1、第14卷第2期 湖南工业大学学报(社会科学版) v0114 No22009年4月 JoURNALoF HUNAN UNIVERSITY oF TECHNoLoCY SoCIAL SCIENCE EDmoN Apr2(X)9社寓诗巾曲漫油逦周艳菊(福建经济管理干部学院，福建福州350002)摘要：漂泊感是杜甫诗中尤其是后期诗中的一条情感主线。这种漂泊意常常伴随着孤独感，它首先是一种悲剧意识表现为政治失意的孤寂生活窘困的悲凉及故乡堆归的失落；其次是一种栖身世外，回归自然的境界。在杜诗中。这种漂泊瘩有时是通过一些明确与漂泊相关的词来表达的；有时则隐藏在一些具体的意象之中。关键词：杜甫；漂泊感；漂泊意
2、象-杜甫的一生，都是在动荡不安中度过的，到了后期，更是“漂泊西南天地间”。杜甫之诗记录诗人如此遭际。常常流露出人生漂泊的感叹与哀伤，字里行间也常有孤寂之感袭来。可以说，漂泊感是杜甫诗中尤其是后期诗中的一条情感主线。一漂泊感的具体内容漂泊常常意味着浪迹天涯、无依无靠、身无定所、不问归期等等。孤独感与漂泊感常常相伴而生。伴随着孤独感的漂泊感首先是一种悲剧意识，这里面既有个人身世之悲，也有苍生社稷之叹。对杜甫这样一个“奉儒守官”的士人来说，这两方面的内容尤为突出。首先，政治失意的孤寂。怀揣着“致君尧舜上，再使风俗淳”(自京赴奉先县咏怀五百字)的崇高理想，在现实中却总是找不到能够实现自己宏伟抱负的机会
3、和位置，报国无望的哀伤一直笼罩着他的心灵。他自嘲“圣朝亦知贱士丑”()，自嘲“自然弃掷与时异，况乃疏顽临事拙”(投简咸华两县诸子)，却一饭未尝忘君，即使到了晚年漂泊西南也总是挂怀朝廷，思量着为国效力，“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝”(野望)。面对政治的失意，他常常“借他人酒杯，浇胸中块垒”。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”(蜀相)，杜甫在历史人物身上寻找着寄托，表达着士不见遇、知音难觅、壮志难酬的孤独感。其次，生活窘困的悲凉。贫穷几乎缠绕杜甫的一生，长安十年“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”()，流落秦州时期“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死”
4、()，哀伤“贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路，永为高人嗤”(赤谷)，境遇的悲惨让他心生凄凉。再者，故乡难归的失落情绪也是这种悲剧感的表现之一。故土观念的浓厚使得思乡成为中国文学亘古不变的主题。杜甫在羁旅生涯中也不断诉说着自己的思乡情怀。“飘零为客久衰老羡君还”()。他想象着“故园杨柳今摇落”()，感叹着“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”(秋兴八首其一)，他日夜思念着故园。却在孤舟上长期漂泊，归乡夙愿的不可实现成为他毕生的遗憾。杜甫的诗中虽然表现着漂泊的哀愁，但他又常常是自我宽慰的。他劝慰自己“志士幽独莫怨嗟，古来大材难为用”()把自己的失意归结为人生的“普遍真理”；他劝服自己“自古有羁旅，我
5、何苦哀伤”()，使自己置身于古今之人共同的境遇之中。写诗是他排遣哀愁的一种方式，“此收稿日期：28一ll一作者简介：周艳菊，女。湖北钟祥人，福建经济管理干部学院教师，古代文学硬士，主要从事唐宋文学研究。万方数据湖南工业大学学报(社会科学版) 2009年第2期(总第67期)身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”(乐避园歌)。“故林归未得，排闷强裁诗”()，这样，漂泊便具有了新的意义，即栖身世外的、与自然相亲的境界。杜甫在破船中写道：“平生江海心，宿昔具扁舟”，)之想。在这种情境下，诗人能够亲近自然，静观自然。于自然中怡然自乐。他能够从“江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。花飞竞渡日，草见踏青心”的春郊佳景中悟懂“已
6、拨形骸累，真为烂漫深”()，“漂泊犹杯酒”(又呈窦使君：)，“飘泊且听歌”(泛江)，“漂泊到如今”(春日江村五首其一)，“漂泊损红颜”(草阁)。“飘泊欲谁诉”(：雨)，“胡为漂泊岷汉间”(寄狄明府)，“暮年漂泊恨”()，“漂泊南庭老”(舟中：)，“此身漂泊苦西东”(其四)，“飘飘按城堡”()，“飘78飘搏击便”(独立)，“飘砜风尘际，何地置老夫”()，“寂寞云台仗，飘砜沙塞旌”(之赠太子太师汝阳郡王班：)，“人生吾贤愚，飘飘若埃尘”()，飘浮动荡的生活浸满了诗人的悲凄之感，消磨着诗人对生活的希望。“飘飘”：“飘飘愧老妻”(：自阆州领妻子却赴蜀山行三首其二)，“飘飘愧此生”(赠王二十四侍御契四十
7、韵)，“飘飘适东周，来往若崩波”()，“飘飘何所似，天地一沙鸥”(旅夜抒怀：)，“飘飘犯百蛮”(将晓二首其一)，“飘飘客子蓬”()，诗人在漂泊的的生活中既感叹自己身世的悲凉，也表达了自己对国家、对亲人未尽职责的愧疚。“羁旅”的愁苦。羁旅之愁是漂泊感的重要内容。“临老羁孤极”(得家书)，“生涯能几何，常在羁旅中”(遣兴三首：其三)，“自古有羁旅，我何苦哀伤”(成都府：)，“身无却少壮，跻有但羁栖”(春日梓州登楼二首：其一)，“羁旅知交态，淹留见俗情”()。“万事已黄发，残生随白鸥”()，“残年傍水国，落日对春华”()。他在“残生”中悲叹光阴逝去，悲叹人生飘忽，然而身残志坚，独归养老，其实心忧社稷
8、，所以他有“安危大臣在，不必泪长流”()的自我宽释之词。万方数据周艳菊：杜甫诗中的漂泊感漂泊感伴随着孤独感，“孤”也是杜甫笔下较为常见的一个词。“孤”总是附着于一定的意象出现，如“孤雁”、“孤帆”等，或者表现离群无依的悲哀，或者表现天地间渺小无助的苍凉。此外，诗人也借“萧瑟”传达着漂泊的凄楚，如“经过凋碧柳，萧瑟倚朱楼”(西阁二首其二)便传达出了这种孤凄之感。杜甫诗中还有“游子”、“客”、“浮生”等词也表达出人生的漂泊感。 。三漂泊感的意象表现杜甫诗中的漂泊感，有时也隐藏在一些具体的意象之中，通过意象倾诉自己的心灵遭际与生命感悟，这类意象主要有浮萍、转蓬、鸥雁、扁舟等。浮萍人生的飘浮不定。杜甫
9、前期就有诗写道：“此生任春草，垂老独浮萍”(赠翰林张四学士珀：)，以浮萍伤流落；题郑十八著作丈故居中有“乱后故人双别泪，春深逐客一飘萍”，写乱后故人聚而即散。杳不可知的悲痛情怀。愈到后期，“浮萍”中包含的感慨愈沉痛，“不能随皂盖，自醉逐流萍”(戏题寄上汉中王三首其一)，写出了自己漂流生活的无奈；“相看万里外，同是一浮萍”(又呈窦使君)，写出了同病相怜，漂泊踌躇之感；“日月笼中鸟，乾坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零”(衡州送李大夫七丈赴广州)，以浮萍写出了自己晚年仍浪迹飘零的孤寂哀苦。转蓬人生的飘砜随风。转蓬随风飘扬，不能自主方向，诗人常借“转蓬”写自己漂泊中身不由己的哀伤：“生涯独转蓬”(投赠
10、哥舒开府翰二十韵)，“蓬生本无根，漂荡随高风”(遣兴三首其二)，“飘蓬愈三年，回首肝肺热”(铁堂峡)，“多少残生事，飘零任转蓬”(客亭：)。在他的绝笔诗)，这里表现着对自由的渴望；“赖有杯中物，还同海上鸥”(其一)；表达自己漂泊孤寂之感：“飘飘何所似，天地一沙鸥”(旅夜书怀)，他想象自己是广漠天地之间的一只沙鸥，孤寂无伴，却找不到一个栖身之所，鸥成为诗人苦难心灵的表征。自由与孤寂这两种情怀、同时集中于“鸥”这一意象上，曲折含蓄地表明自己欲忘机远逝的思想。雁离乡的流落。诗人借雁诉说自己流落的凄凉：“落雁浮寒水，饥鸟集戍楼”()。诗人也借雁表达自己思乡的情怀、归乡的愿望：“肠断江城雁，高高正北飞”
11、(其二)，“孤舟”、“孤帆”中寄托着诗人怀乡的深情、归乡的意愿和诗人漂泊的辛酸。参考文献：1清仇兆鳘杜诗详注M北京：中华书局19r79(责任编辑：卫华)万方数据杜甫诗中的漂泊感作者： 周艳菊， ZHOU Yan-Ju作者单位： 福建经济管理干部学院,福建,福州,350002刊名： 湖南工业大学学报（社会科学版）英文刊名： JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)年，卷(期)： 2009，14(2)引用次数： 0次参考文献(1条)1.仇兆鳌 杜诗详注 1979相似文献(1条)1.期刊论文 钟晨音 杜甫“漂泊诗“的悲剧主题 -伊犁教育学院学报2003,16(4)杜甫是中国诗歌史上第一个大量集中使用“漂(飘)泊“这一词的诗人,在其“漂泊西南“时期,他的诗歌创作出现了大量表现“漂泊感“的词语与意象.在这些“漂泊诗“中,杜甫赋予了它们重大的政治和社会内容,表达了诗人报国无望的哀伤,浓厚的思乡情结,疾病缠身的痛楚等多重悲剧主题.本文链接：http:/
