1、“龙 生 九 子 ”龙 在 其 形 象 形 成 过 程 中 ， 曾 海 纳 百 川 的 汇 集 了 多 种 怪 异 的 兽 形 象 。 到 后来 ， 这 些 怪 异 兽 象 在 龙 形 象 发 展 的 同 时 糅 合 了 龙 的 某 一 种 特 征 ， 形 成 了 龙生 九 子 各 不 相 同 的 说 法 。 但 龙 之 九 子 为 何 物 ， 究 竟 谁 排 老 大 谁 排 老 二 ， 并没 有 确 切 的 记 载 。 民 间 也 有 各 种 各 样 的 说 法 ， 不 一 而 同 。 据 说 一 次 明 孝 宗 朱 祐 樘 曾 经 心 血 来 潮 ， 问 以 博 学 著 称 的 礼 部 尚
2、 书 李 东阳 ： “朕 闻 龙 生 九 子 ， 九 子 各 是 何 等 名 目 ？ ”李 东 阳 竟 也 不 能 回 答 ， 退 朝后 七 拼 八 凑 ， 拉 出 了 一 张 清 单 。 按 李 东 阳 的 清 单 ， 龙 的 九 子 是 ： 趴 蝮 、 嘲 风 、睚 眦 、 赑 屃 、 椒 图 、 螭 吻 、 蒲 牢 、 狻 猊 、 囚 牛 。 不 过 在 民 间 传 说 中 的 龙 子却 远 远 不 止 这 几 个 ， 狴 犴 、 貔 貅 、 饕 餮 等 等 都 被 传 说 是 龙 的 儿 子 。 其 实 所 谓龙 生 九 子 ， 并 非 龙 恰 好 生 九 子 。 中 国 古 代 传
3、统 文 化 中 ， 往 往 以 九 来 表 示 极多 ， 而 且 有 至 高 无 上 的 地 位 。 九 是 个 虚 数 ， 又 是 个 贵 数 ， 所 以 用 来 描 述 龙 子 。如 果 非 要 选 出 九 子 来 的 话 ， 也 应 该 选 出 其 中 在 民 间 影 响 最 大 的 九 个 。 李 东 阳也 是 一 时 急 于 交 差 ， 所 提 之 名 单 并 不 具 代 表 性 。 对 于 “龙 生 九 子 ”， 影 响较 大 的 一 种 说 法 是 ： 长 子 囚 牛 ， 喜 音 乐 ， 立 于 琴 头 。 一 些 贵 重 的 胡 琴 头 部 至 今 仍 刻 有 龙 头 的形 象
4、 ， 称 其 为 “龙 头 胡 琴 ”。 次 子 睚 眦 ， 样 子 像 长 了 龙 角 的 豺 狼 ， 怒 目 而 视 ， 双 角 向 后 紧 贴 背 部 。 嗜杀 喜 斗 ， 刻 镂 于 刀 环 、 剑 柄 等 兵 器 或 仪 仗 上 起 威 慑 之 用 。 三 子 嘲 风 ， 样 子 像 狗 ， 平 生 好 险 ， 今 殿 角 走 兽 是 其 遗 像 。 这 些 走 兽 排 列着 单 行 队 ， 挺 立 在 垂 脊 的 前 端 ， 走 兽 的 领 头 是 一 位 骑 禽 的 “仙 人 ”， 后 面依 次 为 ： 龙 、 凤 、 狮 子 、 天 马 、 海 马 、 狻 猊 、 押 鱼 、
5、獬 豸 、 斗 牛 、 和 行 什 。它 们 的 安 放 有 严 格 的 等 级 制 度 ， 只 有 北 京 故 宫 的 太 和 殿 才 能 十 样 俱 全 ， 次 要的 殿 堂 则 要 相 应 减 少 。 嘲 风 ， 不 仅 象 征 着 吉 祥 、 美 观 和 威 严 ， 而 且 还 具 有 威慑 妖 魔 、 清 除 灾 祸 的 含 义 。 四 子 蒲 牢 ， 形 状 像 龙 但 比 龙 小 ， 喜 音 乐 和 鸣 叫 ， 刻 于 钟 钮 上 。 据 说 蒲 牢生 活 在 海 边 ， 平 时 最 怕 的 是 鲸 鱼 。 每 每 遇 到 鲸 鱼 袭 击 时 ， 蒲 牢 就 大 叫 不 止 。于
6、 是 ， 人 们 就 将 其 形 象 置 于 钟 上 ， 并 将 撞 钟 的 长 木 雕 成 鲸 鱼 状 ， 以 其 撞 钟 ，求 其 声 大 而 亮 。 五 子 狻 猊 (sun n)， 又 称 金 猊 、 灵 猊 。 狻 猊 本 是 狮 子 的 别 名 ， 所 以 形状 像 狮 ， 喜 烟 好 坐 ， 倚 立 于 香 炉 足 上 ， 是 随 着 佛 教 传 入 中 国 的 。 由 于 佛 祖 释迦 牟 尼 有 “无 畏 的 狮 子 “之 喻 ， 人 们 便 顺 理 成 章 地 将 其 安 排 成 佛 的 座 席 ， 或 者雕 在 香 炉 上 让 其 款 款 地 享 用 香 火 。 另 外
7、， 狻 猊 还 是 文 殊 菩 萨 的 座 骑 ， 在 文 殊菩 萨 的 道 场 五 台 山 上 还 建 有 供 奉 狻 猊 的 庙 宇 。 因 狻 猊 为 龙 的 五 子 ， 所 以 庙 名为 五 爷 庙 ， 在 当 地 影 响 颇 大 。 明 清 之 际 的 石 狮 或 铜 狮 颈 下 项 圈 中 间 的 龙 形 装饰 物 也 是 狻 猊 的 形 象 ， 它 使 守 卫 大 门 的 中 国 传 统 门 狮 更 为 睁 崃 威 武 。 六 子 赑 屃 bx， 又 名 霸 下 ， 样 子 似 龟 ， 喜 欢 负 重 ， 碑 下 龟 是 也 。 相 传 上古 时 它 常 背 起 三 山 五 岳
8、来 兴 风 作 浪 。 后 被 夏 禹 收 服 ， 为 夏 禹 立 下 不 少 汗 马 功劳 。 治 水 成 功 后 ， 夏 禹 就 把 它 的 功 绩 ， 让 它 自 己 背 起 ， 故 中 国 的 石 碑 多 由 它背 起 的 。 霸 下 和 龟 十 分 相 似 ， 但 细 看 却 有 差 异 ， 霸 下 有 一 排 牙 齿 ， 而 龟 类 却没 有 ， 霸 下 和 龟 类 在 背 甲 上 甲 片 的 数 目 和 形 状 也 有 差 异 。 霸 下 又 称 石 龟 ， 是长 寿 和 吉 祥 的 象 征 。 它 总 是 吃 力 地 向 前 昂 着 头 ， 四 只 脚 拼 命 地 撑 着 ，
9、挣 扎 着向 前 走 ， 但 总 是 移 不 开 步 。 七 子 狴 犴 (bn)， 又 名 宪 章 ， 样 子 像 虎 ， 有 威 力 ， 好 狱 讼 ， 人 们 便 将其 刻 铸 在 监 狱 门 上 ， 故 民 间 有 虎 头 牢 的 说 法 。 又 相 传 它 主 持 正 义 ， 能 明 是 非 ，因 此 它 也 被 安 在 衙 门 大 堂 两 则 以 及 官 员 出 巡 回 避 的 牌 上 端 ， 以 维 护 公 堂 的 肃然 之 气 。 八 子 负 屃 (x)， 身 似 龙 ， 雅 好 斯 文 ， 盘 绕 在 石 碑 头 顶 或 两 侧 。 末 子 螭 (ch)吻 ， 又 名 鸱 尾
10、 或 螭 (ch)吻 ， 鱼 形 的 龙 （ 也 有 说 像 剪 了 尾巴 的 蜥 蜴 ） ， 喜 四 处 眺 望 ， 遂 位 于 殿 脊 两 端 。 在 佛 经 中 ， 螭 吻 是 雨 神 座 下 之物 ， 能 够 灭 火 。 所 以 把 它 安 在 屋 脊 两 头 也 有 作 消 灾 灭 火 的 功 效 。 可 以 发 现 这 种 说 法 中 ， 长 子 囚 牛 和 四 子 蒲 牢 都 喜 音 乐 ， 三 子 嘲 风 和 么 子螭 吻 都 位 于 屋 顶 ， 六 子 赑 屃 和 八 子 负 屃 都 围 着 石 碑 ， 有 重 复 之 嫌 。 如 果 把 他们 二 取 一 ， 再 补 进 其
11、 他 一 些 常 见 说 法 ， 会 比 较 好 一 些 : 饕 餮 (toti)， 样 子 似 狼 ， 性 贪 吃 ， 位 于 青 铜 器 上 ， 现 在 称 之 饕 餮 纹 。因 它 又 能 喝 水 ， 故 古 代 也 将 其 刻 在 桥 梁 外 侧 正 中 ， 防 止 大 水 将 桥 淹 没 。 据 民间 传 说 ， 这 种 怪 兽 贪 吃 无 厌 ， 把 能 吃 的 都 吃 光 了 以 后 ， 最 后 竟 然 吃 了 自 己 的身 体 ， 到 最 后 吃 得 只 剩 一 个 头 部 ， 所 以 落 下 个 “有 首 无 身 ”的 名 声 。 趴 蝮 (b xi)， 又 名 蚣 蝮 ，
12、样 子 似 鱼 非 鱼 ， 善 水 性 ， 体 态 优 美 ， 饰 于 石桥 栏 杆 顶 端 。 椒 图 ， 形 似 螺 蚌 ， 好 闭 口 ， 性 情 温 顺 ， 有 点 自 闭 症 ， 反 感 别 人 进 其 巢 穴 ，故 人 们 常 将 其 形 象 雕 在 大 门 的 铺 首 上 ， 或 刻 画 在 门 板 上 。 貔 貅 ， 在 南 方 及 东 南 亚 一 带 都 称 其 为 龙 的 第 九 子 ， 是 古 代 瑞 兽 ， 有 独 角 、双 角 之 形 ， 短 翼 、 卷 尾 、 鬃 须 ， 是 最 强 之 催 财 风 水 工 具 ， 尤 对 偏 行 有 奇 效 ，例 如 外 汇 、
13、股 票 、 金 融 、 彩 马 、 期 货 、 赌 场 等 等 。 自 古 貔 貅 都 是 作 为 守 护 财宝 吐 宝 之 圣 物 ， 貔 貅 在 五 行 风 水 中 带 火 性 ， 故 能 招 来 大 量 的 金 钱 ， 使 世 间 财源 自 此 打 开 。 传 说 其 嘴 大 无 肛 ， 只 进 不 出 ， 深 为 赌 徒 所 喜 。 澳 门 赌 场 便 摆了 一 只 玉 貔 貅 ， 寓 意 嘴 大 吃 四 方 ， 只 挣 不 赔 。 重 读 音龙 王 的 九 个 儿 子 的 名 字 ： 赑 屃 (音 b x) 螭 吻 (音 ch wn) 蒲 牢 (音 p lo) 狴 犴 (音 b n)
14、 饕 餮 (音 to ti) 趴 蝮 (音 b xi) 睚 眦 (音 y z) 狻 猊 (音 sun n) 椒 图 (音 jio t) 重 生 平囚 牛 ， 平 生 好 音 乐 ， 今 胡 琴 头 上 刻 兽 是 其 遗 像 ； 睚 眦 ， 平 生 好 杀 ， 今 刀 柄 上 龙 吞 口 是 其 遗 像 ； 嘲 风 ， 平 生 好 险 ， 今 殿 角 走 兽 是 其 遗 像 ； 蒲 牢 ， 平 生 好 鸣 ， 今 钟 上 兽 钮 是 其 遗 像 ； 狻 猊 ， 平 生 好 坐 ， 今 佛 座 狮 子 是 其 遗 像 ； 霸 下 ， 平 生 好 负 重 ， 今 碑 座 兽 是 其 遗 像 ； 狴
15、 犴 ， 平 生 好 讼 ， 今 狱 门 上 狮 子 头 是 其 遗 像 ； 负 屃 ， 平 生 好 文 ， 今 碑 两 旁 文 龙 是 其 遗 像 ； 螭 吻 ， 平 生 好 吞 ， 今 殿 脊 兽 头 是 其 遗 像 。 重 传 奇老 大 赑 屃 ， 就 是 我 们 常 说 的 “王 八 驮 石 碑 ”； 老 二 螭 吻 ， 能 吞 万 物 ， 负 责 看 护 房 屋 建 筑 横 脊 ， 就 是 我 们 现 在 所 见 到 的吞 脊 兽 （ 屋 顶 两 边 的 大 兽 ） ； 老 三 椒 图 ， 面 目 狰 狞 ， 负 责 看 守 门 户 ， 就 是 我 们 现 在 所 看 到 的 门 上
16、 口 衔铁 环 的 神 兽 ； 老 四 麒 麟 ， 不 畏 火 焰 ， 被 用 做 避 火 神 兽 ， 放 在 重 要 建 筑 门 前 ； 老 五 睚 眦 ， 能 吞 兵 器 ， 负 责 看 护 天 下 兵 器 ， 就 是 我 们 所 看 到 的 刀 剑 的 吞口 兽 ； 老 六 螭 首 ， 能 吞 江 吐 雨 ， 负 责 排 去 雨 水 ， 就 是 我 们 现 在 所 看 到 的 排 水 兽 ；老 七 嘲 风 ， 飞 檐 走 壁 ， 负 责 警 卫 工 作 ， 就 是 现 在 所 见 到 的 屋 顶 翘 角 上 的小 兽 ； 老 八 蒲 牢 ， 声 音 洪 亮 能 传 千 里 ， 负 责 报
17、 时 ， 就 是 现 在 我 们 所 见 到 的 钟 上兽 钮 ； 老 九 囚 牛 ， 能 通 万 物 之 言 ， 辨 别 声 音 ， 因 此 被 放 在 了 乐 器 的 头 部 ， 就 是我 们 现 在 所 见 到 的 乐 器 兽 头 。 重 传 承长 子 赑 屃 （ ） ： 长 得 很 像 乌 龟 ， 喜 欢 背 重 物 ， 可 以 作 为 石 碑 的 碑 座 ， 台 南 的 赤 崁 楼 就 有赑 屃 背 著 石 碑 。 次 子 螭 （ ） 吻 ： 喜 欢 登 高 俯 瞰 ， 所 以 他 都 在 屋 顶 上 ， 同 时 也 有 祈 求 降 雨 和 消 防 的 功 能 。 三 子 蒲 牢 ：
18、 喜 欢 大 吼 大 叫 ， 所 以 放 置 在 钟 楼 上 ， 传 说 他 最 害 怕 鲸 鱼 ， 一 看 到 鲸 鱼 之後 就 大 叫 并 落 荒 而 逃 ， 因 此 大 龙 峒 保 安 宫 的 钟 楼 上 ， 刻 著 鲸 发 二 字 并放 置 蒲 牢 ， 就 是 希 望 蒲 牢 会 像 碰 到 鲸 鱼 一 样 发 出 宏 亮 的 声 响 ， 意 指 钟 声 能 够响 彻 云 霄 。 四 子 狴 犴 （ ） ： 容 貌 威 武 而 且 长 得 像 老 虎 ， 长 于 议 论 ， 因 此 大 多 放 置 在 监 狱 的 牢 房 门 上 。五 子 饕 餮 （ ） ： 最 喜 欢 品 尝 各 式
19、 各 样 的 美 食 ， 因 此 将 他 置 於 鼎 盖 上 去 沾 沾 油 水 。 六 子 趴 蝮 （ ） ： 擅 长 游 泳 ， 因 此 让 他 伫 立 在 桥 头 。 七 子 睚 眦 （ ） ： 发 怒 瞪 眼 杀 气 腾 腾 配 於 刀 剑 上 。 八 子 狻 猊 （ ） ： 长 得 很 像 狮 子 ， 而 且 喜 欢 烟 火 ， 因 此 庙 里 常 常 将 他 放 置 在 香 炉 脚 ， 让 他 闻 香 。 九 子 椒 图 性 好 僻 静 ， 镇 守 门 边 以 照 顾 家 庭 的 安 宁 ， 常 成 为 大 门 上 的 衔 环 兽 或 挡 门的 石 鼓 。 其 实 ， 龙 子 和
20、龙 一 样 ， 也 是 不 断 发 展 、 沿 革 逐 渐 形 成 的 。 虽 然 有 关 龙 子的 说 法 不 一 ， 但 有 一 点 ， 龙 子 的 昆 仲 数 目 是 取 得 共 识 的 ， 即 龙 有 九 个 儿 子 ，龙 承 九 子 ， 子 子 不 同 。 编 辑 本 段 典 故相 传 ， 刘 伯 温 本 是 玉 帝 身 前 一 位 天 神 ， 元 末 明 初 ， 天 下 大 乱 ， 战 火 不 断 ，饥 荒 遍 地 。 玉 帝 令 刘 伯 温 转 世 辅 佐 明 君 ， 以 定 天 下 ， 造 福 苍 生 ， 并 赐 斩 仙 剑 ，号 令 四 海 龙 王 ， 但 龙 王 年 老 体
21、 弱 ， 事 务 繁 多 ， 因 此 派 出 了 自 己 的 九 个 儿 子 。龙 九 子 个 个 法 力 无 边 ， 神 通 广 大 。 他 们 跟 随 刘 伯 温 征 战 多 年 ， 为 朱 元 璋 打下 了 大 明 江 山 ， 又 助 朱 棣 夺 得 了 皇 位 。 当 它 们 功 得 圆 满 准 备 返 回 天 廷 复 命 之时 ， 明 成 祖 朱 棣 这 个 野 心 极 大 的 帝 王 却 想 永 远 把 它 们 留 在 自 己 身 边 ， 安 邦 定国 ， 雄 霸 天 下 。 于 是 他 便 借 修 筑 紫 禁 城 为 名 ， 拿 了 刘 伯 温 的 斩 仙 剑 号 令 九 子 。
22、但 九 子 仍 是 神 兽 ， 顿 时 呼 风 唤 雨 ， 大 发 雷 霆 。 朱 棣 见 斩 仙 剑 震 不 住 九 子 ， 便决 定 用 计 ， 他 对 九 子 老 大 赑 屃 说 ： “你 力 大 无 穷 ， 能 驮 万 斤 之 物 ， 如 果 你 能驮 走 这 块 先 祖 的 神 功 圣 德 碑 ， 我 就 放 你 们 走 。 “赑 屃 一 看 原 来 是 一 块 小 小 的石 碑 ， 便 毫 不 犹 豫 地 驮 在 了 身 上 ， 但 用 尽 法 力 却 寸 步 难 行 。 原 来 ， 神 功 圣 德碑 乃 记 载 “真 龙 天 子 “生 前 一 世 所 做 功 德 （ 善 事 ）
23、之 用 （ 功 德 是 无 量 的 ） ， 又有 两 代 帝 王 的 玉 玺 印 章 ， 能 镇 四 方 神 鬼 。 八 子 眼 看 大 哥 被 压 在 碑 下 ， 不 忍 离去 ， 便 决 定 一 起 留 在 人 间 ， 但 发 誓 永 不 现 真 身 。 朱 棣 虽 然 留 住 了 九 子 ， 但 得到 的 却 仅 仅 是 九 个 塑 像 般 的 神 兽 。 刘 伯 温 得 知 此 事 后 ， 也 弃 朱 棣 而 去 ， 脱 离肉 身 返 回 天 廷 。 朱 棣 后 悔 莫 及 ， 为 了 警 示 后 人 不 要 重 蹈 覆 辙 ， 便 让 九 子 各 司一 职 ， 流 传 千 古 。 编
24、 辑 本 段 补 充 内 容饕 餮传 说 中 的 一 种 凶 恶 贪 食 的 野 兽 ， 古 代 青 铜 器 上 面 常 用 它 的 头 部 形 状 做 装饰 ， 叫 做 饕 餮 纹 。 传 说 是 龙 生 九 子 之 一 。 左 传 文 公 十 八 年 上 有 这 么一 段 “缙 云 氏 有 不 才 之 子 ， 贪 于 饮 食 ， 冒 于 货 贿 。 侵 欲 崇 侈 ， 不 可 盈 厌 ；聚 敛 积 实 ， 不 知 纪 极 。 不 分 孤 寡 ， 不 恤 穷 匮 。 天 下 之 民 以 比 三 凶 ， 谓 之 饕 餮 。” 犼犼 俗 称 为 望 天 吼 ， 朝 天 吼 ， 有 守 望 习 惯
25、 。 华 表 柱 顶 之 蹬 龙 （ 即 朝 天 吼 ）对 天 咆 哮 ， 被 视 为 上 传 天 意 ， 下 达 民 情 。 又 有 文 献 记 载 ， 观 音 菩 萨 的 坐 骑 即为 “朝 天 吼 ”。 鸱 吻相 传 鸱 吻 是 龙 的 儿 子 ， 所 谓 龙 生 九 子 ， 鸱 吻 为 其 中 之 一 。 形 状 像 四 脚 蛇剪 去 了 尾 巴 ， 这 位 龙 子 好 在 险 要 处 东 张 西 望 ， 也 喜 欢 吞 火 。 相 传 汉 武 帝 建 柏梁 殿 时 ， 有 人 上 书 说 大 海 中 有 一 种 鱼 ， 虬 尾 似 鸱 鸟 ， 也 就 是 鹞 鹰 ， 说 虬 尾 是水
26、 精 ， 喷 浪 降 雨 ， 可 以 防 火 ， 建 议 置 于 房 顶 上 以 避 火 灾 ； 于 是 便 塑 其 形 象 在殿 角 、 殿 脊 、 屋 顶 之 上 。五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。古 建 瓦 分 为 琉 璃 瓦 和 黑 活 瓦 （ 砖 雕 瓦 ） 两 种 ， 琉 璃 瓦 上 的 小 跑 第 一 个 是
27、 仙 人 ， 后 面 依 次是 龙 、 凤 、 狮 子 。 黑 活 瓦 的 小 跑 从 前 往 后 依 次 是 仙 人 、 狮 子 、 天 马 、 海 马 。 仙 人 在小 跑 中 单 算 人 的 一 类 ， 而 兽 只 有 三 个 。 但 一 共 四 条 垂 脊 上 都 有 ， 这 样 就 是 12 个 。 但是 一 般 硬 山 式 建 筑 可 以 只 有 前 面 的 两 条 垂 脊 有 兽 ， 而 后 面 的 没 有 。 所 以 就 是 六 个 兽 。在 古 代 时 ， 律 法 森 严 ， 琉 璃 瓦 多 数 为 皇 家 使 用 ， 老 百 姓 家 只 能 用 黑 活 瓦 。 而以 上 所
28、 说 的 ， 建 筑 形 式 中 ， 硬 山 式 建 筑 可 为 老 百 姓 用 ， 悬 山 式 一 般 是 商 业 使用 ， 庑 殿 式 建 筑 为 中 国 最 至 高 无 上 的 建 筑 形 式 ， 只 有 皇 家 理 事 的 地 方 才 能 使用 。 所 以 ， 五 脊 六 兽 所 说 的 建 筑 形 式 是 硬 山 式 建 筑 。 但 老 百 姓 家 所 用 的 建 筑形 式 为 卷 棚 式 ， 不 是 起 脊 式 的 。 一 是 起 脊 的 建 筑 需 要 主 人 的 身 份 和 权 利 ， 二是 造 价 高 。 所 以 一 般 老 百 姓 家 的 建 筑 只 有 两 条 排 山 脊 。 所 说 的 “五 脊 六 兽式 ”的 建 筑 要 么 是 达 官 贵 人 用 ， 要 么 就 是 家 财 万 贯 的 人 用 。 好 比 有 人 说 你 高 兴 的 五 脊 六 兽 的 ， 意 思 就 是 说 你 高 兴 得 像 达 官 贵 人 一 样 。注 ： 侧 面 的 图 上 的 小 兽 从 左 到 右 分 别 为 狮 子 、 天 马 、 海 马 。 再 右 边那 个 大 个 的 叫 垂 兽 ， 是 一 条 龙 的 形 象 。
