1、121、与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意西 东。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相 轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则 百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【译文】没有一丝风，烟雾也完全消失了，天空和群山是同 样的颜色。 （我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐 庐一百来里（的水路），奇山异水，独一无二。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游
2、鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛 骇浪势 若奔马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。 （重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。 （山间）的泉水冲击 岩石， 发出泠泠的响声；美 丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。 树枝纵横交错挡 住了上面的天空， 虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时能见到阳光。22、五柳先生传2陶渊明先生不知何许
3、人也，亦不详其姓字，宅 边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“ 不戚戚于 贫贱，不汲汲于宝 贵 。”其言之若人之俦乎？衔觞赋诗，以 乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？【译文】五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华和利禄。喜欢读书，不 过分在字句上下功
4、夫，每当对书中意旨有所 领会的时候，就高 兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说 走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风 和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮 子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热中于发财做官。 ”从这话看来，他该是五柳先生一类 人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时 的百姓
5、，或者是葛天氏治下的百姓吧？23、马说韩愈3世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯 乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是 马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外 见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知 马也。【译文】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里 马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的
6、马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （所以）这样 的马， 虽有日行千里的能耐，却吃不 饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思， （反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里 马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！24、送东阳马生序宋廉余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏 书 之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以
7、书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣 贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，4从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍隆辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰 之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨 然若神人；余则愠袍敝衣处其间。略无慕 艳 意，以中有足 乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之穷
8、且艰 若此。【译文】我小时候就爱好读书。家里穷，没有 办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特 别 冷的时候， 砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能 够看到各种各 样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾 经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望尊，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难， 询问道理，弯着身子， 侧着耳朵，向他 请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭
9、顺，礼数更加周到，一句 话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我 虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺厚的 积雪，脚上的皮肤 冻裂了 还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来 热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和 过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭 ，没有新 鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，5都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左 边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一 样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有
10、足以快乐的事，不感到衣食的享受上比不上其他人。我求学时的勤奋艰苦大概就是这样了。25、诗词五首酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒 长精神。【译文】谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，算来已有二十三年的时光。 怀念故人，徒然吟诵思旧赋，此番归来，真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡，恍如隔世，人事沧桑呵！沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆 齐扬！病树之后，会有 姹紫嫣红、万树春光！今日听到你的一曲高歌，令人意兴焕发，更有一杯美酒，令我精神豪 兴、百倍增长。赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自
11、将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【译文】一支断戟沉落在江底，久远岁月也未能将它消蚀，把它磨洗一番， 认出是三国时代的兵器。假如东风不曾给予周瑜援助，大 乔小乔两位夫人恐怕都会被锁进铜雀台里。过零丁洋 文天祥6辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。【译文】靠自己的刻苦努力，精通了一种经书， 终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠
12、簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那 险恶的激流、严 峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷 敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世， 谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘 风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人 间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。 【译文】明月何时出现的呢？端起酒杯仰问上苍。 （
13、又）不知天上的宫殿楼台，今夜是什么年月。我（有心）想驾风前去，又怕琼楼玉宇的极高处， （我）耐不住那里的清寒。 （况且在那里）起舞只能玩赏自己的孤影，哪如在人世间（痛快）呢！月亮转过朱阁，低照着美丽的窗户，照着不眠的诗人。不 应有什么怨恨， （但它）为什么总是赶在（我）离别亲人的时候露着圆脸呢？（退而思之）人世本有悲欢离合，月亮总有阴晴圆缺，此事7自古难以圆满。只求亲人平安，千万里之外共赏此美月吧。山坡羊 潼关怀古【元】张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 【译文】华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，
14、潼关古道连接着关内华山和关外黄河。西望长安，心神不定，感慨万端。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。国家 兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。26小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如 鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下 见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙 络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人
15、，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【译文】8从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里高兴。砍了竹子开出一条小路，往下看见一个小潭，水格外清凉。潭把一整块石头作为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成 为水中高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为岩（等各种不同的形状）。青葱的 树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼儿大约有一百来条，好象在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。呆呆地不动，忽然向 远处
16、游去。来来往往 轻快敏捷，好象与游人一起娱乐。向潭西南方望去，看到溪水象北斗星那样曲折，象蛇那样蜿蜒前行， 时隐时现。溪水的岸势象狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。 坐在潭边，四周竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因 为这地方过于凄清，不能长时间停留，于是把当时的情景记下来便离去了。 同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 27岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋 于其上，属予作文以 记之。予观夫巴陵
17、胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大 观也，前人之述 备矣。然 则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？9若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星 隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸 猿啼。登斯楼也，则有去国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万 顷；沙 鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光 跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒 临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予 尝求古仁人之心，或异二者之为
18、，何哉 ?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然 则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。【译文】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事 顺利，百姓和乐，许多废弛的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼， 扩大它原来的规模，在上面刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的好景色，在洞庭湖之中。它含着远山，吞着长江，水波浩荡，宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面
19、直到潇水、湘江，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了景物而触发的感情，大概会有所不同吧？象那连绵的雨下得繁密，连续几个月不放晴，阴惨的风愤怒地号叫， 浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能成行，桅杆倒下，船桨 断折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。登上这座楼，就有离开国都， 怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满 眼萧条冷落，极度感概而悲愤不已的情绪了。10至于春风和煦、日光明媚，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙欧时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时而浮游，时而潜游；岸上的小草，小洲上的兰花， （长得）茂盛青葱。有时大
20、片烟雾完全消散，明月照耀着千里大地，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；光荣和屈辱一并忘了，端酒当着风，高兴极了的神态了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。处在高高的庙堂上（即在朝廷里做官）就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间（即不在朝廷上做官）就担忧他的君王。这样做官也担忧，辞官也担忧 。那么，什么时候才快乐 呢？那一定要说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才 乐 ”吧。唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十
21、五日。28醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然 临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自 谓也。太守与客来 饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山 间之四 时也。朝而往，暮而 归，四时之景不同，而乐亦无穷也。11至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应， 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
22、。临 溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发， 颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之 乐，而不知人之 乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【译文】环绕着滁州城的都是山。它西南面的那些山峰， 树林、山谷尤其美 丽，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，路也
23、跟着拐弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚 拢来，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变化不一， （就是）山间的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，风高霜洁，水位低落，石头显露，这是山间四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背
24、着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人来来往往不间断的， （这）是滁州人出游。到溪里捕 鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，野味野菜，杂乱地在前面摆开， （这）12是太守宴客。宴会喝酒的乐趣，不在于音 乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，或站或坐大声喧哗的， （这）是宾客们（尽情）欢乐。 脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人之间， （这）是太守喝醉了。不久夕阳落山，人影散乱，太守返回，宾客跟随。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽 鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的 乐趣，人们只知道跟
25、随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是 谁？是庐陵人欧阳修。29满井游记袁宏道燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作 则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至 满井。高柳 夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于 时冰皮始解，波色乍明， 鳞浪层层，清澈 见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭， 鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然
26、徒步 则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。【译文】北京地区气候寒冷，花朝节以后， （冬天）留下的寒气仍然厉害。冷 风时常刮起来，一刮起来就飞沙走石。我拘束在一间屋子里面，想出去却不能。每次冒着寒 风快步行13走，不到百步就返回来。 二月二十二日，天气略微暖和，我同几个朋友出了 东直门，到了 满井。高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地微微湿润，放眼望去，空 阔的景象，好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时，薄冰开始溶化，水波开始
27、发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层层的，清澈得看到河底，亮晶晶的，好像镜子新打开冷光突然从镜匣子里射出来一样。山 峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦过一样， 鲜明美好而又明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展又没有舒展，柔嫩的柳梢在风中散开，麦苗高 约一寸左右。游人虽然不多，汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也经常有。风力虽然还猛，但是走路就汗流浃背。所有在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，悠闲自在，羽毛鳞鬣之间，都充满了欢乐 气氛。才知道城郊田野外面未尝没有春天，可是住在城里的人不知道它啊。人能不因为游山玩水而耽误公事，在山石草木大自然之间潇洒自然的，就只有我这种闲官。而满井这地方 刚好离我的居所近，我游山玩水将从此时此地开始，又怎能没有记录的文章呢！这是己亥年二月了。
