1、紫藤花馆游学笔记方波紫藤花馆游学笔记辛巳初秋，余负笈游学，先问道于随园，复寻梦于西湖。诸师教诲，未敢稍忘，片言只语，俱录于纸;其间有趣闻或感悟亦辄记之，数年来积有数册。时时翻读，体会愈深，感诸师再造之恩，遂生整理游学笔记之念。余所记恩师授课实录，乃当时语录，间多口语，一任自然，未曾加工，翼为当今书坛提供一份可贵、系统之原始资料。当时语境未能尽述，或有难解处，若有误失，是余愚钝所致，责任在余，而与诸恩师无涉。一余求学金陵、钱塘，向学之师有四，曰金陵尉天池教授、王继安教授、常汉平副教授、钱塘祝遂之教授。四恩师授课方法、风格各异，对书学问题见地深邃，俱称名师，然均不甚喜著述，盖大道之言不形于纸墨乎?
2、尉师授课，必备一茶一烟，每由学生习作中某一点引出主题而深入阐发，对基础稍弱者多褒奖语，对优异者则多指不足。其所论寓学理于闲谈中，又多插述书坛掌故、人物月旦，课堂气氛轻松活泼，笑声不断。尉师兴来，则亲作示范，挥毫连书数纸犹不辍。祝师儒雅谦谦，对外界喧嚣了无兴趣，而具雅人深致。祝师授课，无闲言俗语，纠学生陋习如名医医人，一语明病灶，复一剂而药到病除，可谓金针度人，立竿见影，令人叹为观止。聆课者常被其风采所染，不觉日移。对此，余亲身感受最深。余常由祝师言行遥想沙老风范。王师颇有豪气，论析书理、评点作品，多从大处着眼。余入学第一次与诸导师见面，王师即云:书法要练出一根中线，练好了这根线，放可为粗线，收
3、可为细线。余初不解其意，数年后方才悟得个中奥妙。常师善言谈，无论学生所论话题为何，俱能分析入里，见解犀利，且环环相扣，节节生发，能一气演讲半日而无倦色。听者合契者思路大开，犹嫌时短;思瞽者则或如坐针毡或昏昏欲睡。一休息日，两生上门拜谒，请教书学问题，适师母外出，嘱咐常师有要事需办。常师云，解答几句，随后外出办事，两不相妨。谁知话题打开，即忘了时间。及觉，已过了一时辰，早误了办事时间。两生正生歉疚之心，常师笑曰:罢了，反正已晚，事也办不成了，我们继续谈。遂重开话题，竟连午餐亦忘，直至傍晚方罢。是夕，两生收获颇丰，如愿而回，而常师事终未能办。二2001年9月17日，尉师授课，此是余入随园后尉师所授
4、第一课，实录如下:篆书主张学大篆，以周代金文为主。大篆用笔深沉，力度强，结构奇特。与行草比，篆书上手快，且具有一定的表现力，通过练习大篆可训练节制能力、基本技能，可以作用于以后的各种书体的创作。学习大篆要注意大篆的可开发性，要学便于开发自己创造力的作品。学习篆书，用笔不能涂、抹、刷，否则用笔太浅薄。书法的气要深沉。大篆中锋用笔多，但不可能始终是中锋。大篆用笔不是平展形的，在运动过程中是有节奏的运行，但又不是故意的抖动。既要体会线条内部墨色的变化、对比，还要从线条全过程中的轻重、黑白等体会到节奏的变化。藏锋的作用是利用其反弹力，即取势。大篆线条外沿往往出现凹凸面，使人感觉用笔深沉。结构上要强调险
5、、奇二字，可用小篆作对比。结构单位的大小、长短、高低、松紧、奇正等构成大矛盾，才能展现出鲜明的对比，这些对比又共同构成高层次的和谐。书法上要破方块字的“方“。一定要减少平直形态的线条，要既能动又能静。章法上注意字分大小，大小自然。汉字固有形态本身就有大有小，但不能绝对化，要强调笔画粗细对比。不能忽略艺术美的创造、艺术精神的创造。线条宁拆毋碰，宁断毋续，宁虚毋实。在“白“处创造意境，是书法创作的重要法门。一件作品直看、横看均贯气，布白才舒适。对古代作品的学习，要研究图案美，一定要有大局、整体观念，不能陷于写字的状态，必须进入书法创作状态。书法作品要落落大方。修、炼二字，不在量的多少。要强调记忆，
6、记忆是创作的前提之一。临习古代作品，第一步抓笔画等基本要素，基本写实;第二步再体现精神，求变化。写隶书要求腰力，波尾不能飘。凡是笔画粗细相近的碑帖，临写时一定要变通，造成笔画粗细变化。对大小、形体规整的字一定要强调结构单位的挪移，造成动感。礼器的文化品位高于西狭颂，西狭适于写大字，应适当夸张其笔画粗细对比。礼器比西狭的可开发性强。五2001年10月22日，尉师授课实录:篆、隶、楷线条形态的关键在两头，功力的体现关键在中间部分。书法线条的关系以一语概括之，在“争、让“二字，重点抓“让“，在意识上要能够让得开。看一个字可以看出全体，要把每一个字都当作活的生命体来看。写草书需注意势，势错字亦错。写隶
7、书要注意布白的图案美。初学书法要注意腕动，手指尽量少动。六2001年11月5日，尉师授课实录:临大篆要有一定的草情，但在笔画的两头不要强调草意，否则会影响时代特征的表现。无论是临习还是创作，特别不能忘记“气“。学艺关键要有思想，要有思路。写小楷要注意体现线条的弹力，注意细微部分的变化。临礼器要注意粗线条与细线条的粗细比例，细线条要细而不弱。写石门铭时精神要豪荡，豪荡能引发雄强，精神状态出线条。精神气势的表现一是笔画的势态位置要把握，二是线条行走要有一种雄强的气势，这雄强的气势出在自身的精神状态，从精神中出，不局限于点画。线条要追求涩、苍、老、辣。七2001年11月12日，尉师授课实录:气和韵是
8、两个概念，二者要打通。书法除黑线外，还有灰线。墨色、墨态是营造书法境界的重要组成部分。淡墨中必须体现出美学层次，体现出浓淡变化，若无变化，则平匀，与全部浓墨无异。有意于浓淡不可取，要防止“花“，整体色彩亦要和谐。用淡墨要特别强调线条的筋骨。毛笔含墨点水有正点、侧点，在水和墨还未达到调匀的状态时书写，墨色变化就会好。墨色变化的因素主要有几方面:1、用笔速度不等匀，墨的流动量不均等。2、蘸一笔写若干线条，墨量由多到少，墨色发生变化。3、用水的量、角度不一样。整幅作品墨色要从各个角度去看，上下、斜角度，还要能从背后去看。看字可正面看，也要善于从反面看。搞艺术者盯住一点但又不局限于这一点去思考，就会打
9、通。思想一直要处于活泼状态。一件作品要气局大，既要有纵向开展，也要有横向涨开，即起伏跌宕。注意字与字之间的形态、纵横的影响。要往险奇方向变，不能往平的方面变。在瘗鹤铭中要强调篆书的用笔方法即篆意，起笔、收笔不能尖细，起笔的斜角线不能太大。学瘗鹤铭先学郑文公、石门铭。写行草书要意气风发，因势利导，应机权变，不抱成见，只有在这个条件下，才可任性肆情，从而也才可能一任自然。写行草要深沉、豪放。要能从书法作品探到其书写时的精神状态，抓住精神状态去临写，即使外形不像，但精神实质在。行笔快慢均可，但要注意节奏的变化。九2001年11月27日，尉师授课临帖先是要打进去，然后要再拉出来，拉出来的形态有多种，各
10、人的情况都不一样。行笔变速太快易造成腰力弱，显得太匆率，在审美感觉上让人感到“急“，艺术意境上不沉稳。写大篆线条内质要深沉，不能过于夸张抹、擦的笔法，抹擦的线条虽外表松动，但内在不沉实。功力与性情二者要越来越贴合。写墓志，横、竖笔画的起笔处多增加一些直切的笔法，能体现肯定、果断的精神。直切笔法有古意，趋向于朴素，而不趋向于妍美。应不着急追求妍美、表面漂亮，否则线条内涵不容易充实，要追求“广“和“深“。不能太强调一定要写出什么不同的风格，否则将走上造作之路。无论临摹或创作，书法形式美的基础是对立统一的规律，其次是情感因素。要以对立统一规律来审视书法的形式能否成立。一定要强调布白、造虚。抓住“活法
11、“。写北魏风格，露锋尽量减少尖细的因素，要做到既精神外耀，又有节制感。写石刻和金文一定要表现出笔法和墨法，不是简单的将白的翻成黑的。隶书笔画回避楷书的笔画和用笔形态，一张作品中带挑的笔画要有变化，不能偏长。篆隶作品的题款不能太强烈，以行楷为宜，题款一般以后出现的书体题，篆隶的题款不宜太草，否则与正文的和谐感不够贴近。写时要求爽快，写的过程中少想，写时多想则滞。十2001年12月3日，尉师授课作为教师，评改学生作业要精辟，对水平差的学生一定要找出他的优点，即使是一两个笔画;对水平好的不要太过肯定。要有总批、小批，总批是肯定与应注意的地方，对差学生的毛病应一条条地解决，对水平好的学生总批中必须提出
12、毛病。在学生作品上写的批注不能破坏作品本身字的美感。史论重在培养学生的治学方法论。厚度不在于点画的粗细。刻苦必须得法。对从高中上来的本科生，第一步最好是打好楷书基础，行书的间架结构依赖于楷书，行书的活泼因素依赖于草书。布白要靠线来提领。行书的笔法不要只想到中锋，锋、腰、背均可，跌打滚爬都要用上。装裱字画一般不要加边框，以免将气息框死。线条飞白太平均，会出现线条内质扁、浅。线条尾部应有一极短时间的停留，意念上要做到收、留。白的作用要体现好，白除了使人感觉清朗外，还有深刻的美学内涵。写金文，深沉、厚重的本质不能丢掉。用笔、结字要注意纵横开合。大篆线条外沿追求毛的感觉，有一定量的凹凸变化，能体现出苍
13、茫感和节奏感。十一这些年见古代书画作品不少，但穷学生素无收藏，大多是在博物馆一类隔着橱窗玻璃远远敬赏，聊胜于无罢了，因而很是羡慕古人有晴窗净几赏前贤的条件。不过，这样的雅事终于在随园碰上了一回。师弟程渤的一位朋友在网上拍到三张王文治的书法小品，委托程渤去镇江取回，余遂有机缘拿在手上摩挲把玩数日。此小品乃王文治日常所书物品清单，仅略大于32开的书本，未署款，有一“梦楼“小印。用笔精细入微，所用墨虽淡，但淡而有光，墨彩盎然，精神外耀，的非凡手所能成，与印刷品可谓云泥之别，睹此小品，对王梦楼的印象从此改变。余曾戏言，梦楼此小品，可压当代帖学名家一展厅作品也，信古贤之难及。此乃首次如此近距离赏玩古代名
14、家作品，此小品现不知藏于何处，然此景此情常在目前。十三2001年12月24日，尉师授课基础的范围很宽广，包括功力、学养、审美意识等等。临帖时，要在把握整体风格、精、气、神的基准上去逐步深入，会突然在细节上传神，不能总是在局部上深入。临帖要有创意，要有自己的意思在里面。对于学习来说，观念认识是最重要的。个人风格特点是在点点滴滴的基础上累积而形成的，最担心的是不懂得自我积累。金文用笔最后不能后座。临石门铭要注意意和神的表现，不要过于拘于追求形似，不可过于用心求好，要求意趣，在意念上要放松。用笔要能压下去，压下去的线条要沉下去，这样其他线条就会昂扬出来。笔在纸上要有跳跃性。禇字的长细笔画要强调线条的
15、弹力，强调线条不能一样粗细，要做到细而不薄，细而不弱。十二2001年12月10日，尉师授课行草书精神的体现就是提按使转、翻腾起伏、变化自如。要淡化写字的意识，强化抒情的意识。如临米芾行书，最终可临成行草，即抓住其艺术精神，而不在意其外在的东西。笔画间的碰撞与游丝萦带交织成的布白是两个概念。教师演示基本笔画要力求贴近法帖，演示结构要力求把握碑帖的精神、总体特征，力争表现出这个字的势态。行草要既沉着又痛快，末笔露锋要强化“引“的意识，而不是甩出来的。写石门铭不能过拘于点画，要顺着大势走。狂草长卷布白要多，字内及字间均不是直线关系，而是斜动关系，强调动感，每一行不能强调直，要直中有曲。横向要有开合之
16、势，收展之意。十三2001年12月24日，尉师授课基础的范围很宽广，包括功力、学养、审美意识等等。临帖时，要在把握整体风格、精、气、神的基准上去逐步深入，会突然在细节上传神，不能总是在局部上深入。临帖要有创意，要有自己的意思在里面。对于学习来说，观念认识是最重要的。个人风格特点是在点点滴滴的基础上累积而形成的，最担心的是不懂得自我积累。金文用笔最后不能后座。临石门铭要注意意和神的表现，不要过于拘于追求形似，不可过于用心求好，要求意趣，在意念上要放松。用笔要能压下去，压下去的线条要沉下去，这样其他线条就会昂扬出来。笔在纸上要有跳跃性。禇字的长细笔画要强调线条的弹力，强调线条不能一样粗细，要做到细而不薄，细而不弱。十四2002年1月14日，尉师授课创作追求自然、天真，要有一点“玩“的意识。对民间随意的书法，取其构成的大自然，但对用笔技法的丰富性、高层次要加强。书法发展史上，技法的发展是越来越复杂，用笔技巧是越来越丰富。从宏观来说，南北的审美层次以南方为高。研究史论，绝对按朝代划分有偏颇，时代特点的形成需要长时间的积累。东晋书札往往不是第一稿，其创作意识非常明显。MSN空间完美搬家到新浪博客!
