运动家的风度.doc

1、運動家的風度 羅家倫課文注釋提倡運動的人，以為運動可以增加個人和民族體力的健康。是的，健康的體力，是一生努力成功的基礎。大家體力不發展，民族的生命力也就衰落下去。古代希臘1人以為 健全的心靈，寓於健全的身體。這也是深刻的理論。身體不健康，心靈容易生病態，歷史上、傳記裡和心理學中的例證太多了。這些都是對的，但是運動的精義，還不只此。它更有道德的意義，這意義就是在運動場上養成人生的正大態度、政治的光明修養，以陶鑄2優良的民族性。這就是我所謂運動家的風度。養成運動家的風度，首先要認識君子之爭。君1 希臘 國名，位於南歐巴爾幹半島，是西方文化發源地之一。2 陶鑄 引申有塑造化育的意思。陶，製造瓦器。鑄

2、，音，鎔化金屬做成器物。3 君子無所爭 君子重禮讓，沒有什麼要競爭的。4 必也射乎 必也射乎如果一定要競爭的話，也只有在比賽射箭的時候吧！也，助詞，表示停頓的語氣。子無所爭必也射乎4。揖讓而升5 ，下而飲6，其爭也君子。這是何等的光明，何等的雍容7。運動是要守著一定的規律，在萬目睽睽8的監視之下，從公開競爭而求得勝利的，所以一切不光明的態度，暗箭傷人的舉動，和背地裡占小便宜的心理，都當排斥。犯規的行動，雖然可因此得勝，且未被裁判者所覺察，然而這是有風度的運動家所引為恥辱而不屑9採取的。有風度的運動家，要有服輸的精神。君子不怨天，不尤人10。運動家正是這種君子。按照正道做，輸了有何怨尤。我輸了只

3、怪我自己不行，等我充實改進以後，下次再來。人家勝了，是他本事好，我只有佩服他，罵他不但是無聊，而且是無恥。歐美先進國家的人5 揖讓而升 古代舉行射禮時，比射的人互相作揖，讓對方先登射堂。揖，音一，拱手行禮。升，登。6 下而飲 射箭完畢，仍作揖下堂；勝的人請輸的人飲酒。飲，音一，給對方喝。7 雍容 態度從容大方。8 睽睽 張大眼睛看的樣子。睽，音。9 不屑 表示輕視、瞧不起的意思。10 不怨天不尤人 不怨恨天，不責怪人。尤，怨恨。民，因為受了運動場上的訓練，服輸的精神是很豐富的。這種精神，常從體育的運動場上，帶進了政治的運動場上。譬如這次羅斯福11與威爾基12 競選，在競選的時候，雖然互相批評，

4、但是選舉揭曉以後，羅斯福收到第一個賀電，就是威爾基發的。這賀電的大意是：我們的政策，公諸13國民之前，現在國民選擇你的，我竭誠地賀你成功。這和網球結局以後，勝利者和失敗者隔網握手的精神一樣。此次威爾基失敗以後，還幫助羅斯福作種種外交活動，一切以國家為前提，這也是值得讚許的。有風度的運動家，不但有服輸的精神，而且更有超越勝敗的心胸。來網球賽後，選手握手11 羅斯福 羅斯福(FranklinRoosevelt,18821945)，自一九三二年當選後，連續擔任四屆美國總統，卒於任內。12 威爾基 威爾基(W.L.Willkie,18921944)，於一九四年和羅斯福競選總統失敗。羅斯福威爾基競爭當然

5、要求勝利，來比賽當然想創紀錄。但是有修養的運動家，必定要達到得失無動於中14的境地。運動所重，乃在運動的精神。勝固欣然，敗亦可喜。正是重要的運動精神之一，否則就要變成悻悻然15的小人了！有風度的運動家是言必信，行必果16的人。運動會要舉行宣誓，義即在此。臨陣脫逃，半途而廢，都不是運動家所應有的。任重而道遠和貫徹始終的精神，應由運動家表現。所以賽跑落後，無希望得獎，還要努力跑到的人，乃是有毅力的人。運動家的風度表現在人生上，是一個莊嚴公正、協調進取的人生。有運動家風度的人，寧可有光明的失敗，絕不要不榮譽的成功！13 諸 之於二字的合音。14 得失無動於中 不論成功或失敗，內心都不會受到影響。中，內心。15 悻悻然 忿恨不平的樣子。悻，音一。16 言必信行必果 說話必定要守信，做事必定要貫徹到底。果，堅決不改變。語出論語子路篇。