1、韩医发展概况中国网 | 时间： 2006-10-08 | 文章来源： 环球医药 （一）韩医发展简史朝鲜的传统医学渊源于中国医学。早在公元前 2 世纪，中医药即传入朝鲜。朝鲜所产之白附子、海松子、延胡索、海藻、昆布也传入中国。公元 2 世纪末，中国的经典著作内经、伤寒论等传入朝鲜，与当时的传统医学合并并发展成为朝鲜医学的主流。当时的朝鲜医学是以高句丽、百济的药物疗法，新罗、高句丽的针灸术，新罗的法师方为基础，更吸收鲜卑的灸、烙法，蒙古的熏法而形成的三国固有医学。大约在公元 5 世纪时中医药已在朝鲜民众中广泛应用。新罗统一以后，中朝医学交流更加频繁，以此为基础的朝鲜医学又有很大发展，此后，中医药在
2、朝鲜大地上从理论到应用不断充实发展，不少朝鲜历史上的杰出医药家将中医药与当地的文化、哲学、医学、药学融合，并逐步发展成为富有民族特色的朝鲜传统医学东医学。15 世纪，李氏王朝时，东医学又得到集中开发。公元 1433 年刊行的乡药集成方、公元 1448 年刊行的医方类聚和公元 1613 年刊行的东医宝鉴三部医学巨著的编纂完成，标志着朝鲜医学已形成了完整的民族医学体系。至 19 世纪初，东医学家李济马运用中医学的阴阳对立统一的哲学思想，结合自己的临床经验，编著了东医寿世保元一书。该书以“天、人、性、命”整体观和“四维之四象”结构为理论指导，形成了在临床上施行辨象施治的独特医学理论体系。创立了以体质
3、为诊治依据的四象医学学说，该学说是东医学的重要理论体系。同时也为东方传统医学增添了体质医学的新内容。近百年来四象医学又有了新发展，东医学家们先后编辑出版了四象新编、四象金匮秘方、东西四象诊疗医典、四象医学原论等多种著作，为发展朝鲜的传统医学作出了贡献。19 世纪末，西方医学传入朝鲜，但由于朝鲜政府采取东、西医两种医学并存的政策，因此，东、西两种医学体系各自独立发展，形成了东医学、西医学两大系统并立之势。第二次世界大战后，朝鲜半岛分别为南北两个国家，南部为大韩民国（韩国）。1951 年10 月韩国政府颁布了国民医药法令，该法令规定了在韩国东医和西医的地位相同，享受同等待遇。因而，近数十年来东医学
4、在韩国得以稳步发展。东医学在韩国又按日本国的习惯称为“汉医”或“双方医”，“东洋医学”，80 年代，韩国政府规定将“东医”、“汉医”统一称为“韩医”，其英译名为“Korean Oriental Medcine”（意为高丽东方医学）。（二）韩医现状韩医作为韩国的传统医学，一直是解除人民病痛的重要医疗手段，草药在韩国受到普遍赞同和信任。特别是随着经济的发展，越来越多的人追求健康长寿，对传统医药的需求也随之增加。因此，近十几年来，韩医发展较快，据统计 1980 年韩国领取执照的韩医师 3，015 人，1985 年增加到 3，789 入，目前已发展到 5，000 余人。韩医学院也由1986 年的 5
5、所增加到 10 所，培养出来的人材很受欢迎。尤其是名牌韩医学院，如庆熙大学韩医学院，培养出来的学生很受社会重视。目前韩医院和韩医诊所在全国星罗棋布，约有 3，600 多家，其中设备较好的韩医院有 20 多所，如园光大学校韩医科大学在理礼、全泉开设的韩医院，庆熙大学校韩医科大学在汉城设立的附属韩医医院等等。此外，近年来韩医学科研也有相当规模及水平，临床和基础研究的主要课题有难治病（如癌，糖尿病，高血压，中风，肝炎等）、经络实质及综合的研究、实验动物的经穴选择、针刺麻醉与止痛等。尤其是四象医学的基础研究颇具特色。虽然韩医学近十年来发展较快，韩国保健社会部（卫生部）对韩医仍采取“允许型”的政策，但由
6、于保社部及各级卫生行政机构的领导均由西医药人员担任，因此，有向“限制型”转化的趋势。如 1991 年，韩国准备提出“一元化”的政策，即必须有西医资格后，学习韩医，方能开业，将西医和韩医“一元化”合并，实质上是逐步取消韩医师，对此，广大韩医十分不安，以韩医师会为主出面向政府提议改变这一方案。（三）韩医药发展前景近年来，随着两国外交关系的正常化，以及中医药学在世界声誉的提高，韩国医学家逐步认识到韩医的根在中国。因此，不少韩医师通过韩医学会要求和中国中医药学者交流，并来华进修和学习中国的传统医药技术。韩国国家保社部也制定了凡在中国学习取得中医大学教育及毕业文凭的人员均可以参加韩国开业医生执照考试的政
7、策。目前来华进修、学习中国传统医学技术已成为韩医学界的热点。中医学在韩国又得到了较大的发展，中药市场也在传统的基础上更加繁荣，“中药学”已在韩国兴起。因此，可以预计，随着中韩两国医学交往的日益增加，现代中医药学理论的不断传入，韩国传统医学必将得到更大的发展，从而达到更好的与西医并肩为韩国人民健康服务的目的。同时亦使韩国的医疗卫生事业更加繁荣昌盛。韩医学百科名片韩医学主要是在传统中医和印度传统医学的基础上学习而来的。其治疗方法和技巧基本属于传统中医的范畴。蒙元时期，韩医开始自成体系。在朝鲜王朝时期，韩医得到长足的发展。医学著作东医宝鉴被第九届世界记录遗产国际咨询委员会载入世界文化遗产名录。目录简
8、介 历史 渊源 韩医现状 韩医药发展前景 韩医学基础课程 韩医学申遗 “韩医学”的正体性 简介历史渊源韩医现状韩医药发展前景韩医学基础课程韩医学申遗“韩医学”的正体性 社会评价展开编 辑 本 段简 介韩 医 学 “韩 医 学 ”这 一 学 科 是 否 存 在 在 中 国 医 学 界 有 很 大 的 争 议 。 编 辑 本 段历 史韩 医 的 最 早 雏 形 是 对 艾 草 和 葱 科 植 物 的 使 用 。 在 檀 君 朝 鲜 传 说 中 ， 就有 老 虎 与 熊 希 望 通 过 吃 艾 草 和 蒜 变 成 人 形 的 神 话 故 事 。 帝 王 韵 纪 也 将这 两 种 植 物 记 载 成
9、可 食 的 药 物 。 朝 鲜 三 国 时 期 ， 中 医 和 印 度 传 统 医 学 传 入 朝 鲜 半 岛 ， 为 韩 医 的 发 展 提 供了 基 础 。 高 丽 王 朝 时 期 ， 新 罗 的 医 学 开 始 流 行 。 受 佛 教 的 影 响 ， 印 度 传 统医 学 也 颇 为 流 行 。 韩 国 本 国 的 草 药 被 进 行 研 究 ， 许 多 的 医 学 书 籍 也 在 这 一 时期 发 表 。 编 辑 本 段渊 源朝 鲜 的 传 统 医 学 渊 源 于 中 国 医 学 。 早 在 公 元 前 2 世 纪 ， 中 医 药 即 传 入朝 鲜 。 朝 鲜 所 产 之 白 附 子
10、、 海 松 子 、 延 胡 索 、 海 藻 、 昆 布 也 传 入 中 国 。 公 元2 世 纪 末 ， 中 国 的 经 典 著 作 内 经 、 伤 寒 论 等 传 入 朝 鲜 ， 与 当 时 的 传统 医 学 合 并 并 发 展 成 为 朝 鲜 医 学 的 主 流 。 当 时 的 朝 鲜 医 学 是 以 高 句 丽 、 百 济的 药 物 疗 法 ， 新 罗 、 高 句 丽 的 针 灸 术 ， 新 罗 的 法 师 方 为 基 础 ， 更 吸 收鲜 卑 的 灸 、 烙 法 ， 蒙 古 的 熏 法 而 形 成 的 三 国 固 有 医 学 。 大 约 在 公 元 5 世 纪时 中 医 药 已 在 朝
11、 鲜 民 众 中 广 泛 应 用 。 新 罗 统 一 以 后 ， 中 朝 医 学 交 流 更 加 频 繁 ，以 此 为 基 础 的 朝 鲜 医 学 又 有 很 大 发 展 ， 此 后 ， 中 医 药 在 朝 鲜 大 地 上 从 理 论 到应 用 不 断 充 实 发 展 ， 不 少 朝 鲜 历 史 上 的 杰 出 医 药 家 将 中 医 药 与 当 地 的 文 化 、哲 学 、 医 学 、 药 学 融 合 ， 并 逐 步 发 展 成 为 富 有 民 族 特 色 的 朝 鲜 传 统 医 学 东 医 学 。 15 世 纪 ， 李 氏 王 朝 时 ， 东 医 学 又 得 到 集 中 开 发 。 公 元
12、 1433 年刊 行 的 乡 药 集 成 方 、 公 元 1448 年 刊 行 的 医 方 类 聚 和 公 元 1613 年刊 行 的 东 医 宝 鉴 三 部 医 学 巨 著 的 编 纂 完 成 ， 标 志 着 朝 鲜 医 学 已 形 成 了 完整 的 民 族 医 学 体 系 。 至 19 世 纪 初 ， 东 医 学 家 李 济 马 运 用 中 医 学 的 阴 阳 对 立统 一 的 哲 学 思 想 ， 结 合 自 己 的 临 床 经 验 ， 编 著 了 东 医 寿 世 保 元 一 书 。该 书 以 “天 、 人 、 性 、 命 ”整 体 观 和 “四 维 之 四 象 ”结 构 为 理 论 指
13、导 ， 形成 了 在 临 床 上 施 行 辨 象 施 治 的 独 特 医 学 理 论 体 系 。 创 立 了 以 体 质 为 诊 治 依 据的 四 象 医 学 学 说 ， 该 学 说 是 东 医 学 的 重 要 理 论 体 系 。 同 时 也 为 东 方 传 统 医 学增 添 了 体 质 医 学 的 新 内 容 。 近 百 年 来 四 象 医 学 又 有 了 新 发 展 ， 东 医 学 家 们 先后 编 辑 出 版 了 四 象 新 编 、 四 象 金 匮 秘 方 、 东 西 四 象 诊 疗 医 典 、 四 象 医 学 原 论 等 多 种 著 作 ， 为 发 展 朝 鲜 的 传 统 医 学 作
14、出 了 贡 献 。 19 世 纪 末 ， 西 方 医 学 传 入 朝 鲜 ， 但 由 于 朝 鲜 政 府 采 取 东 、 西 医 两 种 医 学并 存 的 政 策 ， 因 此 ， 东 、 西 两 种 医 学 体 系 各 自 独 立 发 展 ， 形 成 了 东 医 学 、 西医 学 两 大 系 统 并 立 之 势 。 第 二 次 世 界 大 战 后 ， 朝 鲜 半 岛 分 别 为 南 北 两 个 国 家 ，南 部 为 大 韩 民 国 （ 韩 国 ） 。 1951 年 10 月 韩 国 政 府 颁 布 了 国 民 医 药 法 令 ， 该法 令 规 定 了 在 韩 国 东 医 和 西 医 的 地 位
15、 相 同 ， 享 受 同 等 待 遇 。 因 而 ， 近 数 十 年来 东 医 学 在 韩 国 得 以 稳 步 发 展 。 东 医 学 在 韩 国 又 按 日 本 国 的 习 惯 称 为 “汉 医 ”或 “双 方 医 ”， “东 洋医 学 ”， 80 年 代 ， 韩 国 政 府 规 定 将 “东 医 ”、 “汉 医 ”统 一 称 为 “韩 医 ”，其 英 译 名 为 “Korean Oriental Medcine”（ 意 为 高 丽 东 方 医 学 ） 。 编 辑 本 段韩 医 现 状韩 医 作 为 韩 国 的 传 统 医 学 ， 一 直 是 解 除 人 民 病 痛 的 重 要 医 疗 手
16、段 ， 草 药在 韩 国 受 到 普 遍 赞 同 和 信 任 。 特 别 是 随 着 经 济 的 发 展 ， 越 来 越 多 的 人 追 求 健康 长 寿 ， 对 传 统 医 药 的 需 求 也 随 之 增 加 。 因 此 ， 近 十 几 年 来 ， 韩 医 发 展 较 快 ，据 统 计 1980 年 韩 国 领 取 执 照 的 韩 医 师 3， 015 人 ， 1985 年 增 加 到 3， 789入 ， 目 前 已 发 展 到 5， 000 余 人 。 韩 医 学 院 也 由 1986 年 的 5 所 增 加 到 10所 ， 培 养 出 来 的 人 材 很 受 欢 迎 。 尤 其 是 名
17、牌 韩 医 学 院 ， 如 庆 熙 大 学 韩 医 学院 ， 培 养 出 来 的 学 生 很 受 社 会 重 视 。 目 前 韩 医 院 和 韩 医 诊 所 在 全 国 星 罗 棋 布 ，约 有 3， 600 多 家 ， 其 中 设 备 较 好 的 韩 医 院 有 20 多 所 ， 如 园 光 大 学 校 韩 医科 大 学 在 理 礼 、 全 泉 开 设 的 韩 医 院 ， 庆 熙 大 学 校 韩 医 科 大 学 在 汉 城 设 立 的 附属 韩 医 医 院 等 等 。 此 外 ， 近 年 来 韩 医 学 科 研 也 有 相 当 规 模 及 水 平 ， 临 床 和 基础 研 究 的 主 要 课
18、 题 有 难 治 病 （ 如 癌 ， 糖 尿 病 ， 高 血 压 ， 中 风 ， 肝 炎 等 ） 、 经络 实 质 及 综 合 的 研 究 、 实 验 动 物 的 经 穴 选 择 、 针 刺 麻 醉 与 止 痛 等 。 尤 其 是 四象 医 学 的 基 础 研 究 颇 具 特 色 。 虽 然 韩 医 学 近 十 年 来 发 展 较 快 ， 韩 国 保 健 社会 部 （ 卫 生 部 ） 对 韩 医 仍 采 取 “允 许 型 ”的 政 策 ， 但 由 于 保 社 部 及 各 级 卫生 行 政 机 构 的 领 导 均 由 西 医 药 人 员 担 任 ， 因 此 ， 有 向 “限 制 型 ”转 化 的
19、 趋势 。 如 1991 年 ， 韩 国 准 备 提 出 “一 元 化 ”的 政 策 ， 即 必 须 有 西 医 资 格 后 ，学 习 韩 医 ， 方 能 开 业 ， 将 西 医 和 韩 医 “一 元 化 ”合 并 ， 实 质 上 是 逐 步 取 消韩 医 师 ， 对 此 ， 广 大 韩 医 十 分 不 安 ， 以 韩 医 师 会 为 主 出 面 向 政 府 提 议 改 变 这一 方 案 。 编 辑 本 段韩 医 药 发 展 前 景近 年 来 ， 随 着 中 韩 两 国 外 交 关 系 的 正 常 化 ， 以 及 中 医 药 学 在 世 界 声 誉 的提 高 ， 韩 国 医 学 家 逐 步 认
20、 识 到 韩 医 的 根 在 中 国 。 因 此 ， 不 少 韩 医 师 通 过 韩 医学 会 要 求 和 中 国 中 医 药 学 者 交 流 ， 并 来 华 进 修 和 学 习 中 国 的 传 统 医 药 技 术 。韩 国 国 家 保 社 部 也 制 定 了 凡 在 中 国 学 习 取 得 中 医 大 学 教 育 及 毕 业 文 凭 的 人 员均 可 以 参 加 韩 国 开 业 医 生 执 照 考 试 的 政 策 。 目 前 来 华 进 修 、 学 习 中 国 传 统 医学 技 术 已 成 为 韩 医 学 界 的 热 点 。 中 医 学 在 韩 国 又 得 到 了 较 大 的 发 展 ， 中
21、 药 市场 也 在 传 统 的 基 础 上 更 加 繁 荣 ， “中 药 学 ”已 在 韩 国 兴 起 。 因 此 ， 可 以 预计 ， 随 着 中 韩 两 国 医 学 交 往 的 日 益 增 加 ， 现 代 中 医 药 学 理 论 的 不 断 传 入 ， 韩国 传 统 医 学 必 将 得 到 更 大 的 发 展 ， 从 而 达 到 更 好 的 与 西 医 并 肩 为 韩 国 人 民 健康 服 务 的 目 的 。 同 时 亦 使 韩 国 的 医 疗 卫 生 事 业 更 加 繁 荣 昌 盛 。 韩 国 职 业 杂 志 今 年 发 表 的 2010 年 最 有 前 景 的 10 种 职 业 的 调
22、查 表 明 ， “韩 医 ”是 “2010 年 最 有 前 景 的 职 业 和 韩 国 人 最 希 望 从 事 的 职 业 ”。 “韩 医 ”在 韩 国 社 会 地 位 较 高 ， 收 入 也 相 当 可 观 。 编 辑 本 段韩 医 学 基 础 课 程有 内 经 、 本 草 、 伤 寒 论 、 诊 断 、 方 剂 及 具 有 韩 国 特 色 的 四 象 医 学 教 育 ，却 未 开 设 中 国 极 受 重 视 的 温 病 学 。 韩 医 的 临 床 教 育 中 不 设 内 科 ， 而 以 五 脏为 核 心 组 织 教 学 。 在 本 科 第 四 学 年 设 有 法 医 学 、 预 防 医 学
23、 、 保 健 法 规 等 内容 ， 保 证 学 生 有 较 完 整 的 知 识 结 构 。 韩 医 学 还 单 独 设 立 神 经 精 神 科 学 ， 重 视精 神 ， 心 理 因 素 的 致 病 作 用 ， 以 适 应 现 代 经 济 高 速 发 展 社 会 中 人 们 的 需 求 。 编 辑 本 段韩 医 学 申 遗 东 医 宝 鉴 是 7 月 31 日 被 第 九 届 世 界 记 录 遗 产 国 际 咨 询 委 员 会 载 入世 界 文 化 遗 产 名 录 的 。 在 韩 国 有 关 的 宣 传 中 ， 东 医 宝 鉴 被 称 为 是 总 结“韩 医 学 ”精 华 的 集 大 成 之 作
24、 ， 申 遗 成 功 也 被 韩 国 一 些 组 织 认 为 是 宣 传“韩 医 ”及 确 立 “韩 医 学 是 韩 国 传 统 医 学 的 正 体 性 ”的 绝 好 机 会 。 一 些 学者 认 为 ， 东 医 宝 鉴 95%的 内 容 均 辑 录 自 中 医 著 作 ， 并 非 原 创 ， 将 之 称 为总 结 “韩 医 学 ”精 华 的 著 作 是 完 全 无 视 历 史 真 实 ， 其 准 确 的 定 位 就 是 一 位 朝鲜 人 学 习 中 医 后 所 编 纂 的 中 医 集 成 读 本 。 东 医 宝 鉴 几 年 前 起 议 申 遗 时 ， 因 为 被 认 为 韩 国 把 “中 医
25、 ”改 为“韩 医 ”申 遗 在 中 国 引 起 较 大 争 议 ， 韩 国 方 面 后 来 解 释 只 是 一 本 书 的 申 遗 ，但 言 语 间 对 于 韩 国 申 遗 的 真 正 目 的 却 犹 抱 琵 琶 ， 韩 国 学 者 韩 大 熙 对 此 就 直 白多 了 ， 他 说 ， 通 过 申 遗 “要 把 韩 医 学 确 立 为 我 们 民 族 传 统 医 学 的 正 体 性 之 后 ，逐 步 向 韩 医 学 的 圣 地 而 迈 进 ”也 就 是 说 ， 东 医 宝 鉴 申 遗 只 是 “项庄 舞 剑 ”， 其 意 却 在 确 立 “韩 医 学 ”的 正 体 性 。 编 辑 本 段“韩
26、 医 学 ”的 正 体 性事 实 上 ， 1986 年 以 后 ， 韩 国 国 内 一 直 做 着 把 韩 医 与 中 医 区 分 开 来 的 解 释 。韩 国 庆 熙 医 科 大 学 国 际 关 系 教 育 研 究 院 院 长 高 炳 熙 认 为 ， 比 如 ， “四 象 医学 ”就 是 韩 国 特 有 的 理 论 体 系 ， 它 注 重 人 体 在 行 为 、 生 理 特 征 和 适 应 性 方 面的 个 性 。 但 这 些 观 点 在 中 国 学 者 的 眼 中 却 牵 强 之 极 ， 也 是 对 历 史 典 籍 的 误 读 。北 京 中 医 药 大 学 国 际 交 流 与 合 作 处
27、处 长 、 博 士 生 导 师 傅 延 龄 说 ， “四 象 理论 ”和 中 医 “阴 阳 五 行 ”的 理 论 并 没 有 根 本 的 不 同 ， “四 象 医 学 绝 不 代 表韩 医 学 ， 它 只 是 比 较 出 名 的 学 术 ， 同 时 ， 四 象 本 身 就 是 中 国 古 代 自 然 哲 学 中的 一 个 概 念 ， 它 来 源 于 周 易 ， 这 种 学 术 只 是 把 疾 病 和 人 体 体 质 相 结 合 ，按 此 诊 断 ， 而 开 的 方 子 还 是 中 医 的 方 子 ， 本 质 上 还 是 属 于 中 医 。 ” 对 于 东 医 宝 鉴 的 申 遗 成 功 ， 国
28、 内 中 医 药 界 不 少 专 家 接 受 早 报 记 者 采访 时 依 然 给 予 了 宽 容 的 评 价 ， 并 认 为 这 本 中 医 著 作 成 为 世 界 记 忆 遗 产 对 中 医的 发 展 有 一 定 的 积 极 意 义 与 中 医 典 籍 的 申 遗 也 并 不 冲 突 。 但 问 题 是 ， 韩国 人 认 为 这 是 一 本 中 医 著 作 吗 ？ 从 韩 国 方 面 的 宣 传 与 结 合 东 医 宝 鉴 发行 400 周 年 专 门 举 行 “国 际 韩 医 博 览 会 ”是 不 难 看 出 他 们 的 态 度 的 。 编 辑 本 段社 会 评 价一 些 学 者 认 为 ， 韩 国 试 图 建 立 自 己 的 文 化 自 信 是 可 以 理 解 的 ， 但 这 必 须建 立 在 对 历 史 真 实 性 的 尊 重 上 ， 而 不 是 在 一 个 原 本 并 不 存 在 的 概 念 上 ， 把 一本 九 成 以 上 内 容 均 辑 录 自 中 国 中 医 典 籍 的 医 书 说 成 什 么 “韩 医 学 的 集 大 成之 作 ”无 论 如 何 是 不 妥 当 的 ， 而 试 图 通 过 此 书 的 申 遗 以 确 立 “韩 医 学 是 韩国 传 统 医 学 的 正 体 性 ”更 是 对 东 亚 文 明 与 历 史 的 无 知 。
