1、美国文化霸权与中国文化安全美国文化霸权与中国的文化安全，这是大家非常关注的一个问题，下面我从三个方面来讲这个问题。一、美国文化霸权的主要内容所谓文化霸权指的就是一个国家凭借自己在经济、军事以及政治上的霸权，力图在国际社会中确立道德、知识、价值观的领导权，把自己的价值观特别是自身的意识形态传播到全世界，从而将自己的价值观等同于整个国际社会的价值观，简单地说这就叫文化霸权。美国文化就带有非常强烈的这种文化霸权的特点，美国文化霸权主要体现在三个方面：（一） 把美国价值观的传播作为美国的国家利益什么是美国的国家利益？被习近平称赞为中美关系的开拓者和见证者、数十年来为推动中美关系发展作出重要贡献的美国智
2、者、被称为当今全球国际关系第一老法师的基辛格在 1994 年出版的大外交中提到，美国的国家利益有三个：第一个是国家的安全利益，确保美国的国家安全；第二个是美国的经济利益；第三个是美国价值观的传播。基辛格非常明确地把美国价值观的传播作为美国国家利益的重要组成部分，跟它的安全利益、经济利益是紧密联系在一起的。一般来讲安全利益和经济利益是眼前的、非常现实的利益，而价值观的传播则是一个长远的利益。所以美国国家利益里面实际上是包含着长远和眼前两个大的方面，这是基辛格对美国国家利益的界定。美国政府也有它自身的一个界定，2010 年 5 月公布的美国国家安全战略报告对美国的国家利益是这样界定的，其中涉及到美
3、国国家安全的四大持久的国家利益，包括这样四个方面：第一个就是美国及其国民、美国的盟国及伙伴国的安全，特别是防范核恐怖袭击的能力，这是美国的国家利益；第二个就是持续创新、不断成长的美国经济；第三个就是在美国国内及全球对“普世价值”的尊重；第四个就是由美国推进的国际秩序。在这四个要点里边，美国人把向全球推进“普世价值”作为它重要的国家利益来看待。美国把自己塑造为世界自由的榜样和世界自由的天堂。很多去过美国的同志都知道，美国人塑造的关于自由的形象还是很多的。如果你去波士顿，会看到波士顿有一条非常有名的旅行路线，叫“自由之路” ，它的起点始于美国最古老的一个公园，叫波士顿公园，全长 2.5 英里，这条
4、路把波士顿 16 处历史文化遗迹给串联起来。那么到了费城，美国把“独立钟”改成了“自由钟” ，而且明确地命名说这个“自由钟”是世界自由的象征。到了纽约，这里塑造的是非常有名的“自由女神”像。到了芝加哥还有一个金色“自由女神” 。所以美国人是想方设法地打造美国是一个自由的天堂、自由的圣地的形象。美国历届总统都把传播“普世价值”作为自己的中心任务之一。例如，2005 年小布什（乔治沃克布什）总统在就职典礼中就讲，“在全世界传播自由是我们的世界实现和平的最大希望所在” ，然后他又说“在新的世纪，美国要向全世界及所有人宣告自由。我们的力量经过考验没有消沉，而是得到恢复，我们准备在争取自由的历史上取得最
5、大的成就。 ”这是美国在经历了“911 事件”以后，小布什在总统就职典礼上讲到要向全世界传播这种“普世自由” 。2009年奥巴马在总统就职典礼中也明确指出， “对于每个追求和平和自尊的国家和个人而言，美国都是朋友，我们愿意再次领导大家踏上追寻之旅” 。这里也谈到了关于“普世价值”的问题，所以我们看美国总统只要在就职典礼中就一定要把传播“普世价值”作为他非常重要的内容，这也是历届总统要推进的一个非常重要的任务。美国众多的政要也在不断地传播“普世价值” 。2004 年时任美国副总统的理查德布鲁斯切尼在访问中国的时候，在复旦大学演讲时专门谈到了要推进“普世价值”的问题，他说追求自由具有“普世价值”
6、，它不是一个国家或者一种文化或者一个地区特有的，成功的社会以及明智的领导人要学会拥抱它，而不是畏惧它。曾经担任过奥巴马总统的国家安全顾问的托马斯多尼伦，他在 2014年 7 月 3 号发表了一篇叫我们是头号大国，今后也不会变的文章，在这个文章里，多尼伦列举了美国仍然是全球“老大”的五个主要原因。他说， “最后一个优势是我们独一无二的全球领导地位” ，他讲， “数十年来，美国人在这个饱受战争蹂躏和压迫伤害的世界上承担了领导责任。为了捍卫我们的价值观和推进普世权利 ，我们屡屡用美国人的鲜血和财富去冒险。全世界至今仍然期待我们发挥领导作用。各国民众指望美国维护全球商务、确保能源自由流动、控制危险武器
7、的扩散。 ”这样讲就好像是美国人用自己的鲜血和财富去捍卫世界的“普世自由” ，而其他国家好像都是在一边看或者是只有美国人才能起领导作用，这也是美国政要在传播“普世价值”方面一直在宣称的美国人能够维护全球商务，能够确保资源、能源的自由流动，能够控制危险武器的扩散。这是美国政要在国内外的很多演讲中或在各种论坛上都一直向全世界传播的声音。（二） 美国极力向全世界传播美国梦美国梦最早的表述者、美国著名的历史学家詹姆斯特拉斯洛亚当斯在美国史诗中对美国梦做了这么一个阐述，他说，“在这片土地上，每个人的生活都可以变得更好更富足，每个人都能以他的努力和成就找到自己的机会。 ”美国作家托马斯沃尔夫曾这样解释美国
8、梦，他说， “任何人，不管他出身如何，也不管他有什么样的社会地位，更不管他有何种得天独厚的机遇他有权生存，有权工作，有权活出自我，有权依自身先天和后天条件成为自己想成为的人。 ”简言之，在这些人看来，每个人只要努力就可以实现梦想。所以美国最近这几年的总统也是在传播这种美国梦。奥巴马在2012 年 11 月 17 日竞选成功以后发表演讲，他的题目就是为了永远的美国梦 。他说， “美国在过去 200 多年间取得的进步和成就，离不开每个人的努力。在建国精神的鼓舞下，美国战胜了历次战争以及萧条的考验，这一精神也使得美国每每在陷入最绝望的谷底时，都能伸开双臂去迎接更多的希望。而每个人都有着追求个人幸福权
9、利的这一信念，也就是所谓的美国梦。 ”美国梦在生活上的标准配备是什么呢？就是有车有房、有儿有女、有猫有狗，最好有个游泳池。但实际上随着 2008 年美国金融危机的出现以来，这种梦想就在不断地破碎。诺贝尔奖获得者约瑟夫斯蒂格利茨 2013 年 2 月在纽约时报发表的文章中说：“一项又一项的研究揭示， 美国是机会之地的说法只是个神话。美国自称机会之地或者至少机会比其他地区多，这在 100 年前也许是恰当的。但是，至少 20 多年来的情况不是这样。 ”美国总统竞选人桑德斯 2016 年 2 月在新罕布什尔州发表胜选演讲时说“美国的收入和财富不平等程度已经超过地球上所有主要国家，顶层 1%人群中的十分
10、之一，他们掌握的财富相当于底层 90%人口总财富这不公平！20 名富豪的财富，超过了全国一半人口的总财富，这也不是公平。 ”这个新的总统竞选人发表这样一个演讲，这就说明大家认为美国梦确实只是一个梦，对大多数人来讲只是一个遥远的梦想，只有对极少数的富翁来讲才是现实的。但是美国还是在不断地向全世界传播所谓的美国是个“机会之地”的美国梦，这其实是美国文化霸权的一个很重要的体现。（三）美国向全世界传播“美国式消费主义”的大众文化美国大众文化是美国现代社会的产物，它是美国进入消费社会之后，技术和大众传媒造就的文化产物。美国大众文化本身是作为一种商品，通过市场交易传递到消费者手里的。在市场经济的竞争中，大
11、众文化与商业社会结缘，文化与商品融合，文化即商品，商品即文化。正是因为文化产品具有这样一种特殊的意义，在美国的全球战略中，美国的文化产业一直都是举足轻重的。当大众传播作为商品起作用的时候，它必须服从资本主义发展的基本规律，也就是对商业利润无止境地追求，这是美国大众文化不断转化为商品的一个非常重要的特征。以电影为例，我们知道美国电影主要实行商业运作，通过娱乐大众而获得经济利益。好莱坞具有既追求娱乐性、通俗性，又追求票房价值的商业性倾向。所以美国的影片公司像环球影片公司、哥伦比亚影业公司、20 世纪福克斯电影公司、米高梅电影公司、华纳兄弟影片公司、派拉蒙影业公司、雷电华电影公司和联艺电影公司，这八
12、大电影公司都是商业性的，它们的大老板都是商人，直接或间接向它们提供财源的是洛克菲勒和摩根等大财团。它首先是追求商业性，在商业性的背后有它的价值观的存在，所以美国对外传播、扩张其大众文化的目的之一便是炫耀美国生活方式的优越性，它将美国通行的道德标准，数百年来形成的民族特性和传统评价作为最先进的标准，使人们心目中萌生对美国生活方式的向往。美国以“消费主义”为特征，并借助于先进的技术手段，大批量生产美国大众文化冲击发展中国家，而发展中国家的受众被迫接受其“消费主义”的价值观，从而成为美国文化霸权的受害者。美国在世界文化传播中的主导性与发展中国家的被动性，造成了意识形态的控制与被控制的地位，美国大众文
13、化的全球扩张和对世界文化市场的占领，不仅是一种经济行为也是一种意识形态战略，也就是把美国的意识形态或文化价值观念推向全球。这也是美国作为文化霸权要传播的一个很重要的内容。二、美国文化霸权的基本特点美国文化霸权有什么特点，或者说它是借助于什么方式向全世界传播的？这主要有以下几个方面。（一）借助于庞大的国家机器进行“软实力”的传播“软实力”这个概念最早是美国人约瑟夫奈（哈佛大学肯尼迪政府学院的教授，曾经担任过肯尼迪政府学院的院长，克林顿政府负责国家安全事务的助理国防部长）在 20 世纪 80 年代与流行的“美国衰落论”进行辩论的时候提出来的。那个年代曾经有人说美国在衰落，约瑟夫奈不同意。为什么？他
14、认为美国有“软实力” 。他在 1989 年撰写的注定领导：变化中的美国力量的本质中讲美国注定是一个领导地位的国家，并首次提出了“软实力”的概念。他提出，美国具有非常强的“软实力” ，这个概念来自于美国依旧在国际社会中处于文化上的优势地位。 “软实力”就是说美国在国际社会中，在硬实力上当时可能会有一些方面的下降，但是他认为美国在国际社会中文化上的优势地位没有削弱，所以它是美国的“软实力” 。传播美国的文化“软实力” ，是以美国强大的军事力量和经济力量为支撑的。例如，美国的对华广播就是一个非常典型的例子。作为美国政府海外电台的“美国之音” （VOA） ，每周对华的普通话广播84 小时，藏语广播 2
15、8 小时，粤语广播 14 小时，它每周还有固定时间对中国播放电视节目。美国另一家电台叫“自由亚洲电台” ，主要针对中国大陆（重点在西藏） 、缅甸、柬埔寨、老挝、朝鲜以及越南的听众。它每天 24 小时对华滚动广播，其中普通话广播 12 小时，藏语广播 8 小时，粤语广播 3 小时，另有还有 1 小时维吾尔语广播。美国国会每年都给这些国际广播电台拨款，尤其积极扶植和资助新的海外电台。例如，2000 年和 2001 年财政年度，美国国会给“自由亚洲电台”的拨款就达到了 3000 万美金，现在仍然保持在数千万美金以上。 “美国之音” 、 “自由亚洲电台” ，加上美国其他的一些电视广播，每天使用各种语言
16、对中国进行这种广播，所以这种广播本身就有美国政府背后的一种力量在支撑。 “软实力”的传播首先借助国家机器，借助国家的经济力量，国家的财政，当然也借助国家的军事力量来传播。这是美国文化霸权的一个重要特点。（二）借助于互联网的新技术传播美国的价值观借助于互联网的新技术来传播美国价值观，也就是说通过占支配地位的信息网络，美国建立并巩固自己在全世界的话语权，使带有美国色彩，有利于西方国家的信息在全世界范围内广泛而迅速地传播，并获得认可。目前，在国际互联网的信息流量中有超过三分之二来自美国，负责控制互联网流量的世界 13 台根服务器中有 10台都在美国，美国实际上充当着全球互联网“信息高速公路”的所谓“
17、警察” ，企图只让符合美国价值观的东西上路。我们现在获得的很多的信息也都是经过了美国人的加工以后的。Google、Facebook、Twitter、YouTube 等网站在几年以前的中东、北非事件中扮演了非常重要的角色。这些美国商业公司与美国政府有着千丝万缕的联系，并且已经成为美国政府推行文化霸权外交的非常重要的工具。2009 年时任美国国务卿的希拉里在演讲中就公开表示要利用这些互联网技术推进外交目标，所以从 2008 年到2011 年初美国国务院共从国会中获得 5000 万美元来资助用于所谓的“互联网自由”项目。2010 年 1 月当谷歌宣称退出中国的时候，希拉里发表互联网自由的演讲，她讲，
18、 “我们以谷歌重振互联网自由力量作为一个平台来解决全球性的对互联网自由的威胁” 。那么据美国“政客”网站报道，谷歌与美国政府关系非同一般，是奥巴马的第四大赞助者，谷歌宣称不接受审查规定也成为美国政府借以向中国施压的工具。2011 年 2 月 15 日希拉里就互联网自由再次发表演说，讲到了中国互联网发展迅速，已成为中国发展的源泉，许多中国人在上网。一些国家限制网民自由接触信息，会阻碍这些国家长期发展。希拉里在接受纽约时报的采访时也讲， “我们发现越来越多全球各地人使用互联网、移动技术和其他技术，使得我们反对不公正的声音能传播到世界各地并寻求自身抱负的实现，所以我们现在着眼于帮他们这样做。 ”这就
19、是美国典型的霸权文化的表现，借助互联网这种新技术来推广美国所谓的“互联网自由” 。（三）借助于传统的新闻媒体传播价值观尽管我们说互联网技术有着非常快的发展，但是美国的传统媒体力量还是相当强大的。包括像美国的美联社、合众国际社、CNN、 纽约时报 、 华尔街日报等等。那么这些媒体往往会制造一些吸引眼球的东西来灌输西方的价值观。比如说 2015 年 3 月，美国乔治华盛顿大学的沈大伟（David Shambaugh）在华尔街日报上撰文，提出所谓的“中国崩溃论” ，这种“崩溃论”是非常荒谬的，它不仅是老掉牙的东西，而且还宣扬了美国体制的优越性，它传达了这样一种观点：如果你这种体制不向美国看齐，迟早要
20、崩溃；你要向美国看齐了，就没问题了。这些媒体还拥有一种非常特殊的能力，我们叫“制造话语权”的能力。这种话语权主要体现在以下几个方面。第一，它所谓的议程设置能力，也就是说美国掌握了世界上主要的媒体力量，所以可以在关系到它的切身利益问题上设定议程，使之成为一个国际性的话题。比如说伊拉克战争就是很典型的例子，为了发动伊拉克战争，美国进行了长达一年多的舆论宣传，最终使“倒萨达姆”这个战争成为一场看上去不可避免的战争，并在战争初期就获得了很大的好处，各种媒体一窝蜂往美国这儿倒。第二个能力是选择性报道，包括一些捏造事实、歪曲事实，如同美国媒体在对国内新闻操纵一样，在国际新闻的操纵上，美国的媒体也根据价值取
21、向、意识形态及利益驱动进行取舍，对自己认为重要的方面大肆报道，而对于不利于自己和不感兴趣的淡化处理。这一点应该说在多年来的对华报道以及“911 事件”以后对伊拉克战争的报道都反映出来了。第三个能力就是政策推销，除了直接用于鼓动宣传以外，以美国为首的这些发达国家还利用话语权不断向发展中国家兜售“好政策” 、 “好制度” ，以期发生对其有利或它们希望看到的变化，颜色革命就是非常典型的。（四）借助于制造“大棒式”的话语标准推行文化霸权所谓“大棒式”话语标准就是指制造一个标准，拿这个来打一批国家。美国为了推行自己的文化霸权，制造出了很多新概念，这些概念的背后其实隐含着非常重要的价值观。比如说它制造了“
22、流氓国家” 、 “失败国家”等概念来推行自己的价值观。 “流氓国家”这个概念开始于克林顿政府时期， “911 事件”以后，小布什政府大量使用恐怖分子定义其敌人，全世界都在使用恐怖分子、基地这些概念来界定，小布什更是于 2002 年 1 月在国情咨文中，给伊朗、伊拉克、朝鲜贴上“邪恶轴心”的标签，并直接将三个国家归类为“流氓国家” 。在此之后经过美国媒体的推广，这一说法出现在很多场合，那么用这个概念干嘛呢？就是达到施压的目的，借助于这个概念可以对这些国家采取经济和军事行动。除了“流氓国家” ，还有一个概念就是“失败国家” ，美国政府指的是像阿富汗、索马里、伊拉克等“弱国家”演变而来的所谓的“失败
23、国家” 。美国有本著名的刊物叫外交政策 ，联手美国和平基金会在 2005 年推出了一个 “全球失败国家排名” 。在 2009 年推出的“失败国家”排名中，前十位“最失败的国家”分别是索马里、津巴布韦、苏丹、乍得、刚果民主共和国、伊拉克、阿富汗、中非共和国、圭亚那、巴基斯坦等国家。从国际政治角度看，美国等国构建的“失败国家” 、 “流氓国家”等概念，是为其以“人道主义”干涉为名，行干涉之实寻找合理性，营造舆论氛围。所以在这个国际社会中利用这种“大棒式”的话语标准来进行文化霸权的推广，这也是它传播文化霸权非常重要的一个手段。（五）借助好莱坞推进美国的价值观在全球的传播经常有人说，美国人传播美国文化
24、就靠“三片” 。薯片就是指大众文化，如麦当劳、肯德基、可口可乐为代表的饮食文化；芯片就是所谓高科技；还有一个就是大片，如好莱坞电影等。 “911 事件”之后美国国防部给好莱坞专门制定了七个选题方向，并进行资助。也就说其实好莱坞是跟美国国防部、军方有着非常密切的合作的，很多影片也是跟美国军方进行了磋商以后再推出。比如说很多影片都是宣传美国的军人在捍卫正义方面的一些形象，像影片美国狙击手讲述了一位在伊拉克枪杀过 160 多人的狙击手，在退役回国以后，这位美式英雄的安危，牵动着每一位观影者的心。那么影片告诉人们的是什么呢？就是美国发动的战争永远是正义的，美国的对手注定是邪恶的。所以老布什（乔治赫伯特
25、沃克布什）1991 年在美国进攻伊拉克前夕就讲， “在世界各民族中，只有美国既有道德标准又有手段维护世界和平。我们是这个星球上能够团结和平力量的唯一的民族。 ”它的影片，不去讲它发动的战争，不去讲它发动战争对伊拉克人民造成多大的伤害，而是讲这个英雄本身杀了 160 多人，回国以后大家还牵挂他的安危。在好莱坞电影中，像蝙蝠侠 、 蜘蛛侠 、 变形金刚 、 超人等很多的片子，它的主角无不肩负着拯救世界的重任，美国永远是这个世界的救世主。这种以好莱坞影片为特点的美国的大众文化对我们中国很多人的影响是非常大的，有调查显示我们学生中有 54%爱看美国片，对国产片感兴趣的只有 4%多一点，有接近 25%的
26、人喜欢欧洲片，概括起来将近 80%只看西方的影视作品。中国著名导演、奥斯卡最佳摄影奖得主鲍德熹在 2015 年 7 月 25 日“凤凰大影响”论坛上讲， “我想把一个事实提出来” ，什么事实呢？他说， “现在是美国最开心的时代，因为现在中国孩子都接受了美国电影的价值观，所以 30 年后美国人都会笑的。 ”美国的价值观是非常的明确，再加上先进的技术手段和演出的技巧，非常能够影响我们一些年轻人。所以这也是它的一个很重要的传播方式。（六）借助对外的文化援助项目来传播它的价值观美国对外文化援助项目是非常多的，比如说美国开展了和平志愿者项目，把本国的一些教师、传教士派到海外从事志愿工作，那么这些志愿工作
27、者当然就成为美国文化的载体了。他们在所驻国的日常生活，尤其是与所驻国人员的交往过程中自然会潜移默化地对当地的文化产生影响，成为美国大众文化传播的一个很重要的途径。美国还不断地向海外赠送一些图书、杂志、画册，同样是为了传播美国的大众文化。美国的对外教育推广，包括为世界各地学者提供各种形式的资助，这些资助项目繁多、数额巨大。美国在世界各地还有各种基金会，例如富布赖特基金会。我们知道富布赖特项目的知名度和影响以及覆盖面在所有联邦政府资助的项目中是最大的。富布赖特计划是以冷战时期美国著名参议员 J. 威廉富布赖特这个名字来命名的。1946 年美国专门通过富布赖特法案 ，1961 年又通过了富布赖特海斯
28、法案 。据此建立的富布赖特基金会基本上是一个对外宣传美国文化的机构。富布赖特计划是美国政府资助项目并管理的非常重要的国际文化、交流项目，该计划是一个双向的交流项目，从20 世纪 50 年代开始到 2000 年的 50 年间参加富布赖特项目的学者已经达到了好几十万。（七）借助于学者的理论创新传播价值观美国文化霸权的形成确实不是偶然的，美国学者的这个理论创新也是很重要的一个方面。美国确实提出了很多创新的理论，尤其是近十年、二十年，冷战结束以来美国在理论创新方面的内容是很丰富的。塞缪尔亨廷顿的“第三波” 、 “文明的冲突”这些理论提出来，包括还有其他的一些理论如“世界是平的” 、 “长尾理论” 、
29、“蓝海战略” ，这些都在潜移默化地影响我们国内很多的人。（八）借助于教材传播价值观美国在经济学、社会科学方面的教材传播能力很强。国内很多的大学，无论是经济学、社会学还是一些主要的哲学社会科学领域包括政治学用的很多教材都是美国的教材。经济学领域是非常明显的，我们大学里用的很多的经济学教材基本都是美国人编的。我记得十年前曾经担任过教育部社科司司长的奚广庆教授在中国社会科学就发表过一篇文章西主中附 ，即西方主导，中国的东西是附属的，副标题是政治学原理教学与研究中值得注意的倾向 。他这里边点到一个很重要的问题，说有本政治学原理的教材叫政治学导论 ，是作为高校 21 世纪政治学系列教材的，他说这个教材通
30、读下来体系相当完整，但采取的基本是一种“西主中附”的格局。全书的论文引文是 310 条，有关中国文献的论文不超过 30 条，加上马列的论文一共 70 条，也就是说 80%左右的引文是西方的，全书所开列的参考书 44 种，西方学者的论著占到了 80%以上。我们的教材中确实存在着一些西方的价值观的问题，这也是美国在传播文化霸权方面很重要的一个特点，在教材里边潜移默化。三、维护中国国家文化安全的基本路径在美国文化霸权的这种影响下，维护我们国家文化安全的任务非常重。但是我们也有解决问题的办法，我想办法有以下几个方面：（一）强化各级领导干部的国家文化安全意识和责任文化安全是国家安全的重要保障。2014
31、年 4 月 15 日，习近平总书记在中央国家安全委员会第一次会议上强调， “当前我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。 ”这里边三大保障有一个就是文化安全，也就是说中国特色国家安全道路里很重要的一点就是维护好国家的文化安全。2015 年 7 月 1 日十二届全国人大常委会第十五次会议表决通过了新的中华人民共和国国家安全法 ，确保文化安全成为非常重要的内容。这个
32、法律明确规定，国家要坚持社会主义先进文化的前进方向，继承和弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，防范和抵制不良文化的影响，掌握意识形态领域的主导权，增强文化整体实力和竞争力，这就是中国文化安全主要强调做的内容。当前在这个问题上，一些党政领导或者意识形态管理及相关部门的领导缺少维护国家文化安全这种阵地意识，对于危害和挑战国家主流意识形态的言论和观点有时候看不出来，有时只讲经济，有时候忘了国家文化安全问题，尤其有一些人在国家安全、文化建设方面存在一些实用主义的倾向。针对以上问题，建议把国家文化安全纳入到政绩考核之中，建立和完善相应的评价考核指标体系，把国家文化安全作为相关部门工作的重
33、要内容，各级领导干部要有维护国家文化安全的意识，然后在这个意识的基础上，要承担起相应的责任。（二）大力培育和践行社会主义核心价值观1.强调理想信念和信仰的作用一定要把理想信念和信仰放在突出的位置来考虑，因为任何一个国家的核心价值观都有着非常强烈的信仰色彩，要应对西方的“普世价值” ，要维护好中国的国家文化安全，在这个核心价值观里边就不能忽视理想信念和信仰的作用。习近平总书记对信仰、理想信念是看得非常重的，他有几个非常重要的判断，首先他讲对马克思主义的信仰，对社会主义、共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受各种考验的精神支柱。第二个判断他讲人民有信仰，民族有希望，国家有力量。第三他
34、还讲到一个判断，就是法律要发生作用，全社会要信仰法律。所以我们一定要看到理想信念和信仰的作用，要强调信仰在我们维护国家文化安全中突出的作用，在培育践行社会主义核心价值观中的作用。很多的学者都讲过信仰的作用。法国学者勒庞在他写的乌合之众里说，在人类所能支配的一切力量中，信仰的力量最惊人，他引用了圣经福音书上讲的一句话，说信仰具有“移山填海”的力量。波兰有个著名的作家叫显克维奇，他是 1905 年诺贝尔文学奖获得者，他写过一本书叫你往何处去 ，这个书里他讲到了信仰是可以“改天换地”的。信仰还可以创造生命的奇迹，美国学者梭罗写过一本书叫种子的信仰 ，专门研究了几十种植物的种子，他认为植物的种子是有信
35、仰的。他说种子信仰什么？种子是信仰生命的。他举了很多的例子，比如说枫树，经常会生长在河边，然后把这个枝条垂在水中，是为了传播种子；樱桃把种子巧妙地放在鲜嫩的果肉正中，使得贪吃的知更鸟必须把果核一并吞入；蓟草的种子在风力很大的望秋时节成熟，为的是可以随风飘扬。他讲到了信仰可以创造生命的奇迹。在全党树立坚定的马克思主义信仰是我们维护国家文化安全的重要基础。树立这种信仰很重要的是要掌握马克思主义解决问题的方法论，包括我们在解决国家安全问题上的方法论。马克思主义方法论告诉我们三点：第一，要抓住最简单的事实，这往往反映了事物属性。第二，抓住最反常的事实，这反映了社会矛盾的病根。第三，抓住最新大量出现的事
36、实。我们只有抓住这三类事实，才能找到解决问题的方式方法。马克思主义在当今社会中发挥作用，就是运用了具体问题具体分析的方法，我们要科学地运用这一方法论，它可以解决很多问题。作为共产党人一定要有坚定的马克思主义信仰，马克思主义信仰是发现问题、解决问题的非常重要的方法。2.培育公民的爱国主义思想维护国家安全很重要的一点就是公民要有爱国主义的价值理念。2015 年 12 月 30 日，在中共中央政治局就中华民族爱国主义精神的历史形成和发展进行第二十九次集体学习时，习近平指出：“5000多年来，中华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验，始终保持旺盛生命力，生生不息，薪火相传，同中华民族有深厚持久
37、的爱国主义传统是密不可分的。 ”中华民族的爱国主义情感是在长期的历史中形成的，而且逐渐转化为人们维护国家利益、忠于祖国的坚定信念，进而成为整个社会公认的道德规范。千百年以来，中华大地流传的就是岳飞“精忠报国”的故事；都在讴歌陆游的“位卑未敢忘忧国”的赤子的情怀；感慨于谦的“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的壮志豪情；有诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚；有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想；有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的高风亮节；也有邓世昌的“大丈夫为国而死，死得其所”的慷慨悲壮。中国的爱国主义传统确实是源远流长。这种公民的爱国主义思想在当今我们应该大力弘扬。我们要坚决
38、反对“国家虚无主义”的东西。所谓“国家虚无主义”就是以否定马克思主义国家观为基础，以丑化社会主义国家历史为手段，以经济全球化为借口，否定社会主义国家存在的合法性。我们要通过爱国主义教育，使人们的国家意识，特别是对社会主义国家这种尊重的意识，内化于心，外化于行，成为融入内心的坚定信仰，使全体国民自觉地抵制国家虚无主义等消解弱化国家主权的思想，不断巩固和强化国家主权意识。我们应当结合中国的国情，制定相应的国家规划，让爱国主义成为每一个中国人的坚定信念和精神依靠。核心价值观里面很重要的就是要培育公民的爱国主义思想，要使更多的人有坚定的爱国主义精神，把我们历史上的爱国主义继承、发扬和光大。那么就像习总
39、书记讲到的，现在的爱国主义很重要的一个表现就是它要跟社会主义相结合，爱国跟爱社会主义、爱党它是统一的。培育践行社会主义核心价值观，让我们的价值观确实深入社会生活中，融入到人们的工作中，融入到人们的生活中，这样才能发挥持久的作用。（三）坚定不移地塑造中国梦1.中国梦就是民族梦、人民梦、国家梦我们要塑造真正能够体现中华民族长远发展的中国梦。中国梦就是民族梦，就是要实现中华民族伟大复兴；中国梦就是人民梦，就要实现人民的新期盼，我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育，更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境，期盼着孩子们成长得更好，工作得更好，
40、生活得更好，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标；中国梦就是国家梦，要实现国富军强，国家要富裕、军队要强大。2.中国梦就是实现“两个一百年”“两个一百年” ，就是到中国共产党成立一百周年的时候，我们要全面建成小康社会；到中华人民共和国成立一百周年的时候，我们要基本实现现代化，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。“第一个一百年” ，我们的目标非常清晰，我们要成为一个成熟定型的国家、一个体魄健康的国家、一个强大有力的国家。建成成熟定型的社会。第一，我们要建成一个职能科学、结构优化、廉洁高效、人民满意的服务型政府。第二，到 2020 年我们的开放型经济体制要基本形成。第三，我们要形成一
41、个以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农城乡关系。第四，我们要建成创新型国家。到 2020 年，我们建成创新型国家，到 2030 年我们进入创新国家的前列。第五，我们要建成两型社会：资源节约型、环境友好型社会。第六，我们要建成一个学习型社会。第七，我们还要建成三型政党学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党。第八，推进新型城镇化。第九，我们要实现更多的引领型发展。这每一个型的背后都有很多的内涵，要踏踏实实沿着这个型的方向走，要把中国建成一个成熟定型的社会。成熟定型的社会要体魄健康。第一，我们要建成法治中国。到2020 年我们要建成法治中国，这个法治中国有很多要求，法治政府基本建成，司
42、法公信力明显提高，人权得到切实保障，产权得到有效保护。第二，我们要建设平安中国。要完善“党委领导、政府主导、社会协同、公众参与、法治保障”的社会治理体系，推进社会治理精细化，构建全民共建共享的社会治理格局。第三，我们要建设美丽中国。要推进人民富裕、国家富强、中国美丽。第四，我们要建设宽带中国。2013 年 8 月，国务院发布的“宽带中国”战略及实施方案强调， “到 2020 年，我国宽带网络基础设施发展水平与发达国家之间的差距大幅缩小” 。第五个就是健康中国。十八届五中全会公报中指出“推进健康中国建设，深化医药卫生体制改革” ，确保人民的身心健康。建设强大有力的国家应该有这样几个方面。第一，网
43、络强国。我们正在实施网络强国战略，包括实施“互联网+”行动计划，发展分享经济，实施国家大数据战略。第二，制造业强国。我们现在强调加快建设制造业强国，实施中国制造 2025 ，实施工业强基工程，要把中国的工业从大国变成一个强国，尤其是中国的制造，从制造大国变成制造强国。第三，文化强国。我们要建设社会主义文化强国，加强思想道德建设，社会诚信建设，增强国家意识、法治意识、社会责任意识。第四，人才强国。加快建设人才强国，深入实施人才优先发展战略等等。第五，海洋强国。第六，军事强国。到 2049 年我们还要实现“第二个一百年” ，到共和国成立一百周年的时候，要基本实现现代化，建成富强、民主、文明、和谐的
44、社会主义现代化国家。这两个梦想，都是现实的事情，都是宏伟的理想，只要踏踏实实、一步一步都可以实现。中国梦一定是跟世界紧密联系在一起的，中国梦不像美国梦带有霸权性质，中国梦是能够给世界带来和平与发展的梦想。一定要向世界宣传，让世界理解中国梦，这也是我们维护国家安全的一个很重要的路径。（四）增强道路自信、理论自信和制度自信一个国家的文化安全很重要的就是老百姓对文化认同，这个认同首先来自于对这个发展道路的认同，对理论的认同，特别是对制度的认同。所以我们要特别强调在国家文化安全中，要不断地增强我们的三大自信道路自信、理论自信、制度自信。1.中国特色社会主义道路的科学性首先这个道路来自于历史选择。习近平
45、总书记指出“这条道路来之不易，它是在改革开放 30 多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立 60 多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170 多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族 5000 多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。 ”第二，中国的道路是人民的选择。因为它是实现中国人民理想的，是我们各种梦想、各种理想的唯一正确道路。第三，它来自于民族的选择。习近平 2013 年 8 月份明确讲：“中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。 ”独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合
46、自己特点的发展道路。我们这个道路是一条新路，既不是封闭僵化的老路，也不是改旗异帜的邪路，而是充满生机活力的新路。其次，它是真正能够确保中国国家主权安全的道路，也是能够确保中国国家文化安全的道路。第三，这个道路能深度融入经济全球化。它是开放的，它为我们发展开辟出一个又一个广阔的空间。2.中国特色社会主义理论体系的科学性习近平总书记讲过一段话， “中国特色社会主义理论体系是我们党继往开来、与时俱进，团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论。 ”第一，它是一个内涵丰富、思想深刻、系统科学的理论体系，它本身是一个科学体系，才能决定它是正确的理论。这个科学体系就包括
47、世界观、方法论，一整套逻辑的内涵，还有很多丰富的内容，因为它涵盖了改革发展稳定，内政外交国防，治党治国治军等各个方面，是一个逻辑严密的科学体系。第二，这个理论体系具备一个很大的特点，它能使我们捕捉到各种重大的发展机遇。我们抓住了 19751991 年世界和平与发展的机遇；1992 年把苏联解体的危机变为中国搞市场经济的机遇；2001年抓住了“911 事件”后的重要战略机遇期。第三，这个理论体系具有化解风险的能力。1991 年我们化解了苏联解体、苏共亡党的风险；1997 年我们化解了亚洲金融危机；2008 年以来我们化解了世界金融危机，保持经济社会平稳较快发展；2010 年以来，我们正在化解欧债
48、危机对中国的冲击。3.中国特色社会主义制度有独特优势我们这个制度是特色鲜明、富有效率的。我们这个制度，它有这么几个“坚持”：第一，坚持根本政治制度、基本政治制度同基本经济制度及各方面的体制机制等具体制度有机结合起来。第二，坚持把国家层面的民主制度同基层民主制度有机结合起来。第三，坚持把党的领导、人民当家作主、依法治国有机结合起来。这个制度能“办大事” 。第一，集中力量办大事。这个制度具有强大的动员力量，在资本主义国家，尤其像美国这些国家不能办成的大事，受利益集团牵制的一些事情，在中国就可以办成。高铁大家都知道， 2000 年中国的高速铁路一公里都没有，到 2015 年年底我们已经有 1.9 万
49、公里了，世界将近 60%的高铁在中国，这就是我们利用制度优势办成的“大事” 。第二，成熟定型成大事。从邓小平同志 1992 年提出来，用 30 年的时间，也就说基本到 2020 年我们各方面的制度成熟定型，它的能力就会越来越强。邓小平曾经讲，我们的制度将一天天地完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。第三，目光远大做大事。我们的根本政治制度、基本政治制度都是立足现实，着眼于长远的，所以能办成大事。第四，活力四射干大事。我们的制度各方面无论是根本制度、基本制度还是具体制度都始终充满着生机与活力，生命力非常强。我们强调制度自信，不是说我们的制度就天下第一了，就完美无缺了，我们很多的制度还有待完善，要继续在这个基础上不断地丰富和发展，还有些具体的体制、机制需要我们不断地去创新，这样才能形成一个更加具有综合优势的制度。我们可以看到国家文化安全很重要的一点就是要不断地增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，用“三大自信”使我们能够更好地去抵御西方文化霸权的渗透。（五）唱响中华文化好声音1.从优秀传统文化中吸取力量习近平主席在 2014 年 9 月 24 号
