜拜 。在爱尔兰文学作品里，山却成了一个高傲的、具有威胁性的形象。毛泽东诗词喜好写“山” 以“山”记史、言志、造境：漫山红遍；山舞银蛇；指点江山；踏遍青山人未老，风景这边独好。中西文学中的乌鸦 日御与月夜 神话：“月中有兔、日中有
30、乌” ； 诗歌：乌啼林外月初上 、月落乌啼霜满天 宠物与丧鸟 乌鸦原本是金色（Apollo）的“宠物” ，因说谎被变成黑色，从“福星” 蜕变为“祸水”。 乌鸦意象 聪明与愚笨 乌鸦喝水以智者形象出现；乌鸦与狐狸完全是愚笨的代名词 ；乌鸦与绵羊角色相对中性，只是滑头。 慈乌与寒鸦 “乌鸦反哺，羔羊跪乳” 是重孝的典型；古典诗词中乌鸦的出现却一派悲凉。中西文学中的狼：从道德符号到生命的转变但丁神曲杰克伦敦野性的呼唤 白牙黑塞荒原狼利奥波德沙乡年鉴法利 莫厄特再无狼叫艾特玛托夫断头台狼和小羊 东郭先生和狼贾平凹怀念狼姜戎狼图腾杨志军藏獒27、媒介学的三种媒介个人媒介、团体与环境媒介、文字材料媒介【填
31、空】28、翻译的本质翻译是一种创造性的叛逆【辨析】埃斯卡皮（Robert Escarpit）：“ 翻译总是一种创造性叛逆。 ”“说翻译是叛逆，那是因为它把作品置于一个完全没有预料到的参照体系（指语言）里，说翻译是创造性的，那是因为它赋予作品一个崭新的面貌，使之能与更广泛的读者进行一个崭新的文学交流，还因为它不仅延长了作品的生命，而且赋予它第二次生命。 ”1.翻译者的创造性叛逆1）个性化翻译（归化和异化）：归化译语文化“吞并”原著文化；异化译语文化“屈从”原著文化。2）误译与漏译 3）节译与编译（有意识型创造性叛逆）4）转译与改编（两度变形）2.接受者的创造性叛逆一千个读者有一千个不同的哈姆雷特
32、；屠格涅夫对哈姆雷特的解读；列夫托尔斯泰对莎士比亚的攻击与否定。3.接受环境的创造性叛逆 斯威夫特的格列弗游记是一部儿童读物？伏尼契的牛虻是一部黄色小说？29、翻译的原则和方法（中国） 【简答】 严复：信、达、雅；林语堂：忠实、通顺、美；傅雷：神似；钱钟书：“化” 。30、形象学：研究对象和任务【简答】对象：某国民族文学作品中的异国异族形象。关注作家在他们的作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族。任务：探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。比较文学 题型：选择 填空 辨析 简答 论述比较文学重要知识点 第 8 页 2012 年 6 月 29 日下午 14:
33、1031、诗学和比较诗学的概念【简答】诗学不单指关于诗的理论，而是指一般的文学理论。比较诗学（comparative poetics）不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究。比较诗学是一个以文学理论比较为核心内容的研究领域，它既包括了不同国家、不同民族诗学的影响研究和平行研究，也包括了跨学科、跨文化诗学的比较研究。西方的“诗学”19 世纪以前泛指文学理论19 世纪文学理论较少用“诗学” 指称，代之以 “美学”或“ 文学批评”20 世纪以后， “诗学 ”一词再次得到广泛使用东方诗学的传统意义诗学的第一重含义是专指诗经研究。诗学的第二重含义泛指一般诗歌的创作技巧和诗歌的其它理论研究。此重含义的诗
34、学之最早记载出自晚唐诗人郑谷所著中年一诗：衰迟自喜添诗学，更把前题改数联”现代以来，很多冠以“诗学” 的论文或论著，大多单指诗歌的理论研究，并不包含小说、戏剧等理论。“诗学 ”一词泛指文学理论始自比较文学的引入。“四跨”比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的各种文学关系。.三个文学关系：交叉关系、价值关系、事实联系比较文学之父维尔曼韦勒克论文比较文学的危机对法国学派的批评比较文学研究的基本类型：影响研究、平行研究、阐发研究、接受研究。影响研究的两大特征：外来性和隐含性影响研究的具体方法考究亚里士多德的三分法 （依据文学摹仿的对象）：史诗、戏剧和抒情诗媒介学的三种媒介个人媒介、团体与环境媒介、文字材料媒介科目 考试时间 教室 科目 考试时间 教室社会心理学 6 月 28 日（上午 9:0011:00）C114 社会心理学 6 月 28 日（上午 9:0011:00）C114语文教学法 6 月 28 日（下午 14:1016:10）C112 语文教学法 6 月 28 日（下午 14:1016:10）C111比较文学 6 月 29 日（下午 14:1016:10）C113 比较文学 6 月 29 日（下午 14:1016:10）C111当代文学 7 月 2 日（下午 14:1016:10）C114 当代文学 7 月 2 日（下午 14:1016:10）C112
