1、尉犁，又名“罗布淖尔”，源于“罗布泊” 而得名。位于新疆维吾尔自治区 中部，巴音郭楞蒙古自治州腹地，地处天山南麓塔里木盆地东北缘，是古西域三十六国之一渠犁国所在地，地理坐标东经 840250895850 ，北纬 401033413917。东西最长处502.8km,南北最宽 处 165km，总面积 59760km2。尉犁县是以农为主、农牧结合的半农半牧县。 县境内东北部横亘着的库鲁克山（东端）向东南倾斜，高度以次递减，平均海拔2000m；中部是塔里木河、孔雀河冲积平原；南部为著名的塔里 木盆地。县境内有维、汉、回等民族人口 10.94 万人，其中维吾尔族约占 56%。全域 2003 年国民生产总
2、值10.94 亿元，其中第一产业 6.275 亿元，2003 年畜牧业产值为 6187.64 万元，年末牲畜存栏 33.27 万头（只）。尉犁县地势西北向东南倾斜，地域分北部库鲁塔格山前冲积戈壁平原，中部塔里木河和孔雀河冲积平原，南部为塔克拉玛干大沙漠三部分。水资源有孔雀河、塔里木河两大水系。属暖温带大陆性干旱气候，昼夜温差大，空气干燥，光照充足。尉犁县水土光热、动植物等地表资源富集。县域内有宜农可垦地 352 万亩，林地 255万亩，草原 1556 万亩，其中优质可垦地 60 万亩、国家最大的原始胡杨林保护区 100 万亩、可利用草场面积 628 万亩，野生甘草面积 300 万亩、野生罗布麻
3、面积 130 万亩。尉犁羔羊肉、罗布淖尔烤全羊闻名区内外；塔河马鹿人工驯养、繁育技术力量雄厚；蛭石、石油、钽、铌等地下矿产资源蕴藏丰富。其中蛭石储量 2880 万吨，占全国总储量的 93%，继南非之后为世界第二。根据“九五 ”国家科技攻关项目最新研究成果，尉犁境内孔雀河斜坡区的油气资源量超过 10 亿吨，中石化集团西部区把该区域作为重点进行勘探，已在库（库车）尉轮（轮台）交界处打出 6 眼油汽井，有望在五年内（2001-2005 年）实现大的突破。党的十一届三中全会以来，特别是近十几年来，尉犁人秉承“团结开拓、务实高效” 的尉犁精神，抢抓机遇，奋发进取，相继完成大批基础设施与生态项目建设。生态
4、环境、人文居住环境得到极大改善；两个文明建设实现超常规的大跨越，经济实力显著增强，各族人民生活质量大幅度提高；城乡基础设施日臻完善，市容市貌日新月异，城市建设已初具现代化规模。精神文明建设成绩斐然，涌现出塔里甫?艾山、沈恒发、沙吾尔?芒力克等先进典型人物；科技、教育、文化、卫生、广播电视等项事业健康发展，先后荣获国家级“民族团结进步模范县”、“自治区级卫生县城”、“ 科技工作先进县” 等殊荣。县乡道路、电力、通讯、控制性农田水利建设工程基本配套，农村经济形成了以棉花为龙头的“粮、棉、肉、果”四大支柱产业。先后被自治区命名为“ 双百斤皮棉县”，被国家命名为“优质商品棉基地县”；城市经济依托特色农
5、副产品和特色优势资源构筑起以棉纺、建筑及蛭石、甘草、罗布麻、食用油加工为主的工业框架。蛭石、甘草制品和棉纱等工业产品远销美国、日本等地；“可利尔” 罗布麻茶、“可利尔” 系列纺织品已成为茶饮市场和纺织品市场上的知名品牌，畅销国内外。旅游业以罗布人村寨为龙头，带动特色生态游、文化民俗游的日渐繁荣。3 行政区划尉犁县有着悠久的历史，是古西域之尉犁国、渠犁国、山国等国地。西汉为尉犁国地，亦称尉黎，隶西域都护府。东汉后为焉耆国所兼并。唐设渠犁都督府。元明时期称“罗布淖尔”（蒙语，意为汇入多水的湖） 。明末称“ 昆其”（维吾尔语，意为“皮匠” ，显然因孔雀河流经该地而得名） 。清光绪二十四年（1898
6、年）设新平县（无城廓） 。1914 年因与云南新平县重，改为尉犁县，以古国名命名。后隶属焉耆道、焉耆行政区、焉耆专区。1954 年属库尔勒专员公署管辖。1960 年 4 月 22 日经国务院正式批准，尉犁县维文名称（孔雀，皮匠之意）音译改为“ 罗布淖尔”音译。1961 年隶属 巴州(巴音郭楞蒙古自治州的简称) 管辖。1965 年在调整市、镇建制中，将尉犁镇撤销。1984 年复置尉犁镇。2000 年，尉犁县辖 2 个镇、7 个乡：尉犁镇、西尼尔镇、团结乡、兴平乡、塔里木乡、东河滩乡、喀尔曲尕乡、阿克苏甫乡、古勒巴格乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口 103681 人，其中各乡镇人口（人）：
7、 尉犁镇 13697 西尼尔镇 5683 塔里木乡 7226 兴平乡 10017 团结乡 4493 墩阔坦乡 3824 喀尔曲尕乡 4768 阿克苏普乡 2345 古勒巴格乡 8758 兵团 31 团虚拟乡 10333 兵团 32 团虚拟乡 8335 兵团 33 团虚拟乡 8487 兵团 34 团虚拟乡 8861 兵团 35 团虚拟乡 6851。5 地理水文尉犁县地势西北向东南倾斜，地域分北部库鲁塔格山前冲积戈壁平原，中部塔里木河和孔雀河冲积平原，南部为塔克拉玛干大沙漠三部分。水资源有孔雀河、塔里木河两大水系。属暖温带大陆性干旱气候，昼夜温差大，年平均温度 11.0、年极端最高气温 42.2、
8、年极端最低气温-30.9，空气干燥，光照充足。6 自然资源尉犁县水土光热、动植物等地表资源富集。罗布人村寨县域内有宜农可垦地 352 万亩，林地 255 万亩，草原 1556.1 万亩，其中优质可垦地60 万亩、国家最大的原始胡杨林保护区 100 万亩、可利用草场面积 628 万亩，野生甘草面积 300 万亩、野生罗布麻面积 130 万亩。尉犁羔羊肉、罗布淖尔烤全羊闻名区内外；塔河马鹿人工驯养、繁育技术力量雄厚；蛭石、石油、钽、铌等地下矿产资源蕴藏丰富。其中蛭石储量 2881 万吨，占全国总储量的 93%，继南非之后为世界第二。根据“九五”国家科技攻关项目最新研究成果，尉犁境内孔雀河斜坡区的油
9、气资源量超过 10 亿吨，中石化集团西部区把该区块作为重点进行勘探，已在库（库车）尉轮（轮台）交界处打出 6 眼油汽井。7 经济发展农村经济形成了以棉花为龙头的“粮、棉、肉、果” 四大支柱产业农业生产。先后被自治区命名为“双百斤皮棉县 ”，被国家命名为“优质商品棉基地县”；城市经济依托特色农副产品和特色优势资源构筑起以棉纺、建筑及蛭石、甘草、罗布麻、食用油加工为主的工业框架。蛭石、甘草制品和棉纱等工业产品远销美国、日本等地；“可利尔”罗布麻茶、 “可利尔”系列纺织品已成为茶饮市场和纺织品市场上的知名品牌，畅销国内外。旅游业以罗布人村寨为龙头，带动特色生态游、文化民俗游的日渐繁荣。8 旅游资源胡
10、杨人家胡杨生态园位于尉犁县城东北一罗布人宅院中，院中有一棵千年古胡杨，树围 6 米，阿克苏甫水上乐园树高 30 米，以其为背景的接待室和连成一片的葡萄长廊，构成独特的观光、餐饮景点。这里的少数民族风味餐十分诱人，即可品尝到薄皮包子、抓饭、戈壁滩烤肉、戈壁滩烤鱼等丰盛的罗布淖尔特色饭菜。胡杨生态园又名锦绣尉犁园，距离县城 7 公里，靠孔雀河，以次生胡杨林和高大沙丘组成。沙丘前和沙丘顶部分别建有楼兰古城的发现者奥尔迪克纪念碑和纪念墓，并建有一观光铁塔及旅游餐厅、木长廊。尉犁罗布人村寨位于尉犁县西南的琼库勒牧场，距县城 36 公里，距库尔勒市 80 公里。此处有千姿百态的原始胡杨林，塔里木河与渭干河
11、在这里交相辉映，塔克拉玛干大沙漠一望无际。划独木舟、食烤鱼、讲罗布泊方言的罗布民族就生长在这里。罗布人是新疆最古老的民族之一，他们生活在塔里木河畔的小海子边， “不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食。 ”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗、民歌、故事都具有独特的艺术价值。旅游者在此可涉河水，穿森林，骑骆驼，观沙海；可狩猎、滑沙，乘舟捕鱼，听罗布人演唱民歌，围着篝火观看罗布舞蹈，睡茅屋，领略古老的罗布民族风情，享受回归大自然的乐趣。2005 年被评为国家 2A 级旅游景区。胡杨雕塑园位于沙漠公路向南过塔里木河大桥行至 90 公里处，这是一片占地 2.5 平方公里保存最完好的枯死胡杨林。这里不仅仅
12、是一个旅游观光点，更是一个生态环境保护教育基地，以此警示后人。白尔地湖与喀尔曲尕民俗文化村两地均属胡杨林深处罗布人居住的海子（小湖泊） 。红柳屋、木轮牛车、卡盆（独木舟） 、红柳条烤鱼、碳灰烤馕、罗布人歌舞等展示出大漠一偶古老朴实、远离尘世喧嚣的自然生活画卷。都拉里古城是清代蒲昌古城，位于农二师 34 团，距离尉犁县城 173 公里，在 218 国道附近。现存有城墙、炮楼、马面，城内已无建筑。孙基烽燧处在库尔勒至营盘道路的 50 公里处，是汉代的军事设施，由于长年风化残高仅剩 10米。今天的北山便道一带，曾是汉代古丝路北道，公元前 101 年以后，西汉从敦煌经罗布泊到龟兹（库车） ，共修筑烽燧
13、 300 座，其作用是保障古丝绸之路的安全，为行人提供方便、传递信息。营盘遗址位于尉犁县城东南 150 公里，农二师 35 团以北的甘草连。由一座圆形古城和上百座古墓组成，是汉代遗址，全国重点文物保护单位。兴地岩画位于库鲁克塔格山兴地峡谷中。从兴地开阔地进沟，沿一条小溪东进约 10 公里，就来到了位于溪流边岩石上的岩画前，兴地岩画是新疆发现较早的大型岩画，有 3000 多年的历史，估计是古代北方塞种人进入塔里木盆地时留下的。有狩猎、建筑、婚嫁、舞蹈等图像 300 余个，是当地游牧民原始文化的开端。兴地烽燧位于兴地的库鲁克山南侧，孔雀河故道北岸，距离库尔勒约 170 公里。这座峰火台高10 米左
14、右，外观呈立体梯形，土坯结构，一层土坯一层泥，泥中掺杂着芦苇，每隔 30 到40 厘米加有胡杨木。烽火台四周有围墙，西侧设有梯口，并有台阶通往烽火台顶部。由于年代较长，台阶已变成了土坡。兴地烽火台是迄今为止发现的汉代古丝绸之路干道上保存最完好的一座烽火台。“最后的”罗布人罗布人是维吾尔族的又一支系。清朝以前，罗布淖尔水边，生活着 400 到 500 户罗布人。因长期生活在封闭的社会环境中，与外界隔绝，他们没有严密的社会组织，没有武装，没有文字，讲着浑浊的罗布语。在经济生活上，他们“ 不种五谷，不牧牲畜，唯划小舟捕鱼为食” ，当时的罗布淖尔中的鱼有一米多长。清朝乾隆二十二年（1757 年） ，叁
15、赞大臣阿尔衮率军追剿准噶尔沙拉斯部众人马，在搜山巡湖时才发现罗布人。从此收入清朝臣民。清政府用伯克制对他们进行管理。1896 年瑞典探险家斯文赫定到罗布泊探险时还得到罗布人首领昆齐康伯克的协助。1797 年，卡拉、米兰发生天花传染病，夺去了大部分罗布人的性命。外出的罗布人不敢回村，四散流亡，一部分逃至和田地区的洛浦（洛浦是罗布的音转） ，一部分逃至铁干里克、墩阔坦及轮台的南草湖地区。到 1887 年在罗布，群克两庄的罗布人只剩下 74 户，后转移到阿布旦庄。1921 年沙雅县女巴依（财主）阿西罕阿吉为她的 12000 头羊建草场，在尉犁县穷买里村附近拦塔里木河水，致使其改道，突破铁门堡，冲入孔
16、雀河故道，使塔河水流入了罗布泊。塔河下游断水，住在阿布旦的罗布人不得不南迁米兰。从清代开始，因用伯克制对罗布人进行管理，又与维吾尔族杂居，逐渐维吾尔化，开始了 农、牧业生活。罗布人多长寿，今天尉犁县和若羌米兰民族连还生活着跨越三个世纪的百岁罗布老人。罗布麻罗布麻是塔里木盆地特有植物，是优质的编织原料，楼兰出土的 3800 年前的女性干尸就穿着用罗布麻织的衣物。经现代工艺生产的罗布麻布，透气、牢固、手感好。罗布麻花和叶入药具有降压、止咳、平喘的疗效，用其制成的茶和花蜜深受游客欢迎。罗布麻的传说传说塔里木河下游的罗布麻是美丽的少妇变成的，她的丈夫为寻找水源渴死在荒滩之上，变成一条波涛澎湃的大河，挽
17、救了家乡人民的生命。妻子在河边日夜呼唤丈夫归来，天长日久，变成了罗布麻。夏天罗布麻一开花，花儿密匝匝地迎风摇摆，象少妇在河畔呼唤亲人时窈窕的倩影。海子罗布人居住的塔河、渭干河畔分布有大大小小数百个湖泊，称“海子” 。海子是罗布人生活主要来源，捕鱼、狩猎和现代的放牧都离不开它。二十世纪初期以前生活在“海子” 边的罗布人还主要以渔猎为生，划“ 卡盆” （胡杨独木掏成的小舟）捕鱼，夏季多捕的鱼淹晒制干备冬季食用。所以罗布人嫁女有陪嫁海子的习俗。新疆虎在十九世纪初曾出没于塔里木河中下游一带。斯文赫定也画过一幅被猎夹夹住受伤的新疆虎素描。十九世纪六十年代后再没有出现过新疆虎的身影，有一种说法是塔里木蚂蚁
18、是以新疆虎生仔时的衣包为食，而迫使母虎离开了塔里木。新疆虎是否已灭绝还没有定论。罗布淖尔羊“穿的是羊绒衫，走的是黄金路，喝的是矿泉水，吃的是中草药，拉的是六味地黄丸”说的就是新疆羊。尉犁县罗布淖尔羊肉又是新疆羊肉中的上品。尉犁县境内生长着大片甘草、罗布麻和麻黄草，成为罗布淖尔羊的主要饲草，所以罗布淖尔羊肉鲜嫩味美，无膻气，营养价值可与塔里木鹿肉相媲美。用红柳枝穿羊肉串，只撒盐烤出的罗布淖尔戈壁滩烤羊肉，是巴州的名小吃。9 地方特产罗布人烤鱼罗布人与荒原为伴，生活习俗也充满了荒原的特征，粗犷、原始、具有非凡的忍耐力和适应性罗布人烤鱼。罗布人的饮食主要以烤鱼为主，罗布人围火堆烤鱼已经成为其一大特色
19、。罗布人的萨特玛( 房屋) 古朴随意，建筑独特，通常在海子(湖) 边找一棵大的胡杨树，以树冠为屋顶，集红柳、芦苇、树条编插成一棚茅屋。罗布人出行不骑马和骆驼堪称一绝，仅凭一叶罗布舟(维吾尔语 “卡盆 ”，独木舟的意思) 便可在海子连片的村寨间穿梭自如。沙枣沙枣（别名桂香柳、香柳、银柳）在我国主要分布在西北各省区和内蒙古西部。少量的也分布到华北北部、东北西部。大致在北纬 34 度以北地区。天然沙枣林集中在新疆塔里木河、玛纳斯河，甘肃疏勒河，内蒙古的额济纳河两岸。内蒙古境内黄河的一些大三角洲(如李化中滩、大中滩)也有分布。内陆河岸的沙枣林，多呈疏林状态，面积较大，仅 额济纳河西河林区就有沙枣林 6
20、9000 多亩。人工沙枣林则广布于新疆、甘肃、宁夏、陕西和内蒙古等省(区)。罗布淖尔小油馕馕,是新疆各兄弟民族喜爱的主要 面食之一，已有两千多年的历史。馕的品种很多, 大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕，等等。据考证，“馕”字源于波斯语 ，流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚 各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克 ”，直到伊斯兰教传入新疆后，才改叫“馕” 。罗布淖尔小油馕馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似。在面粉(或精粉) 中加少许盐水和酵面，和匀，揉透，稍发，即可用馕坑(吐努尔 )烤制，馕坑呈圆形，以土烧制而成。添加羊油的即为油馕；用羊肉丁、孜然粉，胡椒粉，洋葱沫等佐
21、料拌馅烤制的乃为肉馕。将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕，等等；皆因和面和添加剂成分、面饼形状、烤制方法等各不相同，馕的名称也就相应而别。传说当年唐僧取经穿越沙漠戈壁时，身边带的食品便是馕，是馕帮助他走完充满艰辛的旅途。通过这个美好的传说，各族人民把馕看做日常生活必备的食品。罗布淖尔红柳烤肉烤肉的方式有很多，有串起来至于无烟煤的烤炉上，边烤边撒细盐红柳烤肉、辣椒面、孜然，肉香和调料的香味扑鼻而来，其景生动又热闹。还有用钢筋焊好的铁架子，把调好料的羊肉、排骨肉、里脊肉串在上面，放进馕坑里烤，烤好的羊肉串色泽油亮、辣椒面红亮、孜然鲜绿，给人以色香的诱惑力，站在烤肉摊的边上，羊肉串吃到嘴里，肥香热辣，风味无穷。羊肉串好吃可烤起来还有很多的讲究在里面的。一是串肉要肥瘦间隔，肥肉边烤边流油，能使烤出的羊肉不干硬，二是串肉的工具也大不相同，在北疆大都用铁丝、铜丝砸匾了串肉，而在南疆的很多地方人们大都用红柳枝串肉，烤熟后还带有淡淡的植物清香。
