1、1、 “两个务必”的内涵是什么? “两个务必”是 1949 年 3 月，毛泽东在党的七届二中全会上的报告中指出：“务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ”坚持艰苦奋斗，就要发扬不畏艰难、奋力拼搏、克己奉公、甘于奉献的革命精神。要树立革命的人生观，养成良好的生活作风，始终保持共产党人的高尚情操和革命气节。要改革和完善管理体制和制度，刹住奢侈享乐之风。 2、 “两个务必”的提出有什么重要意义? “两个务必” ，凝结着深刻的历史经验，体现了我们党的根本宗旨，展示出共产党人的政治本色，具有深远的历史意义和现实意义。 (1)在伟大的成就面前，党内一部分同
2、志可能会骄傲起来，贪图享乐的思想可能滋长，不愿再做艰苦的工作，如果不坚决防范和克服这种情绪，党的事业就不能继续向前发展，甚至会失败。 (2)不论我们党取得什么样的成就，都必须长期艰苦奋斗，始终坚持马克思主义政党的本色和宗旨，不断维护和实现最广大人民的根本利益，这样我们党才能始终保持同人民群众的血肉联系，始终得到广大人民群众的拥护和支持，始终立于不败之地。 (3)“两个务必”体现了在形势大好、不断胜利之时一种难得的冷静和清醒。 “两个务必”为我们党成功地实现历史性转折，经受革命胜利和执政考验，提供了强有力的思想武器。只有牢记和做到“两个务必” ，谦虚谨慎，艰苦奋斗，居安思危，我们才能在已经取得伟
3、大成就的基础上继续开拓前进的道路，才能在新的“赶考”中向时代和人民交出满意的答卷。 3、 “两个务必”产生于革命战争年代，怎样理解今天还要坚持“两个务必”? (1)“两个务必”产生于革命战争年代，至今已过去了 50 多个春秋。现在，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，面临的环境、条件、任务等都发生了巨大变化。但是，我们还必须坚持“两个务必” ，发扬艰苦奋斗的精神。 (2)“两个务必”时时警示着处于执政地位的中国共产党，也激励着广大党员干部艰苦奋斗、开拓进取，不断取得新的胜利。邓小平指出，中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。 江泽民反复强调全党要始终保持清醒的头
4、脑，居安思危，增强忧患意识。1991 年，他来到西柏坡视察并挥毫题词：“牢记两个务必 ，建设有中国特色的社会主义。 ”十三届四中全会以来，我们党面临的国内外环境异常复杂，改革开放和现代化建设的任务十分繁重，可以说是外有压力、内有困难，风险不断、考验不断。 “两个务必”是激励我们顽强进取、百折不挠，在困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利的强大精神力量。 胡锦涛同志在西柏坡指出：“我们取得的成就只是在伟大征途迈出的坚实一步，要完成十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标，要完成基本实现现代化、把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家的历史任务，要不断开创中国特色社会主义事业新局面，我们要走的路还长得很，
5、我们肩负的任务还很艰巨，我们可能遇到的困难和挑战还会很多，我们必须始终谦虚谨慎、艰苦奋斗” 。 胡锦涛同志要求全党同志牢记“两个务必” ，重提“艰苦奋斗” ，这就抓住了推进党的建设和党的事业的一个关键性问题，有着特别重要而深远的意义。坚持做到“两个务必”既是实现全面建设小康社会奋斗目标的必然要求，也是不断增强和改进党的建设的客观需要。 （ 背 景 ） “两个务必”是特定历史时代的产物。首先，从直接背景看， “两个务必”形成于中共中央进驻西柏坡时期，中国革命即将取得全国胜利前夕。解放战争中后期，中央工委、后委和毛主席、党中央先后从陕北向华北转移，进驻河北省平山县西柏坡。从 1947 年 5 月中
6、央工委进驻西柏坡，到 1949 年 3 月毛主席、党中央由西柏坡移驻北京，前后不到两年时间。党中央驻西柏坡时期，三大战役的发动和全面胜利，标志着全国胜利即将来临，中国共产党将由一个长期被压迫、被围剿的党变成全国范围的执政党；标志着共产党的工作重心将由农村包围城市转入城市领导农村；标志着中国共产党的创业之难即将成为过去，而巩固和开创新事业的考验即将成为现实；标志着中国一个旧时代的结束和新时代的开始。这样的历史条件，就将胜利之后如何防止“其亡也忽” 的悲剧发生很尖锐很现实地提上了党的议事日程，而党中央在西柏坡时期的一切活动就是为加速实现这样的历史性转变和战胜转变之后所面临的各种新考验作政治、经济、
7、军事和思想理论上准备。这一时期形成的西柏坡精神，内涵十分丰富，包括万众一心的团结精神，艰苦奋斗的创业精神，戒骄戒躁的谦虚精神，敢于斗争、敢于胜利的大无畏精神，坚定不移的彻底革命精神等。其最核心的内容，则是“两个务必”。由此可以看出，西柏坡精神主要是一种历史性转变的精神，是承前启后、继往开来的精神，它的最大特点在于充分表现了革命者在敢不敢胜利问题上的坚定不移，和对胜利后革命前途的冷静思考。（报纸摘要）2002 年 12 月 5 日，胡锦涛总书记率中央书记处同志到西柏坡学习考察。在党的七届二中全会会址重温毛泽东同志提出的“两个务必”时，胡锦涛强调， “我们一定要牢记毛泽东同志倡导的两个务必 ，首先
8、要从我们自身做起，同时也要求我们广大党员干部特别是领导干部，要大力发扬艰苦奋斗精神，为实现十六大提出的全面建设小康社会和各项任务，与时俱进，团结奋斗，开拓进取。 ” 胡锦涛站在历史发展的高度，对艰苦奋斗精神的内涵进行了全新概括：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。 ” 正如胡锦涛总书记强调的那样，越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。只有坚持艰苦奋斗，心中装着人民群众，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，才能保持我们党同人民群众的血肉联系，才能增强抵
9、御腐朽思想侵蚀的能力，才能做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 “两个务必” ，犹如一支永不熄灭的火炬，永远代代相传。几代中国共产党领导人的殷殷嘱托，回响在中华大地，回荡在全党心中。这必将指引中华儿女在建设中国特色社会主义的伟大征程中，在全面建设小康社会的伟大进程中，书写出更加华丽的篇章。“两个务必”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”1949 年 3 月，在党的七届二中全会上，毛泽东同志提出“两个务必”的著名论断，是在中国 革命伟大历史转折关头，对我们党未来肩负的历史任务的深刻思考，是对历史经验的科学总结，是中国革命精神的凝结和升华
10、，是 对马克思主义建党学说的继承和发展，具有坚实的实践基础和深厚的思想渊源。 1949 年 3 月，在党的七届二中全会上，毛泽东同志在阐述了新中国经济、政治、文化和外交政策后，提出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风” ，这就是“两个务必”的论断。这个论断的提出是基于当时革命胜利和革命转变的时代背景，基于对我们未来肩负的历史任务的深思熟虑；这个论断是历史经验的科学总结，是中国革命精神的凝结和升华，是马克思主义建党学说的继承和发展，具有坚实的实践基础和深厚的思想渊源。 一、 “两个务必”产生的时代背景 “两个务必”是在中国革命伟大的历史性转
11、折关头，在我们党面临着许多前所未有的新考验的历史条件下提出来的。 （一）中国革命伟大的历史性转变 1949 年的早春，随着“三大战役”胜利结束，中国新民主主义革命取得全国性胜利的曙光已经出现在东方的地平线上。中国革命的胜利，标志着我们党的工作重心将由农村转向城市，从革命战争转向和平建设，进而使中国社会由新民主主义革命时期过渡到社会主义建设时期。 从农村走向城市。中国革命是在半封建、半殖民地的政治、经济、文化的社会历史条件下进行的。面对强大的敌人，走一条什么样的道路，是中国革命能否成功的关键。以毛泽东为代表的中国共产党人，在血与火的洗礼中，正确分析了中国社会的特点和社会各阶级的力量，着重对敌我双
12、方的力量进行了科学的比较，抓住了反动势力最薄弱的环节农村。毛泽东从中国的实际出发，强调建立农村革命根据地和进行农民战争的意义，指出：“必须这样，才能给反动统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的分解” ， “总而言之，必须这样，才能促进革命的高潮” 。几年后，他又十分明确地指出：像中国这样一个半封建半殖民地国家， “无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路” 。正是这样，以毛泽东为核心的党中央第一代领导集体，坚持把马列主义和中国实际相结合，在中国革命处于生死存亡的紧要关头，以大
13、无畏的首创精神，为中国革命找到了一条农村包围城市、武装夺取政权这条惟一正确的革命道路。 随着解放战争的全国性胜利，中国革命的性质、任务、目标都将发生巨大的转变。自古以来，城市就是人类政治、经济、文化活动的中心，中国工人阶级主要集中于城市。中国共产党取得全国性执政地位后，要进行社会主义革命和建设，要实现进一步全心全意依靠工人阶级的方针政策，就必须树立起城市领导农村的新观念，把工作重心及时由农村转向城市。因此，党的七届二中全会明确指出：“从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。 ”从农村走向城市，能否在未来的事业中再铸辉煌，继续保持党的先进性，这对每一个共
14、产党员来说都是一个严峻的考验。 从战争走向和平。近代以来，中国人民是在战火纷飞的岁月里度过的。为了反抗帝国主义的侵略，为了反抗封建地主和官僚资本主义的压迫和剥削，中国人民前仆后继，浴血奋战，谱写了一曲又一曲反侵略、反剥削、反压迫的英雄壮歌和革命战争的胜利乐章。回顾这段历史，我们可以清楚地看到，自从中国共产党成立以后，在党的领导下，人民革命总是在曲折中不断前进，所进行的革命战争也总是在波浪式前进中不断从胜利走向胜利。 西柏坡时期，正值中国的革命战争处于全国性胜利的前夜。革命就要胜利了，国内大规模的战争就要结束了。革命胜利后，我们必须把主要精力投入到大规模的和平建设中去，使得“中国人民不但可以不要
15、向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。 ” 从全国性范围来看，从革命战争转变为和平建设，这在我们党的历史上是从来没有发生过的。在革命战争年代，我们积累了正确处理党群关系、军民关系等一系列宝贵的经验。在革命战争年代，广大党员在极其艰苦的条件和残酷的环境中，不畏牺牲，艰苦奋斗，在方方面面都起到了模范带头作用。今天，就要走向和平了。和平建设不仅在内容及其方式、方法上都与革命战争有着极大的区别，而且在工作、生活条件上也肯定比战争年代要好得多。我们执政后，在社会各方面情况都发生巨大变化时，能否继续保持革命战争年代那种饱满的精神状态，那种优良的思想作风，进一步高扬党的旗帜，带领全国
16、人民，把和平建设事业不断推向前进，这是每一个共产党员都必须交出的答卷。 从新民主主义走向社会主义。1919 年爆发的“五四”运动，拉开了新民主主义革命的序幕。中国共产党成立以后，中国新民主主义革命就在党的领导下，不断向前发展。随着革命实践的深入发展，我们党关于新民主主义革命的理论也不断地成熟起来。关于中国革命分为两个阶段、分两步走的思想，在党的“二大”制定的最高纲领和最低纲领中就初步提出来了。1940 年 1 月，毛泽东同志在中国文化创刊号上发表了新民主主义论 ，把我们党关于革命分两步走的战略，进一步系统化和理论化了。毛泽东同志指出：“中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地
17、、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。 ”新民主主义革命胜利是过渡到社会主义社会的基础，而社会主义则是新民主主义革命的前途和目的。 “完成中国资产阶级民主主义革命（新民主主义的革命） ，并准备在一切必要条件具备的时候把它转变到社会主义革命的阶段上去，这就是中国共产党光荣的伟大的全部革命任务。 ” 1949 年初，蒋家王朝这个反动政权的全面崩溃大势已定，由新民主主义向社会主义过渡，已经是摆在中国共产党面前的现实问题。早在 1948 年 9 月，中央政治局会议就把社会主义革命和建设的问题提了出来。毛泽东在七届二中全会上指出：“在革命胜利
18、以后，迅速地恢复和发展生产，对付国外的帝国主义，使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。 ”明确了新民主主义向社会主义转变。同时，毛泽东还指出，这个过渡要结合中国实际来进行，不像苏联，直接搞社会主义，而必须先搞一段新民主主义，再以和平方式过渡到社会主义。 由新民主主义过渡到社会主义，这是一个带有根本性的社会形态大转变，未来的路会更加漫长，责任会更加重大。要实现这个伟大的历史性转折，要求全党都必须保持十分清醒的头脑，才能将未来的更为伟大的社会主义革命和建设事业搞好并不断推向前进。 （二）错误情绪的出现和革命胜利的新考验 党的历史告诉我们，非无产阶级思想作风的产生及其
19、危害，从党成立的那一天起就开始了。毋庸置疑，作为无产阶级的先锋队，我们党从成立的那一天起，也就同时把防止非无产阶级思想的渗透和危害作为一个非常重要的议题提到日程上。由于种种复杂原因，在革命取得胜利前夕，党内的骄傲情绪以功臣自居的情绪、停顿起来不求进步的情绪、贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪已经显露出来，并引起毛泽东同志的高度警觉。 革命胜利前夕错误情绪的产生。在西柏坡时期，在我们的党内、军内因为胜利即将来临，因为就要执政了，因为队伍的急剧扩大等，一些错误的思想情绪逐渐暴露出来。第一，当官做老爷的官僚主义开始滋长。官僚主义在历史上就对我们党造成了很大危害，其主要特点是脱离群众，自以为是，不关心群众
20、的利益和疾苦，饱食终日，无所用心。第二，小资产阶级思想作风再次萌生。有的人缺乏纪律性和严肃性，自由主义严重，贪图安逸，不思进取。第三，骄傲自满情绪日益严重。有些同志以为革命成功了，老子天下第一，准备享清福， “打江山坐江山” 。第四，地主富农思想明显暴露。一些地主富农出身的人因为土地改革涉及到了自身的利益，反对贫雇农的群众运动。 刘少奇当时就十分清醒地指出：“得了天下，要能守住，不容易，很多人担心，我们未得天下时艰苦奋斗，得天下后可能同国民党一样腐化。他们这种担心有点理由。在中国这个落后的农业国家，一个村长，一个县委书记，可以称王称霸。胜利后，一定有些人腐化、官僚化。如果我们党注意到这一方面，
21、加强思想教育，提高纪律性，就会好一些。 ”在当时的解放区内，确实出现了一些十分值得注意的错误行为倾向：在整党初期，出现了一些“左”的倾向，把党的基层组织和广大党员干部当做土改运动的拦路虎，出现乱抓、乱打、乱斗甚至乱杀的现象以及侵犯中农利益，破坏某些工商业者的经营等；出现了凭借地位和职权勒索强征、吞没或盗卖公物、贪污受贿等一些腐败现象；随着解放战争的节节胜利，大批国民党士兵接受改编，就使人民解放军内部也逐渐滋生了官僚主义、军阀作风以及脱离人民甚至打骂群众和地方干部等错误行为。在历史性转折时期，党内、军内这些错误思想作风和错误情绪的滋长，不能不引起我们党的高度警觉。 错误情绪产生的主要原因。党内错
22、误情绪产生的原因是十分复杂的。我们知道，在半封建、半殖民地社会的中国，由于工业化历史较短，工业化程度较低，因此，无产阶级人数较少，力量较弱，这就使得无产阶级在新民主主义革命中必须寻找自己的同盟军。 “中国无产阶级应该懂得：他们自己虽然是一个最有觉悟性和最有组织性的阶级，但是如果单凭自己一个阶级的力量，是不能胜利的” 。因此，必须和农民、城市小资产阶级和民族资产阶级结成最广泛的革命统一战线。这种统一战线的形成，一方面为新民主主义革命的彻底胜利打下坚实的社会基础；另一方面，也使各种各样的非无产阶级思想作风不可避免地带到或影响到党内来。 我国是一个农业大国，也是一个农业古国，农业人口占全国人口的大多
23、数。历史悠长的农业自然经济形态，在创造了光辉灿烂的农业文明的同时，也积淀了小富即安、得过且过、封闭保守、贪图安逸、不思进取等小农意识。我们党内有许多党员出身于农民，我们党又长期战斗、生活在农村，小农意识不可避免地渗透影响到我们党内来。 革命胜利前夕，随着党员人数的增多，使党的组织成分变得复杂起来，组织不纯问题日益明显。一是打入我们内部的异己分子，这些人有的还篡夺了部分区以上领导权；二是一些开明人士，他们在抗战时期拥护抗战，但对土改持反对意见；三是部分资产阶级或地主富农出身的知识分子，他们有的虽然在组织上入了党，但在思想上没有或没有完全入党。四是城市小资产阶级和农村中的中农出身的党员。这些人中的
24、一部分，对革命的彻底性认识不足，社会主义、共产主义理想淡薄，在思想上仍然囿于小资产阶级的认识层面。 克服错误情绪是历史发展的必然要求。HT在党的幼年时期，由于对马列主义如何同中国实际相结合的认识还较肤浅，特别是对中国社会的特点缺乏清晰的把握，因此，在这一时期，教条主义、本本主义、家长制作风在党内表现得很突出。 “在这一阶段中，党的组织是发展了，但是没有巩固，没有能够使党员、党的干部在思想上、政治上坚定起来” 。在这一阶段中， “没有经验，缺乏深刻的革命认识，还不善于将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合。 ” 大革命失败以后，我们党领导了南昌起义、秋收起义、广州起义，党的工作重心由城市转
25、向了农村。这一时期，我们党进一步认识到了“共产党内存在着各种非无产阶级的思想，这对于执行党的正确路线，妨碍极大” 。在井冈山斗争时期，为了克服各种各样的错误思想和作风，毛泽东同志制定了“三大纪律、六项注意” （后来发展为八项注意） 。在著名的古田会议上，毛泽东同志认真分析了种种非无产阶级思想对我们党的危害，再次提出：红军必须和人民相结合，要求对党员进行正确的路线教育。 延安整风运动是我们党为克服各种错误思想作风，对党员进行的一次马克思主义教育运动。针对党内存在的主观主义、教条主义、宗派主义等错误倾向，毛泽东先后发表了改造我们的学习 、 整顿党的作风 、 反对党八股等讲话。陈云同志写的怎样做一个
26、共产党员 ，刘少奇写的论共产党员的修养都被列为整风学习的重要文件。通过这次整风，使全党普遍接受了一次马克思列宁主义教育，形成了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评三大作风，进一步增强了党的团结，密切了党和人民的血肉联系，为抗日战争的全面胜利奠定了坚实的思想基础。 党的历史经验告诉我们这样一个道理，我们什么时候注重了党员的思想作风教育，我们的事业就会顺利发展，反之，则会发生失误，走些弯路。这使毛泽东同志认识到，必须未雨绸缪，及早告诫全党同志，预防种种错误思想倾向的产生。要克服党内的错误情绪，是十分艰巨的历史性任务，这在革命胜利前夕，在我们党取得全国政权以后，变得更加迫切和重要。三）历史大转
27、折关头的历史性思考 革命即将取得全国性胜利，中国共产党即将登上全国性执政的大舞台。面对这伟大的历史性转折关头，一代伟人毛泽东反思历史，展望未来，反复思考这样一个关乎党的前途和命运、关乎新中国生死攸关的历史命题：中国共产党能否经得起执政的考验，向人民交一张十分满意的答卷，能否永远保持中国共产党的先进性和纯洁性，进而跳出“历史周期率” 。而“两个务必”则正是这个历史性思考的科学答案。 历代王朝兴衰成败的历史周期率。所谓历史周期率，一般是指在私有制社会中，剥削阶级所建立的集团、政党、政权“其兴也勃，其亡 也忽”的“始兴终亡”的历史周期现象。我国有着漫长的封建社会历史，历史周期率在封建王朝、政权的更替
28、兴衰中表现得最为突出。 嬴政大帝，横扫群雄，设置郡县， “车同轨、书同文” ，统一度量衡，立下了千秋伟业，堪称一代英豪。他自称始皇，希冀自家皇位千秋万世。然而其继承人胡亥却集自私昏庸、腐败糜烂于一身。一次，他问赵高：人生一世，不过一眨眼工夫。我既然有了今天的地位，有权有钱，想干什么就干什么。因此，我要享尽人间艳福，你以为如何？赵高回答：这是多么明智的见解啊！愚蠢的人永远也想不到。如此秦帝国的巨轮就在这种“明智的见解”中迅速沉沦了。鉴于历代王朝的经验与教训，唐太宗李世民居安思危，招贤纳士，励精图治，广开言路。他要求上至君王，下至小吏，都要廉洁自律，忠于职守，开创了中国历史上著名的“贞观之治” 。
29、然而，到了唐玄宗后期，李唐王朝就在酒林肉海、犬马声色中无可挽回地走向了衰落。清军入关后，也曾创造了“康乾盛世” ，但盛世之末，整个封建官僚集团的腐败就变得一发而不可收拾。和绅当官 20 年，除去他家人的贪污之外，仅他个人贪污搜刮的财产就多达 9 亿两白银，相当于当时全国 12 年的财政总收入。到清中叶以后，整个清王朝“只有门口的两只石狮子是干净的” ，衰败到“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽” ，任何人也无力回天的局面。 历代王朝之所以沉沦在历史周期率中，究其原因，最根本的是受封建政治经济制度、君权至上的专制体制和意识形态的制约，无论是圣主贤君，还是“包青天” 、 “海青天” ，对腐败的疗治都是
30、局部的、表面的、短期的，都不可能从根本上解决封建王朝的腐败堕落问题。 中国共产党面临的新考验。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表着人民的根本利益。这样的政党执政后，是否能够跳出历史周期率，如何跳出这周期率，仍然是一个值得深思而有待解决的问题。早在抗日战争胜利前夕的 1945 年 7 月，黄炎培老先生在延安和毛泽东谈话时，曾意味深长地说：“我生 60 年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓其兴也勃焉 、 其亡也忽焉 。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生，即而环境渐渐好转
31、了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史， 政怠宦成的也有， 人亡政息的也有， 求荣取辱的也有。总之没有跳出这周期率的。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。 ”毛泽东当即回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。 ”还是在抗战期间，郭沫若撰写的历史专著甲申三百年祭 ，对明末李
32、自成领导的农民起义，由开始的团结一致、艰苦奋斗到进京后的迅速腐败、分裂，进行了深入的研究和分析。毛泽东对这本书很赞赏，多次提醒全党同志认真学习，告诫大家一定要从李自成的失败中吸取教训。 中国共产党由领导进行革命战争，走向全国性的执政地位，这不能不说是一次历史性的考验。进城后，在和平建设年代，环境和条件变好了，打下了江山，要代表人民执掌政权了，这种情况和战争年代相比，有了巨大的变化。由于一切非无产阶级思想影响，由于敌对阶级的腐蚀，很可能有的人经不起这种考验，或居功自傲、高高在上，忘记了为人民服务的根本宗旨，或丢掉革命的精神，贪图享乐，甚至腐化堕落。正是因为想到了这一点，为了预防这种现象的发生，毛
33、泽东同志在进京前夕，反复告诫全党：进京是去赶考，让人民来做我们的考官，我们决不当李自成，我们希望考出个好成绩。 建设一个新世界的高瞻远瞩。新民主主义革命，是破坏一个旧世界；社会主义革命和建设，则是要建设一个全新世界。与历史任何农民战争不同的是，中国共产党绝不仅仅是要破坏一个旧世界，而是要建设一个新世界。相对于破坏一个旧世界，建设一个新世界对于中国共产党人而言，还是个从未实践过的新事业。由于中国的底子薄、战争破坏严重、人民文化素质较低等原因，建设这个新世界，我们党面临的环境更为复杂，任务更加艰巨，道路更加漫长。 正是对未来革命和建设长期性、艰巨性和复杂性的深刻思考，毛泽东高瞻远瞩，在七届二中全会
34、上强调：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，只是革命的一个短的序幕，完成了全国革命的任务，这是修地基，但是要建房子，这个任务要几十年的工夫。他语重心长地指出：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况” 。 “
35、中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦” 。正是基于这样的思考，毛泽东同志提出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”即“两个务必”的论断。 二、 “两个务必”产生的实践基础“两个务必”是在特定的历史背景下，对我们党的革命实践过程，对我们党自身建设的重要经验，对中国共产党人在长期革命实践过程中所形成的特有的高贵品格的一种科学概括和总结。 （一）为人民的根本利益而英勇奋斗的伟大历程 新民主主义革命的历程，是我们党领导全国各族人民闹翻身、求解放，为人民的根本利益而英勇奋斗的实践过程。 为人民的根本利益英勇奋斗。1924 年
36、到 1927 年，在中国大地上爆发了一场席卷全国的大革命。此时，中国共产党虽然成立不久，力量还较弱小，但是明确地提出了中国民族民主革命目标，实现国共合作，进行北伐战争，发动工农运动，与列强、土豪、军阀进行了顽强的斗争。1927 年 4 月 12 日至 7 月 15 日，蒋介石、汪精卫先后举起屠刀，轰轰烈烈的大革命归于失败。中国共产党从腥风血雨中勇敢地站起来，武装反抗国民党反动派，开展土地革命。在“工农武装割据”的艰苦斗争中，共产党人“从斗争中创造新局面” ， “艰难奋战而不溃散” ， “唤起工农千百万” ，坚信“星星之火，可以燎原” ，开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。第五次反围
37、剿失败以后，中国工农红军进行了举世闻名的二万五千里长征。在毛泽东等同志指挥下，红军血战湘江、突破乌江、激战娄山关、四渡赤水河、强渡大渡河、飞夺沪定桥、巧渡金沙江、跨越雪山草地、突破天险腊子口、会师吴起镇，胜利到达陕北。而确立毛泽东同志在党内的领导地位的遵义会议，则将被迫的战略转移变成中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折点。长征的胜利，向全世界庄严宣告：中国共产党人所从事的伟大革命事业，因为是为了人民的根本利益，所以是任何困难、任何敌人都压不垮、摧不烂的。 在民族危亡关头，中国共产党领导八路军、新四军，深入敌后开展广泛的抗日游击战争，前仆后继、浴血奋战，体现了最伟大的民族牺牲精神。抗日战争是中国
38、人民一百多年来反对外国侵略者第一次取得的全面胜利的民族解放斗争，雪洗了19 世纪中叶以来民族的耻辱，为中华民族的彻底独立和解放奠定了基础。在两种命运、两个前途的大抉择面前，中国共产党坚决选择了“独立、自由、民主、统一、富强”这一光明的前途，揭露国民党假和平、真内战的阴谋，实行人民战争的战略战术，先后粉碎敌人的全面进攻和重点进攻，并以刘邓大军挺进大别山为标志，人民解放军从战略防御转为战略反攻。毛泽东、周恩来和任弼时同志离开陕北、东渡黄河，辗转千里于 1948 年 5 月来到西柏坡。在这个中国革命“最后一个农村指挥所” ，毛泽东、党中央指挥了辽沈、淮海、平津三大战役。三大野战军在辽阔战场上纵横驰骋
39、，攻防自如，创造了歼敌150 多万的辉煌战绩。随着“三大战役”的胜利结束和国统区内民主运动的高涨，中国革命即将胜利已是举世公认了。 新民主主义的胜利，必将使人民站起来，成为新中国的主人，成为新社会的主人，成为自己主宰自己命运的主人。新民主主义革命的胜利，是中国共产党为人民根本利益而奋斗成功的一次历史性伟大硕果，它必将使中国人民彻底摆脱贫穷落后的面貌，使中华民族走向繁荣富强并屹立于世界民族之林。 革命实践经验的思想结晶。在为中国人民的根本利益而英勇奋斗的历程中，我们有过辉煌的胜利，也有过惨痛的挫折；有成功的经验，也有失败的教训。胜利和挫折、经验和教训，从正反两方面都给了我们极有价值的启迪。 举世
40、闻名的二万五千里长征中，在一年多的时间里，每天天上都有几十架飞机侦察轰炸，地下有几十万大军围追堵截，红军爬雪山，过草地，遭遇了人类历史上罕见的艰难险阻，终于冲破敌人的重重包围，粉碎了敌人剿杀红军的阴谋。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，它宣告红军是不怕任何困难的英雄好汉，宣传了党的领导是解放人们的根本保证，它播种了革命的种子。 “谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的” 。长征路上的艰苦奋斗精神，真可以说是惊天地，泣鬼神。 延安时期，我们党是陕甘宁边区的实际执政者。当时，有一个叫李鼎铭的党外人
41、士，看到由于党政机关人员臃肿，不仅增加了人民的负担，而且严重影响办事效率，就向党提出了“精兵简政”的建议。这个建议得到了毛泽东的赞赏和肯定，很快就被采用了。 “只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来” 。这件事，生动地体现着我们党在抗战期间不骄不躁、谦虚谨慎的作风。 在新民主主义革命进程中，我们也有过骄傲自满、居功自傲而导致失败的惨痛教训。毛泽东同志在学习和时局一文中曾有过这样的叙述和分析：第一次是 1927 年上半年，北伐军到达武汉，一些同志骄傲了，忘记了国民党要袭击我们，结果犯了陈独秀路线错误。第二次是 1930 年，红军打了一次胜仗，又有一些同志
42、骄傲了，结果犯了李立三路线错误。第三次是 1931 年，红军粉碎了敌人第三次围剿，又有一些同志自以为了不得，犯了严重路线错误，结果使革命力量损失了百分之九十左右。第四次是 1938 年，又有一些同志骄傲起来，结果犯了和陈独秀路线有些相似的错误。这些重大的历史教训告诉我们，骄傲自满、停滞不前，就会犯路线、政策错误，使党的事业遭受挫折和损失。 历史是一面镜子，其成功的经验需要我们学习总结，其教训更值得我们反思，力避重犯。 “两个务必”正是在对历史经验教训总结与反思的基础上，为规划建设未来而提出来的。 （二）中国共产党自身思想作风建设的历史经验 在新民主主义革命历程中，我们党在自身思想作风建设的实践
43、中，积累了丰富的经验。 坚持立党为公，不谋自身私利。无产阶级政党以消灭一切剥削阶级，实现共产主义为自己的最高理想。 “无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动” 。它只有解放全人类，才能解放自己，这就决定了无产阶级政党立党为公的必然性。中国共产党为了中国工人阶级和全国各族人民的共同利益，经过长期艰苦卓绝的斗争，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的伟大胜利。实践证明，没有共产党就没有新中国。实践同时也更加雄辩地证明，中国共产党之所以能够战胜强大的敌人，取得胜利，就是因为她在那艰苦的革命战争年代，始终坚持了立党为公，始终为了无产阶级和全国各族人民的根本利
44、益而英勇奋斗，革命到底。自 1927 年以后，出身于农民和小资产阶级的党员在党内占了大多数，这样，各种各样的非无产阶级思想，特别是自私自利、打天下为个人这种根深蒂固的小农意识就渗透到党内来，成为我们党思想作风建设中一个长期需要警惕和解决的大问题。 “有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党” 。 “为要领导革命运动更好地发展，更快地完成，就必须从思想上组织上整顿一番。而为要从组织上整顿，首先需要在思想上整顿，需要开展一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。 ” 历
45、史经验告诉我们：要始终坚持好立党为公，我们每一个共产党员在改造客观世界的同时，必须不断加强主观世界的改造，要保持党的纯洁性，就必须首先要保持党的思想作风的纯洁性。只有这样，才能使我们的党，使我们的每一个党员在新的历史使命中和新的征途上经受住种种新考验。 密切联系群众，永做人民公仆。党的性质和宗旨确定了党把无产阶级和广大人民群众的利益作为自己全部活动的出发点和归宿。这一点同时又必然地要求我们党把密切联系群众作为取得革命胜利、实现党的纲领的根本途径和基本要求。 “在人民群众中，我们毕竟是沧海一粟，只有我们正确地表达人民的想法，我们才能管理。否则共产党就不能率领无产阶级，而无产阶级就不能率领群众，整
46、个机器就要散架。 ” 我们党在长期的革命斗争中把如何对待群众问题，当做一个根本性的原则问题和世界观问题，坚持把人民的利益放在第一位，把个人利益能否服从党和人民的利益作为检验每一个共产党员是否忠于人民、是否忠于党的最重要的标准，把人民群众的利益作为制定革命战略、策略最根本的出发点，把能不能得到群众的赞成和支持作为各项方针、政策在执行过程中能否切实落在实处的一个关键。在那艰难困苦的岁月中，我们党始终把脱离群众的思想作风作为建党、整党过程中一个必须克服和解决的大问题来对待，把倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，解决群众的困难当做革命能否取得成功的一件大事情来对待。 党在新民主主义革命斗争中所取得的这些经
47、验告诉我们这样一个道理：什么时候，我们切实想到了群众，忠实服务于群众，我们的事业就会得到群众的拥护并取得成功，反之，就会走向反面。什么时候，我们联系了群众，动员了群众，我们的事业就会胜利并不断前进，反之，就会遭受挫折甚至失败。因此，作为一个真正的共产党员，干革命、干事业，目的只有一个，就是领导人民翻身解放，让人民群众当家做主人。执政后，我们只是人民群众利益的忠实代表，只是人民的公仆和服务员。脱离了这个根本，就会走向自身理想的反面。 做到“两个务必” ，坚持全心全意为人民服务的宗旨。 “两个务必”是实现党的宗旨的前提条件。在新民主主义的革命历程中，我们党的各级组织和广大党员，以对党和人民的无限忠
48、诚，对人民事业的无限热爱，以巨大的牺牲赢得了人民的拥戴，使我们党成为中国历史上最伟大、最先进、最强大的政党。历史告诉我们，在处理党群关系时，如果能做到以人民的利益为己任，就一定能够在取得胜利时不骄傲，在遭到困难和曲折时不气馁。在执政之前，需要这种精神；在执政后，也没有任何理由以功臣自居、沾沾自喜、讲排场摆架子，甚至于当官做老爷。实践证明，艰苦奋斗是我们党一种内在的精神素质，是实现我们党的根本宗旨所必须的一种精神力量。要做一个真正的共产党人，一个有益于人民的人，一个有益于社会的人，一个高尚的人，就必须要具备这种优良的思想作风。有了这种思想作风，我们就能够克服一切困难，克服一切前进道路上的障碍，使
49、我们党的事业不断走向辉煌。 “两个务必”是不断实现人民根本利益的保证。要实现党的根本宗旨，在革命实践和建设事业中，就必须在任何时候、任何情况下坚持发扬艰苦奋斗精神，舍此，就会使为人民服务止于空谈。而要实现党的根本宗旨，又必须在任何时候和任何情况下，心里想着群众，办事为了群众，一切以为了人民的根本利益的实现为己任，做到不骄不躁、谦虚谨慎，舍此，也会使为人民服务止于空谈。因此，谦虚谨慎和艰苦奋斗两者统一在党的根本宗旨的不断实现之中，统一于新民主主义革命实践的历程中，统一于新中国成立后社会主义事业前进的征程中。 （三）中国共产党崭新的精神风貌 谦虚谨慎、艰苦奋斗，是中国共产党人在为人民利益英勇奋斗的历程中形成的和展示的崭新精神风貌。 无私奉献的品质与“两个务必” 。一般来讲，物质欲求是人的最基本和最一般的追求，以此为基础，形成了人的经济、政治、文化等多方面的需求。自从人类社会进入阶级社会以来，私有制就把人的种种需求与私有阶级不可分割地联系在了一起，从而使自私自利成为私有制社会的一种主流价值观。中国共产党自成立以来，一直把实现共产主义作为自己的最高理想，把解放全人类作为自身的历史使命，并在长期的新民主主义革命实践中，形成了极具鲜明特色的无私忘我、奉献牺牲的主流人格精神。这种人格精神恰恰代表着人类自
