1、,导入新课,讲授新课,课堂小结,课外拓展,十 给我的孩子们（节录）,新课导入,学习目标,1、了解作者及写作背景。2、掌握文中生字词。3、理解作者热爱孩子的真情,体会他渴望回到童年而不可得的悲伤之情。,新课导入,点击图片看视频,讲授新课,预习课文 相关介绍,讲授新课,走进作者,丰子恺 漫画家、作家、翻译家、美术教育家。 1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。1925开始文学创作并发表漫画。1931年出版第一本散文集缘缘堂随笔。,讲授新课,以漫画著名艺坛。写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。抗战爆发后，在任教的同时积极从事抗日
2、文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有缘缘堂随笔、缘缘堂再笔、缘缘堂续笔等。漫画有子恺画集。,讲授新课,背景介绍,给我的孩子们是丰子恺先生为子恺画集写的序，作于1926年圣诞节，寄托了对儿童的爱和对儿童率真天性给予高度的肯定，表现出对成人世界“不由自主”的悲哀。这是一篇内涵丰富的名作，所包含的主题意义重大。,讲授新课,字词积累,憧憬：龌龊：考妣：刬袜：端相：放怀：真率：,（chng jng）：向往（理想、美好的境界）。,（w chu)：不干净，脏。,（
3、ko b)：（死去的）父亲和母亲。,（chn w)：只穿着袜子着地。刬，只，光着。,正视，细看。,纵情，尽情。,真诚而坦率。,讲授新课,初读课文 整体感知,讲授新课,整体感知,1、本文主要写了些什么？作者要抒发的是怎样的心情？,主要写发生在孩子们身上的几件事，表现了孩子们率真自然的性格，抒发了自己失去童真的悲哀。,讲授新课,2、读课文，说说各节分别讲了什么内容，并给课文划分层次。,第1段：想到孩子们不可能理解自己的话而感到悲哀。第2段：瞻瞻的“尤其可佩服”。第4段：写孩子们在游戏活动中有自主的创造，而成人却喜欢给同类的行为赋以“意义”和符号。第4段：揣摩孩子的心态。57对孩子说的话。（阿宝、瞻
4、瞻、软软）811抒发失去童真的悲哀，点明画集出版的目的。,讲授新课,一、（1 7）写孩子们率真、自然的性格。（1）写孩子们不可能理解自己的话而悲哀。（）对照成人世界的各种毛病，写孩子的率真、真情。二、（）抒发失去了童真的悲哀，点明画集出版的目的。,讲授新课,3、本文的感情基调是什么？,伤感、悲哀,4、作者如何看待成人的生活与孩子们的生活？,作者眼里，孩子们的表现是公开的。成人有的都是俗务，人与人之间没有了“彻底的真实和纯洁”。,5、作者真正的悲哀是什么？,悲哀是因为想到了孩子们的未来。,讲授新课,当堂训练： 1、你有自己的童趣小故事吗？父母是怎样对待你的童趣的？把它拿出来与同学交流。 2、你能
5、选择其中的一则，学一学丰子恺，用简单的漫画描画出来吗？,讲授新课,精读课文 细节感知,讲授新课,细节感悟,1、课文写了哪些事来表现儿童的童真、童趣？表现了他们什么样的性格特点？,瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌头，小猫不肯吃糕了，都要哭的嘴唇翻白，昏去一两分钟。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小刀裁开线装书。阿宝：给凳子穿鞋子。软软：摆弄爸爸的羊毫笔等。,直率、自然、热情、富有想像力。,讲授新课,孩子们拥有这么好的童心，大人们能理解吗？运用文中的事例来谈谈。,6-9自然段归纳爸爸妈妈抹杀孩子童心的几件事，可以看出大人不能理解孩子的童心，如：妈妈破坏阿宝的杰作；我呵斥孩子聪明的学习我裁纸；我不准软软弄
6、我的毛笔等等都扼杀了孩子的天性。,讲授新课,2、对大人们的行为反思中表达了作者什么态度？文中哪些语言可以反映出来？,作者是一位具有反思意识，又特别富有爱心的人，同时也对成年人丧失童心、童趣、真心、真性情而痛心，为人不得已的成长感到无奈。,“愧死”，“摧残”，“不安心得很”，“野蛮”，“最不安心”,讲授新课,3、作者是如何看待成人的生活与孩子的生活的？,在作者的眼中，孩子们的表现是“出肺肝相示”的，而在成人的世界里，有的只是俗务，人与人之间没有了“彻底的真实与纯洁”。作者特别写到自己为了谋生而到上海上课，这些都看作是为了生存而不得不做的“无聊”的事，而孩子们的生活才是真的生活。,讲授新课,4、作
7、者真正的悲哀是什么？,是因为想到了孩子们的未来。一想到“你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的”，想到“儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步”，更想到自己也曾有阿宝这样无拘无束的童年，有过纯真的快乐，眼看着孩子们会和自己一样被俗务缠身，失去自我，不禁悲从中来。看见自己心爱的孩子还不能体会幸福，而幸福时光就要结束，这种伤感是难以克服的。,讲授新课,重点把握,文中有许多句子内涵丰富，表达的情感复杂，请你结合文章内容，品一品下面的句子。,这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！,大人们
8、已被世俗改变，失去了率真，这一切都是不自然的。,讲授新课,孩子们！你们果真抱怨我，我倒喜欢；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！,孩子抱怨，说明他们还率真、无瑕，所以喜欢；孩子们感谢时，说明他们已长大，被世俗改变，失去了率真，所以悲哀。,讲授新课,我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！,世俗的力量强大，孩子会被改变，这是作者愤激之词，希望孩子们能够不被改变。,讲授新课,你还能找出其他类似的句子吗？找找看，然后再品一品。,讲授新课,1.品析下列句子。 （1）这是何等可佩服的真率
9、，自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”等美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！为什么大人的“沉默”、“含蓄”、“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，伪的？ （2）孩子们！你们真果抱怨我，我倒喜欢；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了。为什么孩子们抱怨，我倒喜欢；孩子们感谢，我倒悲哀呢？,讲授新课,为什么说“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，伪的”？,因为大人们已经被世俗改变，失去了率真，这一切都是装出来的，而不是发自内心的自然表现。,2、导致人们失去童真的又是什么？,讲授新课,3、为什么孩子们抱怨，“我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢？,
10、4、导致人们失去童真的又是什么？,孩子抱怨，说明孩子们还率真，所以“我”喜欢；孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗所改变，失去了率真，所以“我”悲哀。,世俗生活，社会风气，教育弊端。,主旨探究,中心思想与写作特点,本文寄托了作者对儿童的爱，对儿童率真的天性给予高度肯定，表现出对成人世界“不由自主”的悲哀。表现了作者关怀孩子们心灵健康，赞扬孩子们的率真自然的感情。 文章真情直白，语言亲切自然，毫不矫饰。,课堂小结,人一旦走出了童年，“真”便从他身上悄然褪去，这实在是一件值得悲哀的事情！当今社会，物欲横流，诚信缺失，谎言连篇，水货遍地这就是一种无可奈何的悲哀，是一种失去作为人的本质特征童真后的深沉的
11、悲哀。生活中不能离开“真”，伟大的人民教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”愿同学们都能永葆一份儿童的纯真，在今后的人生路上与“真”相伴，说真话，干真事，做真人。,课堂小结,课外拓展,我们都盼望长大。可是人们常说，长大也是要付出代价的，一旦长大，最大的愿望却是回到童年，因为童言无忌，因为可以做梦。可是有人对童年却不这样看。读瞿秋白的儿时，说说你是怎么看待这种不同的。,课外拓展,儿时生命没有寄托的人，青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了“儿时”的真正了不得，而是感觉到“中年”以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命
12、溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。,课外拓展,而“浮生如梦”的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少，他总有一天会觉得疲乏的死亡：他连拿都没有力量了。衰老和无能的悲哀，像铅一样的沉重，压在他的心头，青春是多么短呵！ “儿时”的可爱是无知。那时候，件件都是“知”，你每天可以做大科学家和大哲学家，每天都在发见什么新的现象，新的真理。现在呢？“什么”都已经知道了，熟悉了，每一个人的脸都已经看厌了。宇宙和社会是那么陈旧，无味，虽则它们其实比“儿时”新鲜得多了。我于是想念“儿时”，祷告“儿时”。,课外拓展,不能够前进的时候，就愿意退后几步，替自己恢复已经走过的前途。请求“无知”回来，给我求知的快乐。可怕呵，这生命的“停止”。过去的始终过去了，未来的还是未来。究竟感慨些什么我问自己。 1933.9.28,
