1、 实用类文本阅读专题卷( 三) ( 建议用时：30 分钟) 一、(2016 山东名校联 考) 阅读下面的文字 ，完成后面的题目。(18 分) 【导学号：98142041】 中国美术学院院长许江访谈录 2014 年 9 月 28 日， “ 东方葵：许江艺术展 ”在中国国家博物馆隆重开幕。 展览期间 ，中国美术学院院长许江接受中国青年报记者专访。 记者：你画了 10 多年的葵，为何对葵如此情有独钟？ 许江：2003 年 8 月的某日， 我在土耳其马尔马拉海附近的小亚细亚高原上 ， 邂逅了一片广袤的葵园 ， 钢浇铁铸般和大地融为一体。 那一瞬间 ， 我所有关于向 阳花的 经验被激活， 我不仅看到了葵
2、， 也看到了一个自己， 从此开始我的葵园创 作。 2008 年冬季 ， 作 家余 华来到我 画室 ，看到 满 屋的葵。 第二 天 ， 他 在 文章中 写道： “向日葵是我们共同的一个记忆 ， 是让我们这一代中国人热泪盈眶的一个 意象。 ” 记者： 你说你这一代人被三列火车裹挟 ， 第一次是坐着火车“大串联 ”， 第 二次是坐着火车 “上山下乡 ”， 第三次是坐着火车去上大学。 今天的年轻人没有 这样的经历 ，怎么来理解你的葵和你这一代人？ 许江： 对画家来说， 如果我们创作的东西只是一个符号， 那就很值得商榷和 警觉。 真正好的形象不是符号， 而是一个真实的生命。 唤起我们这一代人的记忆， 并
3、不是我 画葵的 最终目 的，真正 的归宿 是我们 要 “重归 东方 ” 。我们 之前总是向 西方学习， 永远纠结于能为自己的家园带回什么。 这塑造了我们这一代人的独特 表情： 负重、 刚烈、 自强。 这些表情， 会带出我们这一代人的味道， 我称之为 “历 史性 ” ，年轻的 “葵花们 ”能够理解的。 记者： 西方艺术中也有葵的形象 ， 如， 凡 高 的 向日葵 。 你强调 “重归东 方 ”，当你的作品在西 方巡展时，西方人怎么理解 “东方葵”的形象？ 许江： 德国德累斯顿是一座在二战中被彻底摧毁的城市 ， 博物馆的展厅就是 一片废墟。 在莱茵河和莫索尔河交汇的三角地 带， 近处是百舸争流， 远
4、处是古堡 荒原 ， 我的 800 棵老葵在那里 “盛开”， 是如此契合。 每天数以万计的西方游客 来这里 ， 当他们知道这是来自东方的葵园时 ， 都很惊叹。 东方文化能否和西方 文化共生 ，我想通过葵园 ，得到了肯定的答案。 记者： 你是一个艺术家 ， 同时也是一个学校的管理者 ， 这两种身份是如 何统 一的？ 许江： 绘画中的很多思想和管理学校是统一的。 我的绘画坚守传统 ， 强调远 望 ， 所以我营造了一个大学的望境。 就像 “ 清末四大家”之一况周颐所说： “吾 听风雨 ， 吾览江山， 常觉风雨江山外有万不得已者在。 此万不得已者 ， 即词心也。 ” 中国美院的 象山校区 ， 因为设计者
5、王澍获得了普利兹克奖 ， 名满中国。 但是学生 在那里看到的并不是一个建筑奇观 ， 而是面对春夏秋冬 ， 望到青山绿水 ， 也望到 一个遥远的自己。 记者：中 国美院 成立了 一个 “跨 媒体 艺 术学院 ” ，突破 了传统 的教育 模式和 艺术呈现形式，有人说你给传统绘画制造了一个敌人。 许江： 这个敌人不是我制造的 ， 是时代制造的。 我们要承认 ， 在今天这个时 代 ，绘画面临挑战。 但用手机拍照 ， 里面的图像只有一个质感 玻璃质感。 其实世界有不同的 质感 ， 怎么让绘画去表现这种质感的力量 ， 怎么在下笔之间， 把人所有的思想都 蕴含在里面 ， 这就是绘画的使 命。 我们这代人有责
6、任和义务 ， 把中国传统文化中 精神性的东西融在里头 ，把年轻人推向不至于轻佻的舞台。 记者： 在中国美院 2014 级新生开学典礼上 ， 你送给每个新生一份开学礼物： 两支毛笔 ，一瓶 墨汁 ， 一百张宣 纸和一 册智 永真草千 字文 。为什 么会选择这 样一份礼物？ 许江： 我送的不是一个简单的工具箱 ， 而是一个根源性的东西。 不论你学习 什么艺术形式 ， 都不能割离和传统的关系。 现在的孩子在中学学文化课 ， 学绘画， 实际上对艺术理解甚少 ， 对中国传统文化的理解更少。 所以 ， 要对新生进行手的 训练 ，开启他心中 “ 中国人”的情结。靠什么？就是书法。 你拿一支毛笔 ， 才知道什
7、么叫虚实， 什么叫方圆。 中国人词语世界中一些 很关键的东西， 可以通过书法去体会。 在电脑时代， 我更强调 “劳作上手， 读书 养心 ” 。学生要像工匠一样劳作，像哲学家一样思考。 千字文 中讲到了天地、 五行、 历史、 人文 ， 这是中国人认识世界的方式。 千字文 中有关王羲之、 周兴嗣、 智永的故事， 又让传统文化如此生动。 我相 信总有一天，全国的中小学会有书法课；总有一天，中国会有 “书法节 ” 。 ( 选自 2014 年 10 月 8 日中国青年报 ，有删改) 1文中，许江先生认为他画 的葵有什么作用？请简要概括。(4 分) _ _ _ 【解析】 本题考查理解文章内容的能力。作答本
8、题时 ，首先要分析题干 ， 找到关键信息点 ， 如 “他画的葵”“作用” 。 然后回到原文 ， 找到答题区间 ， 即 前三组对 话。 最后抓住答题区间中的关键信息 ， 分析许江先生对他画的葵的看法 ， 从而总结出答案。 【答案】 证明东方文化可以和西方文化共生。 唤起他们那一代人的记 忆 ，呼唤 “重归东方 ”。 2请概述许江先生与葵有关的主要经历。(4 分) _ _ _ 【解析】 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 解答此题时 ， 从文本中 找到与许江先生和葵都有关 的语句， 如 “那一瞬间 ， 我所有关于向阳花的经验被 激活 ， 我不仅看到了葵 开始我的葵园创作 ” 等。 然后对语句中的
9、相关信息 加以概括即可。 注意 ，不要遗漏要点。 【答案】 2003 年 8 月，关于葵花的经验被激活 ，开始“葵园 ”系列作 品的创作。 葵花作品在西方巡展。 主办 “东方葵：许江艺术展” 。 3对于弘扬传统文化 ，许江先生持哪些看法？(4 分) _ _ _ 【解析】 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 解答此题时 ， 可从文本 中记者和许江先生的对话中找出相关内容。 如 “你强调重归东方 ” “ 不论你学 习什么艺术形式 ， 都不能割离 和传统的关系 ” 等， 然后对相关内容进行直接提取 或概括即可。 【答案】 提出要 “重归东方”。 不论学习什么艺术形式， 都不能割离 和传统的关系 ，
10、 主张把中国传统文化中精神性的东西融在绘画里头。 要对新生 进行手的训练 ，开启他们心中 “中国人”的情结。 4请根据文意 ，谈谈许江先生有哪些地方值得我们学习。(6 分) _ _ _ 【解析】 本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、 民族心理和人文 精神的能力。 解答此题时 ， 需要通读全文， 分析文章主要写了关于许江先生的哪 些事情。然后对这些事情进行分析提炼 ，明确这些事情反映的许江先生的特点。 最后对相关内容进行整合 ，将其分点表述出来即可。 【答案】 专注： 画 葵十多年 ， 对葵情有独钟。 有社会责任感和使命感： 为弘扬传统文化不懈努力 ， 主张对年轻一代进 行传统文化的训练。
11、 有创新意识： 突破了传统的教育 模式 和艺术呈现形式 ，成 立了 “ 跨 媒 体 艺 术 学院 ”。( 言之有 理亦可) 二、(2016 威海模拟) 阅 读下 面的文字，完成 58 题。(18 分) 抗生素滥用是所有人的事 谢蜀生 曾有一个著名的实验是这样的： 在细菌培养液中加入青霉素 ， 当青霉素的浓 度为 300 微克/ 毫升时 ，大多数细菌死亡，只有少数细菌可以存活。研究人员将 这些细菌分离出来 ， 继续放在相同浓度的青霉素培养液中。 一段时间后 ， 开始逐 渐增加青霉素的浓度。结果发现 ，在 400 微克/ 毫升、500 微克/ 毫升的浓度下 ， 细菌竟然也能逐渐 存活下来。 以浓度
12、渐增的方法 ， 研究人员对细菌进行耐药性 筛 选，最终获得了完全耐青霉素的菌种。 20 世纪 30 年代 ， 经典遗传学理论确立后 ， 拉马克的“获得性遗传 ”理论就 开始走向衰落了。 但直到 20 世纪 40 年代， 在细菌研究领域中， 拉马克主义仍大 行其道。上述细菌 耐药 实验似乎更证明了 拉马 克主义的观点：环 境的 变化( 青霉 素) 使细菌的性状逐渐发生了变化( 耐药) ，细菌 “获得”的耐药性逐渐遗传下去 ， 最终产生了完全耐青霉素的 “新种”。 但在 1943 年， 德国科 学家麦克斯 德尔布吕克和萨尔瓦多 爱德华 卢里亚的 噬菌体实验已经证明 ， 某些细菌对噬菌体的抗性突变是
13、自然发生的 ， 与噬菌体的 存在与否无 关。1952 年，著名遗传学家约书亚 莱德伯格夫妇用“影印培养法 ” 直接证明了细菌对青霉素的耐药性是细菌自然随机突变的结果 ， 而与青霉素的诱 导无关。 莱德伯格夫妇的实验是这样的： 先在普通的培养皿上培养细菌 ， 等细菌长满 培养皿后 ， 用一个与培养皿同样大小、 无菌的 “细菌影印器”压在培养皿的菌落 上 ， 然后通过这个吸附了细菌的 “影印器” ， 将细菌转移到带有青霉素的培养皿 上。 上述操作重复三次 ， 莱德伯格夫妇获得了三块影印了细菌的、 带有青霉素的 培养皿。 结果发现 ， 在这三个培养皿上， 大部 分转移过来的细菌都被青霉素杀死 了 ，
14、 因而培养皿的大 部分区域没有细菌生长。 但有少量的细菌仍然能存活， 并都 在培养皿上的相同位置上长出了菌落。 显然， 这些菌落是由抗青霉素的细菌生长 而成的， 而这些耐药菌以前从来没有接触过青霉素， 因此这就证明， 细菌的耐药 性与青霉素的存在与否无关。 上述实验还证明，在一 个细菌群体中，细菌会 产生某种自发的突变(这种随 机、无方向性的突 变是 经常发生的) ， 其 中一些 是 抗 青 霉 素 的 突变 ，会 让 细 菌 具 有对青霉素的耐药性。 因此， 这种细菌对青霉素的耐药性， 在青霉素发明以前就 存在了，与青霉素的使用并无关系。 上述 关于细菌耐药性产生机理的研究， 将拉马克主义逐
15、出了细菌学这个 “拉 马克主义的最后堡垒 ” 。 那么 ， 细菌耐药性与滥用抗生素之间的关系是什么呢？现在认为 ， 在某一细 菌群体中 ， 存在一些耐药突变的菌株 ， 但它们只是少数 ， 在正常的群体生态中它 们不可能无限扩张。 因此 ， 大多数感染人体的是非耐药菌株 ， 它们对抗生素敏感 ， 因此很容易被控制。 而滥用抗生素会破坏细菌的群体生态平衡 ， 敏感菌株都被杀 灭了 ，耐药菌则开始变为优势菌株。这样 ， 整个菌种就产生了耐药性。 细菌耐药性已成了当代医学的大难题。 为有效遏制日益严重的细菌耐药性问 题 ， 就应当在人类群 体水平上防止抗生素滥用。 但这 不是一个简单的问题。 不少 人
16、认为， 我们平时尽量少用抗生素， 一旦感染了细菌， 就可以保持自己对抗生素 的敏感性。 这实际上是一种认识上的误区。 因为耐药菌的出现是群体水平的， 一 旦某种细菌( 如 肺炎 双球 菌) 对 某 种 药物( 如 青霉 素) 的 耐 药 性已 经 形成 ， 那 么 每 个 感染者感染的都是耐药菌，它们可不管你平时是否滥用抗生素。 因此 ，制止滥用抗生素应是人类的群体行为 ，只要有相当部分的人在滥用 ， 并最终形成了耐药菌种 ，所有人都要为因此而产生的耐药性买单。 在青霉素发明之初 ，只要肌肉注射几十万单位的青霉素就能控制细菌感 染， 到现在 初次注射就达几百万、 上千万单位已成常规。 防止细菌
17、耐药性这件事的艰 巨性和严酷性就在这里。 因此， 我们必须把细 菌耐药性与抗生素滥用的关系讲清 楚，使人人都能自己避免滥用抗生素，这样才能对付耐药菌。 ( 选自环球科学 ，有删改) 5拉马克“获得性遗传 ”理论的主要观点是什么？(4 分) _ _ _ 【解析】 作答本题 ， 首先要确定答题区间 ， 即文章第二段。 然后从中提取 重要信息 ， 如“证明了拉马克主义的观点： 环境的变化 新种” ， 对其进 行概括即可。 需要注意的是 ， 拉马克的“ 获得性遗传” 理论并不是只针对细菌 的耐药性而言的 ，所以概括观点时应将涉及范围扩大。 【答案】 环境的变化使生物的性状逐渐发生了变化 ， 生物“获得
18、 ”的性状 基因逐渐遗传下去 ， 最终产生了生物“新种 ”。 6 请简述当 代 医 学中关 于 细 菌 耐 药 性 与 滥用抗 生 素 之 间 的 关 系 的认识 。(4 分) _ _ _ 【解析】 作答本题的关键是要找到描述当代医学对细菌耐药性与滥用抗生 素之间的关系的看法的段 落， 然后在筛选相关信息的基础上提炼出对两者关系的 表述 ，最后用简明的语言表述出来即可。 【答案】 当代医学认为 ，在某一细菌群体中 ，存在一些耐药突变的菌株 ， 而大多数感染人体的是非耐药菌株 ， 它们对抗生素敏感 ， 很容易被控制 ， 而滥用 抗生素会破坏细菌的群体生态平衡 ， 非耐药菌被杀灭了 ， 耐药菌则开
19、始变为优势 菌株 ，这样 ，整个菌种就产生了耐药性。 7 本 文 详 细 描 述 了两个 比 较 重 要 的 细 菌 实验 ， 作者这样写有什么 作 用？(4 分) _ _ _ 【解析】 作答本题时 ， 要注意本文是一篇科普文 ， 科普文有自己的特色和 要求 ， 如科学性、 趣味性、 准确性等 ， 文中详细描述的这两个重要的细菌实验即 体现了这些特点。考生在 此基础上去思考组织答案 ，最后分点作答即可。 【答案】 这两个实验写出了对细菌耐药性的研究 ， 引出了下文 关于细菌 A 耐 药 性 与 滥 用 抗 生 素 之 间 的 关 系 的 讨 论 。 两 个 实 验 集 中 表 现 了 科 学 世 界 的 奇 妙、 探索过程的巧妙、 科学原理的精妙 ， 从而使这篇科普文充满趣味性。 两个 实验能体现科普文十分强调科学、准确的特点。 8请简要分析本文的写作意图。(6 分) _ _ _ 【解析】 写作意图一般与作者对某一问题的思考和提出的解决方案有关。 本文主要写了抗生素滥用这一问题 ， 考生对文章划分层次 ， 然后结合 文章的中心 内容概括各层主要内容 ，总结出其写作目的并分点列出即可。 【答案】 揭 示细菌 耐药性的 产生机 理； 提出现实 生活中 滥用抗 生素的 事实和问题； 提醒人们走出滥用抗生素的误区 ， 呼吁全体社会成员避免滥用抗 生素。
