劳动的三要素.doc

1、劳动的三要素劳动具有以下三个要素：（1）劳动是为了获得可被利用的自然力而进行的活动；（2）劳动是劳动的主体对于劳动的客体施加力的作用的过程；（3）劳动是超出人类享乐边际的活动。这三个要素可以分别称为劳动的有用性或合目的性、客观存在性和非享乐性。人类的活动，只有具备了这三个要素，才能称为劳动。1劳动的效用性或合目的性能够带来可被利用的自然力效用是使用价值的别称，消费价值、生产价值和交换价值都是效用。凡是与人的目的相符合的东西都是对人有效用的，所以，合目的性与效用性是一回事。劳动的目的不仅是获得消费价值或交换价值，而是为了获得生产价值。只有获得生产价值，才能促进人本身的发展。要做到这一点，必须利用

2、自然力。许多自然力是只有通过劳动才能获得的。例如，粮食的营养力，煤炭给人提供的热力等等都只有通过劳动才能获得。自然物之所以有用，是因为它携带着某些可被利用的自然力。粮食之所以有用，是因为它具有营养力；皮袄之所以有用，是因为它具有保温能力；煤炭之所以有用，是因为它能给人提供热力。总之，利用自然物就是利用自然力。人们劳动的目的就是为了获得可被利用的自然力。人们在进行任何劳动的时候，都是带着目的进行的，但劳动的却结果不一定与目的相符合。只有与目的相符合的活动，才是有效劳动。不然就只是无效劳动，不能称为劳动。人们通过劳动获得的自然力可以有两种用途：一是用于生活；二是用于生产。当人们将获得的自然力用于生

3、活的时候，人们的生命得以延续，生活质量得到提高。当人们将捕获到的自然力用于生产的时候，人们就可以捕捉更多的自然力，这些更多的自然力可以使人们的生活质量更快地提高。人的体力和脑力都是有限的，但人类利用自然力的能力的增长却不受人们的体力和脑力的限制，其原因就在于人们是利用自然力去捕获自然力，结果，被利用的自然力像滚雪球一样扩大。人们不仅利用自然力代替体力，而且利用自然力代替脑力。结绳记事是利用绳子的结节来帮助人们记忆，这已经是利用自然力代替脑力了，现代的人工智能装置是大规模地用自然力代替脑力。不管是被用于生活的自然力，还是被用来代替人力的自然力，都是人们通过劳动获得的。没有劳动，有些自然力可能对人

4、发生作用，但不会被人利用。所以，对自然力的任何利用都是劳动的效用。2劳动的客观性具有主体和本原以及客体和对象（1）出自两种不同主体和本原的劳动脑力劳动和体力劳动劳动作为一种活动，是人的一种属性，一般地说来，这种属性的主体是人，其本原是人的生命能力。人的生命能力都是人的身体产生的，因而都是人的“体力” 。人脑也是人的身体的一部分，脑力也是一种“体力” ，不过是身体的一个叫做“头脑”的特殊部分的力，这种力不直接表现于外，只能用来对客观事物进行认识和控制人的身体。通常人们把劳动分为脑力劳动和体力劳动，是不确切的。确切的做法是应该分为“大脑的劳动”和“肢体的劳动” 。只有我们把脑力劳动理解为“大脑的劳

5、动” ，把体力劳动理解为“肢体的劳动” ，才可以继续使用通常的说法。本书使用“脑力劳动”和“体力劳动”这两个词的时候就是这样理解的。具体地说来，脑力劳动的主体是人的大脑，其本原是人的大脑的神经能力；体力劳动的主体是人的肢体，其本原是人的肌肉组织发出的从化学能转化来的机械能。J康芒斯1 说：“马克思后来把洛克和斯密所指的那种劳动力更精细地分为体力的、脑力的和管理的能力。假使我们要说得更精确一些，就应该用运动的说法来表示，这样，体力的意思是用神经、筋肉和骨头移动自己的身体或者其他物质的体。那应该说是物质的力，而不是体力 。那是用直接撞击来推动外物、自身或别人的物质力。那是物质的力量，并且可能是暴力

6、。可是，脑力是间接推动事物的能力，在空间上隔着一段距离或者在时间上是将来；它的方法是直接推动其他物体，使其他物体发动它们自己的物质力量。工具、机器、发动机、飞机，都是起源于脑力。 ”23劳动的非享乐性劳动是超出享乐边际的活动人类的生命活动包括自然进行的和自觉进行的两种。所谓自然进行的，就是不经过人们的自觉意识而进行的，例如新陈代谢就是自然进行的生命活动。所谓自觉进行的，就是在人们的意识推动下进行的，也就是有目的的活动。在有目的的活动中，又有感觉到愉快的和感觉到不愉快的两种。游戏和劳动都是人们对于自己的生命能力的自觉运用，而且都是有目的的活动，其不同之处在于，游戏是一种享受，它使人的身心得到愉悦

7、，使疲惫得以消除，使人体的机能得以健康地发展。在游戏进行的过程中，人的目的便达到了，没有另外的目的。可是劳动本身不是目的，它有另外的目的，这个另外的目的是在劳动结束以后才达到的。人们为了达到这个另外的目的，就不得不忍受某种不适或痛苦，因而劳动是一种忍受而不是享受。当人们运用自己的生命能力是为了直接获得愉快的时候，这种活动是游戏；只有当人们不是为了直接获得愉快，而是为了某种另外的目的而进行活动的时候，人们才是进行劳动。用边际效用价值论者所使用的术语来说，劳动是享乐边际以外的活动。这里的所谓“边际” ，是指享受和忍受的交界处。越过了这个交界处，人们的生命活动就由享乐变成为劳动。劳动与人们的其他活动

8、的区别在于是不是“劳” 。所谓“劳”就是“疲惫” ，是身心的一种痛苦。这种痛苦是由于在活动中对于生命能力的使用超过了享乐的边界。从满足之时开始，也就是从人们的活动到达“享乐边际”之时开始，人们发挥其本能的活动就不再是享受，而成为一种令人厌倦而又不得不忍耐的活动。超出“享乐边际”越远，人们就越感到痛苦。劳动的强度，是由超出享乐边界的远近决定的，超出享乐边界越远，劳动强度就越大，反之就越小。劳动量是劳动强度与劳动时间的乘积，在劳动时间相同的情况下，劳动强度越大，劳动量也越大。用这种观点来看，不同种类的劳动之间的差别仅仅在于：有的劳动超出“享乐边际”不远，有的却超出很远。人们的所谓“志趣” ，其实就是享乐取向。只要条件允许，人们总是选择与自己的志趣相同或相近的工作，其原因就在于不想离开享乐活动，即使不得不离开，也不想离“享乐边际”太远。1 John Rogers Commons，1862-1945，美国经济学家，制度学派的重要代表人物。2 康芒斯：制度经济学（上） 商务印书馆，第 249 页。查看 朱广启 的所有文章