1、 http:/ 快乐学习，尽在中学生在线第 1 页（共 7 页）中学生在线 北京光和兰科科技有限公司 客服 QQ：100127805 客服热线：010-64722791师说测试选择题（1,2,3 每题 20 分,4 题 40 分）1下列红色词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ）A古之学者必有师B吾从而师之C非吾所谓传其道解其惑者也D师者，所以传道受业解惑也2下列红色词语的用法与其他三项不同的是（ ）A吾从而师之B其下圣人也亦远矣C而耻学于师D孔子师郯子3与例句句式相同的一句是（ ）例句：句读之不知，惑之不解A蚓无爪牙之利，筋骨之强 B求人可使报秦者C石之铿然有声音 D宋何罪之有4下列各句中红色
2、词的意思相同的两项是（ ）A臣从其计，大王亦幸赦臣B而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C且行千里，其谁不知D其孰能讥之乎E则或咎其欲出者解析1http:/ 快乐学习，尽在中学生在线第 2 页（共 7 页）中学生在线 北京光和兰科科技有限公司 客服 QQ：100127805 客服热线：010-64722791答案：C分析：A“学者“在句中是指“求学的人“，在现代汉语中，则指在学术上有一定成就的人；B“从而“在句中是两个词，即词“从“和连词“而“，在现代汉语中，合成一个连词，表示目的或结果；D“所以“在句中解释为“用来的，的凭借“，现代汉语是表示结果的连词；C“所谓“意为“所说的“，这种用法保留至今
3、。2 答案：B分析：A、C、D 都是意动用法，B 是名词作动词。吾从而师之（名词的意动用法，以为师），其下圣人也亦远矣（名词用做动词，低于），而耻学于师（形容词的意动用法，认为可耻），孔子师郯子（名词的意动用法，以为师）。3 答案：D分析：A、B、C 三项都是定语后置句，而例句和 D 句都是宾语前置句，并且都是以“之“为标志的，正常语序分别为“不知句读，不解惑“和“宋有何罪“。4 答案：C、D分析：A 项中的“其“是代词，意思是“他的“；B 项中的“其“是代词，意思是“自己“；项中的“其“是代词，意思是“那个“。C、D 两句中的“其“均是语气副词，表反诘语气。检测题1、下列句中加线的词语，同现
4、代汉语的用法、意义相同的一项是（ ）A、古之学者必有师 B、吾从而师之C、非吾所谓传其道解其惑者也D、师不必贤于弟子2、下列各组句子中加线的词的意义，不同于其他的一项分别是（ ）（1）A、师者，所以传道受业解惑也。B、人非生而知之者，孰能无惑？C、其为惑也，终不解矣。D、于其身也，则耻师焉，惑矣。http:/ 快乐学习，尽在中学生在线第 3 页（共 7 页）中学生在线 北京光和兰科科技有限公司 客服 QQ：100127805 客服热线：010-64722791（2）A、师者，所以传道受业解惑也。B、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。C、师道之不传也久矣！D、道之所存，师之所存也。（3）A、师者，所以
5、传道受业解惑也。B、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？C、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。D、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。3、下列各组句子中加线的词，与题干引例中加线的词的意义相同的一项分别是（1）传世之作A、师者，所以传道受业解惑也。B、师道之不传也久矣！C、非吾所谓传其道解其惑者也 D、六艺经传皆通习之。（2）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。A、圣人无常师。B、人非生而知之者，孰能无惑？C、均无贫，和无寡，安无倾。D、事无大小，悉以咨之，然后施行。4、下列各组语句中加线的词的用法不同于其他的一项分别是（ ）（1）A、吾从而师之B、吾师道也http:/ 快乐
6、学习，尽在中学生在线第 4 页（共 7 页）中学生在线 北京光和兰科科技有限公司 客服 QQ：100127805 客服热线：010-64722791C、圣人无常师D、孔子师郯子（2）A、于其身也，则耻师焉。B、引以为耻C、巫医乐师百工之人，不耻相师。D、今之众人而耻学于师。5、下列各组语句中加线的虚词，与题干引例中加线的虚词用法和意义相同的一项分别是（1）问今是何世，乃不知有汉。A、今其智乃反不能及。B、当立者乃公子扶苏。C、必以长安君为质，兵乃出。D、好雨知时节，当春乃发生。（2）吾非至子之门，则殆矣。A、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。B、三人行，则必有我师。C、此则岳阳楼之大观也
7、。D、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（3）李氏子蟠学于余。A、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？B、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。C、师不必贤于弟子。D、李氏子蟠不拘于时，学于余。6、从本篇课文中选出适当的词语，分别填入下列句子的横线上。http:/ 快乐学习，尽在中学生在线第 5 页（共 7 页）中学生在线 北京光和兰科科技有限公司 客服 QQ：100127805 客服热线：010-64722791（1）此人品行不端，劣迹昭彰，人所_。（2）这两个人年貌_，性格_。（3）他是_水力工程学的。7、用原文答题。韩愈认为师之职是：_。他提出的从师原则是：_。为了论
8、证这一原则，作者还以孔子从师为典型例证，并引述孔子的话，言道：_。8、阅读下面的文字，完成文后各题。辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间 ，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不散，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀 之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来
9、南，二年冬 ，幸大雪逾岭被南越 中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎！非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？注释：蛮夷间指柳宗元所谪居的永州。庸蜀这里泛指四川。庸，古国名，今湖北竹山县东南。二年冬指元和二年冬季。南越泛指今广东、广西一带。（1）下列句中加线的词，古今义相同的一项是（ ）A、有，辄哗笑之，以为狂人。B、为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？http:/ 快乐学习，尽在中学生在线第 6 页（共 7 页）中学生在线 北京光和兰科科技有限公司
10、 客服 QQ：100127805 客服热线：010-64722791C、数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。D、然后始信前所闻者。（2）下列句子中加线的实词，用法不同于其他的一项是（ ）A、环顾其中，未见可师者。B、世果群怪聚骂，指目牵引。C、仆往闻庸蜀之南，恒雨少日。D、非独见病，亦以病吾子。（3）下列语句在文中的意思，不正确的一项是（ ）A、辱书云，欲相师承蒙您来信说，希望能互相学习。B、仆自卜固无取我自己估量，本来没有可取法之处。C、因抗颜而为师于是态度严正不屈地做起老师来。D、非独见病，亦以病吾子不仅被我嘲骂，也会因此使您受嘲骂。（4）对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）A、赞美韩愈敢为人师的精神，并自喻品德高洁。B、指出韩愈不该以蜀日自比，自己也不敢以越雪自况。C、抨击那些诋毁韩愈的士大夫耻于从师的不良风气。D、表明自己虽好人师却因遭贬谪而不能的苦衷。答案：http:/ 快乐学习，尽在中学生在线第 7 页（共 7 页）中学生在线 北京光和兰科科技有限公司 客服 QQ：100127805 客服热线：010-647227911、C2、（1）D （2）C （3）A3、（1）B （2）B4、（1）C （2）B5、（1）A （2）B （3）B6、（1）不齿 （2）相似、相若 （3）专攻7、略8、（1）D （2）D （3）A （4）C
